《活著(zhù)》讀后感1200字（通用34篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《活著(zhù)》讀后感1200字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著(zhù)》讀后感 1
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)；生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！边@些經(jīng)典語(yǔ)句都是出自于著(zhù)名作家余華的著(zhù)作—《活著(zhù)》。
《活著(zhù)》是一本對人生另一種透徹的解釋的書(shū)，源于生活歸于現實(shí)，直面而淋漓盡致的寫(xiě)了人活著(zhù)這一生為了什么，又為了什么而活著(zhù)，整篇文章以直白的第以人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無(wú)掩飾的話(huà)語(yǔ)，讓人讀過(guò)之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無(wú)法抹掉的，舊時(shí)代中國社會(huì )的種種現象，在這本書(shū)里被直觀(guān)的體現出來(lái)，當時(shí)人性的多面性，暗藏在社會(huì )中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的.殘忍，時(shí)間是沒(méi)有情感的，然而時(shí)間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時(shí)間是最好的法官，卻也是活著(zhù)的資本，它無(wú)需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時(shí)間它定不會(huì )等待你，因為它的宗旨就是不停的轉動(dòng)，就像人一樣，有了生命就為了活著(zhù)。人的一生就像一根竹節，每段竹節都代表著(zhù)不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長(cháng)，只為了遇見(jiàn)更好的自己。
余華對活著(zhù)的方式對活著(zhù)的感悟，沒(méi)有華麗的過(guò)度渲染，沒(méi)有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀(guān)，正是靈魂與身體之間的融合與注視。書(shū)里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無(wú)情的拍打，最終才讓他明白活著(zhù)是為了什么，而什么又讓他活著(zhù)。也許人生就是這樣吧，生命是一個(gè)個(gè)體，是心臟讓它有了跳動(dòng)，活著(zhù)何嘗不也是這樣只要還來(lái)得及那么恍然大悟永遠不會(huì )晚。
有些人很早就知道活著(zhù)是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著(zhù)的本質(zhì)，看了書(shū)里的故事，我會(huì )想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著(zhù)，楊絳先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內心的淡定與從容，古往今來(lái)又有幾個(gè)人可以做到，但福貴的內心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會(huì )越來(lái)越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著(zhù)只為了一件事活著(zhù)，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個(gè)道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說(shuō)的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠遠超于自己所認為的程度。人來(lái)到這個(gè)世界上是一個(gè)獨立的個(gè)體，死去亦如此。無(wú)需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無(wú)堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著(zhù)保衛中華的士兵，有著(zhù)對復興中華的昂揚斗志，也許在路上會(huì )遍體鱗傷，也許會(huì )跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時(shí)間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時(shí)間在變動(dòng)，只希望暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所。一輩子說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短亦長(cháng)，但只要還活著(zhù)，那么那絢麗多彩的畫(huà)卷永遠不會(huì )拒絕你的顏色。只要一切來(lái)的及，開(kāi)始定不會(huì )晚。
活著(zhù)的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
一切只因，活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 2
人活著(zhù)，是為了什么？
周?chē)秸f(shuō)：一個(gè)人要對自己整個(gè)人生的目的有明確而堅定的認識，清楚地知道自己究竟為什么活著(zhù)，這是一件極難的事。
因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說(shuō)《活著(zhù)》時(shí)，便急迫地讀完。
這部小說(shuō)，以第一人稱(chēng)的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調，娓娓敘說(shuō)福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個(gè)闊少時(shí)，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒(méi)有資格傷心了，因為他成了佃戶(hù)，佃種著(zhù)曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰爭，被抓丁到戰場(chǎng)而死里逃生；經(jīng)歷了自然災害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻活著(zhù)，與那頭同樣叫做福貴的老�！靶疫\”地活著(zhù)。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自己，我覺(jué)得他更多的是感受到了幸福（余華語(yǔ)）。
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝?zhù)十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動(dòng)�！薄≌f(shuō)中的描述。
作者余華說(shuō)：“《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方；《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
他解釋?zhuān)骸盎钪?zhù)”，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著(zhù)的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛(ài)的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著(zhù)的方式也是不能忍受的。
讀過(guò)《安妮日記》這本書(shū)，書(shū)的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著(zhù)名副其實(shí)暗無(wú)天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書(shū)、記日記，她在日記中寫(xiě)道：“只要我還活著(zhù)，能看到這陽(yáng)光，這無(wú)云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福�！彼苋淌艿牧α�，來(lái)源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時(shí)，感到生活的'力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，來(lái)源于他肩上的責任與心中的愛(ài)。
而我們，生活在真實(shí)社會(huì )中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務(wù)，并在忍受的過(guò)程中，明了活著(zhù)的理由，在忍受的過(guò)程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說(shuō)的一段話(huà)：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫(xiě)出了這部小說(shuō)《活著(zhù)》，他感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
《活著(zhù)》讀后感 3
我只能說(shuō)，《活著(zhù)》是一部令人震撼的作品，他對人性的挖掘，對活著(zhù)的價(jià)值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著(zhù)》是一部悲劇小說(shuō)，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不同的是，曹禺的戲劇包含著(zhù)激情矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細膩，有的地方還有不少詼諧的調侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了悲劇的效果。這個(gè)發(fā)生在上個(gè)世紀40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來(lái)，讓我哭著(zhù)讀完它，等到故事結束，發(fā)現書(shū)頁(yè)早被淚水打濕，濕了又干，書(shū)頁(yè)就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來(lái)，生活就緊縮幾分，縮到后來(lái)，只剩下福貴一個(gè)人，獨自地活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
小說(shuō)中找不到任何華麗的語(yǔ)言，充滿(mǎn)著(zhù)鄉土特色的樸實(shí)的語(yǔ)言把人很溫柔地拉回上個(gè)世紀的一幕幕場(chǎng)景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽(yáng)里，有一個(gè)老人流著(zhù)汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來(lái)，那是年老的福貴在講著(zhù)他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著(zhù)一雙兒女長(cháng)大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個(gè)富家少年到一個(gè)幾經(jīng)打擊的潦倒的老農民的一生。在《活著(zhù)》里，每個(gè)人都有他對生活的熱愛(ài)與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對“�！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個(gè)春夢(mèng)，而有慶對生活的依賴(lài)感曾來(lái)自他的羊，那樣單純美好的一個(gè)孩子，為了救別人，自己死掉了。在后來(lái)，鳳霞因為生苦根難產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無(wú)淚，想著(zhù)自己的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著(zhù)他回去告訴她孩子是男是女呢……看到這里，早已泣不成聲。
小說(shuō)中始終未出場(chǎng)的一個(gè)重要人物——命運，始終都在擺布著(zhù)場(chǎng)上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著(zhù)這出好戲，用無(wú)形的線(xiàn)牽扯著(zhù)每個(gè)人的一舉一動(dòng)�？吹轿恼碌慕Y尾，垂暮之年的福貴沐浴著(zhù)金色的夕陽(yáng)驅著(zhù)那頭黃�！案ＹF”耕著(zhù)土地，那么的氣定神閑，從容的令人無(wú)法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著(zhù)趕牛的聲聲吆喝去了遠方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時(shí)光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳墓》一書(shū)作者曾說(shuō)：“年華里，我們失卻的是一種心情�！笨墒�，我相信這種心情是不會(huì )消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著(zhù)我們的青春。
看，在這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與被愛(ài)、傷害與被傷害的`世界里，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望：可是生命又是這么慷慨，我們必須尊嚴地過(guò)下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
就像作者余華說(shuō)的那樣：“人是為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活，是作為一個(gè)人，尊嚴地活著(zhù)。而生命路途中一瞬間的執著(zhù)，竟賺取了我們去活一生。因為有這份對活著(zhù)的執著(zhù)，才有生命意境的深遠，韻味的綿長(cháng)……
《活著(zhù)》的結尾如此寫(xiě)道：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著(zhù)她們的孩子，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
《活著(zhù)》讀后感 4
看到《活著(zhù)》這本書(shū)時(shí)，我的腦際浮現出詩(shī)人臧克家的《有的人》:有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著(zhù)……
“生命”是多么嚴肅的話(huà)題？我們仰觀(guān)環(huán)宇之大，俯察品類(lèi)之盛，所有生命都在競先綻放自己的美麗，無(wú)論是亙古永恒的日月，還是曇花一現的流光；無(wú)論是長(cháng)命上百的神龜，還是撲火而亡的飛蛾。然而，我們卻幸運地成為茫茫生命體中一種特殊的存在：人。
幾日之前，一篇新聞報道讓我看完后坐立不安，思緒如揚起的塵埃久久無(wú)法落定。一位十七歲的少年，在與母親爭吵一番后，縱身跳橋身亡，獨留母親一人在橋邊嚎啕大哭，瞬間崩潰。我想，像這樣的例子在社會(huì )當中應是不勝枚舉，而且世人也早已漠然，見(jiàn)怪不怪了吧！然而，對于一個(gè)如初升的朝陽(yáng)般的孩子而言，放棄生命需要多大的'勇氣呢？我的思維凌亂且空洞，只得閉上眼睛跨越時(shí)空對話(huà)于那個(gè)坐在田間地頭，滿(mǎn)臉褶皺堆積起笑容，抽著(zhù)煙袋笑對命運的“福貴”了……
福貴，本是大福大貴之意，其父母取名也是本著(zhù)此意。然而，命運卻總喜歡與人的愿想背道而馳，讓人大跌眼鏡。年少的福貴是標準的紈绔子弟，吃喝嫖賭樣樣俱全，琴棋書(shū)畫(huà)一竅不通，因而渾渾噩噩虛度半生。但狗血的劇情總是在不經(jīng)意間開(kāi)始逆轉，隨著(zhù)福貴無(wú)尺度的揮霍，整個(gè)家業(yè)終于走向潰敗……貧窮后的福貴開(kāi)始經(jīng)歷生活的苦難，開(kāi)始頓悟生命的價(jià)值與生活的意義，然而，愿景中的命運只留下一陣冷嘲熱諷，并揚長(cháng)而去。經(jīng)歷戰爭，生死一線(xiàn)僥幸而活，歸來(lái)卻看到的是母親亡故，女兒失聰；當一家人生活和美時(shí)，兒子因救人而離世；女兒嫁得良人，邂逅幸福，卻因難產(chǎn)去世，緊接著(zhù)妻子也悲痛離世；以為艱難的生活就要結束之時(shí)，女婿卻因一場(chǎng)意外亡故，剩下祖孫兩人相依為命；在福貴因這一棵獨苗而勉強找到一絲慰藉之時(shí)，外孫因吃東西噎著(zhù)沒(méi)了氣息……
我們當代人何其幸運，我們生活在一個(gè)富裕的時(shí)代，我們不用害怕衣不遮體，食不果腹，不用憂(yōu)心茅屋為秋風(fēng)所破，財富為盜賊所挾。然而富裕的背后也相繼而生出一些驕奢淫逸之風(fēng)，如習慣了嬌慣的孩子們，便像是年輕時(shí)的福貴，不知生命存在的價(jià)值，肆意揮霍滿(mǎn)足內在的迷茫，倘若這些富裕不復存在或被人拿去，便如大海上的船舶失了航線(xiàn)，只剩下望洋興嘆。
可我們活著(zhù)是為了什么呢？為何剛十七歲少年會(huì )舍棄生命？為何當代人對生命漠視的人越來(lái)越多？為何我們現代人的生命如此脆弱？我瘋了似的在思維的阡陌中穿梭，找尋著(zhù)我想要的答案，卻始終看著(zhù)年邁的福貴佝僂著(zhù)身子半倚在田間樹(shù)下，望著(zhù)散發(fā)著(zhù)金色余暉的夕陽(yáng)沉思，直到困頓的我栽倒在路邊，思維如光速般穿越白瑕的云朵，暗黑的穹空，蒼茫的宇宙，睜開(kāi)雙眼，才明白原來(lái)我們苦苦找尋的，活著(zhù)的意義，只是：好好活著(zhù)。
余華先生著(zhù)《活著(zhù)》一書(shū)，旨在告訴我們，無(wú)論面對何種災難，遭遇人生的何種不測，都不要輕易放棄生命，如福貴一樣，即便是家業(yè)的潰敗，妻兒的離去，女兒的不幸，母親的長(cháng)逝，女婿、外孫的意外……即便心中已是千瘡百孔，已是血滴成河，都要繼續好好活著(zhù)，如金色的夕陽(yáng)般，為世間留下自身散發(fā)的五彩斑斕。
生命是一首歌，我們都是寫(xiě)歌的作者；生命是一首詩(shī)，我們都是賦詩(shī)人；生命是一條無(wú)止盡的河流，途中有流經(jīng)細石的叮當作響，有烈日照耀下的閃閃發(fā)光，有暴風(fēng)來(lái)臨時(shí)的驚濤巨浪，有冬雪覆蓋下的靜靜流淌……但無(wú)論經(jīng)歷生命哪種姿態(tài)，記得：好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 5
剛開(kāi)始想看這本書(shū)是在微信朋友圈一個(gè)朋友發(fā)的圖片，上面寫(xiě)著(zhù)：想做一件事之前，問(wèn)問(wèn)自己，會(huì )不會(huì )死?會(huì )，那不能搞，不會(huì )，那就去他的!當是覺(jué)得這句話(huà)很霸氣，這氣勢，大有我不入地獄，誰(shuí)入地獄的感覺(jué)。在問(wèn)來(lái)書(shū)名之后，果斷就去淘寶上買(mǎi)了一本。當然不僅僅是因為這句話(huà)，本來(lái)我對于印度就有一種很向往的感覺(jué)，記得曾經(jīng)有部電影叫做《喜馬拉雅星》，鄭中基演的，據說(shuō)他有比基尼收集癖，當然這個(gè)無(wú)從考證，而且跟我也沒(méi)有什么關(guān)系。電影似乎就是在印度拍的，有瑜伽，有訓蛇，總之讓人有很神秘的感覺(jué)。作為四大文明古國之一，它還是很有自己的獨特魅力。
買(mǎi)了書(shū)以后發(fā)現，其實(shí)這就是一本游記，講述一個(gè)22歲的女孩歷時(shí)59天，花費4871元，只身前往印度旅游的故事。也許是好奇另外一個(gè)國度的文化，所以對于作者在書(shū)中所寫(xiě)的經(jīng)歷看著(zhù)很有樂(lè )趣。但是如果讓我一個(gè)人去一個(gè)陌生的地方，而且還是搶劫案頻發(fā)的印度，那自然是望而生畏。書(shū)里記載內容的`主線(xiàn)就是以女孩從尼泊爾出發(fā)途徑印度的各個(gè)地方發(fā)生的各類(lèi)事件。
剛開(kāi)始的時(shí)候，作者并不是一個(gè)人在旅行她在旅途中遇到學(xué)長(cháng)(一個(gè)長(cháng)得很好看的gay，差點(diǎn)把一個(gè)印度人掰彎了)，據作者所說(shuō)，那是可以當著(zhù)他的面換衣服，他也不會(huì )對你這個(gè)異性產(chǎn)生興趣的人(這得多彎啊)。之后，學(xué)長(cháng)去當義工，作者接著(zhù)去旅游。后來(lái)作者又遇到了小資的兩個(gè)外國女學(xué)生，明顯作者的英文應該挺不錯的，要不然穿越印度也不太可能，跟外國學(xué)生結伴旅行就更不可能(雖然后來(lái)作者覺(jué)得她們的消費水平不在一個(gè)等級，就放棄了一起同行的計劃)。
中間還經(jīng)歷了很多的事情。比如去看恒河邊燒尸，還有什么升旗儀式被各種拍照，被各種吃豆腐，被各種算計利用，各種被求婚等等。一個(gè)女孩子，孤身在異國他鄉，經(jīng)歷了以上的種種，意志薄弱點(diǎn)的，都要得抑郁癥了，但是顯然，作者一一化解，而且對自身也沒(méi)有什么影響，因為她還回來(lái)出書(shū)了，據說(shuō)銷(xiāo)量還挺好。也就是說(shuō)，一個(gè)軟妹子，出去窮游了一把，回來(lái)寫(xiě)了一本書(shū)，然后賺了大量稿費，這樣她下次出去旅游就不用窮游了，大可以搭著(zhù)飛機，乘著(zhù)游艇，住著(zhù)豪華酒店，然后還有各種時(shí)尚雜志為她的旅游經(jīng)費買(mǎi)單。而我們，在為她的旅途感到向往之余，也在為她的消費買(mǎi)單。
也許我們缺少的就是這一種說(shuō)走就走的勇氣，我曾經(jīng)幻想了很久，從高中時(shí)期開(kāi)始，就幻想著(zhù)，進(jìn)入了大學(xué)第一件事就是要攢錢(qián)，然后在每一個(gè)可以利用的周末，帶著(zhù)自己小姐妹，去各種沒(méi)有去過(guò)的大地方小地方旅游。然而，等到真正的進(jìn)入大學(xué)以后才發(fā)現，周末學(xué)生會(huì )還有各種事情在等著(zhù)你，光是一個(gè)志愿者協(xié)會(huì )就不知道什么時(shí)候就有事情安排給你了，要不然就有什么校辦公室要去值班。自己真正能把握的時(shí)間少之又少，再加上自己當時(shí)剛進(jìn)入大學(xué)，什么事情都不是很懂，總覺(jué)得要混混學(xué)生會(huì )，當當學(xué)生干部才不算是來(lái)大學(xué)走了一遭。
大一下學(xué)期貌似就把除了志愿者協(xié)會(huì )的社團全都退了，因為感覺(jué)實(shí)在學(xué)不到什么東西，想著(zhù)這回總有時(shí)間去旅游了吧，但是，學(xué)生啊，經(jīng)濟是個(gè)很大的問(wèn)題，而且還談戀愛(ài)了，消費更高了，在大學(xué)四年，去的最多的地方是杭州西湖，免費啊，而且風(fēng)景也不錯，就是人多了點(diǎn)。就這樣磨了一年又一年，到了大四實(shí)習，我總共去了兩個(gè)地方，蘇州和南京，還有馬鞍山，那是男朋友的學(xué)校所在地，也不能算是旅游，頂多算一“探親”。相信當時(shí)環(huán)游世界的夢(mèng)想，真是慚愧，國都沒(méi)出過(guò)，還世界呢!
為了自己，加油吧。
《活著(zhù)》讀后感 6
“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了�！边@句話(huà)在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著(zhù)》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風(fēng)順，災禍也就真的來(lái)了，不頂風(fēng)而行，不逆游而上，你只會(huì )被摔著(zhù)粉身碎骨，人生就是一場(chǎng)鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來(lái)，才會(huì )是一塊完整的硬幣，才會(huì )是人生。
在那個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個(gè)富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛(ài)著(zhù)的是讓他后悔一生的賭場(chǎng)，或許是他傻吧，自己挖了個(gè)坑把自己坑進(jìn)去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會(huì )變得不一樣嗎？怎么可能會(huì )不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒(méi)有變，又會(huì )變什么呢？他輸了，因為他只看到自己有什么，卻不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒(méi)有打罵，他把地產(chǎn)田地換成了銅幣讓福貴扛過(guò)去。徐家出了兩個(gè)敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒(méi)有了，福貴的爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無(wú)悔��！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著(zhù)自己。
我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲！不過(guò)或許，在這個(gè)動(dòng)亂的年代，死去或許能少受點(diǎn)苦，一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)親人相繼離去，福貴的生命也失去一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)年頭，他看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離去，我不知道他怎么想，他進(jìn)述時(shí)，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書(shū)，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺(jué)，可人生也還要繼續過(guò)，還是會(huì )出現新的章節，可那有那么容易就過(guò)去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時(shí)想不起來(lái)罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內心的波濤洶涌才是真的。其實(shí)，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺(jué)得，最快的是時(shí)間，最慢的也是時(shí)間，春去冬來(lái)，一年就過(guò)去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個(gè)人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個(gè)人的選擇，因為我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。
福貴和他的�！案ＹF”一起回去時(shí)，福貴嘴里念叨著(zhù)“有慶、二喜、家珍、風(fēng)霞、苦根�！蔽铱蕹鰜�(lái)了，這是一個(gè)老人以他的方式紀念、寄托已經(jīng)離他遠去的人，一個(gè)又一個(gè)親人，要有多堅強，才能在動(dòng)亂的社會(huì )，埋葬一個(gè)又一個(gè)的親人，目睹一個(gè)又一個(gè)被死神無(wú)情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個(gè)悲慘但卻再也回不去的故事，講述的`淋漓盡致，他成功的活著(zhù)，在精神上，活著(zhù)很好，他不再痛苦，他可能就這么悄悄的，那一天就能與親人團聚了。
《活著(zhù)》這本書(shū)帶給我的感觸不只是一星半點(diǎn)，我不懂那個(gè)時(shí)代，但我知道，無(wú)論什么時(shí)候，人心里想活著(zhù)的欲望，親人離去的痛苦，獨自一人活著(zhù)的孤獨，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無(wú)論過(guò)多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無(wú)論跨越多少時(shí)代，多少?lài)�，他是最好的歷史，最復雜、痛苦的中國變換歷史。
《活著(zhù)》讀后感 7
人活著(zhù)是為什么？活著(zhù)的意義又在哪兒？活著(zhù)究竟是怎樣的？讀了余華的《活著(zhù)》后，我百感交集。作者以樸實(shí)無(wú)華的筆觸，在我的心間降落了一場(chǎng)場(chǎng)瓢潑大雨，又在我的心尖吹起了一陣陣春風(fēng)。它帶給我的感受，是沉痛卻又積極的……
作者以一個(gè)聆聽(tīng)者的身份，敘述了福貴的一生。福貴年輕時(shí)吃喝嫖賭敗光了家產(chǎn)，父親因為他的不孝而離去，母親在不久后也病死；在自己被抓去做壯丁打仗時(shí)，女兒鳳霞不幸失聰，自己回來(lái)后，家里一貧如洗，曾經(jīng)的自己肩不能扛，手不能提，到如今為養家糊口下地干活；兒子有慶因抽血過(guò)多而離去，鳳霞嫁人產(chǎn)后死去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外事故身亡，孫子苦根在那樣一個(gè)饑餓的年代活活噎死；暮陽(yáng)西落，福貴與一頭老牛相伴到老。福貴的一生失去了七位至親，都由他親自送葬。那種痛，扎在心里，刺在肉里；如刀割，如箭落，但福貴依然靠著(zhù)堅強的意志一路走來(lái)，他依然活著(zhù)……
鳳霞，福貴的女兒，幼年失聰，但乖巧懂事又勤快�？筛ＹF夫婦因為種種原因不得不把鳳霞賣(mài)給了另一家人�？吹竭@里我攥緊了拳頭，心中滿(mǎn)是疑惑：為什么？再苦再累再難，只要一家人在一起，總會(huì )攻克難關(guān)的。
因為貧窮和供有慶上學(xué)，就要把自己養了十幾年的女兒賣(mài)掉，這未免太欠妥了。父女別離的場(chǎng)面，太讓人感到心酸了！明明那么的不舍，為何依然要堅持？可我轉念一想，也對，在那種情況下，必須要顧全大局，這個(gè)辦法或許不是最好的，但是是最能應急的.。因為國家有難、人民貧困，就不得不做出一些違背自己內心的事，人們無(wú)可奈何，割至愛(ài)、舍至親，這也是沒(méi)有辦法的辦法……
福貴的兒子有慶，在學(xué)校主動(dòng)獻血。護士為巴結縣長(cháng)一家，把有慶的血幾近抽干，造成有慶意外身亡，福貴好似抓了狂，萬(wàn)念俱滅。讀到這段時(shí)，我的心亂做了一團麻，我想像雄獅一樣怒吼：“這是什么？這是人性的泯滅！”有人為了巴結高官，不惜用一個(gè)生命來(lái)達成自己的目的，不擇手段！一條鮮活的生命，就一文不值嗎？這是為何！有慶的死，又是給福貴當頭一擊……
可在充滿(mǎn)苦難的生命中，我以為還夾雜著(zhù)一絲絲的幸福。鳳霞嫁了個(gè)好人，待她溫柔體貼，為人實(shí)誠，福貴的女婿二喜的出現，也給這個(gè)家帶來(lái)了希望和幸福。原本醫生說(shuō)福貴的妻子家珍，活不過(guò)一個(gè)月，但因為愛(ài)和那股堅定的力量，家珍神奇般的稍有好轉，雖然最終還是沒(méi)能拗過(guò)病魔。這一家子雖然很累很苦很難，但就是這樣的，生活他們也能活得出幸福，活在出愛(ài)的光芒，活得出平凡與偉大……
人活著(zhù)是為了什么？人啊，還是要為自己而活著(zhù)，但這不代表著(zhù)我們要為了自己的利益去傷害他人，因為不管我們有多依賴(lài)他人對我們的幫助，他們都將離去。到頭來(lái)，還是要靠我們自己。
活著(zhù)的意義又在哪兒呢？我們活著(zhù)不需要我們創(chuàng )造和奉獻的有多少。就從最樸實(shí)的來(lái)說(shuō)，活著(zhù)不需要那么多浮華，平平淡淡，對得起自己，也對得起他人�？傅米±щy，挺的了傷痛，不驕不躁，就夠了。
活著(zhù)究竟是怎樣的？沒(méi)有一個(gè)人的人生路是一帆風(fēng)順的，也沒(méi)有一個(gè)人的人生路全是磨難的。在這條漫漫的人生路上，會(huì )有荊棘，會(huì )有石塊，也會(huì )有指路標和明燈，只有拔出荊棘，踏過(guò)石塊，才可能看見(jiàn)希望。人生很苦，就像一杯茶，品到最后，才有點(diǎn)回甜；人生就像一塊田地，需要時(shí)常耕耘，也需要經(jīng)得住狂風(fēng)暴雨，才能收獲希望的麥田。
活著(zhù)很苦，但也很美好。因為活著(zhù)，本身就閃著(zhù)燦爛的光芒……如果你遇到困難，請和福貴一樣迎難而上，向著(zhù)那希望的麥田加油，挺住，前進(jìn)……
《活著(zhù)》讀后感 8
《活著(zhù)》作者用第一人稱(chēng)的視角，通過(guò)和小說(shuō)中主人翁一一福貴聊天的方式，講述了中國過(guò)去六十年里底層老百姓的生活遭遇。從清末明初，到國共內戰，再到新中國成立初期，國家經(jīng)歷的一次又ー次的社會(huì )變革。福貴就生活在這樣的社會(huì )大環(huán)境中，他幾十年里生活的變化就是中國當年歷史的縮影。
福貴是地主家的少爺，年輕時(shí)因嗜賭成性輸光了家業(yè)，懷有身孕的妻子也被接回了娘家。福貴在一段時(shí)間的懊悔之后成了佃農，開(kāi)始重抬對生活的希望，妻子也抱著(zhù)生下的兒子回來(lái)了。不久，在他去縣城為母親抓藥時(shí)，半路上被國民黨部隊拉去當兵，在戰場(chǎng)上九死一生，當他幸運歸家時(shí)，母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地帶看兩個(gè)孩子，女兒卻因一場(chǎng)病變得又聾又啞�！爸灰患胰颂焯煸谝黄�，也就不在乎什么福分了�！跋褚磺杏挚梢曰氐礁ＹF離家前的'情形，但是福貴的兒子意外身亡；女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了；就連外孫子也因吃豆子撐死了。
經(jīng)歷了人生這么多的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心底就像在被刀割般地痛，割得很深，痛徹全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依燃樂(lè )觀(guān)豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，還牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。
于是，我不禁想，福貴活著(zhù)的理由是什么呢？家中的親人一個(gè)個(gè)先自己而去，甚至外孫也先自己而去，活著(zhù)還有什么意義呢？但他還是活著(zhù)，而且活得自在，不禁想到余華在韓文版的自序中說(shuō)：“‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸”。所以，當外孫苦根因吃了太多的豆子而撐死時(shí)，福貴雖對自己的行為有所自責，但還是接受了這樣的一個(gè)事實(shí)。他對這一切死亡的看法是“有時(shí)候想想很傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了�！边@樣的話(huà)讀著(zhù)讓人心酸�？墒�，面對這些痛苦、死亡，他又有什么辦法呢？沒(méi)有，沒(méi)有辦法挽回，那就接受。而這種接受，本身就是一種責任和擔當。
活著(zhù)，是一份責任，更是一種態(tài)度。我們活著(zhù)不也是如此？人或許只有像福貴一樣經(jīng)歷了生死離別，才會(huì )更加珍惜當下的生活。
當看著(zhù)年輕的生命就這樣在短短的時(shí)間內消失了，突然著(zhù)了慌。生命真的這樣脆弱，前一秒還有呼吸心跳，一轉眼就什么都消失了，從此家里就沒(méi)有了這個(gè)人，雖然房間里還處處都是他的氣息，但是他卻再也不會(huì )出現了，整的家庭就此變得不再完整�；钪�(zhù)，不僅是生命的延續，更是對家人的負責，活著(zhù)，是一切的前提。
每個(gè)人在生活中并不是一帆風(fēng)順的，當我們遇到一些困難和挫折時(shí)，是否也想起福貴，想想福貴的經(jīng)歷，我們經(jīng)歷的痛苦和牲折也會(huì )成為的寶貴的財富。
我記得大學(xué)有一個(gè)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“任何經(jīng)歷都是一筆財富”，起初我還不太理解，慢慢地我理解了，失敗的、痛苦的感受磨練了我們的意志、亦給了我們教訓。而成功給予的是希望和喜悅�？傊�，各種經(jīng)歷才是真正的生活，是我們活著(zhù)所必須經(jīng)歷的。
面對死亡，我們束手無(wú)策，但活著(zhù)的人就應該好好珍惜自己的生命。生命來(lái)之不易，我們又有什么理由隨意踐踏，隨便推殘。經(jīng)歷生活中的預知和未知，好好活著(zhù)
生活一真在繼續，并沒(méi)有所謂的幸福與不幸，遇到控折時(shí)學(xué)會(huì )接受，學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，學(xué)會(huì )抗爭，也許這就是活著(zhù)的最大意義。
《活著(zhù)》讀后感 9
初讀余華的《活著(zhù)》，我僅有一陣惘然，隨后是一會(huì )兒的喜悅。
喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說(shuō)集依然是小說(shuō)集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說(shuō)集當中。
或許對日常生活在那時(shí)候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說(shuō)集，開(kāi)啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動(dòng)，但在時(shí)間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問(wèn)世―活著(zhù)―去世。
“人是為活著(zhù)自身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)以外的任何事物所活著(zhù)”。這話(huà)是創(chuàng )作者在序中告知大家的。一開(kāi)始，我認為創(chuàng )作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒(méi)有。
念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著(zhù)自身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物所活著(zhù)。
就仿佛墻腳的乞丐，有時(shí)候我認為她們一無(wú)所有，對她們而言，死也許會(huì )比活著(zhù)更強，但她們的確的`活著(zhù)，在任何地方。
余華說(shuō)，“活著(zhù)”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無(wú)趣和平凡。
這要我想到了一句話(huà)，大家生出來(lái)了，吃苦了，去世了。
本來(lái)活著(zhù)是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著(zhù)，而不是身亡。
小故事一開(kāi)始便是不幸，那時(shí)候的徐家本來(lái)富有，本來(lái)應該是幸�？鞓�(lè )的，但你卻明晰體會(huì )來(lái)到一個(gè)爸爸的悔恨，一個(gè)母親的無(wú)可奈何，一個(gè)妻子的忍受，一個(gè)大家族的搖搖欲墜。
而當偌大的一個(gè)徐家只剩5畝農田、一間草屋之時(shí)，才愕然發(fā)覺(jué)，她們還有相互。一個(gè)妻子總算擁有一個(gè)愛(ài)她的老公，一個(gè)母親總算擁有一個(gè)孝敬的孩子，一個(gè)爸爸總算擁有父母的威嚴。
啥都有了，一片空白了，你不能說(shuō)是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸�？鞓�(lè )還是如今幸�？鞓�(lè )。
假如徐家還是當時(shí)的徐家，一家人或許會(huì )被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著(zhù)之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也分不清楚，是活著(zhù)又或者是死更幸�？鞓�(lè )。
這就是人生，沒(méi)有挑選，沒(méi)有回過(guò)頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個(gè)一個(gè)喪失，福貴看見(jiàn)爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個(gè)一個(gè)的身亡，自身卻還活著(zhù)。那個(gè)時(shí)候的福貴，也許感覺(jué)身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著(zhù)，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著(zhù)。
因而，人為失誤活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的萬(wàn)事萬(wàn)物所活著(zhù)，就是如此而已，卑微，卻遭受著(zhù)優(yōu)秀。
藍天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無(wú)所有，你能找尋任何事物給你覺(jué)得幸�？鞓�(lè )，就仿佛如果你擁有許多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺(jué)得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸�？鞓�(lè )。
愛(ài)惜一切你所擁有的，愛(ài)惜一切你以前擁有的，愛(ài)惜一切你未來(lái)會(huì )擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫(xiě)著(zhù)幸�？鞓�(lè )，背面寫(xiě)著(zhù)痛苦，本來(lái)全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著(zhù)的原因，由于活著(zhù)自身便是一種原因。
《活著(zhù)》讀后感 10
《活著(zhù)》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
這一切，又一次引起了我對生命意義的思考。人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的，不僅僅是人在苦難中堅強地活著(zhù)。
我們可以說(shuō)，福貴老人是樂(lè )觀(guān)、達觀(guān)的，他對生活充滿(mǎn)著(zhù)一絲可憐的希望，他對苦難命運平靜的接受，甚至是忍受，但這也悲哀顯示他精神上的逆來(lái)順受。他已經(jīng)被苦難壓平了，他的活著(zhù)幾乎失去了活著(zhù)的價(jià)值。但這也使他看淡了苦難，學(xué)會(huì )同情的眼光看世界，這是一種活著(zhù)的態(tài)度。才會(huì )出現最后的福貴花了很多錢(qián)卻買(mǎi)了一只老�；貋�(lái)，到風(fēng)燭殘年之時(shí)，牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。還會(huì )和作者平靜的.講述自己的一生。
不久前發(fā)生的5·12四川大地震，無(wú)情地襲擊了一個(gè)古老而又頑強的國度——中國，在這一瞬間，四川人民曾經(jīng)棲息的地方成了一片廢墟;也就在這一瞬間，多少個(gè)鮮活的生命悄然而逝，一個(gè)個(gè)生命奇跡的創(chuàng )造給了我們太多的驚喜，一個(gè)個(gè)英雄故事的演繹又給了我們太多的感動(dòng)。
然而，世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自己的生命。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
也有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
當解放軍不知疲倦爭分奪秒地搶救被埋的群眾時(shí)，其他地方卻又有人自殺了，如此大的反差有說(shuō)明了什么?
有一位哲人說(shuō)：“生命就是今天，雖然不能預測明天，但你可以精彩�！笔堑�，生命就是今天，只有把握住今天，生命才能精彩。然而，如此淺顯的道理也許只有到了生命的界點(diǎn)才會(huì )有更深切的體會(huì )，假如讓地震中逝去的生命再來(lái)一次，相信他們會(huì )創(chuàng )造出生命更多的顏色。往者不可諫，來(lái)者猶可追。我們是幸福的，因為我們還擁有人生最寶貴的財富——生命。
《活著(zhù)》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著(zhù)�！盎钪�(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！薄叭耸菫榛钪�(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)。無(wú)論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著(zhù)。只要活著(zhù)，就有希望。只要活著(zhù)，就是勝利。
活著(zhù)，為自己，為愛(ài)你和你愛(ài)的人。
《活著(zhù)》讀后感 11
這是余華的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。也是他的代表作，和許三觀(guān)記一起入選中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的20世紀90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內外獎項，以及在多個(gè)國家出版。
對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對自己的作品是這樣描述和評價(jià)：活著(zhù)講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方；活著(zhù)講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷；活著(zhù)講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
對于作者自己對作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫(xiě)這篇也沒(méi)有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機會(huì )，雖然我總沒(méi)有做什么事情，但是現在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書(shū)，并且是耐心的：所以我說(shuō)要歸功于住院。插句廢話(huà)，現在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機會(huì )，我把活著(zhù)仔細看了兩遍，看完后覺(jué)得有些話(huà)要說(shuō)，但還是沒(méi)有底，然而最后還是寫(xiě)了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來(lái)順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著(zhù)他就不得不承受命運給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當牛，從他的承受能力來(lái)說(shuō)，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結局是注定悲劇的，因為牛不能反抗命運；也正因為這樣，作者就沒(méi)有寫(xiě)下結局，就單從“活著(zhù)”的理念開(kāi)始故事，到講述故事，最后結束故事。
活著(zhù)即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來(lái)反應主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開(kāi)始，含著(zhù)銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說(shuō)傳承了他爹的習性，也可以說(shuō)傳承了廣大少爺的秉性。但是當他遭龍二算計后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應活著(zhù)的內涵。不然福貴是可以設定他想不開(kāi)而去死的；然而作者沒(méi)有這樣去做，而是讓福貴繼續落魄。
家產(chǎn)沒(méi)了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著(zhù)的艱難了，但是苦難并沒(méi)有結束，而是接踵而來(lái)。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻血獻出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來(lái)，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開(kāi)人世；苦根眼看是獨苗了，是最后的希望了，但是命運還是無(wú)情的'把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老�；钪�(zhù)。
這里面最苦當然是福貴，但是他沒(méi)有哭，而是用笑來(lái)迎接痛楚。
小說(shuō)的主題也就在這樣的悲劇下反應得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無(wú)蹤了，但活著(zhù)的人還要繼續承受活著(zhù)時(shí)的所以痛苦。沒(méi)有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒(méi)有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買(mǎi)下老牛，和它為伴當牛如己了。
活著(zhù)的意義在此無(wú)限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅強樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的活著(zhù)。
相信現實(shí)中比福貴更慘的絕沒(méi)有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著(zhù)本身而活，而不是為了活著(zhù)之外的事物而活。
《活著(zhù)》讀后感 12
一直以為讀一本書(shū)會(huì )要好長(cháng)時(shí)間，哪知道只是自己不愿開(kāi)始的借口。生活中好多事情都是這樣，常常想著(zhù)去戒煙，也清楚吸煙的害處，不過(guò)是過(guò)了一下嘴癮，便浪費了錢(qián)，便傷了身體，說(shuō)是愁苦太多，無(wú)處釋放，在我用了兩個(gè)小時(shí)看完《活著(zhù)》之后，感覺(jué)都是懦弱的人自找的借口。經(jīng)常聽(tīng)各個(gè)老師說(shuō)讓我們多看看書(shū)，而且想到自己從小便沒(méi)有養成看書(shū)的習慣，每當自己要寫(xiě)點(diǎn)東西時(shí)就想到去讀書(shū)吧，詞匯實(shí)在是太匱乏，無(wú)法用恰當的詞匯去表述自己想說(shuō)的話(huà)，每每寫(xiě)作起來(lái)便覺(jué)得技巧手法還停留在中學(xué)生，所幸五一小假期，在自己的計劃表里面加了每天一小時(shí)閱讀的安排，也咬牙堅持了下來(lái)，剛剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得《活著(zhù)》這本書(shū)應該會(huì )看一個(gè)星期吧，哪曾想兩個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)就看完了。有些明知道有益的事情卻一直遲遲未做的還是勇敢點(diǎn)吧。
開(kāi)始看書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，劇情看不下去，進(jìn)不了腦子，自然難受�？墒墙裉炜磿�(shū)時(shí)，看著(zhù)看著(zhù)就入迷了，不覺(jué)得難熬�？吹接袘c死的時(shí)候，終于知道了高三同學(xué)是為何也會(huì )哽咽落淚，為何向我推薦，看了真的特別難受，喉嚨里如哽著(zhù)石頭，咽不下吐不出，眼淚卻一直嘀嗒嘀嗒地打在書(shū)上。記著(zhù)語(yǔ)文老師曾經(jīng)講過(guò)悲劇就是將一些美好的事物用各種手段揉碎了給你看，如針扎心。
當然有些情節只有有過(guò)相同經(jīng)歷的人才能感觸到其中的真情。有慶是窮苦人家的孩子，卻是那么的淳樸，日日不輟地喂羊，羊是他的孩子一般，自己無(wú)法吃飽卻還要趕在吃飯的空當里在城里與茅草屋間奔波，當所有人的財產(chǎn)都要上交公社后，傻孩子有慶卻還堅持著(zhù)給那兩只羊割草喂食，晚上臨走前還得笨拙抱抱他辛辛苦苦養大的'羊，別人想著(zhù)那羊只為了吃肉，而有慶在得知羊被宰后卻還傷心痛苦，一個(gè)自己在跑步贏(yíng)來(lái)糖果后在小石板上分來(lái)分去為了給自己那又聾又啞的姐姐虛弱溫柔的娘分出一份，在被他爹嫌他鞋子爛的太快把他大打一頓后，自此便提著(zhù)鞋子光腳上學(xué)，哪怕是踩在泥上、礫石上、雪上、都把鞋子揣在懷里，捧在手里，哪里是他故意將鞋子磨爛呢？日日三趟學(xué)校家里兩頭跑，十幾里地��！有慶死在了縣里的醫院，為的是給縣長(cháng)那半只腳已經(jīng)跨入陰曹的女人獻血，孩子們爭先恐后想過(guò)節似的高興，好像即將立上一件大功。那癟頭醫生將一個(gè)運動(dòng)會(huì )上甩大他四五歲的孩子幾圈的五年級學(xué)生、一個(gè)天天家里學(xué)校兩頭跑就為給他的小羊羔割草的農民的兒子、一個(gè)有糖吃還劃拉著(zhù)給姐姐一份的弟弟生生地抽干了，看著(zhù)嘴唇變白臉變青直到腦袋一歪栽倒在醫院的獻血室里，活著(zhù)從未有什么美事，卻也自足自樂(lè )地蹦跳著(zhù)奔跑著(zhù)，死了卻只是一個(gè)人臉青著(zhù)，細胳膊細腿地靜靜得躺在那個(gè)醫院盡頭不見(jiàn)日光漆黑的小房子里，一張破損的木板架在半米高的病床上，那里就是他最后的睡著(zhù)的床。又硬又冷又短，實(shí)在是戳心窩子。
多讀書(shū)，真的很好、很好。
都是窮苦人家出身就算沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么苦難，可是相比起來(lái)，對于一些底層人民的心酸還是更加容易落淚。仿佛從別人的故事中看到了自己艱難苦痛的經(jīng)歷，也是從別人更加悲慘的命運中學(xué)會(huì )珍惜學(xué)會(huì )堅強。人尚且活著(zhù)便有去努力去奮斗的本錢(qián)，打拼過(guò)了，盡全力去嘗試過(guò)了，再不濟還是回到農民而已。
生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
《活著(zhù)》讀后感 13
一個(gè)花甲老人，一頭老牛，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命，相互陪伴，將那塊古板的田地耕得嘩嘩作響，這位老人一生經(jīng)歷坎坷，目睹了親人的離去，他向我們闡述了活著(zhù)的意義——珍惜。
人生苦短，總會(huì )經(jīng)歷一些坎坷。但我們要堅持自己的的信念，堅強、樂(lè )觀(guān)地挺過(guò)去。故事中的老人在那炮火相交的戰場(chǎng)上心想著(zhù)自己一定會(huì )活下去，心想著(zhù)自己的的家人，才保住了自己的性命�，F實(shí)生活中，我們只有堅持才有實(shí)現自己夢(mèng)想的希望。如果每個(gè)人都輕言放棄，那么誰(shuí)還會(huì )成功？每個(gè)人都會(huì )有著(zhù)不同于別人的經(jīng)歷，于我們學(xué)生而言，面對一次考試失利就開(kāi)始懷疑自己的能力，懷疑自己的人生，那我們還要怎樣面對社會(huì )這片汪洋大海上的風(fēng)浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它會(huì )使我們的羽翼豐滿(mǎn)，足以翱翔于藍天。
每個(gè)人都會(huì )遇到困難，但是不要忘記還有愛(ài)我們的家人在背后支持著(zhù)我們。正值青春期的少年總會(huì )厭煩父母的嘮叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母給予我們的是他們無(wú)私的愛(ài)，每晚放學(xué)后，校門(mén)外總會(huì )有等待孩子的家長(cháng)；每棟樓房里總有等待孩子回來(lái)的父母。推門(mén)而入，餐桌上擺放的水果是他們精心為你準備的，當12點(diǎn)的臺燈還在發(fā)著(zhù)微弱的光時(shí)，他們總會(huì )擔心的過(guò)來(lái)查看，勸你早點(diǎn)睡，以免傷著(zhù)身體。我們獨自出門(mén)時(shí)父母總會(huì )打來(lái)電話(huà)詢(xún)問(wèn)，看你是否習慣，是否開(kāi)心。這邊的我們可能早已進(jìn)入夢(mèng)鄉，但他們卻輾轉反側，徹夜難眠，這是因為他們對我們牽腸掛肚。
一件件的事，都是如此的平常。這里面無(wú)一不包含著(zhù)父母的愛(ài)。只是每位父母的表達方式不同而已。
活著(zhù)，就要目睹著(zhù)身邊的人一個(gè)接一個(gè)的離去。我不喜歡這種別離的滋味，它不是短暫的.分開(kāi)，而是永久的分離。人的一生在別人的陪伴下總會(huì )感到短暫，充實(shí)。若只剩下我們一人，那將是多么的漫長(cháng)，空虛。所以珍惜現在與父母行處的時(shí)光，他們對我們的愛(ài)是我們最寶貴的財富�；钪�(zhù)，就要懂得父母不是我們的仆人，隨從。他們完全可以對我們不管不問(wèn)，但出于本能，他們不會(huì )，也做不到。雖然我們是正值青春期的少年，心中不免有團狂躁的火，但是我們?yōu)楹尾荒軐W(xué)著(zhù)收斂起自己的沖動(dòng)。要知道，我們隨口說(shuō)出的一句“好煩”都會(huì )如一把刀刺痛他們的心。
這就是我們的父母，一個(gè)一心一意想讓我們幸福的人。我們難道要讓他們像“家珍”一樣病入膏肓才知道痛惜，直到他們像“有慶”一樣離去了才知道后悔嗎？
活著(zhù)，理應學(xué)會(huì )珍惜，不僅是父母，還有朋友。
所謂朋友，并非那些和你一起吃喝玩樂(lè )之人。真正的朋友，就如同每天早上的鬧鐘，即便你對它又愛(ài)又恨，可就是離不開(kāi)它。真正的朋友，從不在乎你的錢(qián)財、地位，只是一心和你相處，幫你分擔；真正的朋友，并不是在你困難時(shí)用戲謔的眼神看著(zhù)發(fā)生的一切，而是盡自己所能幫助你度過(guò)難關(guān)。這，才是我們該擁有的朋友。
是��！父母不可能陪伴我們走到最后，也只有身邊的朋友可以做到。他們和我們的親人一樣，是我們一生中最寶貴的財富。
活著(zhù)，并不是漫無(wú)目的地度過(guò)這一生。從現在起，開(kāi)始珍惜你身邊的人和經(jīng)歷，一切還來(lái)得及。
《活著(zhù)》讀后感 14
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，福貴得以與家人團聚，可生活的難題再一次擺在眼前——有慶到了該上學(xué)的年紀，為了減輕家里的負擔，福貴、家珍只能決定把鳳霞送人�？蓱z的鳳霞，還不知道自己就要被送走了……我們無(wú)法去譴責福貴的選擇，因為我們未必能做得比他更好，但也同樣心疼懂事的鳳霞……
至于有慶，窮人的孩子早當家，他乖巧懂事得讓人心疼，為了不磨壞鞋子，大冬天的光著(zhù)腳跑去學(xué)校，每天來(lái)回幾趟割草喂羊。鳳霞也是，父母為了弟弟上學(xué)把自己送人，她除了不舍之外，沒(méi)有一點(diǎn)怨念，反而一直惦記著(zhù)回家……所幸，最后福貴還是把鳳霞留了下來(lái)。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時(shí)光，真的太少太少了。盡管生活充滿(mǎn)了艱辛，嚴厲地對待有慶也不是福貴本愿，但一家人是沒(méi)有隔夜仇的。而若是福貴的父親還在，大概會(huì )訓斥他：自己都不成器，是個(gè)敗家子，有慶比你小時(shí)候懂事多了�！傊�，一定會(huì )護著(zhù)有慶。
接著(zhù)，又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時(shí)代裹挾下的福貴一家人，在我們這些局外人看來(lái)辛苦嗎？辛苦的。他們自己心里覺(jué)得幸福嗎？幸福的。這就是余華在自序中所說(shuō)的.，“活著(zhù)”的力量吧。
災年之下，原本樸實(shí)本分的人為了活命，也會(huì )做出缺德的事�！皞}稟實(shí)而知禮節”，我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因為圣人的數量如此之稀少，而其品格又如此之高潔，所以才顯得尤為珍貴，也才值得大家敬佩和學(xué)習。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，轉瞬即逝，福貴和家珍，也都垂垂老矣——“我不想死，我想每天都能看到你們�！币驗閷胰说木鞈俸筒簧�，家珍挺過(guò)來(lái)了，真好。就像電影《流浪地球》里說(shuō)的那樣，希望是比鉆石還珍貴的東西�！呐率窃谀菢悠D難困苦的生活中的希望。
可誰(shuí)知，意外來(lái)得那么的快——有慶死了。從憤怒，到痛恨，再到無(wú)力，最后，只剩心疼。心疼一個(gè)勤勞能干而又善良懂事的孩子，還沒(méi)有來(lái)得及長(cháng)大，就離開(kāi)了人世；心疼白發(fā)人送黑發(fā)人的家珍和福貴，生活已經(jīng)夠苦的了，卻還要承受那樣的打擊。余華沒(méi)有特意煽情，可讀來(lái)心情依舊沉重。
縱觀(guān)全書(shū)，鳳霞出嫁是福貴一家為數不多的幸福時(shí)光，所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對福貴說(shuō)，自從他回家以后，這個(gè)家就“什么都好了”，但其實(shí)，生活還是那么的苦，只是，一家人在一起。就什么都不怕了。
然而，幸福的時(shí)光總是短暫的——“要是按年頭算，苦根今年該有十七歲了�！兵P霞死后，家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女，又送走了家珍�，F在，只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛(ài)無(wú)生離，只有死別。
最后的最后，家人全部離去，就連苦根也死了，只剩下福貴，還在人世間“受活”。我們也就突然明白了，在故事的開(kāi)頭，福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許，他也是這樣安慰自己的；或許，在他心里，那些人兒從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！崩先顺�(zhù)歌，和老牛一起，漸行漸遠，消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉瞬即逝，人生白駒過(guò)隙，黑夜從天而降，死亡終會(huì )來(lái)臨�！吧谒�，長(cháng)于斯，死于斯，銘于斯，其魂氣無(wú)不之也，其死而有不澌者矣�！�
《活著(zhù)》讀后感 15
人活著(zhù)為了什么?人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自己的生命。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!那是小學(xué)時(shí)，我的數學(xué)糟透了，每天都要被數學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著(zhù)可愛(ài)的老師們不要當著(zhù)全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現自己的機會(huì )，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當我站在家里陽(yáng)臺向下望時(shí)，當我一步一步爬上長(cháng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺上的欄桿一躍而下，在長(cháng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著(zhù)靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著(zhù)嘲弄的名字吧，但福貴還在活著(zhù)，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著(zhù)思念，忍受著(zhù)寂寞，經(jīng)歷著(zhù)孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著(zhù)十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的.偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀50-60年代的中國，有著(zhù)太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著(zhù)，帶著(zhù)份別人看不懂的釋然。
《活著(zhù)》讀后感 16
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說(shuō)他準是二流子，福貴他爹也說(shuō)他是無(wú)可救藥，他娘說(shuō)他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著(zhù)他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語(yǔ)糟蹋她。逛完窯子還帶著(zhù)妓女向他岳父請安。后來(lái)，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過(guò)浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無(wú)所有。
一連串的打擊，沒(méi)有將這個(gè)昔日不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養活母親及女兒，等待著(zhù)妻子。
半年過(guò)后，他妻子家珍帶著(zhù)半歲的兒子回來(lái)了。家珍是小姐出生，細皮嫩肉，沒(méi)有做過(guò)粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國民黨的連長(cháng)強行抓去當壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(cháng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤(pán)纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認識他。
回家沒(méi)多久，土地改革就把買(mǎi)了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來(lái)有慶長(cháng)大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來(lái)，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過(guò)。眼看著(zhù)日子熬了過(guò)來(lái)，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(cháng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(cháng)的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。春生當年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(cháng)。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結了婚也算了了福貴和家珍的心結。
日子還沒(méi)有安定下來(lái)，城里就鬧起了文化__，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來(lái)短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養著(zhù)女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命�？喔涂扛ＹF一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的`一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無(wú)法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應是孤獨的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
《活著(zhù)》讀后感 17
《我為什么而活著(zhù)》這篇文章選自《羅素自傳》，作者是波特蘭.羅素。他是當代世界思想文化名人，在他將近一百年的漫長(cháng)生活歷程中，在許多領(lǐng)域獲得了巨大的成就。被西方稱(chēng)為“百科全書(shū)式作家”。
這篇文章，作者分為三段來(lái)進(jìn)行具體闡述。作者“對愛(ài)情的渴望，對知識的追求，對人類(lèi)苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無(wú)比強烈的感情支配著(zhù)他的一生。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣�！边@時(shí)，我陷入沉思，我為什么而活著(zhù)呢？……
當我試想，在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的世界上，有多少人因疾病、戰爭而死去，又有多少人因此而流離失所，痛不欲生，那么我為什么還要活著(zhù)？
在我看來(lái)，活著(zhù)是一種責任、使命。人好不容易來(lái)到世上，怎么能白白走這一遭呢？既然我們擁有了生命，為什么不讓每一天過(guò)得快樂(lè )、充實(shí)呢？
為人一生，雖然有種種不幸，但又何嘗沒(méi)有絲毫快樂(lè )。打擊再傷心、再?lài)乐匾蚕冉邮芟聛?lái)再說(shuō)吧！要知道真正想要的，也是真正能夠飛上藍天的人，是絕對不會(huì )在乎短暫的艱苦奮斗的！因為，他們所看到的，只有成功之后永恒的快樂(lè )！
活著(zhù)，更是為了給予我生命的父母、自己及他人的快樂(lè )。人一定不要在心情不好的時(shí)候做出什么決定，誰(shuí)都有心情低谷的時(shí)候，如果按照沮喪的想法，那么世上每天都會(huì )死好多的人，無(wú)論什么事情，總是會(huì )有解決的辦法。就算死了之后現實(shí)能夠為之改變嗎？家人、朋友還有同學(xué)會(huì )傷心，那你會(huì )開(kāi)心嗎？別人會(huì )幸福嗎？那么這又值得嗎？
所以，我們要珍愛(ài)生命，生命是世上最為寶貴的東西，一旦失去了，就容不得有第二次�；钪�(zhù)是世上最為難得的事情，一旦荒廢了，就沒(méi)有了任何意義所在。
因此，我們要愛(ài)護這顆珍貴而又脆弱的生命，笑對生命中的真誠，為自己的生命著(zhù)色，好好活著(zhù)，因為活著(zhù)是一首耐讀的好詩(shī)。
愛(ài)基金：
我為什么而活著(zhù)？
這幾乎是人生的終極問(wèn)題！敬揚在這樣的`年紀就關(guān)注和開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，讓人敬佩。我們當然不能苛求敬揚現在就找到答案，或者她現在所說(shuō)的“責任、使命”就是自己最終的答案，前方的路還很長(cháng)很長(cháng)，求索才剛剛開(kāi)始。我們很多人終其一生也未必能夠解答，然而，只要開(kāi)始思考就是可貴的。
對人生意義的困惑和追尋是人類(lèi)共通的情緒�？上驳氖�，無(wú)數先賢智者、偉人豪杰以及普通平凡的前人們用他們的智慧哲思、奮斗拼搏、生活實(shí)踐為我們繼續思考這一問(wèn)題提供了參考，就像文中提到的羅素先生；可憂(yōu)的是，世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人生，別人的人生永遠是別人的，屬于自己的人生意義仍然需要我們自己去尋找。路漫修遠，上下求索，直至明白這一生所為何來(lái)。
這樣的求索注定是漫長(cháng)的，有賴(lài)于思想情感的成長(cháng)成熟和對生活的感知體悟。所以，我們必須將這一思考置于個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程中，置于實(shí)在的生活中。這也就是說(shuō)，我們不能因為對人生意義的困惑而陷入某種虛無(wú)，從而荒廢了當下。學(xué)習知識、熱愛(ài)同學(xué)、尊敬師長(cháng)、孝順父母就是每一個(gè)學(xué)生的當下。希望并相信，在做好每一個(gè)當下的過(guò)程中，敬揚同學(xué)對這個(gè)問(wèn)題的思考會(huì )更加深刻，也終究會(huì )找到答案。
《活著(zhù)》讀后感 18
近期一位作家再度爆火。
其幽默犀利的言辭，豁達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度以及接地氣的形象，無(wú)一不讓人心生親近。
董卿問(wèn)：“你是怎樣走上文學(xué)道路的？”
他答：“我很想調到文化館工作，因為那個(gè)地方可以不上班，不工作，自由自在�！�
“我第一天上班的時(shí)候故意遲到了兩個(gè)小時(shí)，我想反正那些人也在大街上，結果發(fā)現我是第一個(gè)到的，我就知道這個(gè)單位來(lái)對了�！�
這一位真實(shí)不矯作的作家就是余華。他的再度走紅，更多是因為本人氣質(zhì)與作品基調的極大反差。許多讀者直呼“被騙了”，因為余華“把快樂(lè )留給自己，把痛苦留給讀者�！�
說(shuō)起余華的作品，我第一個(gè)想起的無(wú)疑是一個(gè)“苦”字了。猶記得中學(xué)課上，我手捧《活著(zhù)》偷偷抹淚的場(chǎng)景，直到中午喝了整整一大碗玉米糖水，也咽不下嘴里的苦味。
每一次讀《活著(zhù)》，都像在看一位佝僂身軀的老人，艱難地向我展示著(zhù)傷疤。那傷口永遠不會(huì )愈合，掛著(zhù)陳腐的膿水，日久經(jīng)年仍然在無(wú)數讀者的心上作痛。
這本書(shū)以去民間收集歌謠的“我”為敘述者，偶遇福貴后，通過(guò)老人痛心的回憶，穿越時(shí)光，窺探了大時(shí)代的一角。
“我”見(jiàn)到的福貴是一個(gè)再平凡不過(guò)的老農民，但是他的一生卻跌宕起伏。從最初的富裕公子哥，到后來(lái)養不起妻兒的破落戶(hù)，這一系列變故都與福貴的嗜賭成性和好吃懶做有極大關(guān)系。
被強行征兵，回鄉后卻發(fā)現母親病逝，可憐的女兒已經(jīng)變成啞巴。妻子患上軟骨病，兒子被縣長(cháng)抽血過(guò)多而死，女兒難產(chǎn)大出血，女婿工作中被石板夾住，僅剩的小外孫也吃豆子撐死......
這不禁讓人悲嘆，人這一生，究竟還能苦難到什么地步！但福貴只是大時(shí)代下萬(wàn)千百姓的一個(gè)縮影，還有更多真實(shí)的悲劇在無(wú)人知曉的角落里上演著(zhù)。
但更多的是感嘆，人這一生，究竟能承受多少苦難！再苦，再痛，如同風(fēng)雨中飄搖孤舟的.福貴，終究還是頑強地活了下來(lái)，最終帶著(zhù)一頭老牛，慢慢地在田間曬太陽(yáng)，數日子。
這人世間浪潮洶涌，人們不得不掙扎求存，但總有人能早早地攀上生活的礁石，眺望未來(lái)和遠方。也許是靠不懈的努力，也許是靠幸運。
也許是我們已經(jīng)沐浴陽(yáng)光太久，時(shí)而會(huì )忘了自己其實(shí)也很幸福。當我們遇到生活中的不如意時(shí)，也應該想想，有些人僅僅只是為了“活著(zhù)”這一件事，便已經(jīng)用盡全力了。
書(shū)中有句話(huà)說(shuō)得很好，“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�。
其實(shí)我們大多數都是普通人，但我們?yōu)樽粤思彝�、學(xué)業(yè)、事業(yè)而不斷迎接挑戰，攀越險峰之時(shí)，我們已經(jīng)在書(shū)寫(xiě)一份獨屬于自己的《活著(zhù)》了。
因為人的潛力是無(wú)窮的，你遠比自己想象得要堅強。
至少——
“曾經(jīng)你以為走不出的日子，如今都回不去了�！�
摘抄
1.你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
2.人就是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不就是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
3.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
4.福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。
5.做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 19
活著(zhù)很難，很苦，很累；所以活著(zhù)究竟是為了什么？
“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了�！边@句話(huà)在之前對我感觸不大，可在看了余華的《活著(zhù)》后，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風(fēng)順，災禍也就真的來(lái)了，不頂風(fēng)而行，不逆游而上，你只會(huì )被摔著(zhù)粉身碎骨，人生就是一場(chǎng)鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來(lái)，才會(huì )是一塊完整的硬幣，才會(huì )是人生。
在那個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個(gè)富少，成天往城里跑，煙花巷子里，睡錯了床，他挺悠閑的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛(ài)著(zhù)的是讓他后悔一生的賭場(chǎng)，或許是他傻吧，自己挖了個(gè)坑把自己坑進(jìn)去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會(huì )變得不一樣嗎？怎么可能會(huì )不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒(méi)有變，又會(huì )變什么呢？他輸了，因為他只看到自己有什么，卻不知道自己已經(jīng)失去的太多了，他的父親知道后，沒(méi)有打罵，他把地產(chǎn)田地換成了銅幣讓福貴扛過(guò)去。徐家出了兩個(gè)敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最后連雞也沒(méi)有了，福貴的爹也去了。
福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無(wú)悔��！他認為自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最后，只剩一只牛陪著(zhù)自己。
我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過(guò)或許，在這個(gè)動(dòng)亂的年代，死去或許能少受點(diǎn)苦，一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)親人相繼離去，福貴的生命也失去一個(gè)兩個(gè)三個(gè)四個(gè)五個(gè)年頭，他看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離去，我不知道他怎么想，他進(jìn)述時(shí)，還是那么寧靜，是麻木了？就像看一本書(shū)，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺(jué)，可人生也還要繼續過(guò)，還是會(huì )出現新的章節，可那有那么容易就過(guò)去，失去親人的痛苦怎么能夠忘卻，只是暫時(shí)想不起來(lái)罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？
表面上的安靜并代表真正的安靜，內心的波濤洶涌才是真的。其實(shí)，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺(jué)得，最快的是時(shí)間，最慢的也是時(shí)間，春去冬來(lái)，一年就過(guò)去了，四十年間，有太多的'遺憾，或許我不該去批判一個(gè)人的人生，因為我不是他，我不該去批判一個(gè)人的選擇，因為我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。
福貴和他的�！案ＹF”一起回去時(shí)，福貴嘴里念叨著(zhù)“有慶、二喜、家珍、風(fēng)霞、苦根�！蔽铱蕹鰜�(lái)了，這是一個(gè)老人以他的方式紀念、寄托已經(jīng)離他遠去的人，一個(gè)又一個(gè)親人，要有多堅強，才能在動(dòng)亂的社會(huì )，埋葬一個(gè)又一個(gè)的親人，目睹一個(gè)又一個(gè)被死神無(wú)情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個(gè)悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活著(zhù)，在精神上，活著(zhù)很好，他不再痛苦，他可能就這么悄悄的，那一天就能與親人團聚了。
《活著(zhù)》這本書(shū)帶給我的感觸不只是一星半點(diǎn)，我不懂那個(gè)時(shí)代，但我知道，無(wú)論什么時(shí)候，人心里想活著(zhù)的欲望，親人離去的痛苦，獨自一人活著(zhù)的孤獨，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無(wú)論過(guò)多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無(wú)論跨越多少時(shí)代，多少?lài)�，他是最好的歷史，最復雜、痛苦的中國變換歷史。
《活著(zhù)》讀后感 20
文章從一個(gè)普通農民的視角出發(fā)，講述的是在歷史大背景之下一個(gè)普通農民福貴身上發(fā)生的故事，一葉而知秋。
早先的他是地主家的公子哥，吃喝嫖賭，不負責任，目無(wú)尊長(cháng)，一切紈绔子弟的壞習氣都能在他身上找到。最終正如讀者想象的那樣，福貴敗盡了家財，淪落成為了一個(gè)窮光蛋。這樣一來(lái)，周?chē)藢λ膽B(tài)度有所改變，這并不稀奇。但出乎意料的是，人們的改變竟有原則有標準，界限明確，是那么的明顯而迅速，連個(gè)過(guò)渡都沒(méi)有。福貴一筐筐地還錢(qián)，當最后一筐放在債主手上時(shí)，他的'世界便在那一瞬間內發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對他的稱(chēng)呼不同了，看他的眼光不同了，對他的態(tài)度也截然不同。人們前后不同的嘴臉形成了強烈的對比，觸目驚心但卻無(wú)可奈何。
文章只不過(guò)是在簡(jiǎn)單地講一個(gè)故事，但卻處處將社會(huì )的傷疤剝開(kāi)來(lái)，把最丑陋卻又最真實(shí)的一面呈現給大家看，是控訴，但更像是第三者在無(wú)奈的感嘆。
世事無(wú)常，即便潦倒，生活仍得繼續，為了活著(zhù)，福貴也不得不改變。變成了農民的福貴開(kāi)始了他的新生命。他將擁有的是努力、忙碌、灑滿(mǎn)汗水的一生，卻也是苦痛、悲慘無(wú)奈的一生。書(shū)中人物的生活變故與歷史發(fā)展始終緊密結合。剛剛開(kāi)始新生活的福貴，便趕上了抗戰，不幸得被軍隊強行拉走，被逼上戰場(chǎng)、當炮灰，軍官蠻橫無(wú)禮，戰爭血腥殘酷，好不容易死里逃生。解放后，終于與家人相聚并分到了田地，可還沒(méi)開(kāi)心兩天，卻趕上了斗地主。當年取代福貴成為地主的龍二，在他眼前被活活斗死。人生的境遇真是捉摸不定，若當年沒(méi)有被龍二騙盡了錢(qián)，也許現在上法場(chǎng)的就是自己�？蛇�未來(lái)得及慶幸，大煉鋼鐵、公社運動(dòng)便開(kāi)始了，隨后又是數不清的饑荒與動(dòng)蕩。世道滄桑，人生艱難，只有拼盡全力，才可勉強度日，日子艱辛得令人落淚，可又是無(wú)比的無(wú)奈，好容易有些開(kāi)心的事，卻又總是好景不長(cháng)。盡管拼盡全力，也只不過(guò)能維持生存，到最后連生存的權利甚至都被暗暗地剝奪，家人一個(gè)個(gè)的去世，最后還是一個(gè)人，只不過(guò)留下了一身傷痛，和黑白色的回憶。這讓人不由得聯(lián)想到了哥哥的霸王別姬，同樣是在那個(gè)多事之秋，時(shí)代不停地在變，人也在變，不變的是傷痛，和那悲慘的結局。但也卻正是因為悲劇，它才更加深刻，給人以深思。
在一片黑暗中，卻總有一些東西在閃閃發(fā)光，這光芒雖然微弱卻足以給人以安慰和希望，家人的寬容奉獻，相依為命，勞動(dòng)者老實(shí)勤奮，任勞任怨，都讓人感動(dòng)敬佩。但有時(shí)現實(shí)卻無(wú)比殘酷，連這為數不多的美好，都會(huì )被毀滅。
可人總要生存，我們還是會(huì )選擇活著(zhù)。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給與我們的無(wú)聊和平庸，幸福和苦難�！�
雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時(shí)作出選擇就意味著(zhù)勝利�？v然要擔當眾多難以承受的苦難，但是依然要堅韌頑強。就像是福貴，盡管風(fēng)雨飄搖，但他從未倒下，帶著(zhù)已被時(shí)間沖刷成黑白色的回憶，牽著(zhù)那條新買(mǎi)的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽(yáng)下，淡然地講述過(guò)往。我想，這應當便是堅持的結局，生命的力量吧。
《活著(zhù)》讀后感 21
有的人活著(zhù)像是死了，而有的人死了卻像是活著(zhù)，福貴也許就正如他的名字那樣，一身充滿(mǎn)了“福氣”，于是他還活著(zhù)，一個(gè)人活著(zhù)。他身旁的那些人啊，一個(gè)個(gè)死去了，留下的僅有那福貴早已千瘡百孔的心，似有，似無(wú)。
活著(zhù)，這兩個(gè)字既簡(jiǎn)短又平常，但總給人一種朦朧之感，也許從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，活著(zhù)既是生命還未結束，說(shuō)得再籠統一些，也就是你的心臟還在跳動(dòng)。但說(shuō)到底，生命這個(gè)看似高大上的東西，在我們人的手中把玩了許久后，卻變得難以解釋。生命可以是福貴年少時(shí)輕狂的浮夸模樣，可以去賭、去揮霍，最后傾家蕩產(chǎn)；生命也可以是福貴離家后痛苦的害怕模樣，子彈穿梭在他的臉旁，肩旁，讓他顯出一副心驚膽戰的滑稽樣兒；生命也可以是福貴歸家后感動(dòng)的幸福模樣，可以看看自己的孩子，抱抱自己的妻子，扯扯那些瑣事兒；生命也可以是福貴失去妻子，失去女兒，失去兒子之后絕望的癡呆模樣，就好像上天默默地給福貴開(kāi)了一個(gè)閃電一般的玩笑，只見(jiàn)福貴被劈得是暈頭轉向；生命更可以是富貴老了時(shí)無(wú)奈的懊悔模樣，只牽著(zhù)黃牛等待著(zhù)死亡的來(lái)臨。但是，這樣活著(zhù)，生命是不是有點(diǎn)兒變味了？
人生像是那么一本厚厚的書(shū)，而你只能一頁(yè)頁(yè)去翻，一頁(yè)頁(yè)去看，翻過(guò)了就不能再回頭。人的生命只有那么一次，我們老是說(shuō)著(zhù)珍愛(ài)生命，讓生命過(guò)得有意義，但到了那些誘惑，那些利益面前，也許就不是這么回事兒了！有多少人活在過(guò)去卻忘記了今天的美好，又有多少人活在虛無(wú)的未來(lái)把希望扼殺在今天；有多少人活著(zhù)喜歡炫耀自己的道理，又有多少人扯完了道理之后一點(diǎn)都不講道義；有多少人活著(zhù)喜歡利用親朋好友來(lái)?yè)]霍，又有多少人揮霍完了之后忘記了誰(shuí)正被他揮霍；有多少人活著(zhù)認為很多事他都很明白，又有多少人就是因為懂得太多智商沒(méi)過(guò)了情商，讓利益蓋過(guò)了人性；再有多少人活著(zhù)沒(méi)有目標而四處游蕩，而又有多少人為了目標奮斗之后卻難以得到回報……
生命是很神奇的，而活著(zhù)卻有時(shí)很奇怪，怪在沒(méi)有目標的人像福貴老時(shí)那樣迷茫，而有了目標的人確實(shí)在艱苦之中度過(guò)青春。同時(shí)，生命是可貴的，卻又有時(shí)十分可悲，貴在生命讓人有了意義，悲在生命僅僅只有一次。成功人士馬云也曾說(shuō)過(guò)“夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現了呢？”假若我們有了那個(gè)似乎觸及不到卻又點(diǎn)起你心中怒火的.目標，你也許會(huì )成功，也許不會(huì )成功，但你一定會(huì )活得更加輕松，因為你的生命不是一粒無(wú)用的石子，它有了一定的意義，而這份意義會(huì )化為一雙羽翼，伴你飛翔于時(shí)間的長(cháng)河之中，度過(guò)一個(gè)個(gè)辛酸卻有意義的春夏秋冬。達到了那個(gè)目標，你才會(huì )發(fā)現，目標的成敗早已不是重要的了，因為你已經(jīng)有了那個(gè)用生命追逐目標的過(guò)程，你可以在心中驕傲地告訴自己自己還活著(zhù)！
福貴的背后，代表的不僅僅是個(gè)由地主變?yōu)檗r民的失敗者，更代表了那被扼殺在搖籃之中的生命的意義，他活著(zhù)，活著(zhù)，卻似一具行尸走肉，他痛了，流的血，他累了，流的汗，都不知為何而流，換句話(huà)說(shuō)，生命在他手中稀里糊涂地失去了。
捫心自問(wèn)，你算是真正活著(zhù)嗎？希望你驕傲地說(shuō)一句：活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感 22
我看到在寒風(fēng)中顫抖的兩個(gè)年輕男人，一個(gè)拎著(zhù)一個(gè)充氣罐一個(gè)在叫喊著(zhù)買(mǎi)賣(mài)。想著(zhù)早點(diǎn)把手中的氣球賣(mài)出去，而且寄希望著(zhù)有個(gè)好價(jià)錢(qián)�；蛟S這就是他們目前生活的真實(shí)寫(xiě)照。我也看到一群又一群的男人女人排隊去買(mǎi)彩票，好像今晚的大獎隨時(shí)恭候著(zhù)他（她）們，眼睛里充滿(mǎn)著(zhù)希望。
可是我看到了鐵面無(wú)私的城管們?yōu)榱私o更多的人有一個(gè)更好的公共生存環(huán)境，強行剝奪了那兩個(gè)年輕人哪怕僅存的一點(diǎn)希望；我看到了國家高層更多層面的反腐報道，報道著(zhù)要給彩票事業(yè)一個(gè)名正言順的身份。等等，不言而知。
我不知道該怎么去描述他們的心情，因為我也是他們中的一個(gè)，而每個(gè)人都有屬于自己的人生軌跡。我喜歡上了余華的小說(shuō)，我愛(ài)上了他的作品《活著(zhù)》，我曾經(jīng)無(wú)數次的想著(zhù)寫(xiě)個(gè)讀后感什么的，最終都是不了了之，因為我真的不知道該怎么去描述。我同情徐家少爺的境地，我也曾經(jīng)有過(guò)他一樣的心理經(jīng)歷，可是我和他一樣懦弱，喜歡躲在希望的夢(mèng)想里茍且偷生。
徐福貴的一生，充滿(mǎn)著(zhù)故事。從一個(gè)遠近聞名的徐家闊少爺到一個(gè)漸漸被人遺忘的普通老百姓，從一個(gè)不屑世事的牛犢子到一個(gè)歷經(jīng)滄桑懂得人情世故的老頭子，他總帶給我們一個(gè)個(gè)驚嘆號的表情�？墒窃谖铱磥�(lái)，正是因為這個(gè)角色的大轉變，才讓我看到了一個(gè)充滿(mǎn)溫情的男人，看到了他的擔當，看到了他對生活的態(tài)度。人的一生難免會(huì )犯錯，重要的是你的內心原本就是向善的，而且會(huì )做出好的改變。我們不能不去原諒他們的錯誤，每個(gè)人的靈魂總是需要有人去安慰。我想徐福貴的錯誤不在于他生在福中不知福，而在于他的放縱；同樣他的錯誤也不是不可饒恕，畢竟在他漫長(cháng)人生的后半部分明白了什么叫做活著(zhù)。
在一遍又一遍看著(zhù)此書(shū)的過(guò)程中，我一次再一次的去體會(huì )著(zhù)徐福貴的心理變化，總是在感覺(jué)無(wú)限接近的時(shí)候放棄了。因為我真的做不到他對生活的那種純粹的熱愛(ài)。正如作者所說(shuō)的“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！鄙町斨械奈覀�，卻有著(zhù)太多的牽掛。徐福貴的一生，也是充滿(mǎn)信仰的`一生。這里所說(shuō)的信仰不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。對父母的愧疚，對自己的過(guò)失，對妻子的熱愛(ài)，對孩子的關(guān)懷，無(wú)不讓人為之動(dòng)容。沒(méi)有信仰的人怎敢保證做到這些？
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！辈恢雷髡邔�(xiě)這句話(huà)的意義何在，只是想純粹地告訴我們徐福貴生活的艱辛和不幸還是想讓我們明白即使世事再困難，我們總有度過(guò)難關(guān)的時(shí)候，只要我們還活著(zhù)。在笑中哭，在哭中活著(zhù)，好一個(gè)笑與哭，再絕妙不過(guò)的一個(gè)矛盾體。突然想起我們自己，生活中的我們何嘗不是這樣？
《活著(zhù)》書(shū)本更多內容不再贅述，想必大家都已經(jīng)耳熟能聞。實(shí)在沒(méi)有時(shí)間看書(shū)者，也可以借鑒一下電影版的《活著(zhù)》，或者電視劇版的《走西口》，與書(shū)本內容盡管多少有許差異，但也算是大同小異了。
所以，只為所有，讓我們放下內心的不安，靜靜地去回味一下我們生活的艱辛和不幸，去回味一下我們生活的快樂(lè )和幸福，或許《活著(zhù)》值得我們去看它一百遍。慢慢地去體會(huì )，只要我們還一直活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 23
我還未讀這本余華老先生寫(xiě)的文學(xué)著(zhù)作時(shí)，只純粹地覺(jué)得“活著(zhù)”只是活在人世間，相對于死亡的。甚至當我看到這本書(shū)的封面時(shí)，不愿意細品其中的故事�？僧斘彝暾米x完《活著(zhù)》之后，不僅一改之前的想法，覺(jué)得意猶未盡，同時(shí)也被其中角色深深觸動(dòng)。盡管余老在書(shū)中的文筆，如書(shū)的封面一般樸實(shí)無(wú)華。
可這最簡(jiǎn)單的字句，卻寫(xiě)出了最震撼的故事。
《活著(zhù)》講述的是主人公福貴艱苦又曲折的往事。在故事的開(kāi)始，福貴還是一個(gè)年輕氣盛，對生活懵懂無(wú)知的少年。成天只知道享樂(lè )，妄想靠著(zhù)自己賭博贏(yíng)來(lái)的錢(qián)光宗耀祖。直到輸光了家產(chǎn)，氣死了父親，氣得岳父帶走了已經(jīng)懷孕的老婆。他終于醒悟，開(kāi)始勤勤懇懇地下地干活，知道要好好疼愛(ài)老婆跟孩子。年輕的福貴倒霉地被抓去拉大炮，在戰場(chǎng)上九死一生，被八路軍救出回到家時(shí)，母親已經(jīng)去世了。命運般的不幸，他抓不住的不止是時(shí)光，有慶、家珍......都相繼從這個(gè)世界離開(kāi)，最終陪伴他的只剩一頭與他同名的老牛。
質(zhì)樸的文字，講述振聾發(fā)聵的故事。
《活著(zhù)》中有很多令人心寒又無(wú)比共情的片段。
當我讀到福貴被八路軍救回來(lái)時(shí)，“我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就不會(huì )說(shuō)話(huà)了�！狈路鹞揖褪菚�(shū)中人，仿佛我就是福貴，坐在炕上看著(zhù)我苦命的.女兒，心里酸痛。痛得我說(shuō)不出話(huà)來(lái)，痛得我覺(jué)得自己窩囊�！岸嗪�，多懂事兒的孩子!就因為攤上了我這個(gè)爹，過(guò)得這么苦，這么累�！蔽野l(fā)自肺腑地感嘆，真心疼惜這個(gè)懂事、勤勞的孩子。
當我讀到有慶被抽血到臉色發(fā)白，嘴唇發(fā)青。那抽血的醫生為了救縣長(cháng)的女人，還是不打算收手時(shí)，我沒(méi)有看到“醫者父母心”，只看見(jiàn)字里行間透露出的人性的丑惡。只看見(jiàn)為攀附權貴張開(kāi)的血盆大口，吸光了有慶的血，也要吸走像福貴一樣的百姓的血。當我讀到“等到有慶腦袋一歪摔在地上”時(shí)，我好像又成了福貴，“難道有慶也要離我而去了嗎?”心底一個(gè)聲音怯怯地問(wèn)。盡管我知道有慶是救不回來(lái)了的，但我真的成了福貴，怎么肯相信那個(gè)倔強的，常在田埂上飛跑的有慶再也回不來(lái)了?我多希望一覺(jué)醒來(lái)，面前還是那個(gè)調皮又懂事的有慶啊!眼淚浸潤眼眶——我舍不得有慶。
后來(lái)，鳳霞有了疼愛(ài)自己的男人，叫二喜。二喜對鳳霞很好，在她懷孕的日子里更是對她愛(ài)護有加�？渗P霞的命終是不好，生下苦根便走了。麻繩偏挑細處斷，厄運專(zhuān)找苦命人。二喜也是不幸的，他老實(shí)、厚道一生，卻是被水泥板砸死的�！岸沧吡�，福貴只剩下苦根了。我只希望苦根能多陪陪福貴�！蔽也桓以僮兂筛ＹF了。
書(shū)里的一切讓人嘆惋痛惜，又在起落之間流露出溫暖，脆弱的我們，遠離那個(gè)戰火紛飛，社會(huì )混亂的環(huán)境，又覺(jué)得讀書(shū)上學(xué)是艱難的事情。如果拿讀書(shū)的苦和那個(gè)年代的苦痛相比，只能是九牛一毛，滄海一粟。這讓我想起《駱駝祥子》里的祥子，他也像福貴一樣，經(jīng)歷了種種磨難，可最后祥子經(jīng)不住痛苦，希望之燈全然熄滅，成了自私自利、偷奸�；膫�(gè)人主義的末路鬼。但福貴堅韌自強的品格讓他堅持下來(lái)。
走出這大半生，他已無(wú)法歸來(lái)。
他是擁有過(guò)親人溫暖的福貴，他是需要獨自走完往后人生的福貴。
《活著(zhù)》讀后感 24
一生有多久呢？又有多少事呢？徐富貴是一個(gè)地主家的浪蕩公子，他的一生歷盡滄桑和磨難，演繹了在人間的一幕幕戲劇，可笑可悲可嘆，也豐富了我的精神世界，讓我對眼前的生活更加積極樂(lè )觀(guān)和珍惜。
富貴在賭場(chǎng)有多么瀟灑，在生活中就會(huì )有多么的拮據，可笑的一幕是富貴出門(mén)都會(huì )有一個(gè)胖女人做他的“人肉的士”，把紈绔子弟的形象展現的淋漓盡致。賭資耗盡的時(shí)刻也是富貴脫離公子哥的時(shí)刻，妻子孩子回了娘家，家業(yè)被抵債，父親被氣死，一瞬間失去了所有。被生活打壓的富貴選擇茍且生活，在路邊擺攤，生意慘淡，就在無(wú)力生活的時(shí)候，上天又給了富貴新的希望，妻子看到富貴不再賭博后，便決定和富貴好好生活，還生了一個(gè)大胖小子，取名有慶。生活是要積極向上的，努力就是結束不好事情的利器，也是好運氣的最佳砝碼。
為了過(guò)上好日子，富貴將唱皮影戲的愛(ài)好變成養家的生計，給他貧困的生活增加了一絲希望，可見(jiàn)有個(gè)興趣愛(ài)好是多么的重要。一絲希望不足以抵抗起生活的波折，在一次皮影戲演出中，富貴被國軍抓了壯丁，為了活命，他在戰場(chǎng)上學(xué)會(huì )了投降，舉著(zhù)雙手等待被俘虜。生活中遇到問(wèn)題時(shí)，不必過(guò)度煩惱，低頭或者認輸反而是解決問(wèn)題的最好方式，比如中學(xué)階段正是學(xué)生思維成型的關(guān)鍵時(shí)期，也是人生的叛逆期，可控范圍內的低頭，反而會(huì )讓學(xué)生更快融入和了解家庭、社會(huì )及生活，進(jìn)而減少不良事物的影響，將更多的時(shí)間和精力放在學(xué)習上。
戰爭結束后，富貴也回到了家，繼續做家里的頂梁柱，也看了龍二處決，心中暗自高興，如果不是賭博輸掉了家業(yè)，現在挨槍子的肯定是自己，真是塞翁失馬，焉知非福。日子剛有了盼頭，更大的厄運也來(lái)到了這個(gè)家，為了給縣長(cháng)老婆輸血，有慶被醫生抽干了血，死在了醫院里，富貴發(fā)瘋似的哭著(zhù)、喊著(zhù)，用盡一身的力氣掙扎著(zhù)，是那么的有力，又那么的無(wú)力�？吹竭@里我留下了眼淚，心里對無(wú)良醫生充滿(mǎn)了的憤怒，醫院本是救死扶傷的地方，卻被一些為了討好上級的人制造了一起命案。這不是事情本來(lái)該有的樣子，但富貴只能默默接受。
鳳霞也到了該出嫁的年齡，但受限于不能說(shuō)話(huà)的缺陷，一直沒(méi)有人提親，在鎮長(cháng)的撮合下，嫁給了一個(gè)殘疾工人二喜，婚禮上大家唱著(zhù)革命歌曲為新人祝福，鳳霞卻唱不出來(lái)，臉上幸福的微笑已將內心的喜悅毫無(wú)保留的透露出來(lái)，秋去冬來(lái)，鳳霞懷孕了，可是命運弄人，生孩子時(shí)大出血，要了鳳霞的命。富貴曾勸春生的'話(huà)，此刻用在了自己身上“日子還長(cháng)著(zhù)呢，不管怎么著(zhù)也要熬著(zhù)”。帶著(zhù)有慶愛(ài)吃的餃子和外孫的照片，按時(shí)到子女墓前默默的陪伴也成了富貴老兩口余生的大事了。
一生有多久呢？我們的人生就如同河流一樣不斷的流淌著(zhù)，變化著(zhù)，珍惜生命中的人和事，一生就會(huì )長(cháng)久不斷，一不留神就失去了美好的時(shí)光。一生又有多少事呢？富貴青年喪父失去了家庭的庇護，中年喪子失去了對未來(lái)的憧憬，老年喪女失去了僅有的依靠，但始終保持著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。正如余華所說(shuō)“活著(zhù)，他的力量不是來(lái)源于喊叫，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任和苦難、無(wú)聊和平庸”。
《活著(zhù)》讀后感 25
《活著(zhù)》是中國當代作家余華創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，首次發(fā)表于《收獲》1992年第6期。長(cháng)期以來(lái)，作者余華的作品都是源自于自我和現實(shí)的那一層緊張關(guān)系。在很長(cháng)一段時(shí)間內，余華都是一個(gè)憤怒和冷漠的作家。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，余華內心的憤怒漸漸平息，他開(kāi)始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里說(shuō)的高尚并不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態(tài)下，余華聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了余華，他決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人應對苦難的能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。寫(xiě)作過(guò)程讓他明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不為活著(zhù)之外的任何事情所活著(zhù)。
這本書(shū)講述了在大時(shí)代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷遭受著(zhù)的苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。這是一個(gè)人一生的故事，是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)以普通、平實(shí)的故事情節講述了在急劇變革的時(shí)代中福貴的不幸遭遇和坎坷命運，在冷靜的筆觸中展現了生命的意義和存在的價(jià)值，揭示了命運的.無(wú)奈，與生活的不可捉摸。
小說(shuō)開(kāi)篇以敘述者“我”，在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)一一去鄉間收集民間歌謠，在夏天剛剛來(lái)到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。作者余華很喜歡讓人物在故事里科普一些荒誕不經(jīng)的知識，用黑色幽默，用戲謔對抗存在的荒誕。這些見(jiàn)識，既體現出他們的局限性，令讀者忍俊不禁，同時(shí)又會(huì )為這種環(huán)境的艱苦升起一絲悲憫心。從而引發(fā)讀者自我思考：總有問(wèn)題層出不窮，總有難處讓人不堪負重。但余華所寫(xiě)又不是完全沉重的，他筆下的人物沒(méi)有在顛簸當中疲勞，反而因為那些磨難，使擁有的一切更顯珍貴。這使作品有一種迷人的矛盾，讓嚴肅和游戲融為一體，且毫無(wú)違和感。
生活是殘酷，存在本身就是一種殘酷。但余華的人物，經(jīng)歷過(guò)后，并不會(huì )忘記慘痛，而是像福貴這樣，對看起來(lái)不堪的過(guò)去反倒抱持一種異樣的珍視。他們會(huì )像撫摸心愛(ài)的舊物一樣，反芻過(guò)往的記憶，游戲一般欣賞自己的人生。哪怕親人全都離自己而去，也會(huì )給老牛取個(gè)親人的名字，讓老牛繼續替死掉的人陪著(zhù)自己活下去。主人公可以在各種艱難險阻里撒歡，不管遭受多大的磨難都跟橡皮人似的快速修復。他們用堅硬的外殼抵御外界的侵害，但是又并不麻木。生活的磨難成了他們的歷險記，驚心動(dòng)魄里甚至能透出幾分喜慶。都不知道這樂(lè )觀(guān)是哪來(lái)的，但他們就是要這般茂盛地生長(cháng)。余華極鄭重地聚焦人生的苦難和孤獨，對生活的愛(ài)惜幾近于敬畏。
《活著(zhù)》書(shū)中寫(xiě)道：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。生命之所以生生不息正是因為承受與堅強，要活著(zhù)，用頑強的意志力支撐自己，用不屈不撓的精神武裝自己，用樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度對待人生。沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事。
《活著(zhù)》讀后感 26
《活著(zhù)》這本書(shū)我已經(jīng)看了兩遍了，這一次是看的第3遍，但不論是看了多少遍，這本書(shū)帶給我的震撼，是到目前為止其他的書(shū)所不能夠比擬的。
文中的主人公福貴，一生坎坷。曾經(jīng)作為地主家的兒子，他又嫖又賭，終是把家產(chǎn)都輸光了，一貧如洗，但他還活著(zhù)，在家人的愛(ài)中活著(zhù)。
而與活著(zhù)相對的總是死亡，福貴爹的死給了福貴一個(gè)沉重的打擊，于是他開(kāi)始扛起了家庭的重任。終于心悔改，生活看著(zhù)比剛破產(chǎn)時(shí)要一天比一天要好，可是當悲劇來(lái)臨，命運也便一發(fā)不可收拾。他先是被抓去當了壯丁，好不容易逃了回來(lái)，卻發(fā)現母親已經(jīng)離開(kāi)了人世，女兒也變成了聾啞人。之后兒子因為見(jiàn)義勇為，獻血過(guò)度死了。好不容易女兒找到了女婿，以為日子就這樣開(kāi)始變好了，結果發(fā)現，現實(shí)總歸是殘酷的，女兒在難產(chǎn)的時(shí)候離開(kāi)了，妻子受不了打擊也死了。接著(zhù)女婿又被一次劫難奪去了生命。本以為外孫會(huì )是自己唯一的希望，卻不曾想，小豆子竟然吃在豆子的時(shí)候被撐死了。但他還活著(zhù)，只是這次沒(méi)有家人了——或許愛(ài)還在。
每一次看著(zhù)福貴，在過(guò)著(zhù)紈绔子弟的生活的時(shí)候，我都在想，不管他有著(zhù)怎樣悲慘的`結局，我大概也不會(huì )可憐他吧。但是當看著(zhù)他的親人一個(gè)一個(gè)離他而去的時(shí)候，我發(fā)現我的心軟了。我不止一次地在想，如果我是福貴，當看到親人從我的身邊一個(gè)一個(gè)的離去，我能否扛得住，自己一個(gè)人能活下去嗎。
每一次看《活著(zhù)》這本書(shū)，我都在想一個(gè)問(wèn)題，為什么最后只有福貴一人(當然還有一頭老牛)還活著(zhù)，連他的孫子都沒(méi)有活下來(lái)?小豆子是富貴的希望，可是作者連這一點(diǎn)希望都沒(méi)有給他。那他活著(zhù)是為什么呢?又有什么意義呢?實(shí)質(zhì)上到現在我也沒(méi)有想明白這個(gè)問(wèn)題，或許只有問(wèn)余華先生，我才能得到一個(gè)答案。
如果非要讓我給自己一個(gè)解釋的話(huà)，我以為，活著(zhù)是一個(gè)人的本能，當一個(gè)人經(jīng)歷了太多的挫折，看過(guò)了太多的死亡，經(jīng)歷了太多的生死離別，才明白活著(zhù)是多么不容易的一件事情。真的只有當人經(jīng)歷了生死才能知道，活著(zhù)是一種奢望，也變成了我們生活的唯一信念�；钪�(zhù)或許并不需要太多的意義，活著(zhù)便是活著(zhù)，就這樣好好的活著(zhù)�；钪�(zhù)的人才能從活著(zhù)的東西身上找到生機和快樂(lè )，只有活著(zhù)才能夠見(jiàn)到光明，也只有活著(zhù)才能夠擁有希望。
或許我們現在已經(jīng)沒(méi)有生活在連活著(zhù)都成為一種奢望的年代，但是我相信，當我們遇到困難，當我們遇到挫折，當我們覺(jué)得自己快堅持不下去的時(shí)候，我們看這本書(shū)，想想自己，至少我們還活著(zhù)，哪怕毫無(wú)意義，哪怕有再多的打擊，我們至少還活著(zhù)，至少我們還有看見(jiàn)彩虹的期望，有沐浴陽(yáng)光的權利。沒(méi)有任何一件倒霉的事抵得過(guò)“我還活著(zhù)”，當我們還活著(zhù)的時(shí)候，我們便是幸運的。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)他們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！碑敽谝挂呀�(jīng)來(lái)臨，也就意味著(zhù)白晝不會(huì )再遠了，所以遇到困難，熬不過(guò)去的時(shí)候，想一想書(shū)中那句話(huà)：“你可千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死�！�
《活著(zhù)》讀后感 27
生與死是這世間永恒不變的話(huà)題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著(zhù)是如此的不易。
序言中說(shuō)：“活著(zhù)“在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的苦難和幸福,無(wú)聊與平庸。而余華的《活著(zhù)》這本書(shū)便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，親情,講述了人如何去承受巨大的苦難,講述了眼淚的寬廣和深重,它更講述了過(guò)去的幾十年，那個(gè)人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢(qián)，如此易失。在那時(shí)候人們活著(zhù)又是如此的無(wú)奈，無(wú)助。
福貴，曾經(jīng)的一個(gè)浪蕩子，借著(zhù)自家的些許田地，錢(qián)財，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對自己的妻子拳腳相向，讓人聽(tīng)來(lái)不禁唏噓。結果，好景不長(cháng)，賭博欠下來(lái)的債仿佛一條導火線(xiàn)似的引來(lái)了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說(shuō)后期家珍回來(lái)了，兒子有慶也回來(lái)了。然而，過(guò)度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機的狂轟濫炸、四處無(wú)食的無(wú)奈以及戰友的離世之后，他回到了家�？纱藭r(shí)，回來(lái)的他卻聽(tīng)聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒(méi)有永遠平靜的水面，問(wèn)題總是接踵而至。因為貧窮，鳳霞送人；因為無(wú)權，有慶去世；因為不幸，鳳霞去世；因為社會(huì )，春生自殺；因為難過(guò)，家珍離去。因為一切一切的不幸，許許多多的意外，福貴身邊的人一個(gè)個(gè)離去，最后只剩下了他與老牛。
看著(zhù)一段段平靜被打破，一個(gè)個(gè)生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受？為何當時(shí)的醫療，當時(shí)的政府無(wú)法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細想想，在那時(shí)，國民經(jīng)濟基礎如此薄弱，社會(huì )法制如此欠缺，甚至還在戰爭時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會(huì )的'縮影?想到此，我的內心不僅僅只有對福貴他們的同情和當時(shí)社會(huì )的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個(gè)和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟水平日益提高，貧困人口大量減少，醫療水平，法治水平也不斷提高。人們活著(zhù)顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運，少了一份沉重呢？不過(guò)，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個(gè)人都有活著(zhù)的權利，每個(gè)人都一樣活著(zhù)，然而每個(gè)人卻有活法的區別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來(lái)；他也有他的擔當，他要努力讓家里的人好好活著(zhù)；他更有他的美好心靈，不忘戰友，相信友情。這樣的他告訴我們活著(zhù)永遠不是僅僅只保留著(zhù)心跳，它更多指的是活著(zhù)的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著(zhù)更告訴我們當代的青年要不負韶華，努力奮斗，勇于擔責，為自己的生命，為自己的活著(zhù)賦予意義，不枉此生。
那個(gè)年代活著(zhù)不易，這個(gè)年代活著(zhù)有意義不易。希望我們青年人不負韶華，以夢(mèng)為馬，敢于追逐。
《活著(zhù)》讀后感 28
一次偶然的機會(huì )，我在朋友家的書(shū)柜里看到了一本《活著(zhù)》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細細翻閱�！痘钪�(zhù)》這本書(shū)的作者是余華，浙江海鹽人，當代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫(xiě)作，實(shí)驗性很強。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉向民間，開(kāi)始對一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀(guān)察和審視，以平時(shí)堅強的民間視覺(jué)來(lái)反映艱難的現實(shí)生活，活著(zhù)的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著(zhù)》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未正真體驗過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰栗。薄薄的一本書(shū)籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是合上書(shū)本之后，內心似乎多了一些超越世俗的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活著(zhù)必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時(shí)候，我們應該怎么樣，這是人面對生命而不得不考慮的問(wèn)題�！痘钪�(zhù)》這部作品通過(guò)展現一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來(lái)的'時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經(jīng)歷了無(wú)數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著(zhù)，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得特別脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會(huì )到命運的可畏和生存的不易。這種活著(zhù)本身就是苦難，可憐的福貴只有無(wú)奈的面對，艱難的活著(zhù)。
世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛(ài)、淳樸、誠實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內，他們有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，也正因為樂(lè )觀(guān)，他們往往承認苦難存在的同時(shí)，認可命運無(wú)可改變的同時(shí)，對未來(lái)尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了�！彼麄兊南Ｍ蓱z而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢？他們雖然不會(huì )認清自己的真實(shí)處境，也不會(huì )理解知識分子孤憤絕望的戰斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒(méi)有，他們又以什么去面對無(wú)盡的苦難呢？
我不知道活著(zhù)究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認為一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，既然如此我們不如好好的過(guò)好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著(zhù)的最大意義，如果失去了它，我們活著(zhù)將會(huì )沒(méi)有絲毫光彩。所以好好活著(zhù)吧，因為我們可能需要用自己的一生來(lái)追求幸福，用一生來(lái)看遍世界萬(wàn)物，人生百態(tài)。
《活著(zhù)》讀后感 29
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)個(gè)活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著(zhù)，藏在書(shū)本里熠熠生輝，等待著(zhù)人們去發(fā)現他們。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命的書(shū)。它超出了我的承受底線(xiàn),那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著(zhù)一個(gè)轉折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最后。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的�！坝袘c不會(huì )在這條路上跑來(lái)了�！彼�.母親說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對生活充滿(mǎn)無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么地熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親面前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，我衷心地笑了，因為我似乎看見(jiàn)了有慶的希望�？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì )底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(cháng)夫人相同，被逼著(zhù)去獻血，他竟因為抽血過(guò)多而死亡。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個(gè)時(shí)代的兵荒馬亂總是會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國人在那個(gè)時(shí)代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著(zhù)而失去了自己的底線(xiàn)。他好像在一路奔跑中只有一個(gè)欲望，那就是活著(zhù)！看著(zhù)他過(guò)著(zhù)豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來(lái)可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來(lái)，回了家，親人們卻一個(gè)個(gè)離他而去了，最后還是他自己一個(gè)人，茍延殘喘地過(guò)，活得沒(méi)有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續萬(wàn)年，就是因為有人咬著(zhù)牙也能挺過(guò)來(lái)，再活個(gè)幾十年的生命的強大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著(zhù)！即使到最后，無(wú)親無(wú)故，生命回到最初的個(gè)體，也要在田野里含著(zhù)麥秸，帶著(zhù)打不倒的意志，活下來(lái)！
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰栗。全書(shū)籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍遠比我們想象的要寬廣，而活著(zhù)縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著(zhù)的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
《活著(zhù)》讀后感 30
空氣中飄著(zhù)略帶些苦味的茶香，初夏已悄然溜上鄉間枝頭，茂盛的樹(shù)葉下，一個(gè)老人戴著(zhù)草帽，他的牛正犁著(zhù)田，他用那粗啞而令人感動(dòng)的嗓音，唱著(zhù)舊日的歌謠：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去——”
輕輕合上余華的《活著(zhù)》，福貴的聲音縈繞在我耳畔，書(shū)中的一點(diǎn)一滴仍揮之不去。
縱觀(guān)全書(shū)，以一個(gè)旁人的角度來(lái)看，福貴的一生可謂是歷經(jīng)苦難。少年去流浪，地主的兒子福貴迎娶米商的女兒家珍，他整日去城里鬼混直到輸光所有家產(chǎn)成了地主的佃戶(hù)。父母不久去世，他被抓去當兵，直到被紅軍俘虜后放了回來(lái)。中年想掘藏，福貴與妻子家珍勤勞地忙于田間，然而活潑好動(dòng)的小兒子抽血被抽死，又聾又啞的大女兒鳳霞嫁給城里憨厚的偏頭二喜，結果生下外孫苦根就離去了，妻子家珍也死了，二喜又死于工地事故，福貴一個(gè)人帶著(zhù)外孫回了村子，幾年后苦根又在生病時(shí)吃豆子撐死了。老年做和尚，家人相繼離世，他生活得平平常常，買(mǎi)了頭老牛幫他干活，給它也起名為福貴。一人一牛，生活平淡如水……
在很多人看來(lái)，這是一個(gè)跌宕起伏、充滿(mǎn)坎坷的人生，仿佛活著(zhù)就是在受苦受累，就不得不面對親人朋友的離去。有多少人都是在這樣悲觀(guān)地看待生活，如同行尸走肉一般，在苦難中痛苦地掙扎著(zhù)生活，所見(jiàn)之處皆是灰暗的，其實(shí)他們的心靈是被一層無(wú)形的陰霾所籠罩，認為活著(zhù)是痛苦的。沈從文曾寫(xiě)道：“一切生存皆為了生存，必有所愛(ài)方可生存下去�！爆F實(shí)生活中，很多人的所愛(ài)是金錢(qián)、名利，他們?yōu)榱诉@些虛榮費盡心思、心力交瘁，貪婪而永遠無(wú)法滿(mǎn)足，郁郁而終。這樣活著(zhù)真的幸福嗎?其實(shí)不然。幸福的人其所愛(ài)一定是生活。
正如余華在自序中寫(xiě)的那樣：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！币杂押玫难酃饪创@個(gè)世界，為活著(zhù)本身而活，我們會(huì )發(fā)現能活著(zhù)是那樣的幸福，即使經(jīng)歷充滿(mǎn)苦難，即使要面對生離死別，即使面臨孤獨，即使奮斗的成果不盡人意，但只要我們活著(zhù)，就能安享歲月寧靜，不攀求“行到水窮處”還能“坐看云起時(shí)”的登峰造極，只留戀花開(kāi)花落，云卷云舒；熱愛(ài)日出日落，星光燦爛；熱衷于觀(guān)賞那晶瑩露珠踏暮色而來(lái)，披朝霞而去，飛燕隨秋風(fēng)而去，乘春風(fēng)而歸……
正是因為為活著(zhù)本身而活，福貴在回憶往昔時(shí)是面帶微笑的，在他眼中，他有著(zhù)世界上最好的妻子，他有個(gè)能甩別人好幾圈的跑步天才兒子，他有著(zhù)最孝順的女婿，他女兒的婚禮是全村最風(fēng)光的，他有個(gè)最可愛(ài)最能說(shuō)道的外孫，現在，他還有頭雖年邁卻忠心耿耿的老�！纳顭o(wú)疑是最幸福的。
溫暖的'陽(yáng)光傾撒在老人黝黑的臉上，一道道皺紋歡樂(lè )地跳動(dòng)著(zhù)，渾濁的眼睛望著(zhù)遠方的青山，不知是在回憶過(guò)去，還是在想象未來(lái)，年輕氣盛沒(méi)有了，唯有大浪淘盡后的平靜與安寧。
炊煙在農舍屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。粗啞的嗓音風(fēng)一般飄來(lái)，恍惚中，老人正牽著(zhù)牛，帶著(zhù)幸福的笑容，慢慢走遠了。黃昏將他的影子拉得很長(cháng)，云朵都忍不住偷偷親吻這個(gè)樸實(shí)樂(lè )觀(guān)而又可愛(ài)的老人的影子。
我的雙眼漸漸模糊，唯愿我能如這位老人一樣，在多年后歷經(jīng)坎坷而仍能因活著(zhù)而幸福。
《活著(zhù)》讀后感 31
在很長(cháng)一段時(shí)間內，我分不清余華和桐華兩個(gè)人。
不曾讀過(guò)便無(wú)深刻，知與不知不過(guò)是一首文字的回旋。
而今天，讀《活著(zhù)》，驀然明了，名字也不過(guò)是一個(gè)代號，他們的感情在文字中是無(wú)論如何也不會(huì )重疊的，他那么深刻，那么柔軟，仿佛每一個(gè)文字都是從被驕陽(yáng)炙烤過(guò)的黃土中挖掘出來(lái)的，歷經(jīng)了四五十年的風(fēng)吹雨打，他的故事有了靈魂的激蕩，在罪惡慌亂悲傷中委曲求全，所謂生活，也不過(guò)如此。
最后的謝幕是遍地霞光已逝，夜幕降臨的前一刻總是美的令人恐懼，福貴的背影緩慢的滑進(jìn)這場(chǎng)璀璨的離別，用最平靜的嘆息收束這段哀痛的歷史，而身為讀者的我們不得不起身恭候，目送那些用親身經(jīng)歷來(lái)粉墨登場(chǎng)人們，謝謝他們讓我們看到了曾經(jīng)。
全書(shū)最悲痛的人物設定毫無(wú)疑問(wèn)是福貴，但我卻心疼苦根，當他將一粒粒豆子填進(jìn)胃中，當他最終因為飽脹而喪命，我哭了。那個(gè)只有七歲的孩子，是他外祖父最后埋下的家人，從此孑然一身。
那一刻我突然間就像到了海子的那首《亞洲同》“我的祖父葬在這里，我的父親葬在這里，而我也會(huì )葬在這里，你是一塊唯一能埋人的地方”。
小時(shí)候不懂，現下只覺(jué)得凄涼……
余華的語(yǔ)言對話(huà)中盡斥了小孩子那種天真的口吻，幼稚又哀傷，他們那么善良，卻被現實(shí)傷到彷徨。
從抗戰勝利前，到解放戰爭，到人民公社，到家庭聯(lián)產(chǎn)承包，余華從一個(gè)由地主階級落魄到農民階級的貧農身上著(zhù)手，為我們詳細敘述了那個(gè)年代的悲哀。
老爹溺死在糞池里，老全死在一個(gè)不知名的戰場(chǎng)上，龍二是被五槍打死，他最后的遺言竟是“福貴，我是替你去死��！”母親在病中離世，還未來(lái)的及見(jiàn)兒子最后一面，有慶鮮血被抽盡，像場(chǎng)緣分往復的戲劇，鳳霞兒時(shí)啞了嗓子，剛過(guò)了一戶(hù)好人家卻又死在了那個(gè)寒冷的'冬季，家珍最終也沒(méi)變成拖累，她死的好��！不被別人閑嘮一語(yǔ)，二喜也可悲，偏在死的時(shí)候用盡力氣不再偏頭，他高喊苦根的那一聲，震碎了每一個(gè)有同情人的心。
可最終他的兒子也埋在了那片土地里，這一輩子，到最終，也只剩那條叫福貴的牛還在陪著(zhù)福貴了。
我一直想問(wèn)余華這樣一個(gè)問(wèn)題，那么多的苦難真的有可能發(fā)生在同一個(gè)人身上么？
未免有些巧合。
但后來(lái)我想明白了“無(wú)巧不成書(shū)，故事寫(xiě)出來(lái)，就是要讓人去感同身受的，作者們從每一個(gè)生活情節中摘取那些最能打動(dòng)人的環(huán)節，用他們的邏輯編寫(xiě)出來(lái)，讓你領(lǐng)悟，也許，這些事情不會(huì )在同一時(shí)間同一地點(diǎn)同一人物身上同時(shí)發(fā)生，但它畢竟具備的是生活的影子”。
就像我奶奶一度的和我講她那時(shí)候是怎樣在雨天的地頭撿花生賺公分，怎樣在所有人起床之前打著(zhù)星星跑到山上挖野菜，怎樣膽小而羞澀的嫁給爺爺，又怎樣在那缺金斷糧的日子里磨破了手掌撫育她那一雙兒女，講到激動(dòng)時(shí)聲音往往更亮，眼睛也更閃。
她說(shuō)，那些年是人吃人，那些年病死了多少人。
我知道她是習慣了回憶，走過(guò)那段歲月的人們都知道活著(zhù)不易，所以他們更加珍惜，這是生活在安穩世界里的我所無(wú)法體味的。
所以我漸漸相信，他們說(shuō)的，他們身上留下的疤都是真的。
我們注定是要通過(guò)文學(xué)和文字生活的人。
《活著(zhù)》是一段很長(cháng)很真實(shí)很悲傷的歷史。
如果你愿意把自己放在那個(gè)時(shí)間段里浸泡，你會(huì )感念現有的幸福。
所以，請知足……
《活著(zhù)》讀后感 32
《活著(zhù)》是一本讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有闔上書(shū)本才會(huì )感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入著(zhù)讀者的思想。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫(xiě)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的.力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，書(shū)中就這樣以平淡的語(yǔ)調地敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個(gè)在現代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。
小說(shuō)敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè )，夜以繼日地豪賭并樂(lè )此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長(cháng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸得精光，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城里買(mǎi)藥時(shí)抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦�？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說(shuō)話(huà)的能力。他原以為一家人終于團聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫生奪去了生命；女兒鳳霞終于長(cháng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥；妻子家珍也死于軟骨��；女婿二喜死于工地的事故；不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，竟因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個(gè)自己摯愛(ài)的人。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴也沒(méi)有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著(zhù)世界。
“人為什么而活著(zhù)?”
這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結論的話(huà)題，福貴一生的杯具是自身命運與社會(huì )變遷的交織，活著(zhù)，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著(zhù)的感覺(jué)更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著(zhù)。如余華自己說(shuō)的一樣：“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”活著(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程�；钪�(zhù)，生命就是一個(gè)活著(zhù)，不談幸�；蚩嚯y，生命，只是一個(gè)活著(zhù)的過(guò)程�；钪�(zhù)吧，活著(zhù)，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續。
《活著(zhù)》讀后感 33
我幾乎是流著(zhù)淚讀完的這本書(shū)，估計沒(méi)有誰(shuí)能比他經(jīng)歷的更悲慘，比他的生活更悲劇。福貴——一個(gè)讓我肅然起敬的人物。我在同情、敬重等復雜的感情中體會(huì )著(zhù)他的人生以及他一生中遇到的悲歡離合。
人生有三大悲�。荷倌陠矢�，中年喪妻，老年喪子。福貴的一生成了悲劇的真實(shí)寫(xiě)照，他看著(zhù)身邊的人一個(gè)個(gè)的離去，誰(shuí)又能夠懂得他的痛苦，他是男人，他不能夠哭天搶地，不能倒下。只有堅強的面對，挺過(guò)去了，也就成功了。
他本是一個(gè)嗜賭的地主少爺，放蕩不羈，從不聽(tīng)老爺子教誨，直到自己被人設計輸光了祖業(yè)才追悔莫及，活活氣死了父親。不再是少爺的他懂得了生活的艱苦，受盡了磨難，日子還是那樣窮著(zhù)過(guò)。種過(guò)地，也被拉去當過(guò)兵，心中的信念沒(méi)有讓他倒在戰場(chǎng)上，也沒(méi)有讓他倒在命運面前。我不敢想象如果我是他，我是否還有勇氣去活著(zhù)，還會(huì )認真的活。命運開(kāi)起了各種玩笑，先是他母親的死，接著(zhù)又是兒子、女兒、女婿、妻子、孫子。最后身邊只剩了一頭老黃牛。
他說(shuō)，我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己時(shí)，安安心心死就是，不用盼著(zhù)收尸的人，村里肯定會(huì )有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì )讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十塊錢(qián)，這十塊錢(qián)我餓死也不會(huì )動(dòng)它，村里人也知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。他沒(méi)有埋怨，只是平靜的敘說(shuō)自己的生活，自己的生死。言語(yǔ)之間讓人感動(dòng)，那種面對生死坦蕩不拘的心境，很少有人能學(xué)會(huì )。
或許是我太年輕，經(jīng)歷的太少�？傄膊荒芷届o的看著(zhù)他生命的起落。但我知道，不管前路怎樣艱辛，他都能過(guò)去。
總也忘不了，他最常哼唱的那句“皇帝召我做女婿，路遠迢迢我不去”，腦海中便一直浮現著(zhù)這個(gè)像痞子一般的模樣。就是這樣一個(gè)人，他的`一輩子，有一個(gè)不離不棄的愛(ài)他的人——家珍，她幾乎沒(méi)來(lái)得及享福，就開(kāi)始了自己為一日三餐都要擔憂(yōu)的慘淡生活，她是個(gè)執著(zhù)的人，執著(zhù)著(zhù)自己的選擇，不怨天尤人，也不曾后悔，她在心里得到了幸福。人，究竟是為了什么而活？我不能做一個(gè)結論，余華這樣說(shuō)，活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為了或者之外的任何事而活著(zhù)。我說(shuō)這是一個(gè)自然而然過(guò)程。
福貴的悲劇沒(méi)有使他放棄活著(zhù)，是為什么，是為了那撕心裂肺的痛楚嗎？答案是否定的，但正是這些痛楚才使活著(zhù)的感覺(jué)更加強烈。人生本來(lái)就有悲有喜，沒(méi)有人可以完全的悲，也不可能有徹底的喜，因為了那些悲傷，才使得我們更清醒的活著(zhù)。
在福貴的不公命運里，我讀到了，活著(zhù)就有希望，無(wú)論生活給了什么樣的苦果，都不要氣餒。堅持的活下去，才是真正的王者。對于福貴的“活著(zhù)”，我們可以讀得很悲觀(guān)：人活著(zhù)，便是活著(zhù)。青山依舊在，萬(wàn)事轉頭空�；钪�(zhù)而已。我們也可以讀得很積極：歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，是強大的毅力與不敗的靈魂使生命屹立不倒！ 生命，很偉大；生命，太偉大！
活著(zhù)，是一種處世不驚的心態(tài)，活著(zhù)，也是一種能夠承受巨大苦難的勇氣
《活著(zhù)》讀后感 34
合上書(shū)本的那一剎那，仿佛福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著(zhù)背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要單薄一些，滿(mǎn)著(zhù)泥土的褲腳被卷起來(lái)，一長(cháng)一短兩只腳踩在地上。
從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為養家糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地離他而去。讀到一半的時(shí)候，我幾乎忘卻曾經(jīng)的福貴也是出生于富裕家庭的少爺�；腥婚g竟以為福貴一開(kāi)始就出生在底層，飽經(jīng)風(fēng)霜與磨難。在《活著(zhù)》這本書(shū)中，人們一個(gè)接著(zhù)一個(gè)地死去。本該是壓抑而痛苦的呻吟，在余華的筆下卻始終看不見(jiàn)那種無(wú)力感，反而是透露出積極樂(lè )觀(guān)的思想：為了活著(zhù)而活著(zhù)。
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。這是非常淺顯的道理，可是很多人卻至此一生都在探索活著(zhù)的真理。我們究竟為什么而活著(zhù)？有的人是因為家庭和責任；有的人是因為理想和追求；有的人是因為社會(huì )和擔當。在福貴的眼中，人本身是為了活著(zhù)而活著(zhù)。兒子有慶因與縣長(cháng)夫人血型相同，為救縣長(cháng)夫人失血過(guò)多而亡；女兒鳳霞因難產(chǎn)而死在手術(shù)臺上；外孫苦根因生活艱難吃豆子撐死……最后只剩下老了的福貴和家里一頭老牛相依為命。他布滿(mǎn)老繭的粗糙而黝黑的手掩埋了所有的親人，明明悲哀不已卻從未放棄，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。福貴在一個(gè)又一個(gè)痛徹心扉的時(shí)刻沒(méi)有選擇死亡，而是以一種直面人生的豁達不斷地摸索前行。
余華說(shuō)：“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚，這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！痹谶@本書(shū)中，并沒(méi)有站在道德的制高點(diǎn)去控訴社會(huì )的不公與生活的艱難困苦，而是以樸實(shí)平淡的口吻訴說(shuō)悲劇的發(fā)生，使人產(chǎn)生看破世事沉浮的超然心境。通過(guò)福貴的遭遇，作者向我們詮釋了人將如何去承受巨大的苦難，以何種態(tài)度對待給予自己苦難的世界。當我們對福貴的不幸人生寄予同情時(shí)，更多的卻是因他對生命和生活態(tài)度而產(chǎn)生崇敬之情。因此，《活著(zhù)》其實(shí)是“一部詩(shī)化的生命哲學(xué)”。
苦難是人生不可避免的`，選擇逃避還是坦然接受則是我們應該深思的�！爸泵鎽K淡人生，不懼苦難”始終伴隨在福貴的身上�！痘钪�(zhù)》是關(guān)于死亡的故事，更是人類(lèi)超越苦難的生命歷程。福貴所顯示出生命的韌性和頑強，最終達到了對苦難的超越和寬容。在福貴的身上，我們看不見(jiàn)唉聲嘆氣地抱怨和妄自菲薄地感慨，他一直以恬然的心境樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，不論過(guò)程有多么的艱難困苦卻從不輕言放棄。
在苦難中拯救自己，用同情的眼光看待給予自己苦難的整個(gè)世界，對一切事物有著(zhù)超然的理解態(tài)度。福貴所反映的在世態(tài)度絕不只是普通底層農民的個(gè)人生存經(jīng)驗，更是反映了人類(lèi)在面對苦難的超然態(tài)度和人類(lèi)亙古普遍生存的意義。
沒(méi)有什么比活著(zhù)更好，在一切苦難面前唯有活著(zhù)最為真實(shí)。故事的最后，福貴淡然一笑，牽著(zhù)老牛慢慢地向前走去。我們都應該學(xué)習福貴那種面對苦難的超然態(tài)度，敢于直面慘淡人生，敢于直視淋漓的鮮血，不斷地前行。
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