狼圖騰讀后感_750字
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的狼圖騰讀后感_750字，歡迎大家分享。
狼圖騰讀后感_750字1
狼，在我們心中從來(lái)都是一種兇狠甚至絕情的動(dòng)物。但是，讀完狼圖騰之后，我徹底改變了這種想法。
狼圖騰是一本引人深思的書(shū)，它主要講了：知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊，在這段時(shí)間里，他們深深的迷上了狼，敬起了狼，明白了狼圖騰的真正意義。
讀了《狼圖騰》，我才知道草原上的狼有多么的不容易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著(zhù)狼這個(gè)頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。雖然，人類(lèi)馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，但是，人類(lèi)永遠也馴服不了狼，只因，狼是永遠不會(huì )向任何人低頭的！因為他們的骨子里就有一種放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的王者風(fēng)范。
以前，我非常的討厭狼。什么狼心狗肺，狼子野心，狼狽為奸、引狼入室……人們對狼的偏見(jiàn)已經(jīng)產(chǎn)生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的，狡猾的，又是愚蠢的。它沒(méi)有獅子威風(fēng)，豹子敏捷，狐貍狡猾……在人們眼中，狼似乎只是一種不值一提，提起來(lái)只會(huì )受人白眼的動(dòng)物�？�，有誰(shuí)能理解狼的悲哀？
草原上的狼被一些無(wú)知的人肆意殘殺。他們開(kāi)著(zhù)飛馳的吉普車(chē)，拿著(zhù)射程極遠的**拼命追殺狼群，把一只只狼逼上了絕路。一只狼在被追了20公里后，終于帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神里含著(zhù)一種哀怨和一種不解，至死還未散去：人們，你們?yōu)槭裁匆@樣對我？我為草原消滅了草原的天敵：黃鼠，野兔，黃羊……可，你們卻這樣恩將仇報……看到這里，一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼，都是自然界當中的一份子。本是同根生，相煎何太急？看著(zhù)一個(gè)個(gè)原本放蕩不羈的生命就這樣失去，我的心里一陣疼痛。
當延綿而悠長(cháng)的狼嚎聲再次響起時(shí)，我似乎懂得了狼圖騰的真正含義……
狼圖騰讀后感_750字2
春眠不覺(jué)曉
微風(fēng)吹拂狼毫，王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯，沒(méi)有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒(méi)有狼的草原，等于沒(méi)有生命。銳利的眼光，主宰草原動(dòng)物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著(zhù)騰格里的希望。
處處聞啼鳥(niǎo)
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方，有一個(gè)神圣的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無(wú)縫，湖水是草原的乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行，是誰(shuí)焚燒牧野，是誰(shuí)要把農耕世界強加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著(zhù)血，殘酷草原，重復著(zhù)萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著(zhù)無(wú)數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無(wú)情地被機槍代 替，牧場(chǎng)被農場(chǎng)無(wú)知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風(fēng)四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽(tīng)不到狼嚎，取而代之的是寒風(fēng)的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著(zhù)蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無(wú)知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著(zhù)沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。
千年狼文化，等一切風(fēng)塵落定，可堪回首?
狼圖騰讀后感_750字3
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了，那些文字把我帶進(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是，我讀了《狼圖騰》后，我對狼的形象給予了重新的認識。狼已不在是殘忍的、粗暴的……
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣型不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼，即使是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。
《狼圖騰》讓我更深入的了解和認識了狼，而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在，使人產(chǎn)生一種崇敬感，改變了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個(gè)偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華，像狼一樣熱愛(ài)生活，像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻，我只想說(shuō)“狼圖騰”，它成為了我一生的信仰！
狼圖騰讀后感_750字4
假期我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實(shí)體長(cháng)篇小說(shuō)，書(shū)由幾十個(gè)“狼的故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼的艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)一不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在今天，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性。
在這樣一本從歡快至悲涼的長(cháng)調中，作者一直把一切與自然相連，狼吃羊，羊吃草，狼過(guò)多人會(huì )憂(yōu)，狼過(guò)少草原會(huì )毀，人亦會(huì )憂(yōu)，無(wú)論狼還是羊，總是這大自然食物鏈的一環(huán)，都身在這自然中，遵守著(zhù)冥冥中的法則。而自大且貪婪的人類(lèi)，無(wú)疑是打破這微秒平衡的特殊份子。在自然面前，狼絕不濫殺，精確地克制與人類(lèi)槍林彈雨的獵殺顯然是一種鮮明的對比，作者，真的是看透人心啊!
通過(guò)讀這本書(shū)我還發(fā)現了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是團結的、狼是勇敢的。
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候將狼的智慧體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐什么兵法一般，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧。
它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)!
我覺(jué)得，人類(lèi)有許多需要向狼學(xué)習的地方。
狼圖騰讀后感_750字5
“狼”，這個(gè)字眼對于漢人來(lái)說(shuō)，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，是什么讓狼群變成這樣�！独菆D騰》這本書(shū)中，細膩的描寫(xiě)了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過(guò)多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個(gè)名叫陳陣的知青，他始終是漢人，盡管在努力，也終究是摸不透狼的性格。
在《狼圖騰》這一本書(shū)的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長(cháng)過(guò)程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認為，陳陣終究還是沒(méi)有摸透小狼的性格。隨著(zhù)小狼的漸漸長(cháng)大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對于一匹狼來(lái)說(shuō)，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分，作者在開(kāi)頭就寫(xiě)了一句話(huà)：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽�！本瓦@么一句話(huà)，就寫(xiě)出了小狼有著(zhù)抹不掉的高傲和野性。在隨著(zhù)大部隊在搬家的`過(guò)程中，小狼和母狗一起被拴在前進(jìn)的車(chē)上。但是，小狼有著(zhù)高傲的性格，他怎么會(huì )允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車(chē)上，所以說(shuō)，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐著(zhù)地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無(wú)法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說(shuō)，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。
在曠闊的大草原上，生活這一群狼，它們高傲，有野性，有著(zhù)自己的種族部落。常常，人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈�，這樣是不值得的�！独菆D騰》這本書(shū)帶我們更深的走進(jìn)了狼，讓我們明白了對于狼來(lái)說(shuō)，最總要的東西就是——抹不掉的狼性！
狼圖騰讀后感_750字6
狼在我心目中一直是一個(gè)兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來(lái)了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀(guān)念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀(guān)念卻為之一新。
《狼圖騰》通過(guò)一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫(huà)。書(shū)中，陳陣從小喜歡觀(guān)察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書(shū)的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個(gè)過(guò)程伴隨著(zhù)額倫草原生態(tài)的日益破壞，那種破壞是漸進(jìn)的。本書(shū)不僅是故事精彩，它寫(xiě)出了人類(lèi)無(wú)意識中對大自然的侵略。人類(lèi)的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺(jué)中毀了美麗的大草原。
蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來(lái)，陳陣不該養小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應該被我們圈養起來(lái)。書(shū)中，畢利格大叔說(shuō)：“養了小狼觸犯了神靈�！睂o(wú)神論者來(lái)說(shuō)，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類(lèi)更應該敬畏它。
讀到最后，原本以為陳陣會(huì )把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒(méi)有�？梢�(jiàn)我們人類(lèi)的貪婪，明明知道有些東西得到了并不會(huì )有好的結果，卻要歸為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來(lái)，額倫草原變成了圈起來(lái)的草叢圈子�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境沒(méi)有了，狼群追逐馬群時(shí)笑傲江湖的風(fēng)情沒(méi)有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然．
姜戎通過(guò)《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來(lái)所憂(yōu)慮的環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題，以及他對中國國民性格的反思�？梢赃@樣說(shuō)，這是一個(gè)社會(huì )學(xué)家對自我精神的一種洗禮。它寫(xiě)出了一幅畫(huà)，更寫(xiě)出了一種精神！
作品得到“亞洲文學(xué)獎”評委們的關(guān)注，摘取了首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎。鄭淵潔說(shuō)，姜戎先生寫(xiě)了一部曠世奇書(shū)《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時(shí)也表示：“我始終希望自己不僅能寫(xiě)出好看的故事，而且能夠超越原有的中國文學(xué)模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價(jià)值�！�
《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對草原所作所為的反思，也是對人與自然這一命題的深刻思考。對自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規律的前提下適度地利用它。
敬畏自然，敬畏生命，這是這本書(shū)的主旨，也是值得我們反復品味的內容。
狼圖騰讀后感_750字7
沒(méi)讀這本書(shū)之前，狼給我的印象就只有殘暴，狡猾，奸詐，貪婪。讓人厭惡。
《狼圖騰》卻真真卻卻顛覆了我的對狼的這種觀(guān)念。只是，到最后，看得心都酸了 就像看到《誅仙》一樣。
可惜，名著(zhù)與小說(shuō)就隔了這么一個(gè)名字的高墻。
當不了解一件事物時(shí)，總是隨著(zhù)別人的觀(guān)點(diǎn)人云亦云。而當真正深入了解以后，卻發(fā)現事實(shí)與觀(guān)念的反差是如此巨大。
我愿意相信這本書(shū)的真實(shí)性*，也愿意相信騰格里，更愿意相信狼圖騰。還有那一匹匹冒險精神，勇敢，頑強的狼�？吹倪^(guò)程，是心碎的過(guò)程，這是一種平凡之中強烈的震撼。重重的撞擊。
我嘆服古蒙古騎兵橫掃亞歐大陸，更嘆服狼教給他們的一切，當然，如陳陣所說(shuō)：除了美人計。
格侖草原的美，可以從那一字一句體味，享受，就想你見(jiàn)過(guò)的最美的背景�？吹猛葱�，格侖毀了，沒(méi)有毀在封建王朝手里，沒(méi)有毀在戰爭的鐵蹄之下，卻在現代烙下了這段可恥的歷史。
文革，連草原也革去了。只剩下姜戎這個(gè)老知青吞吐那一段段回憶。
小狼，最后還是死了 倔強的死了，不自由，寧毋死。無(wú)論對它如何疼愛(ài)，還是敵不過(guò)它骨子里，血液里追求獨立、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對它的圈養，我也想像這匹狼，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓練自己生存能力，更難得的那傲視一切的骨氣！
當陳陣錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼的本色*，最后，它的死也是死在追尋自由之上。
看到小狼的死，我的心碎了，這種神圣的精神。成了陳陣永遠的心痛。
我的心里只有佩服，和敬仰。書(shū)看完了，心也靜了。草原荒了，狼跑了，馬懶了，二郎，黃黃也走了。只剩下一兩條懦弱的狗而已。
我也想自己是這么一匹狼，具有冒險精神不羈的格侖狼！學(xué)著(zhù)它們的反常邏輯，學(xué)著(zhù)他們的忍耐。學(xué)著(zhù)他們的傲氣 蔑視一切偽上流人物。大聲的在巷道旯旮里投出悚人的眼光。
這匹精神上的流氓啊。我也會(huì )它們一樣。逐漸完美！想象著(zhù)，石破天驚的那一刻。
我想象著(zhù)，咬著(zhù)那一匹匹高大的軍馬，噴射的血注，熱血。然后站在高處，對著(zhù)那輪狼牙不斷地嗷。
嗷盡那怯懦 嗷出那忍耐的氣息
無(wú)力掙扎的柔弱，化成如火般的堅強，浸著(zhù)的天空，蘊含著(zhù)熾熱的氣息
逐漸完美，不經(jīng)意間給出最致命的瞳孔的驚嘆。
騰格里的上空，格侖的草原。還有那一匹匹踏破的使命。
狼圖騰讀后感_750字8
狼，在許多漢人眼里是十惡不赫的兇神，殘忍，兇猛。然而，《狼圖騰》這部書(shū)卻給我們一種不同的印象。狼圖騰，是草原之魂，是草原民族的信仰，是剛毅智慧自由之魂，作者姜戎為我們展現了遼闊的蒙古草原、游牧民族對狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。
一開(kāi)始，我對蒙古人對狼的崇拜驚奇不已：寧愿凍死也不睡狼皮、死去后讓狼吃掉自己的尸體、打狼不打絕甚至保護狼、不用狼皮制褥子……后面，我看到一個(gè)問(wèn)題，才理解了——為什么草原民族能夠橫掃歐亞大陸，創(chuàng )造出中國歷史上版圖最大的王朝？原因是，他們一直在向狼學(xué)習。學(xué)狼的什么呢？
首先，學(xué)狼的智慧。有一段狼圖騰經(jīng)典語(yǔ)錄，“你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲馬群的戰役意圖。這個(gè)戰例簡(jiǎn)直可以上軍事教科書(shū)了�！泵晒湃瞬粌H在軍事上學(xué)，還在打獵上學(xué)。他們打獵也需要依靠戰術(shù)，埋伏，設套……
其次是狼的勇猛。為了保持隊伍的戰斗力，它們會(huì )直接咬死重傷的狼，同時(shí)不再讓那些狼受到折磨。他們還有一種戰術(shù)，以輕傷換重傷，以重傷換性命。書(shū)中有一段內容，它們在對付獵狗時(shí)，會(huì )把自己的要害暴露出來(lái)，在獵狗撲咬時(shí)就瞄準咽喉，雖然自己受重傷，但獵狗就會(huì )斃命。在狼的骨子里，有一種這樣的狠勁。
還學(xué)了狼的團結。狼一般都是群居，反之則很難生存下去。單單一只狼所能造成的破壞是很小的，只有團結起來(lái)，一起攻擊，才能捕獲更多獵物�！奥�(tīng)老輩的人說(shuō)，原來(lái)草原上也有老虎，后來(lái)全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家，比人團結�！彼麄兇颢C后總會(huì )分一點(diǎn)給老狼，病狼，每一只狼都有得吃。
我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應該向狼學(xué)習，不管做什么事情，一定要有耐心，學(xué)會(huì )思考，做事要長(cháng)遠打算。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰，像狼學(xué)習，就一定能成為一個(gè)有作為的人�！叭俗罱K可以滅絕狼，可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格！”
狼圖騰讀后感_750字9
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書(shū)講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。
在我閱讀這本書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：既然是寫(xiě)人的經(jīng)歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之后，我才明了，它不只是講人的經(jīng)歷，同時(shí)也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>
《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。
記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達草原放生了6387頭羊。結果會(huì )是怎樣呢？針對此事，四川省色達縣環(huán)境保護局工作人員對媒體表示，如此大規模的放生在當地還未曾有過(guò)，該縣以畜牧業(yè)為主，而目前當地的牛羊數量已接近飽和，6000多頭羊同時(shí)放養至色達草原，會(huì )對當地草原生態(tài)造成較大壓力，同時(shí)當地即將進(jìn)入冬季，這么多羊也難以管理。是啊，當草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動(dòng)物的大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢(mèng)！
陳陣———本書(shū)的主人公，正是這一噩夢(mèng)的經(jīng)歷者！文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養著(zhù)牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著(zhù)狼，因為狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時(shí)也敬畏著(zhù)狼，因為狼幫助蒙古牧民獵殺著(zhù)草原上不能夠過(guò)多承載的食草動(dòng)物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰！
陳陣和他的來(lái)自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅趕草原狼，讓大片的草原置于食草動(dòng)物腹中，甚至由于草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復存在！因為人與自然的和諧共處已經(jīng)被嚴重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨立、頑強、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
我慶幸自己讀了這么一本好書(shū)，狼圖騰精神，會(huì )在我的心中扎根，逐漸成長(cháng)，讓我“與狼共舞”！
狼圖騰讀后感_750字10
前一陣看了許多女作家寫(xiě)的書(shū)，雖然文筆很好，可以體會(huì )到女性特有的細膩筆觸，但華麗的文章看多了，感覺(jué)就像蛋糕吃多了---膩。況且小女人的文章終究有些自艾自怨，矯揉造作，于是我就特意找了這部男人寫(xiě)的書(shū)來(lái)看，陰陽(yáng)調和。
我這里說(shuō)的男人，是指可以從他們文章里感覺(jué)到陽(yáng)剛之氣，而不是像村上春樹(shù)、郭敬明等完全被城市化的小男人，寫(xiě)的東西比女人還女人，一個(gè)詞---矯情。
《狼圖騰》由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)本身，進(jìn)而帶著(zhù)疑問(wèn)去思考：當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來(lái)？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
在閱讀時(shí)，我似乎已經(jīng)置身于呼倫貝爾大草原，像男主人公一樣，與一群豪邁的蒙古人生活在一起，同他們一樣對著(zhù)騰格里祈禱，看著(zhù)狼群用智慧的方法攻擊黃羊，坐在篝火胖吃著(zhù)鮮美的羊肉，那些狼群的戰利品。非常欣賞蒙古人的那份豪邁，那份真誠，那份熱情，不論你是誰(shuí)，你來(lái)自何方，他們都會(huì )用新鮮的羊奶和美酒招待你，他們會(huì )毫不保留的把自己在草原生存的經(jīng)驗和技巧完完全全毫不保留的告訴你，所以在蒙古生活，你會(huì )感受到一種原始的自由和輕松，人與人之間沒(méi)有隔閡沒(méi)有墻壁。每個(gè)人之間都可以敞開(kāi)心扉。古典的蒙古游牧文化不僅是蒙古人堅強性格和偉大創(chuàng )造力的源泉，也是歷經(jīng)千年的考驗最能和草原和諧相處最環(huán)保的文化，今天如果想保護環(huán)境就應當保護這種文化。
最后說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)，也許因為作者是個(gè)探索異族文化的知青，他在書(shū)中聲嘶力竭，大費筆墨地喊著(zhù)：蒙古文化好啊，比漢文化好！卻讓人很難產(chǎn)生共鳴，感覺(jué)說(shuō)教成分多些。
狼圖騰讀后感_750字11
《狼圖騰》這本書(shū)大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養著(zhù)從出生到死去的整個(gè)過(guò)程，描寫(xiě)十分生動(dòng)。
剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)并沒(méi)有什么特別之處，只是抱著(zhù)走馬觀(guān)花粗粗讀一下，了解個(gè)大概的心情去讀�？墒�，讀了第一頁(yè)，就想讀第二頁(yè)，讀了第二頁(yè)，又會(huì )想再看第三頁(yè)……預想中的速度怎么也提不起來(lái)。毫不夸張地說(shuō)，這本書(shū)就像有魔力一樣，吸引著(zhù)自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如癡如醉，每一章，每一個(gè)句子都令人回味無(wú)窮，讀著(zhù)感覺(jué)痛快淋漓。
它是一本精彩的小說(shuō)，又是一本濃縮了草原生活的書(shū)，童話(huà)一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時(shí)候讀的童話(huà)上都寫(xiě)“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節目中大肆宣傳，把狼批評得體無(wú)完膚，一無(wú)是處。再發(fā)展到大人看我不聽(tīng)話(huà)就常常會(huì )搬出，不乖乖聽(tīng)話(huà)小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類(lèi)的話(huà)，我對狼，甚至“狼”這個(gè)字都是又恨又怕。在讀這本書(shū)前，我對狼可謂討厭至極。
但是，讀《狼圖騰》這本書(shū)之后，我對狼的認識發(fā)生了大轉變，這本書(shū)等于宣告我以前對狼的理解全是胡說(shuō)八道。狼一點(diǎn)都不蠢，它們十分聰明，可以借著(zhù)天氣把身經(jīng)百戰的馬倌耍得團團轉。它們確實(shí)陰險，不過(guò)那是為生活所迫。
狼并不像我想象的那么一無(wú)是處。相反，它擁有人類(lèi)不具有的優(yōu)點(diǎn)。它們堅強，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇，咽氣前，只要還有一點(diǎn)勁兒就要沖上來(lái)撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。
在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。合上書(shū)，望著(zhù)窗外，眼前似乎出現了一只在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)下了一段話(huà)：
“這是額侖草原的縮影，這里有最頑強和不甘奴役的生命，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿(mǎn)野性的書(shū)�！�
頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只屬于自己的畫(huà)；是一次美麗的旅行；是一本寫(xiě)不完的書(shū)�！�
狼圖騰讀后感_750字12
好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起�？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著(zhù)血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴�，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀(guān)摩學(xué)習，即使社會(huì )上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。
狼圖騰讀后感_750字13
小時(shí)候我們受的教育，認為狼是兇狠的動(dòng)物，在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考，才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒(méi)有對錯之分，更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已�？勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后，忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的！
忘不了電影里的那些狼，望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒(méi)有兇狠的內容，忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的！直到生存受到威脅時(shí)，才拼死一搏。本來(lái)，人與動(dòng)物可以和睦相處，但總有失去平衡的時(shí)候，到那時(shí)候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動(dòng)物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候，那也是生存所迫，每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐�，一時(shí)之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個(gè)地球上合格的“主人”？
人是有思想，可沒(méi)有信仰，沒(méi)有悲憫之心，不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物，什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚(yú)“凌遲處死”的……總之，五花八門(mén)，怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人，還配做人嗎？說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天，不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會(huì )與它們平等相處，尊重每一個(gè)生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！
狼圖騰讀后感_750字14
《狼圖騰》這本書(shū)，我早有耳聞。暑假中我把這本書(shū)徹底讀了一遍。讀完后，我心中思緒萬(wàn)千。這，才是真正的精神盛宴。
我認為，中華文明的信仰一直缺少著(zhù)一種重要的東西——狼的精神。長(cháng)期以來(lái)人們對狼有誤解，它在人們心中一直是陰險狡詐的負面形象，就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類(lèi)的詞語(yǔ)。不過(guò)，這本書(shū)卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠與狡詐等一系列完美的結合。這個(gè)古老的種族，在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環(huán)境中生存，成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開(kāi)了狼與蒙古人身上不可思議的謎團。
可以說(shuō)，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強的性格，狼的團隊精神和家族責任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國家。蒙古人在長(cháng)期的與狼斗智斗勇的過(guò)程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數民族為何文化水平低下，卻在戰爭中所向披靡，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因�！秾O子兵法》享譽(yù)世界，但孫武也許不知道，其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰術(shù)運用到實(shí)戰中。
中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調雨順的龍圖騰。長(cháng)期的耕作，使我們逐漸喪失了狼性，喪失了血性，變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒，清政府如此腐壞無(wú)能的原因�？v觀(guān)歷朝歷代，但凡明君，無(wú)一不喜歡打獵，唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養“狼性”。即使在高度信息化的現代戰爭中，一個(gè)民族的精神才是決定成敗的關(guān)鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰，那么我們也許不會(huì )有那段屈辱的歷史……
狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數量，保證了草原生態(tài)的平衡，是它逼迫著(zhù)蒙古馬日夜奔跑，產(chǎn)生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進(jìn)入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心�，F在，盡管一望無(wú)際的草原不復存在，草原狼已日益稀少，面對這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內心的狼性。
狼圖騰讀后感_750字15
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”——廣袤無(wú)垠的草地上到處飄蕩著(zhù)牧民們動(dòng)人心弦的歌聲。小時(shí)候的我，對蒙古大草原充滿(mǎn)著(zhù)幻想。
我們是漢族，自稱(chēng)為龍的傳人，骨子里流的都是農耕民族的血。剛翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，對在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道，他們在與狼的戰斗中從狼身上學(xué)會(huì )了很多——團結，耐心，堅持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個(gè)很好的例子。他的精銳部隊，一直攻打到如今的歐洲。他那強悍的部隊，捉摸不透的戰術(shù)，都令人望而生畏。這些，都是從狼那學(xué)來(lái)的本領(lǐng)。
小的時(shí)候，外婆跟我講有關(guān)狼的故事。在我印象中，狼是無(wú)比狡猾，兇狠的。對于我們漢族來(lái)說(shuō)，我們對狼的壞印象不僅僅是因為兇狠的狼吃掉了我們的牲畜，還因為我們從小怕狼，怕狼一樣的蒙古騎兵。農耕民族的人民恨狼趕狼，絲毫沒(méi)有看到狼的好。仗著(zhù)有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝認為自己大清帝國物產(chǎn)豐富，不需要與外界進(jìn)行交往，從而導致閉關(guān)鎖國的現象。對于環(huán)境的改變也是從耳不聞，面對一塊塊土地被開(kāi)墾成黃地，沙漠時(shí)，他們視而不見(jiàn)。一塊塊土地沙漠化，地球環(huán)境開(kāi)始惡化。他們不但沒(méi)有采取行動(dòng)，反而繼續開(kāi)墾，繼續使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援，其實(shí)更是使環(huán)境惡化。漢人到了蒙古之后，不顧當地民族的勸告，進(jìn)行全面捕狼，剝狼皮，吃野味，破壞大自然的生態(tài)平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸，美麗的天鵝湖已變成一灘死水，毫無(wú)生氣。
《狼圖騰》，警醒著(zhù)人們，對于自然環(huán)境的破壞要付出代價(jià)。書(shū)中的老牧民經(jīng)常提到的騰格里，類(lèi)似于西方人們心中的上帝，我們的老天爺。我開(kāi)始覺(jué)得這很迷信，但漸漸地覺(jué)得騰格里就是大自然的化身，人們若不尊重大自然，不遵循其中規律，就會(huì )收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來(lái)的原因，狼是騰格里派來(lái)維持草原平衡的神。它吃老鼠，為草原除了害；它也吃羊，雖說(shuō)給人們帶來(lái)一定的損失，但它們?yōu)楸Ｗo草原又添了一份貢獻，維持了生態(tài)平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處，互相斗爭，互相依存，相互促進(jìn)。
讀完《狼圖騰》，我感受到蒙古草原那古老而獨特的氣息，領(lǐng)略了游牧民族古老的文化與傳統。美麗的騰格里浮現在眼前，從遠處傳來(lái)陣陣狼嚎，蒙古草原在騰格里的呵護下成長(cháng)……
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