成人免费看黄网站无遮挡,caowo999,se94se欧美综合色,a级精品九九九大片免费看,欧美首页,波多野结衣一二三级,日韩亚洲欧美综合

羅生門(mén)讀后感

時(shí)間:2021-04-23 17:21:17 讀后感 我要投稿

關(guān)于羅生門(mén)讀后感(通用8篇)

  當閱讀完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于羅生門(mén)讀后感(通用8篇),歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于羅生門(mén)讀后感(通用8篇)

  羅生門(mén)讀后感1

  一間破殿,陳舊的牌匾,一場(chǎng)大雨,一個(gè)故事。人性就如此丑陋的被展現出來(lái)。

  《羅生門(mén)》是芥川龍之介的代表作本身來(lái)自于佛教禪經(jīng)中的故事!氨∧簳r(shí)分,羅生門(mén)下,一個(gè)家將正在等待雨的過(guò)去!本褪侨绱说暮(jiǎn)潔更能突顯他凌駕于情節之上,讀者情緒之上的冷靜敘述。

  《羅生門(mén)》尤其精短,在芥川先生的小說(shuō)里只有故事,讀來(lái)令人疑惑。不過(guò),不可否認地,每次讀《羅生門(mén)》都會(huì )有種壓抑沉悶感:日落黃昏,陰霾密布,陰雨連綿,斷壁殘垣,烏鴉在頭頂盤(pán)旋,腳邊是無(wú)人認領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象,為后繼危險的情節做了鋪墊。老婦在女子尸體上拔發(fā)被一個(gè)從主人家被趕出的仆人撞見(jiàn),仆人了解老婦用蛇干充當魚(yú)干賣(mài)錢(qián)謀生的故事后恍然大悟:兩人作惡撒謊都是為了生存,自己成為強盜又何嘗不可呢?于是搶了老婦的衣服逃走了。

  無(wú)論是不積陰德的老婦,還是由“正義家”變成的強盜其實(shí)都一樣可悲可憐。天災人禍,生活所迫,這便是一切犯罪的借口,也是致使人性變得渾黑的原因!爱斎说幕旧娑嫉貌坏綕M(mǎn)足時(shí),做什么都可以原諒!边@樣的荒謬言論成了理所當然?煽v觀(guān)中國歷史,“不受嗟來(lái)之食”,“不為五斗米折腰”,“貧賤不能移”這些說(shuō)法正好證明了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——尊嚴。

  社會(huì )復雜,善與惡都不是那么容易定義的。更何況人心復雜,善惡觀(guān)更是取決于人們對社會(huì )認知的深度和個(gè)人的理想目標而決定的。作為普通人,一定會(huì )把自己往“善”考慮。

  只有在衣食無(wú)憂(yōu),風(fēng)氣淳樸的社會(huì )中,人們才會(huì )有尊嚴意識,會(huì )懲惡揚善。在溫飽都得不到保證的社會(huì )中,罪惡感會(huì )被消解,善良和正義成為借口。

  回過(guò)頭來(lái),有軟弱的地方就有欺騙固然沒(méi)錯,然而軟弱從何而來(lái)?純然是欲望造就了軟弱。因為想保住現在自身的地位而軟弱從而欺騙他人。人們就是因為這種的思想而用謊言構筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓。

  陣陣微風(fēng)拂過(guò)羅生門(mén),如同欲念難盡。人心中的羅生門(mén),又要多久才放晴一次呢?

  羅生門(mén)讀后感2

  “羅生門(mén)”是從日語(yǔ)交流來(lái)的詞語(yǔ),這一詞有“各說(shuō)各話(huà),真相不明”的含義。陷入羅生門(mén)中的人表現出自私性,并且逐漸演化成外人看來(lái)真相難辨,同時(shí)又都難以拿出有力的證據揭穿謊言,所以在“真相”與“假象”之間徘徊。

  《羅生門(mén)》的故事發(fā)生在一個(gè)看見(jiàn)橫尸都不會(huì )驚慌的荒涼時(shí)代。故事在我看來(lái)就是一個(gè)講述人性本惡的故事,每個(gè)人心里都有惡的種子,這種惡念在面對生存抉擇時(shí)會(huì )劇烈膨脹,直至占據一個(gè)人的心靈。家將從開(kāi)始時(shí)對惡念的猶豫,到遇見(jiàn)老嫗作惡時(shí)的義憤,再到最后自己成為強盜。我認為老嫗給了家將一個(gè)變壞的理由,也可以說(shuō)是一個(gè)借口,同時(shí)也是老嫗為自己的惡行所做出的辯解“我已經(jīng)走投無(wú)路”“我施惡的人也并不是什么好人”,家將用別人的話(huà)為自己的惡念找到了出口,他甚至變得比老嫗更加殘忍,老嫗奪取的對象是無(wú)知無(wú)覺(jué)的尸體,而家將卻把惡作于活生生的老嫗。每天都面對著(zhù)死亡,也許下一個(gè)死的就會(huì )是自己,如果說(shuō)作惡是更容易活下去的方式,那么每個(gè)人就會(huì )直面自己內心最深處的惡意。

  《羅生門(mén)》是一篇具有迥異風(fēng)格的小說(shuō),它讓我們清晰并帶著(zhù)沉重的心情看到了問(wèn)題的存在,但人們卻無(wú)法解決。分明在黑夜中能看到一絲光亮,但卻抓不住,出不去。作者讓我們發(fā)現困惑,而這樣的困惑卻不局限在某個(gè)年代,而是存在我們身上永久的精神枷鎖。最后,我們看到,瘦弱的芥川被這樣的枷鎖壓倒了。讓人不禁思考一個(gè)問(wèn)題:有多少人能承擔起這樣的思索重任呢?

  羅生門(mén)讀后感3

  聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅生門(mén),就是不知道羅生門(mén)是什么意思,原來(lái)是指虛偽與真實(shí)之間的辯論。羅生門(mén)這本書(shū),是由短篇散文合成的,雖然里面的題材很普通,其實(shí)很精彩,很吸引,簡(jiǎn)單的題材后面告訴我們一個(gè)個(gè)的道理,真與假,虛與幻,惡與善。

  《鼻子》寺內的高僧長(cháng)著(zhù)一個(gè)垂到下巴的鼻子,也一直為這個(gè)長(cháng)鼻子而煩惱不堪。有次,無(wú)意得到縮短鼻子的偏方,嘗試之后真的把鼻子縮短了。高僧并沒(méi)有因此而高興,反而產(chǎn)生悶悶不樂(lè ),希望鼻子恢復原狀,等到恢復原狀了,心里的不開(kāi)心也隨之化解。

  人是矛盾體,明明已經(jīng)擺脫了困境,卻懷念起以前的種種。到底是現實(shí)的殘酷,還是曾經(jīng)的一切一直值得擁有,而不想突然被破壞了,從而對現實(shí)產(chǎn)生抱怨?可能是出于內心的習慣,習慣之后突然改變了,反而懷念以前,F實(shí)中的我們也會(huì )產(chǎn)生這樣的矛盾心理,當困境擺脫了,理想實(shí)現了,以為會(huì )得到滿(mǎn)足,然而不是的,而是產(chǎn)生一種空虛和寂寞的感覺(jué),想要回到過(guò)去。

  《山藥粥》一個(gè)下級武士從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)一頓飽飽的山藥粥,因此希望能夠在平生里能夠一次喝個(gè)飽。有次,機會(huì )來(lái)了,真的可以喝上一頓飽飽的山藥粥,可惜,在喝了些后,看著(zhù)一鍋鍋的山藥粥,反而產(chǎn)生反胃的感覺(jué),不想再喝了。

  山藥粥是理想,等到讓理想變成現實(shí)之后,反而覺(jué)得一切都是不真實(shí),很虛幻。曾經(jīng)一直所期待,所執著(zhù)的理想,在實(shí)現之后,原來(lái)不過(guò)是如此,甚至對理想產(chǎn)生一種恥笑的態(tài)度。也曾經(jīng)以為理想是偉大的,永恒不變的,原來(lái)等實(shí)現之后,更像是一個(gè)笑話(huà)。

  《蜘蛛之絲》書(shū)中主人是一個(gè)殺人放火,無(wú)惡不作的大盜,有次不忍心殺死一只正在爬行的蜘蛛,而放它一條生路。因此在下地獄時(shí),佛祖見(jiàn)他還帶有一絲善心,打算用蜘蛛絲把正在地獄受苦受難的大盜,脫離上刀山下油鍋的痛苦。在沿著(zhù)蜘蛛絲爬了一段過(guò)程時(shí),無(wú)意中往下看時(shí),看到一起跟他下地獄的人群,也接二連三的沿著(zhù)蜘蛛絲拼命的往上爬,就生氣了,然后就阻止下面的人繼續往上爬,最后,蜘蛛絲斷了,大盜再次掉落在地獄里。

  這個(gè)故事告訴我們,惡人永遠都是惡人,不會(huì )因為做了一次好事,還保留一顆善心,只不過(guò)是做了太多壞事后而出現疲倦感。惡人的心里始終保持著(zhù)一顆卑鄙無(wú)恥之心,只是在等待報應。更不能一時(shí)對惡人產(chǎn)生憐憫感,而伸出援助之手,因為,不知什么時(shí)候,惡人會(huì )反轉過(guò)來(lái)狠狠一擊。

  《魔術(shù)》“我”去見(jiàn)一位會(huì )變魔術(shù)的朋友,在見(jiàn)識過(guò)朋友變的魔術(shù)之后,很想學(xué),卻抵不過(guò)心里的欲望,最后以失敗告別。

  人,很容易受到財富的誘惑,只要接觸到,就會(huì )一發(fā)不可收拾?谥兴f(shuō)的理想,更多是來(lái)源于對財富的喜愛(ài)。理想實(shí)現了,預示著(zhù)財富就會(huì )離自己越來(lái)越近。理想跟財富是掛鉤的。

  《杜子春》杜子春在無(wú)處可去之時(shí),一位老人突然出現在他面前指點(diǎn)迷津,之后成為洛陽(yáng)首富,過(guò)著(zhù)三年奢侈的生活后,潦倒后無(wú)處可去。這時(shí),老人又一次出現指點(diǎn)迷津,杜子春又成為首富,又過(guò)上三年奢侈的生活后,又潦倒后無(wú)處可去。感受到人情冷暖的他,拒絕了老人的指點(diǎn),反而希望能夠像老人那樣成為神仙。老人多次吩咐他不管遇到什么事都不要說(shuō)話(huà),一旦說(shuō)話(huà)就成不了神仙。杜子春經(jīng)過(guò)多次的磨難后,看到地獄的父母變成老馬,不斷受到鞭打,于心不忍的他終于受不到父母被鞭打到皮開(kāi)肉綻,奄奄一息而說(shuō)話(huà)。因此杜子春成不了神仙,這時(shí)的老人反而受到感動(dòng),讓他到泰山南山的茅屋里,過(guò)上田園生活。

  杜子春成為首富時(shí),所謂的朋友遍布天下,當他貧困潦倒時(shí),所謂的朋友全部離他而去,一個(gè)人流落街頭也沒(méi)有人救濟他。窮在鬧市無(wú)人識,富在深山有遠親。人都是現實(shí)的,不管任何時(shí)候,有錢(qián)的時(shí)候,稱(chēng)兄道弟;沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,誰(shuí)也不認識。朋友都是靠錢(qián)來(lái)維持的,特別是在走投無(wú)路的時(shí)候,根本就不會(huì )有人伸手拉你一把?康米〉,只有父母。父母永遠都在背后默默的支持。

  《竹林中》在竹林中發(fā)現一具尸體,大盜說(shuō)他殺的,尸體的妻子說(shuō)她殺的,尸體的靈魂說(shuō)他自殺的.,到底哪個(gè)說(shuō)的話(huà)是真實(shí)的,只有他們幾個(gè)知道。

  每個(gè)人的內心都存有兩面,真實(shí)與虛假并成一體。在真實(shí)的面前,虛假會(huì )用謊言瞞天過(guò)海,欺騙所有人的耳朵,以換取一席之位。而真實(shí)的表現,反而讓所有人產(chǎn)生一中虛幻的構想,在徘徊中來(lái)回確認。真真假假,假假真真只有當事人所知道。

  《報恩記》船長(cháng)投資的貨船遇到風(fēng)暴沉沒(méi)后,不但把錢(qián)全部賠光,還欠下債款。在偶然之下,小偷闖入到船長(cháng)的家中,無(wú)意中得知船長(cháng)在二十年前救過(guò)他一命,現在船長(cháng)有難了,打算報答當年的恩情。后來(lái),船長(cháng)的兒子無(wú)意得知事情后,打算用自己的命換取小偷的命,算是報答小偷曾經(jīng)的幫忙。

  惡人有惡報,好人有好報,有善良之心的人會(huì )得到好報。人,無(wú)論如何都要帶著(zhù)一顆善良之心,就算是無(wú)心之舉,別人也會(huì )記得恩情。報答的恩情從來(lái)都不會(huì )提早或者過(guò)晚 ,而是剛剛好。行善積德,總會(huì )有收獲的時(shí)候。

  《小白》名叫小白的小狗,看到隔壁的小狗小黑被屠戶(hù)設計捕殺,而選擇臨陣退縮,跑了。后來(lái),小白得知自己的毛全部變黑了,主人也認不出它來(lái),只好狼狽的逃跑出去,四周流浪。感知自己軟弱的行為之后,打算去做好事,并救了很多人的命。后來(lái),小白的毛變白了,也回到主人的家中。

  不管什么時(shí)候,不能因一時(shí)膽小怕事的行為而遲疑,該出手就出手,救人一命勝在七級浮屠。做了好事總會(huì )得到好報,只是時(shí)間的問(wèn)題。

  挑了好幾個(gè)自己喜歡的故事,寫(xiě)了感想。人的一生中,是在現實(shí)與理想中度過(guò),既有歡樂(lè ),也有憂(yōu)愁,可能也會(huì )在得與失之間徘徊不定。

  羅生門(mén)讀后感4

  我曾聽(tīng)說(shuō),住在羅生門(mén)的惡鬼因為害怕人性的殘忍而逃跑。

  1950年,《羅生門(mén)》被黑澤明搬到銀幕上。電影《羅生門(mén)》為原著(zhù)中的《竹林中》,只不過(guò)將地點(diǎn)竹林換成了羅生門(mén),小說(shuō)僅寥寥千字,但卻揭示人性利己的本質(zhì)。

  看完小說(shuō)不得不使人驚訝:芥川對人,對人性怎么會(huì )有如此的深刻的認識和了解!在細小瑣碎、平平常常的事物中,竟將人性剖析的那樣尖銳而透徹!

  小說(shuō)《竹林中》是以樵夫、行腳僧、捕快、老嫗、大盜、女人、男人亡靈(借巫女之口)七人的供詞寫(xiě)的。每人的供詞都互相矛盾,大盜、女人都自供為兇手,而死者借巫女之口,卻說(shuō)為自殺。七段口供,互相矛盾,其中必有人隱瞞真相,或每人供詞有真有假。

  那么,為什么要說(shuō)謊呢?可見(jiàn)每人心里都有不可告人的秘密。小說(shuō)通過(guò)沒(méi)有結論的案子,讓讀者看到人性丑惡的一面,耐人尋味。

  芥川的小說(shuō),一字一句揭露了人性丑惡的一面,結尾令人深思。

  羅生門(mén)讀后感5

  封面造型一眼認出是讀客圖書(shū),好奇下次讀讀客的書(shū)能不能換個(gè)封面

  對《羅生門(mén)》和芥川龍之介聽(tīng)聞許久,在其他日本作家的書(shū)中也曾見(jiàn)到,能有機會(huì )參加書(shū)友會(huì )共讀是很幸運了(雖然我還沒(méi)看完)

  一直以為《羅生門(mén)》是個(gè)長(cháng)篇,沒(méi)想到整本書(shū)由18篇短篇小說(shuō)集合而成。

  《鼻子》和《羅生門(mén)》兩篇的譯者是魯迅先生,從名氣來(lái)看魯迅先生名氣確實(shí)大,排在前面也合乎道理。不過(guò)興許是白話(huà)文興起不久的緣故,讀來(lái)總覺(jué)得有點(diǎn)奇怪,后來(lái)找了另一個(gè)版本的《羅生門(mén)》才覺(jué)得通順多了。

  看看停停終于把《羅生門(mén)》看完了,短篇小說(shuō)集很好看,看完感受大師不愧是大師,芥川龍之介真是厲害。

  書(shū)里印象很深的故事是《河童》,提起河童就想到日本,神奇動(dòng)物2馬戲團里也出現了河童。河童這個(gè)故事有些類(lèi)似桃花源,“我”誤入河童國,居住一段時(shí)間后回到人間。與桃花源不同的是河童來(lái)到人間看望了“我”,武陵人卻與桃花源再無(wú)聯(lián)系。再后來(lái)“我”被當做瘋子關(guān)進(jìn)了精神病院!隘傋印钡墓适驴偸怯腥。

  芥川龍之介的小說(shuō)中暗含用意,有幾篇讀完卻感受不出究竟在表達什么,云里霧里若有若無(wú)。還有些沒(méi)讀懂,以后再讀吧,時(shí)讀時(shí)新。

  羅生門(mén)讀后感6

  因為黑澤明拍的一部同名電影,《羅生門(mén)》可能要算芥川龍之介所有小說(shuō)里最為人所知的一個(gè)。但看過(guò)小說(shuō)后便知,電影其實(shí)并非改編自這一篇,而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說(shuō)《羅生門(mén)》,故事十分簡(jiǎn)單,篇幅也很短小,講的就是一個(gè)饑寒交迫的武士遇到一個(gè)同樣食不果腹的老婦,在與之對話(huà)后突然大悟,放棄了思想掙扎,下手搶劫了老婦然后逃走的事。

  動(dòng)亂災害不斷的年代,給包括人心在內的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無(wú)路、無(wú)以為繼的情景下,不得不放棄良知以求活命,但能夠看出,即使在作出了決定之后,他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑?墒,偶遇老婦的一番話(huà),讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎,退回到活著(zhù)還是等死的簡(jiǎn)單自問(wèn),從而做出了棄義偷生的選擇。

  老婦是為了生計去拔死尸的頭發(fā),武士是為了生存搶走老婦衣裳,這么做都非他們所愿,但除此之外,便沒(méi)有更好的活下去的出路。在那里,生死變成了超越道德的首要矛盾,而一條生命本身并沒(méi)有善或者惡的區分,于是正義與罪惡的界限模糊了。

  武士最終心生歹念搶劫而逃,小說(shuō)也在這荒誕的結局之中,引人走向對自身行為更深層的思考。善與惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無(wú)所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解,都能夠逃脫良知的審判?

  芥川龍之介并沒(méi)有給出他的答案,他只是借筆下的人物承認了人性的黯淡一面,卻并沒(méi)有說(shuō)這即是必然。

  羅生門(mén)讀后感7

  這是暑假在微信讀書(shū)上聽(tīng)的書(shū),本來(lái)以為是一篇中長(cháng)篇小說(shuō),結果發(fā)現是一個(gè)一個(gè)的小故事。先說(shuō)一下,我讀書(shū)吧,完全是憑眼緣,或者去找別人推薦的看,我不喜歡看勵志書(shū)、心里雞湯什么的,不功利地想從中收獲多少東西,可是也不會(huì )去看那些沒(méi)有一點(diǎn)營(yíng)養的網(wǎng)文,所以看的就很雜,喜好隨心不隨意哈哈。

  這本書(shū),給我最大的印象就是作者把人性以及人的那點(diǎn)細心思全都展現了出來(lái)。在死亡威脅下,拔死人頭發(fā)、做強盜這些令人不齒的事都做的理直氣壯,女人與情婦一邊商量謀殺親夫一邊卻又互相猜忌對方是否會(huì )背叛自我。大家都在為了自我的利益不擇手段,編制謊言,即使騙不了別人,也要讓自我心安理得。

  也許跟芥川龍之介(作者)的生活經(jīng)歷有過(guò),所以整篇文章都透露著(zhù)一種陰暗、絕望。我覺(jué)得我們看這書(shū)的時(shí)候,不用太糾結于書(shū)的那些負面資料,人性本就復雜,生物本能就是趨利避害,我們只需了解就好,做好自我就好。有句話(huà)怎樣說(shuō):豈能盡如人意,但求無(wú)愧我心。

  羅生門(mén)讀后感8

  《羅生門(mén)》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,從而展示了“惡”的無(wú)可回避,展示了善惡之念轉換的輕而易舉,展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,傳遞出作者對人的理解,對人的無(wú)奈與絕望。

  羅生門(mén),一隅殘破的斷壁頹垣,在瓢潑的雨水中,邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而,在這個(gè)悖逆的時(shí)代,說(shuō)教顯得如此蒼白,各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(cháng),道德瓦解,價(jià)值崩潰,連基本的底線(xiàn)在利益面前都不堪一擊。

  一、無(wú)望的惡中寄寓有限生的期望

  《羅生門(mén)》中,具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮;臎鼍跋笾,便有狐貍和強盜來(lái)乘機作窩。白晝,這些烏鴉成群地在高高的門(mén)樓頂空飛翔啼叫,異常到夕陽(yáng)通紅時(shí),黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚。所以一到夕陽(yáng)西下,氣象陰森,誰(shuí)也不上那里來(lái)了。

  二、惡的謊言的對立面不是真誠

  《羅生門(mén)》從頭至尾堅持了沉重而直接的風(fēng)格,這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化,從起初的“當強盜還是餓死”到見(jiàn)到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強烈”和最終急轉而下的“這也是為了生存,要不然也得餓死”的“惡”的覺(jué)悟,《羅生門(mén)》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

  總之,這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現的作品,作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角;用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn)。

  罪惡感的消解,是社會(huì )的悲哀。

【關(guān)于羅生門(mén)讀后感(通用8篇)】相關(guān)文章:

羅生門(mén)經(jīng)典名著(zhù)讀后感02-10

關(guān)于羅生門(mén)有感初中范文500字02-09

未來(lái)的門(mén)作文(通用15篇)01-21

未來(lái)的門(mén)作文通用15篇01-18

關(guān)于門(mén)的人生哲理作文07-30

關(guān)于巴黎凱旋門(mén)的作文05-25

紫藤羅瀑布說(shuō)課11-12

2022門(mén)面租賃合同(通用6篇)02-25

羅隱《黃河》唐詩(shī)鑒賞11-15

紅羅女的故事10-19