《名人傳》讀后感1200字
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《名人傳》讀后感1200字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《名人傳》讀后感1200字1
名人傳是20世紀初法國作家羅曼。羅蘭的作品，這部作品講述的是人們知曉的德國音樂(lè )家貝多芬，意大利著(zhù)名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國的偉大詩(shī)人列夫托爾斯泰三人悲慘、艱苦、坎坷的一生。在當時(shí)，人們雖知曉他們在藝術(shù)、文學(xué)上的偉大成就，卻無(wú)人注意過(guò)他們背后所做的努力，這不得不反映出當時(shí)社會(huì )的落后，以及被封建社會(huì )壓迫下生活的艱辛，這不禁讓我們認識到社會(huì )的進(jìn)步與改革也需要藝術(shù)家、文學(xué)家們所做的努力。同時(shí)也贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
貝多芬——書(shū)寫(xiě)出許多偉大的樂(lè )譜，被人們譽(yù)為音樂(lè )之父。他的音樂(lè )受人歡呼，他的生活卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。他在生命的末日，卻寫(xiě)出了不朽的歡樂(lè )頌。
米開(kāi)朗琪羅——為雕塑事業(yè)奉獻了一生的人。他所建造的每一件工程，必將有一批小人的嫉妒和怨恨。他與貝多芬一樣終身未娶，沒(méi)有真正意義上的愛(ài)情。他在生命的最后的一段時(shí)光中，還整天站在石雕前進(jìn)行創(chuàng )作，最終留下了傳世杰作。他說(shuō)過(guò)：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢(qián)歸窮人。
列夫托爾斯泰——相貌平平，甚至可以說(shuō)是丑陋的一個(gè)人。卻讓后人們不得不尊敬。偉大的俄國詩(shī)人，他是貴族的后裔，原本可以享受貴族的生活，卻對社會(huì )上層生活的厭倦，放棄了權利和爵位。他曾在部隊服役，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強了他對普通人民的同情和對農奴制的批判態(tài)度。他用自己學(xué)識，書(shū)寫(xiě)出社會(huì )的變化和人民的生活現狀。他的作品描寫(xiě)了俄國革命時(shí)的人民的頑強抗爭，曾被譽(yù)為俄國十月革命的鏡子。他在生命的晚年時(shí)期，力求平民化，努力擺脫貴族生活。
“為了追求更美的東西，我們能夠沖破任何規律的阻撓�！薄惗喾�
貝多芬是一個(gè)平凡人的不幸人，卻有不平凡的思想與見(jiàn)識。他會(huì )遵循自己的精神所想要做的事情，即使身邊的人會(huì )認為他瘋了。他不削與王公貴族，更瞧不起阿諛?lè )畛械娜�，因此得罪不少人。他的整個(gè)生命都是奉獻給音樂(lè )，他的創(chuàng )作從不應任何情緒的影響而停止。而音樂(lè )也讓他有一次次戰勝困難的決心，有生活下去的勇氣。生活、愛(ài)情、親情拋棄了他，他會(huì )難過(guò)，卻不會(huì )絕望。他是為音樂(lè )而活的人，也必將以音樂(lè )而結束。他曾說(shuō)過(guò)：“在我的藝術(shù)世界中，自由和進(jìn)步是終極的目標，因為它們本來(lái)就是整個(gè)人生的目標�！鄙鷦t不斷追求音樂(lè )的進(jìn)步，直到生命的結束，方才完成了人生的目標，他豈不是為音樂(lè )而活？
對于現實(shí)社會(huì )中的我們來(lái)說(shuō)，要達到這種境界談何容易。愛(ài)藝術(shù)高于生活，高于生命�，F在的社會(huì )太多的人追求的是更大的利益，最初始的夢(mèng)想也已早早拋到腦后，事業(yè)、生活按照固定的形式進(jìn)行，沒(méi)有像貝多芬的執著(zhù)的追求。人們會(huì )說(shuō)：人生來(lái)便是為努力過(guò)上幸福生活而奮斗，便會(huì )放棄一些。而人生路上可能會(huì )遇到各種險阻，到頭來(lái)或多或少總有遺憾。而為自己一生唯一的追求奮斗終生的人，到頭來(lái)卻不會(huì )有遺憾。
總之，我們應當尊重他們一生熱愛(ài)的事業(yè)�；蛟S我們并不能完全讀懂他們的人生，卻應學(xué)習他們遇到困難時(shí)，堅強、不屈的精神和對正義力量的熱愛(ài)，對邪惡力量的憎惡。
他們只是平凡人，卻擁有不平凡的人生。
《名人傳》讀后感1200字2
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。這本書(shū)中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè )家，舞臺上的演奏者沒(méi)有臺下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
縱觀(guān)全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，也透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上.當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
《名人傳》讀后感1200字3
今天下午媽媽回家，給我帶來(lái)了一本書(shū)，我好奇地打開(kāi)封面，然后看到了黑色的三個(gè)字——名人傳。
我看著(zhù)卡其色的封面，撕開(kāi)了內層的包裝，然后又摸了摸書(shū)的紙張，很是精美，我高興的看著(zhù)媽媽。媽媽說(shuō)：“看你在家這么久，我就特意給你買(mǎi)回來(lái)，你自己看看吧，順便能跟著(zhù)學(xué)習別人�！蔽揖锪司镄∽�。
名人傳我在學(xué)校里的圖書(shū)管理看到過(guò)，但是我每次都沒(méi)有去借閱這本書(shū)，因為我腦海中的《名人傳》肯定是一本介紹哪些偉大的科學(xué)家們成功的經(jīng)歷的書(shū)，應該是一本比較無(wú)聊，缺乏興趣的書(shū)。于是我就一直沒(méi)有去閱讀。今天媽媽買(mǎi)回來(lái)了，加上我在家也無(wú)聊，于是我就可以靜下心來(lái)仔細的閱讀這本書(shū)。
這本書(shū)一共介紹了三百多個(gè)名人的故事，第一篇便是前言，我看了第一句話(huà)后直接翻到目錄，書(shū)介紹的第一個(gè)科學(xué)家是愛(ài)迪生，在學(xué)校老師講起過(guò)它，說(shuō)他發(fā)明了電燈，發(fā)明了留聲機，還有很多發(fā)明，真的很偉大，但是書(shū)中說(shuō)愛(ài)迪生生活條件艱苦，有一次在火車(chē)上做實(shí)驗，然后把火車(chē)的車(chē)長(cháng)惹怒了，被扇了一個(gè)大耳光，導致耳朵接近耳聾。但是他依舊沒(méi)有放棄，并且取得了成功。這還不算什么，愛(ài)迪生的精神最讓我震撼，他實(shí)驗時(shí)一旦遇到了失敗，從不氣餒，而是接著(zhù)實(shí)驗，一次不行兩次，兩次不行三次，失敗的越多說(shuō)明離成功越接近了，有一次他為了一個(gè)發(fā)明，重復了近千次的實(shí)驗，要是換做是我，恐怕十次還沒(méi)有成功，我就放棄了，不在去做這件事，愛(ài)迪生真的很讓我崇拜，我對他也產(chǎn)生了學(xué)習的思想。
還有居里夫人，他跟她的丈夫一起研究，雖然他們有能力住上好的房子，但是他們依然堅持過(guò)著(zhù)平凡的生活，居里夫人還獲得了兩次諾貝爾獎，這簡(jiǎn)直就是天才中的天才，但是有位名人說(shuō)過(guò)，所謂的天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮，這位名人想必大家都很熟悉吧，那就是愛(ài)因斯坦。這句名言是我們很多人都知道的，但是我們卻很少認真的對待過(guò)，我們很少認真的實(shí)踐過(guò)。
愛(ài)因斯坦提出了相對論，還有他發(fā)現的光電效應，這些偉大的成就都離不開(kāi)勤奮的參與，這也是為什么諾貝爾獎能夠讓他們獲得的緣故。論智商我們大家可能相差不了多少，但是我們每天所做努力那就不是一點(diǎn)點(diǎn)的距離了，我們生活在環(huán)境良好，生活不愁溫飽的社會(huì )，難道就應該每天無(wú)所事事的過(guò)日子嗎？大家都知道霍金吧，他也是我們現實(shí)中的巨人，盡管身體的原因一直折磨著(zhù)他，但是他依舊敢于挑戰挫折，并且成功的登上了舞臺的高峰，難道這些精神不值得我們學(xué)習嗎？難道我們寧愿自甘墮落嗎？不行的，我們應該打起精神，向偉人們學(xué)習，用勤奮來(lái)壓抑住自己貪玩好耍的心。用成果來(lái)安慰自己孤獨的時(shí)刻。
偉人的成功也不是靠一朝一夕的奮斗，他們經(jīng)歷了無(wú)數的風(fēng)雨，抗下了無(wú)數的困難，才在人生的道路上創(chuàng )下了輝煌的片段，我們難道不應該深思嗎？我們有著(zhù)大好的青春，在這樣美好的歲月里，難道不該為自己的人生付出點(diǎn)什么嗎？少壯不努力，老大徒傷悲，很簡(jiǎn)單的道理，我們不能白白讓自己的青春變成了一場(chǎng)無(wú)聲的夢(mèng)。
《名人傳》，它不僅僅是一本書(shū)，他更是我們人生路上的一個(gè)導師，指引我們正確的前行。
《名人傳》讀后感1200字4
《名人傳》是由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫(xiě)于二十世紀初，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng )造表現真、善、美的不朽杰作，而獻出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與生命抗爭的音樂(lè )，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開(kāi)朗基羅用一生的心血創(chuàng )作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂(lè )家，是一個(gè)不幸而堅強的人，在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對于一個(gè)以音樂(lè )為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè )賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè )的權利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè )，人們都在盡情享受他的音樂(lè )帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨自忍受無(wú)聲的折磨！
米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現自己最偉大的計劃，可誰(shuí)也不能否認他的藝術(shù)代表了文藝復興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛身上我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運的抗爭……
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越；他身體健康，婚姻美滿(mǎn)；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮�？傊�，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內疚……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，
生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！弊髡邔�(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。
打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息�！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開(kāi)宗明義的一句話(huà)�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著(zhù)艱辛的拼搏和痛苦的考驗，現摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結尾。
“不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人！人類(lèi)最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養吧！”
《名人傳》讀后感1200字5
一個(gè)是德國的音樂(lè )家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著(zhù)人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè )天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè )的天才，并且他的父親也發(fā)現了這一點(diǎn)。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開(kāi)始學(xué)習音樂(lè )，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習。接著(zhù)，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習音樂(lè )。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開(kāi)始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè )，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作�？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專(zhuān)制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫(huà)。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì )的上層，心里卻始終想著(zhù)社會(huì )的下層。他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì )決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至最終被教會(huì )開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！钡拇_，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著(zhù)人性的光輝，書(shū)寫(xiě)著(zhù)真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。
《名人傳》讀后感1200字6
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
描寫(xiě)了一個(gè)音樂(lè )家，一個(gè)雕塑家，一個(gè)小說(shuō)家，他們在各自人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對痛苦，面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念。作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè )家，他給人一種傲慢的錯覺(jué)。對于政治上的腐敗，以及無(wú)情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只要是為了獲得更美的景物，任何規律都可以破除。
而米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?為創(chuàng )造能夠表現出真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力，因為他相信，只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想
托爾斯泰則用他的筆描寫(xiě)當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰使他堅持不懈地用筆向人間播撒愛(ài)的種子
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅持自己的創(chuàng )作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著(zhù)作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅守自己的夢(mèng)想。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來(lái)沒(méi)有一絲惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，他們從不諱言痛苦，他們絕不向命運屈服，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而沉淪，那么定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
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昨天，作家出版社主持出版的《中國歷史文化名人傳》大型叢書(shū)第一輯第一階段推出五輯50冊在北京國際圖書(shū)博覽會(huì )上推出，該叢書(shū)集中了文學(xué)界和文化界的一批知名傳記作家，后續出版計劃正如期進(jìn)行。
中國作家協(xié)會(huì )于20xx年初作出決定，用五年左右時(shí)間，集中文學(xué)界和文化界的精兵強將，創(chuàng )作出版《中國歷史文化名人傳》大型叢書(shū)。這項原創(chuàng )的紀實(shí)體文學(xué)工程，預計出版120部左右。編委會(huì )與各方專(zhuān)家反復會(huì )商，遴選出在中國文化發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)重大影響的120余位歷史文化名人。
作家出版社總編輯黃賓堂介紹，在作者選擇上，叢書(shū)采取專(zhuān)家推薦、主動(dòng)約請及社會(huì )選拔的方式，選擇有文史功底、有創(chuàng )作實(shí)績(jì)并有較大社會(huì )影響，能勝任繁重的實(shí)地采訪(fǎng)、文獻查閱及長(cháng)篇創(chuàng )作任務(wù)，擅長(cháng)傳記文學(xué)創(chuàng )作的作家。
為了保證叢書(shū)的高品質(zhì)，作家出版社聘請了學(xué)有專(zhuān)長(cháng)、卓有成就的史學(xué)和文學(xué)專(zhuān)家，對書(shū)稿的文史真偽、價(jià)值取向、人物刻畫(huà)和文學(xué)表現等方面總體把關(guān)，并建立了嚴格的論證機制，從傳主的選擇、作者的認定、寫(xiě)作大綱論證、書(shū)稿專(zhuān)項審定直至編輯、出版等，層層論證把關(guān)。
記者了解到，《中國歷史文化名人傳》創(chuàng )作的總體要求十分嚴格，要求必須在尊重史實(shí)基礎上進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作，力求生動(dòng)傳神，追求本質(zhì)的真實(shí)，塑造出飽滿(mǎn)的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性，反對戲說(shuō)、顛覆和憑空捏造，嚴禁抄襲，作家對傳主要有客觀(guān)的價(jià)值判斷和對人物精神概括與提升的獨到心得，要有新穎的藝術(shù)表現形式，新傳水平應當高于已有同一人物的傳記作品。
《名人傳》讀后感1200字7
生命綻放的炫麗花朵 痛苦和磨難造就偉人�！}記
我國先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現。
他雖出身貧寒，但成為一代偉人；他雖相貌丑陋，但心靈無(wú)比堅強；他雖雙耳失聰，但創(chuàng )造了一首首優(yōu)美的旋律。他是一位自尊心極強的音樂(lè )家，他一直相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死扼住命運的喉嚨”。他，就是貝多芬。一個(gè)被我們熟悉而又陌生的偉人，我們所熟悉他的歌曲，但我們所陌生他的人生經(jīng)歷。
他的身上集中表現了英雄主義和偉大人物的信仰，以此對抗現實(shí)的庸俗和丑惡。面對困難，似乎沒(méi)有什么能使他屈服，他以自己的創(chuàng )作風(fēng)格扭轉了維也納當時(shí)的輕浮作風(fēng)。他把一生的苦難，鑄成一只只優(yōu)美的樂(lè )曲奉獻給世人，用自己苦難的一生，闡述著(zhù)：苦難并不是消磨意志精神的惡魔，而是成就人生和事業(yè)的礫石。
貝多芬雖生活在“無(wú)聲的世界”，卻創(chuàng )造了世間最美的旋律。
天才，尤其是是具有偉大創(chuàng )造能力的天才，通常有一種異于常人的稟賦，米開(kāi)朗琪羅就是這樣的人。孤獨以及與他形影不離的痛苦都不能將他打倒，藝術(shù)的狂熱頑強地支撐這個(gè)“工作狂”，以至于創(chuàng )造出了豐碩的成果。
正如米開(kāi)朗琪羅所說(shuō)的，他生活“在一種憂(yōu)傷或者說(shuō)癲狂的狀態(tài)之中”由于常年生活在痛苦之中，他終于對痛苦產(chǎn)生了一種興趣，他從中找到了一種苦澀的快樂(lè )：“越是使我痛苦的就越是讓我喜歡�！睂λ麃�(lái)說(shuō)，什么都是痛苦的由頭，包括愛(ài)，包括善。
米開(kāi)朗琪羅同約翰.克里斯朵夫和哈姆雷特一樣，他們都具有英雄的天才卻沒(méi)有英雄的意志。雖然他與貝多芬都可以統稱(chēng)為“孤獨的人”，但兩人的心靈卻截然不同，貝多芬是因人們的過(guò)錯而憂(yōu)傷的；他生性活潑開(kāi)朗，他渴望歡樂(lè )。米開(kāi)朗琪羅是心中存著(zhù)憂(yōu)傷，他讓人害怕，大家都本能地在躲避他。所以他在自己周?chē)斐闪艘黄瞻�。成為了真正的—孤單人�?/p>
他是一個(gè)天才，是一個(gè)癲狂的天才，對他來(lái)說(shuō)，他的生活只有工作，直到臨終的前幾天還整天站著(zhù)塑像，終于留下來(lái)傳世的杰作。
他沒(méi)有像米開(kāi)朗琪羅“藝術(shù)應該由貴族而非平民去搞的”的階級偏見(jiàn)，卻有像貝多芬一樣的慘痛童年和丑陋的外表，但同他們一同被稱(chēng)為痛苦與磨難中的偉人。他就是“俄國的一面鏡子”—列夫.托爾斯泰。
他從小獨自承擔著(zhù)喪失父母的痛苦，青年又因相貌丑陋而受到排斥，后來(lái)他憑借著(zhù)頑強的信念，獲得了地位和財富，但他又為自己的富有而感到羞澀，他同情下層的民眾，認為他們是同自己擁有平等身份的人，但又對他們缺乏信心。因此，他厭倦了自己的身，生活，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心，但又得不到人們的支持。
最令我感到敬佩的就是列夫.托爾斯泰不同于那個(gè)時(shí)代人們的思想，他不僅用文字來(lái)抨擊社會(huì )對農民的剝削，而且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農民的悲慘命運。他聽(tīng)他們接觸，與他們做朋友，并把自己的稿費無(wú)償的捐贈給他們。被民眾稱(chēng)為“我們的兄弟”。
他們雖然所處的時(shí)代和貢獻不通同，但他們都是各個(gè)時(shí)代的偉人，他們面對家庭`生活的不幸和社會(huì )的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗爭。真實(shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗則造就了他們的偉大。
同時(shí)也告訴我們，痛苦和磨難并非只降臨在我們的身上，偉人也不利外，不過(guò)要想像偉人那樣取得成功必須克服現實(shí)生活中的種種困難。
人生難免遇到磨難，生活也并非充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè )。
《名人傳》讀后感1200字8
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于這天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
我們周?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅馬在重濁與腐X的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘但是氣來(lái)�！蜷_(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng )造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰�(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，能夠說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
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我們之所以感到憂(yōu)慮是因為心不夠堅強。
這本厚厚的《名人傳》沉淀了近百年的精華，由法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng )作的三部名人傳記組成，每個(gè)人不同的經(jīng)歷帶給世人不同的思考。如果說(shuō)有一張思考分布圖，那么在我的腦海中，貝多芬占據了至少一半的面積。封面上的那幅貝多芬畫(huà)像曾在音樂(lè )教室被我仰視了無(wú)數次，利劍般的眼神似乎能沖破一切萎靡、陰霾。從小，我聽(tīng)著(zhù)貝多芬的樂(lè )曲，彈著(zhù)貝多芬的樂(lè )章，認定他就是音樂(lè )的代表，只知道用偉大來(lái)形容他，卻從沒(méi)想過(guò)他背后的故事，曾經(jīng)，我只看到了他獻給世界的輝煌的一面。
我了解貝多芬很遲。就在不久前，語(yǔ)文課本里的一篇《貝多芬》讓我帶著(zhù)好奇打開(kāi)了《名人傳》，還翻看了《約翰·克利斯朵夫》，我對他的第一印象就是”慘“，”人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭“：悲苦的童年，支離破碎的家庭，騷亂不寧的社會(huì )，欺騙了他的愛(ài)情，沒(méi)有朋友的孤獨，還有張牙舞爪的病魔，一次次把他逼向絕望。就連我，也讀著(zhù)膽戰心驚，不住地希望有一絲回轉。
這是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的世界，貝多芬得到的災難多了些，如果只是這樣，這疊紙上就不會(huì )出現這些文字了�！睉K“不是個(gè)好的形容，重要的是，貝多芬沒(méi)有在疾病和苦難的鐵砧上倒下，他永遠受著(zhù)磨難，正是因為他的毅力，才使他的心強大，進(jìn)而鑄就了偉大。他無(wú)處安置他的心，便交給了音樂(lè )，但是，樂(lè )章中沒(méi)有浸透悲愴，歡快與熱情的節奏依然存在，而且絕大部分的經(jīng)典樂(lè )曲，都是在他耳聾后創(chuàng )作。他用信念把頹喪轉換成驕傲，即使創(chuàng )傷深深銘刻。人們現在享受的能熏陶靈魂的音樂(lè )，便是他用痛苦換來(lái)的。而他只有在自然中才能獲得慰藉，自然是他唯一的知己，”在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè )“，讀到最后，我只剩下敬仰。
我有時(shí)捉摸不透自己。即使沒(méi)有煩心事，看太陽(yáng)落下也不禁心情低落，站在寢室樓里看長(cháng)長(cháng)的走廊越看心越慌。晚上睡不著(zhù)靠在窗邊看校園外的樹(shù)木、路燈、居民樓，再回頭望黑乎乎的寢室，其他人都早已熟睡，忽然覺(jué)得到處空落落。只有到了白天，有好朋友圍著(zhù)說(shuō)笑，這些怪怪的感覺(jué)才會(huì )消失�？戳素惗喾业墓适潞笪医K于明白，是心不夠堅強。
傅雷說(shuō)：”療治我青年時(shí)世紀病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(cháng)中給我影響最大的是貝多芬�！叭松傆心敲匆徊�，離開(kāi)養尊處優(yōu)的地方，去領(lǐng)略真實(shí)的苦難。不經(jīng)劫難，即使得到享受，也只是浮華。而我們現在還沒(méi)有真正經(jīng)歷苦難，與貝多芬相比，我們遇到的困難小得多，一跳就能跳出這個(gè)坑，還有那么多人可以?xún)A訴，也是從領(lǐng)悟到這一點(diǎn)開(kāi)始，我似乎有了一股力量。明白自己該干什么，才會(huì )擺脫困境。有時(shí)聽(tīng)了許多大道理，真正的困難擺在面前卻手足無(wú)措，也許，要自己找到那一個(gè)信念，向著(zhù)自己的夢(mèng)想，去挑戰、奮斗，才能蛻變。
待到學(xué)期結束時(shí)，總體的成績(jì)不值得我開(kāi)心，也沒(méi)有讓我很失望，只是其中我要沖滿(mǎn)分的一科帶了點(diǎn)缺憾，發(fā)下考卷的那天晚上，還是感情控制了理智，幾乎是滿(mǎn)腔悲憤地寫(xiě)完反思，有種恨透自己的感覺(jué)。最忍不住的還是淚水，邊寫(xiě)邊打濕了紙。也許，變堅強的過(guò)程真的很難。不過(guò)，每當哼起貝多芬的樂(lè )曲，即使是《悲愴》，也能讓我看到那個(gè)在水深火熱之中依然抬著(zhù)頭眼里射出堅定光芒的貝多芬。不朽的，是他排列的樂(lè )符，是他征服命運的靈魂。所以，不幸降臨時(shí)不要怨天尤人，因為這時(shí)，人類(lèi)中閃耀的星星與你同在。
《名人傳》讀后感1200字10
假期中我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，頗有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品被譽(yù)為是“人們強大的精神支柱”�！睹藗鳌穼�(xiě)的是音樂(lè )家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅和思想家托爾斯泰的故事，講述了他們三人經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了我們永遠銘記的偉人。這也告訴了我“艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！”
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有超人的天賦以及火一般的熱情，創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品為后世傳唱。他的作品在輝煌壯觀(guān)的音符中透露深邃的意志，充想滿(mǎn)了幻。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化，最終失聰，這意味著(zhù)對于一個(gè)音樂(lè )家他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了!這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。
是的，對于《名人傳》的三位主人公來(lái)說(shuō)，他們都是世界的征服者。我們享受著(zhù)這些天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，正如同我們享受革命先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，必定會(huì )使我們的劣根性纖毫畢現。我們寧愿去用語(yǔ)言贊美他們的作品而不愿去用心靈感受他們人格的偉大。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感1200字11
讀完《名人傳》這本書(shū)，我的感觸很大。他們遇到如此多的挫折，沒(méi)有被嚇倒，沒(méi)有躲避困難，而是勇敢的面對挫折、笑對挫折。他們的精神是值得我們學(xué)習的。他們的故事讓我想起了身殘志堅的企業(yè)家崔萬(wàn)志。
崔萬(wàn)志從小就是一個(gè)殘疾人，他的手腳不能自由的活動(dòng)。他是被人嘲笑著(zhù)長(cháng)大的，但他沒(méi)有躲避，而是勇敢的去面對。他的成績(jì)很好，一直名列前茅。高考后，他考上了一所名牌大學(xué)。入學(xué)時(shí)，校長(cháng)發(fā)現他是一個(gè)殘疾人，便在幾分鐘之內將他和他的行李拒之門(mén)外，并帶著(zhù)鄙夷的.神情，指著(zhù)他厭惡的說(shuō)：“你快走！你快走！我們學(xué)校是不會(huì )收一個(gè)殘疾人的！你快滾！別耽誤我時(shí)間！”然后，頭也不回的走了。崔萬(wàn)志沒(méi)有說(shuō)什么，拿上行李，一瘸一拐的走了。
不過(guò)，這個(gè)挫折并沒(méi)有打垮他。他選擇了一個(gè)偏遠的大學(xué)。畢業(yè)后，他去找工作，但人們因為他是一個(gè)殘疾人而拒絕要他。但他并沒(méi)有氣餒，他開(kāi)始開(kāi)超市，開(kāi)書(shū)店，開(kāi)網(wǎng)吧。他的超市被偷過(guò)，他的書(shū)店被燒過(guò)，他的網(wǎng)吧被拆了一次又一次�？伤�沒(méi)有放棄，他開(kāi)網(wǎng)店，結果將他這幾年的積蓄全賠了進(jìn)去。他又成立自己的電子商務(wù)公司，結果欠了外債四百萬(wàn)。這對于已是窮困潦倒的他無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊。
那天，他一個(gè)人走在寂靜的街道上。周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人，他望著(zhù)天空似乎在向老天爺尋求安慰。但天意弄人，烏云籠罩了天空，閃電像蛇一樣在烏云里游動(dòng)，雷聲轟鳴，像是在嘲笑他，豆大的雨點(diǎn)砸落下來(lái)。他再也忍不住內心的悲傷，大哭起來(lái)。他大聲喊道：“老天爺，你為什么那么不公平！我恨你！為什么我是一個(gè)殘疾人！為什么讓我受那么多挫折！為什么！”他哭得很傷心，已分不清他臉上是雨水還是淚水。他孤單的站在大雨里，雨水無(wú)情地擊打在他的身上，沒(méi)有人為他遮風(fēng)也沒(méi)有人為他擋雨，一切都靠他自己！
不一會(huì )雨停了，太陽(yáng)從那厚厚的烏云中沖了出來(lái)發(fā)出耀眼的光芒，天空中出現了一道美麗的彩虹。忽然，他抬起了頭望著(zhù)天空，他被震住了，他沒(méi)想到風(fēng)雨過(guò)后竟是這樣一番美麗的景象。突然，他毅然的向前走去。因為他明白，抱怨沒(méi)有用，一切靠自己！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹！
接著(zhù)，他重新樹(shù)立信心，去面對挫折。終于，他成功了，他將他的旗袍做到了天貓網(wǎng)上第一名，成為一個(gè)成功者。
無(wú)論是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅還是托爾斯泰還是崔萬(wàn)志，他們都具有一樣的精神，那就是堅強，自強不息，勇敢的去面對挫折。這種精神正是我們現在的青少年所沒(méi)有的。我們現在就像溫室里的花朵缺少雨水的擊打，狂風(fēng)的鞭策。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧！我遇到一點(diǎn)的小困難、小挫折，就無(wú)法去面對。比如說(shuō)練字吧！我的字寫(xiě)的不是很好看，于是就想去練字。我雖懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱血，卻練了不到兩天就放棄了，因為我覺(jué)得練字太乏味了，太無(wú)聊了。而我們遇到的困難和他們遇到的挫折比起來(lái)太微不足道了。他們都能堅持下來(lái)，我們有什么理由不去堅持呢！而我現在已經(jīng)意識到了，正在改正。你們可不要落后喲！
親愛(ài)的同學(xué)們，我們是祖國的花朵，祖國的未來(lái)。我們應該勇敢的去面對困難，笑對挫折。共同締造美好的明天！
《名人傳》讀后感1200字12
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器.當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴.
苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著(zhù)，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè ).要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著(zhù)希望.也許現在你的成績(jì)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對自己要有信心.
貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……
偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，求《名人傳》的讀后感。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣"--羅曼·羅蘭就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì )引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì )莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì )多多少少的體驗到書(shū)中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿(mǎn)和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書(shū)在陪伴著(zhù)你，心情沮喪的時(shí)候，面對挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來(lái)翻讀一下，它會(huì )安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂(yōu)傷，重新上路。對于我，這本書(shū)就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。
《名人傳》讀后感1200字13
一本《名人傳》，三個(gè)擁有不同國籍和不同職業(yè)的偉人，三個(gè)相似的經(jīng)歷，一個(gè)相同的結局。 ——題記
《名人傳》出自于現代主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著(zhù)，它講述了三個(gè)偉人的一生——德國作曲家路德維�！ゑT·貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄羅斯作家列夫·托爾斯泰�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！睍�(shū)中讓我們看到了偉人們和常人一樣，有他們的矛盾、痛苦和掙扎，有他們的煩惱。但，在憂(yōu)慮、困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改出衷的心理路程。
在大多數人眼中，貝多芬的一生在失聰前是輝煌無(wú)比的，但殊不知，貝多芬的從孩提時(shí)代一直到離世都是極坎坷的。正如羅蘭所形容的那樣：“他整個(gè)一生都象是一個(gè)雷雨天�！彼臍q時(shí)，因為他的父親發(fā)現了他在音樂(lè )藝術(shù)方面的天賦，常常使用暴力，把他一連幾個(gè)小時(shí)地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關(guān)在房間里，壓得他透不過(guò)氣來(lái)，甚至差點(diǎn)因此而厭惡藝術(shù)。所以貝多芬的童年是艱辛的。他的一生可以說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇，艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加，貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧困交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對快樂(lè )的追求的曲折的人生。一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、有痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻給世界創(chuàng )造了歡樂(lè )!以超人的毅力寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè )頌》。我感到他的人生是崇高的。
對于米開(kāi)朗琪羅而言，他的作品、信仰和自尊便是他的一切，他受盡了苦楚，自從他答應替教皇尤利烏斯二世開(kāi)始建造陵墓時(shí)，他便麻煩不斷。狡詐的對手用計離間他與教皇之間的關(guān)系，他的家人不停地向他索要錢(qián)財卻從不過(guò)問(wèn)他的生活好壞。但是，羅蘭形容他的話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服，而他也被征服了——他不要勝利。那不是他所期望的�！彼运蔷褓F族，是天才，卻被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。
一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來(lái)說(shuō)，列夫·托爾斯泰曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。他年幼時(shí)雖成績(jì)平庸，又孤獨，但在一個(gè)十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，他是那撫慰人的星辰，他的目光吸引著(zhù)、安撫著(zhù)我們青少年的心靈。他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步的緊跟著(zhù)冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。當時(shí)盡管響應的人寥寥無(wú)幾，但他并不放棄，畢生堅持著(zhù)自己的使命與信念——強調“道德”主張“博愛(ài)”，這是托爾斯泰的信仰，是值得我們敬仰和學(xué)習的，這將成為人類(lèi)生活的共同原則。
讀完了《名人傳》后，正如羅曼·羅蘭所期望的那樣，我在一瞬間頓悟了——《名人傳》是給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的泉源!
酷熱的夏天，手捧一本心愛(ài)的書(shū)，泡著(zhù)一杯沁香的茶，享受著(zhù)午后的寧靜，感悟著(zhù)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”的意境，是炎炎夏日里一道炫麗的風(fēng)景�！笥�
《名人傳》讀后感1200字14
一 個(gè)是德國的音樂(lè )家；一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人； 一個(gè)是俄國的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng )作于二十世紀前期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 我們周?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)�！按蜷_(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng )造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰�(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！
《名人傳》讀后感1200字15
——只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱
“只有經(jīng)歷地獄的磨練才能擁有創(chuàng )造天堂的力量；只有留過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱??”每每讀到這句話(huà)，都會(huì )情不自禁的想到他——貝多芬。
與其說(shuō)貝多芬是一位杰出的音樂(lè )家，不如說(shuō)他是一位不朽的英雄。羅曼羅蘭說(shuō)：所謂英雄，并不是那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人，而是那些具有偉大靈魂的人。貝多芬的人生就是一段憂(yōu)患困頓的征途，義無(wú)反顧地獻出畢生精力為創(chuàng )造流傳千古的杰作。 貝多芬出身貧寒。父親是一個(gè)不聰明且酗酒的男高音歌手，用暴力來(lái)迫使貝多芬學(xué)習鋼琴；母親是女仆，在貝多芬17歲時(shí)就去世了。他不得不過(guò)早的挑起家庭重擔。1789年法國資產(chǎn)階級大革命把“自由、平等、博愛(ài)”的人生信條深植進(jìn)了貝多芬的思想。1792年，23歲的貝多芬背井離鄉，到了維也納，并在那里度過(guò)了一生中絕大部分的時(shí)光。
貝多芬的一生中沒(méi)有幾天寬裕的日子，由于他桀驁不馴，對貴族嗤之以鼻，雖然名聲在外，卻一貧如洗。30歲開(kāi)始聽(tīng)覺(jué)失靈，病情不斷惡化，動(dòng)過(guò)幾次手術(shù)也無(wú)濟于事，最后完全失聰。晚年的貝多芬窮困貧寒到了差不多要行乞的地步。然而，即使生命如此折磨這個(gè)頑強的人，他還是憑著(zhù)自己超乎尋常的毅力完成了許許多多膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》《第二、三、四、五、六、七、八、九交響曲》??這些作品中都傳達了他對人們要不屈從命運安排，積極勇敢的與命運作斗爭的告誡。其中《第九交響曲》是貝多芬一生中最后一支交響樂(lè )，這其中包含了他畢生期待的《歡樂(lè )頌》。而后1827年3月26日，這位與命運搏斗到人生最后一刻的英雄，終于拋開(kāi)自己的不幸和痛苦，帶著(zhù)遺憾離開(kāi)了人世，把美麗、歡樂(lè )奉獻給了人類(lèi)。
羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》一書(shū)的序言中曾引用了貝多芬的一句話(huà)——“通過(guò)痛苦，得到快樂(lè )”。也許在我們看來(lái)，貝多芬悲劇的一生似乎沒(méi)有快樂(lè )可言，但畢生都在傾盡所有獻身藝術(shù)的他，一定有他心里的那片伊甸園。貝多芬說(shuō)過(guò)：“我的藝術(shù)應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻��！當我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福��！”即使艱辛的在荊棘路上被拌的遍體鱗傷，他也一定會(huì )在他的成功中，得到任何東西都換不來(lái)的慰藉和動(dòng)力，那便是他內心的快樂(lè )和感動(dòng)貯藏的地方最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng )來(lái)?yè)Q取。曾聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà)：“幸福的人有兩種，一種是投身海中葬身魚(yú)腹的人；一種是見(jiàn)到海后轉身就走的人。不幸的人也有兩種，一種是在海邊徘徊不定的人；一種是沒(méi)見(jiàn)過(guò)海而終生抱憾的人�！边@樣看來(lái)，貝多芬也許是幸福的，因為他的義無(wú)反顧，因為他的無(wú)怨無(wú)悔，因為他的堅毅頑強?? 看過(guò)了《名人傳》我常慶幸自己的平凡，正因為我們擁有如此平凡的一生，即使我們不做葬身魚(yú)腹的英雄，起碼也應該勇敢地努力去看見(jiàn)海的樣子，好讓自己此生無(wú)憾，做一個(gè)幸福的人
就是這樣一個(gè)敢扼住命運的咽喉的狂人，一個(gè)在不利與艱難的遭遇里愈挫愈勇的瘋子，200多年過(guò)去了，每每提及都不得不為他不屈的靈魂而折服，他就像泣血而啼的荊棘鳥(niǎo)，他一生只唱一次，從離開(kāi)巢穴的那一刻起，他就在尋找荊棘樹(shù)，知道如愿以?xún)�，它停息下�?lái)，把身體扎在最長(cháng)最尖的荊棘上，便開(kāi)始放聲歌唱，尖利的荊棘刺穿了胸膛，它卻以熱血和生命一曲高歌，曲終而命竭。這就是飛蛾撲火般的生之激情，在有限的生命中追尋無(wú)限的生存價(jià)值和意義。
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