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管理學(xué)原理與方法初中讀后感

時(shí)間:2022-09-25 22:19:30 讀后感 我要投稿
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管理學(xué)原理與方法初中讀后感

  讀完一本名著(zhù)以后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的管理學(xué)原理與方法初中讀后感,歡迎大家分享。

管理學(xué)原理與方法初中讀后感

  管理學(xué)原理與方法初中讀后感1

  近百年來(lái),人們把研究管理活動(dòng)規律所形成的管理基本理論與方法,統稱(chēng)為管理學(xué)。自從人們開(kāi)始組成群體來(lái)實(shí)現個(gè)人無(wú)法完成的目標以來(lái),管理工作就成為協(xié)調個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類(lèi)社會(huì )越來(lái)越依賴(lài)集體的努力以及越來(lái)越多的、有組織的群體規模的擴大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此,管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識,還要有解決突發(fā)性事件的能力,最重要的是要靠得住,會(huì )辦事,能共事,不出事等各方面的素質(zhì)。

  通過(guò)這半年來(lái)對這門(mén)課程的學(xué)習,多少有了一些自己的心得體會(huì )。管理就是特定的環(huán)境下,對組織所擁有的的.資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導和控制,以便達到即定的組織目標的過(guò)程。作為當代大學(xué)生,我認為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān),管理是一切組織的根本,管理工作適用于各種大小規模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此,學(xué)好管理學(xué)對于我們現在的學(xué)生會(huì )工作乃至今后步入紛繁的社會(huì ),適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

  管理學(xué)分為七章,主要由計劃、組織、領(lǐng)導、控制四大部分組成,這四大部分既相互區別,又相互滲透。它們每一篇都有特定的目標主旨。而計劃作為管理學(xué)理論的基礎,讓我有了許多很深的體會(huì )。

  管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落,在日常的學(xué)習和生活中,我們經(jīng)?吹交蚵(tīng)到“計劃”這個(gè)詞。大到美國政府的火星探測計劃,小到我們身邊的一次周末旅游計劃。由此可見(jiàn),計劃幾乎無(wú)處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言,他在學(xué)習中為了提高學(xué)習成績(jì),必須通過(guò)制定一份計劃(或長(cháng)期或短期)。然后通過(guò)這份計劃控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間,還要有效的選擇合適的信息,從而達到自己的計劃目標,取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。計劃是任何一個(gè)組織成功的核心,它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應未來(lái)技術(shù)或競爭方面變化能力的大小與它的計劃息息相關(guān)。

  在為群體中一起工作的人們設計環(huán)境,使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí),管理人員最主要的任務(wù),就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標以及實(shí)現目標的方法。如果要使群體的努力有成效,其成員一定要明白期望他們完成的是什么,這就是計劃工作的職能,而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強調日常的`經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而忽略做計劃,這是造成他們日后到處“救火”的主要原因,F在有很多人認為“計劃趕不上變化”,做了計劃也只是在做無(wú)用工而已,所以他們都不愿意做計劃。其實(shí)不然,我認為計劃是為了有備無(wú)患。做了總比沒(méi)做好。計劃包括確定使命和目標以及完成使命和目標的行動(dòng);這需要指定決策,即從各種可供選擇的方案中確定行動(dòng)步驟。計劃制訂分為如下步驟:尋找機會(huì )→確定目標→擬訂前提條件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預算量化計劃。作為計劃的一種——戰略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長(cháng)期基本目標,并制定行動(dòng)方案,配置相應的資源以實(shí)現這些目標。在這里需要說(shuō)明的是我們所制定的目標應有其明確的衡量標準,不能含糊不清。

  管理學(xué)原理與方法初中讀后感2

  在人類(lèi)歷史上,自從有了組織的活動(dòng),就有了管理活動(dòng)。管理活動(dòng)的出現促使人們對來(lái)自這種活動(dòng)家的經(jīng)驗加以總結,形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中,尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀末,隨著(zhù)歐洲工業(yè)革命的發(fā)展,管理理論才有真正出現。管理理論是對管理思想的提煉與概括,是較成熟、系統化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達到個(gè)人無(wú)法實(shí)現的目標,通過(guò)各項職能活動(dòng),合理分配、協(xié)調相關(guān)資源的過(guò)程。

  在人類(lèi)社會(huì )五千年發(fā)展的歷史長(cháng)河中,人類(lèi)都在不斷的完善自己,不斷的活動(dòng),而人類(lèi)的一切活動(dòng)都是經(jīng)過(guò)大腦思考,是為了達到預期的目的而進(jìn)行的。并為了實(shí)現其目的而不斷努力,人類(lèi)從數次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展,歷經(jīng)了數次工業(yè)革命,依次走過(guò)了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )、資本主義社會(huì )和社會(huì )主義社會(huì )。所以可以說(shuō)人類(lèi)是經(jīng)過(guò)不斷的勞動(dòng)、思考、合作,不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類(lèi)的生存在各種環(huán)境因素的影響下,人類(lèi)自身必須與周邊的環(huán)境相互依存,隨著(zhù)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人類(lèi)就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境,在不斷的失敗或成功的同時(shí),不斷總結經(jīng)驗,豐富自己的知識,掌握各種生活和改造社會(huì )的'技能。隨著(zhù)人類(lèi)知識的不斷完善,各種生活,工作的組織,機構,方式,制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機構,逐步發(fā)展為管理系統,并使用于當今信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn),但是再完善的系統也離不開(kāi)人類(lèi)的相互協(xié)作,無(wú)論是若干千年前的原始社會(huì )或信息瞬息萬(wàn)變的今天,人類(lèi)的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀(guān)的條件。至此管理學(xué)應運而生。

  首先管理是管理者或管理機構在一定范圍內通過(guò)計劃、組織、控制、領(lǐng)導等工作對組織所擁有的資源(人、物、財、時(shí)間、信息等)進(jìn)行合理的配置后有效的利用,以實(shí)現組織預定的目標的工程。管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落,首先就一個(gè)人而言,他在學(xué)習中為了提高學(xué)習成績(jì),必須通過(guò)制定一份計劃(或長(cháng)期或短期),然后通過(guò)這份計劃控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間、精力,還要有效的選擇合適的信息,從而達到自己的計劃,取得成功;又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)仔細的規劃、組織,要不然這一輩子將碌碌無(wú)為;大至一個(gè)國家,一個(gè)社會(huì ),一個(gè)民族,小至一個(gè)企業(yè),一個(gè)家庭,再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內并受其影響。

  所以說(shuō)管理充溢著(zhù)整個(gè)人類(lèi)社會(huì ),正如在管理學(xué)形成中提到,管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步,這個(gè)推動(dòng)力并將繼續推動(dòng)這個(gè)社會(huì )的發(fā)展,正在并將長(cháng)期影響著(zhù)人類(lèi)社會(huì )。

  提到企業(yè)管理,我們首先要講什么是企業(yè),企業(yè)的法律形式,企業(yè)的類(lèi)型等等。

  管理學(xué)原理與方法初中讀后感3

  學(xué)習過(guò)管理學(xué)的人都會(huì )知道管理學(xué)存在著(zhù)“管理理論叢林”這一現象,真是由于“管理理論叢林”現象的存在,使得管理學(xué)的職能,原理,方法及定義都沒(méi)有一個(gè)統一的解釋。美國管理學(xué)家德魯克認為,我們離管理學(xué)統一的日子已經(jīng)不遠了,但是時(shí)至今日,“管理叢林”現象仍然沒(méi)有能夠得到解決。我個(gè)人認為管理學(xué)之所以出現了叢林現象就是因為研究管理學(xué)的學(xué)者分別屬于不同的派系,他們都側重研究管理學(xué)的某個(gè)方面。所以我認為,只有統一了管理學(xué)的研究?jì)热,才有可能統一管理學(xué)的只能,原理以及定義。當然,這只是我的個(gè)人見(jiàn)解,大家要是有什么其他的意見(jiàn)的想法,我們可以共同討論。

  在我的管理學(xué)學(xué)習過(guò)程中,教授曾經(jīng)傳授給我們兩條管理學(xué)的公理:第一,管理是一種行為。第二,管理的行為主體是組織。管理和組織的關(guān)系就是運動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。而作為一個(gè)組織都具備三個(gè)特點(diǎn):目的性,整體性和開(kāi)放性。同時(shí),組織的構成要素有:組織環(huán)境,組織目的,管理主體以及管理客體。

  從管理學(xué)的研究?jì)热萆现v,研究的問(wèn)題仍然圍繞“什么是管理學(xué)”和“怎樣進(jìn)行管理”而展開(kāi)的。

  應該說(shuō),管理學(xué)的一切原理和方法都是受管理的本質(zhì)的制約。但是管理學(xué)界一直對管理的本質(zhì)有著(zhù)一個(gè)統一的定義。例如:孔茨把管理的本質(zhì)歸結為協(xié)調。但是,我們卻看見(jiàn)協(xié)調在管理中并不是發(fā)揮著(zhù)很大的作用,他們只是強調協(xié)調存在于管理的各個(gè)環(huán)節。

  我認為,管理的本質(zhì)應該歸結為效率,效率可以說(shuō)是管理的靈魂。因為效率既是管理者畢生所追求的目標,又是衡量一個(gè)企業(yè)或是一個(gè)組織成功的重要要素之一和管理成敗的關(guān)鍵所在。只有獲得了一個(gè)較高效率才能保證組織良好快速的運作。

  行為主體就是組織本省,組織本身的.目的應該說(shuō)是基本上不變的,就是組織者的利益。而管理的環(huán)境,管理的主體以及客體卻隨著(zhù)組織的不同而不同。例如:一家工廠(chǎng)的管理和一家商店的管理就會(huì )截然不同;高素質(zhì)人才的管理和簡(jiǎn)單勞動(dòng)者的管理就會(huì )截然不同;一家跨國公司的管理和一家小型零售店的管理同樣也會(huì )截然不同。

  教授曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò),管理學(xué)存在著(zhù)三個(gè)原理:變易原理,不易原理和簡(jiǎn)易原理。

  管理的方法也有以下的主要幾種:目標管理法,任務(wù)管理法,人本管理法和系統管理法。而這些方法在實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程中或多或少的存在著(zhù)一些缺陷。所以我個(gè)人認為,效率管理是管理的最根本的方法。

  效率管理是一門(mén)研究改進(jìn)組織效率的方法,分析組織以及組織的流程,對組織的效率進(jìn)行規定,評估和分析,提高組織的效率,從而有效地實(shí)現組織的目的。效率管理作為一種管理方法,它強調要以一切可行的效率標準來(lái)統一人們的思想,指導人們的行動(dòng),把效率做為管理活動(dòng)的中心任務(wù)。

  這是我今天學(xué)習管理學(xué)的一點(diǎn)心得。

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