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《三國志》的讀后感（精選18篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《三國志》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國志》的讀后感 1
記得小時(shí)候，第一本書(shū)看的就是三國演義曹操的陰險狡詐，孫權的運籌帷幄，劉備的求賢若渴，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象。
可是從我買(mǎi)了一本《三國志》讀完后，絕對曹操整個(gè)人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對曹操印象最深刻的一句話(huà)應該是作者陳壽的對曹操的評價(jià)太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
從這句話(huà)里我們明白曹操是一個(gè)胸懷天下，志向高遠的人，不及原來(lái)的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個(gè)人認為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒(méi)有殺單于，卻將單于全家都封為列候。
剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現在再講講曹操的.樂(lè )光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國家怎么能強大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費上學(xué)，可你要知道，曹操當時(shí)已占領(lǐng)18個(gè)州，上百個(gè)縣，要是在每個(gè)縣都辦學(xué)，那費用，可以使整個(gè)國家的百姓一年內人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國庫都錢(qián)都用光了，所以人都想放棄了，可曹操沒(méi)有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢(qián)。
我們也應該學(xué)習曹操，的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，說(shuō)不定壞事會(huì )變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著(zhù)了觀(guān)的態(tài)度。
《三國志》的讀后感 2
《三國演義》這部古典巨著(zhù)，是中國幾千年沉淀下來(lái)的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開(kāi)始讀《三國志》，我像穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時(shí)代。
東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長(cháng)江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來(lái)諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門(mén)拜訪(fǎng)，當劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái)，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪(fǎng)。
大家有時(shí)候會(huì )說(shuō)，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過(guò)，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說(shuō)，劉備愛(ài)哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛(ài)哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒(méi)有，他卻抱著(zhù)與百姓共存亡的決心，帶著(zhù)百姓作戰，當被曹操?lài)У臅r(shí)候，他哭了，為什么？是為自己沒(méi)能保住百姓的'性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò)，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎？……我更應該向劉備學(xué)習堅韌、永不放棄的性格。
三國這類(lèi)的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū)，做個(gè)知識淵博的小學(xué)。
《三國志》的讀后感 3
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分……”在三國這個(gè)亂世，群雄逐鹿，人才輩出。其中，它讓我明白了很多道理。
我并不喜歡羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。他把曹操寫(xiě)的那么陰險狡詐，和《三國志》中的曹操截然不同�！度龂尽防锏�.曹操是一名亂世之中的英雄，足智多謀，我覺(jué)得他并沒(méi)有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”，反而，他是一個(gè)很講情義的人。關(guān)羽上次戰敗，不僅與劉備走散，還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關(guān)于能歸降于他，但關(guān)羽沒(méi)有答應，堅持要去找劉備。過(guò)了幾天關(guān)羽走了，只留下了一封信。曹操看見(jiàn)后，非但沒(méi)有派兵去將關(guān)羽追回來(lái)，發(fā)呢讓他去找劉備，可見(jiàn)他是一個(gè)惜才且講情義的人。
一個(gè)國家的興亡，除了要有一個(gè)賢明的君王，其次，一個(gè)足智多謀，忠心耿耿的謀士對一個(gè)國家來(lái)說(shuō)也是很重要的。就像諸葛亮，他一心為劉備出謀，使得蜀國的實(shí)力日益壯大起來(lái)�；馃啾�、七擒孟獲，他不驕不傲。街亭失守，他卻自降三級。劉備死，后主劉禪繼位�？芍T葛亮非但沒(méi)有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪，才總算穩定了三分天下的局面�？芍^是鞠躬盡瘁，死而后已。他這種為國家，為社會(huì )做出貢獻的精神值得我們宣揚和學(xué)習。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁，亂石崩云驚濤裂岸，卷起千堆雪江山如畫(huà)……”每當聽(tīng)到這首詞，我的腦子里就會(huì )浮現出三國時(shí)將士廝殺的情景——那是一個(gè)真正的三國！
《三國志》的讀后感 4
《三國演義》，四大名著(zhù)之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國，無(wú)論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂(lè )道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個(gè)國慶假，《三國演義》讀過(guò)不談，惡補了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著(zhù)的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說(shuō)更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同，小說(shuō)是寫(xiě)給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節，和成功的人物形象支撐。正史寫(xiě)給當朝統治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會(huì )碰撞出不少火花。舉幾個(gè)讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時(shí)候，《三國志》卻只是“權稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過(guò)。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說(shuō)他乃是個(gè)“不第秀才”，然而當時(shí)還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時(shí)，哪來(lái)秀才之說(shuō)?要說(shuō)演義中劉關(guān)張一同作戰，最經(jīng)典的橋段非《三英戰呂布》莫屬了吧，結果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題，羅貫中神話(huà)了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說(shuō)善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實(shí)，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當然，這都沒(méi)什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過(guò)程中，借宿在父親結義兄弟呂伯奢家，夜里聽(tīng)到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家�！皡s見(jiàn)縛一豬欲殺”，原來(lái)是要款待他，便繼續奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來(lái)”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問(wèn)其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語(yǔ)。這句話(huà)《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個(gè)版本，《魏書(shū)》說(shuō)，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說(shuō)法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們�！秾O盛雜記》中說(shuō)是曹操聽(tīng)到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負人，毋人負我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說(shuō)法，但他改編的有些不那么真實(shí)，說(shuō)磨刀就算了，還說(shuō)是殺豬，難道，曹操能聽(tīng)到微小的磨刀聲，卻聽(tīng)不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說(shuō)了這么一句“寧我負人，毋人負我！”，我依然要說(shuō)，首先曹操是凄愴地說(shuō)的，只代表當時(shí)就事論事，而不是他的人生觀(guān)，更沒(méi)有說(shuō)是“天下人”。其次，這句話(huà)，我覺(jué)得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類(lèi)似于“王侯將相寧有種乎？”同時(shí)“毋”也有“不能”和“沒(méi)有”兩種意思，那么就是說(shuō)這句話(huà)，也可以翻譯成“難道只要我負了他人，就沒(méi)有別人負我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當時(shí)沒(méi)有標點(diǎn)，我這么翻譯也不能算錯。
如果說(shuō)曹操還有什么黑歷史的.話(huà)，那就是大軍屠城徐州了。演義中說(shuō)陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當的說(shuō)殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過(guò)魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認為，無(wú)論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱(chēng)得上一位偉大的詩(shī)人。歷代皇帝能說(shuō)在文學(xué)上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說(shuō)：“光從統治者的層面來(lái)看的話(huà)，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只�！�
其實(shí)，對于三國，還有很多可說(shuō)的，但由于篇幅原因，我選擇了這個(gè)性格復雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見(jiàn)，翹盼高論！
《三國志》的讀后感 5
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著(zhù)，記載中國三國時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。
有人說(shuō)過(guò)：“你我他，無(wú)論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史�！便筱笕A夏二千多年的傳承，在我看來(lái)，沒(méi)有任何國家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國演變的菁華，立著(zhù)于書(shū)，流傳至今。其中，《三國志》是史書(shū)中的經(jīng)典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡(jiǎn)練，讓人有些摸不著(zhù)頭腦的史書(shū)。說(shuō)它苦澀，是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀》中，陳壽寫(xiě)赤壁之戰寥寥幾筆帶過(guò)，你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書(shū)不虛美，不隱惡的特點(diǎn)，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象：統兵能力強卻又剛愎自用的關(guān)羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現的'不只是人物的生平，連內心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒(méi)有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實(shí)際。但受各方面的影響，也會(huì )有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點(diǎn)是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價(jià)�？梢�(jiàn)，有“良史之才”的陳壽，在寫(xiě)《三國志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結尾處，陳壽會(huì )寫(xiě)出自己對人物的評價(jià)與看法。這些語(yǔ)段，使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者，敘說(shuō)自己的見(jiàn)解與讀者交流。
古人語(yǔ)：“以史為鏡，可以知興替�！薄度龂尽肥潜揪珶拝s又冗長(cháng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來(lái)細細品味。
《三國志》的讀后感 6
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說(shuō)不能帶表歷史。
《三國志》當然也是寫(xiě)的這些，不過(guò)是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過(guò)程我就不說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂囊恍┱J識和看法。
在三國這段悠久的歷史中，我一直有一個(gè)疑問(wèn)：到底周瑜是不是像羅貫中所說(shuō)的`小肚雞腸和陰險狡詐呢？為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他�？梢�(jiàn)他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫(xiě)得那么壞呢？原來(lái)是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫(xiě)壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來(lái)周瑜沒(méi)有這件壞事變成了有這件壞事，本來(lái)周瑜有這件好事變成了沒(méi)有這件好事。你們說(shuō)他慘不慘��！羅貫中覺(jué)得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話(huà)一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來(lái)的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來(lái)的就只有周瑜的`一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒(méi)有了羅貫中的好了。
我覺(jué)得，在熟讀小說(shuō)《三國演義》的同時(shí)，不妨也來(lái)讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
《三國志》的讀后感 7
縱觀(guān)古今，聽(tīng)聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄�？v使時(shí)至今日，觀(guān)之，也倍感熱血沸騰。
時(shí)常夢(mèng)縈三國時(shí)分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當關(guān)長(cháng)坂坡，更莫說(shuō)溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處，更恨不得手扛武器，親上戰場(chǎng)�？晌�，有的是什么？我有子龍的忠肝義膽，亦或是典韋寧死不動(dòng)搖的忠心，還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智？
我一無(wú)所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會(huì )落個(gè)滿(mǎn)盤(pán)皆輸的下場(chǎng)�？晌也辉缸龊棋珰v史的`一隅，不，或許連一隅我都稱(chēng)不上，碌碌無(wú)為的我終有一天會(huì )被世人所遺忘不是么？如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實(shí)現自身的價(jià)值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱(chēng)才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價(jià)值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數語(yǔ)又怎能概括。卷帙浩繁的戰役，陳壽也只能幾筆帶過(guò)，我們永遠無(wú)法深刻體會(huì )其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關(guān)斬六將，七進(jìn)七出如入無(wú)人之境，子建七步成詩(shī)等等，這些，是天生變具備的才能嗎？不錯，他們定是在此方面有過(guò)人之處，然而，沒(méi)有人能否定他們?yōu)閷?shí)現自身理想價(jià)值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結論，皆建立在假設之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)�！�
以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。
《三國志》的讀后感 8
呼…花了將近一年終于將《三國志》讀完了，其實(shí)三國真正的歷史根本沒(méi)羅貫中寫(xiě)得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過(guò)五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長(cháng)坂，三英戰呂布等等英雄事跡全是虛構而已。三國志講述了真正的三國歷史。三國既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛(ài)的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅、孫策、孫權以及被世人所稱(chēng)的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統九州，建立了中國歷史上的有一個(gè)朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒(méi)世。
有一些人不會(huì )過(guò)早死去，那他們又為何過(guò)早死去呢，比如兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒(méi)有把他的文臣武將的長(cháng)處發(fā)揮出來(lái)，反而把短處盡情釋放;袁紹官渡之戰不聽(tīng)沮授、田豐的建議，不僅集結大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來(lái)，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會(huì )溜虛拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒(méi)，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團結，還勾心斗角，相互爭權奪勢，最終一手打下來(lái)的江山被曹操占領(lǐng)，其實(shí)如果袁紹當初聽(tīng)沮授的意見(jiàn)，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個(gè)兒子和一個(gè)外甥，自己坐鎮鄴城的話(huà)，就不會(huì )有那種悲慘的結局了;再說(shuō)劉表，其實(shí)劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國就是一個(gè)亂世，所以他的結局就可想而知。時(shí)天下文人墨客，豪杰義士集結于荊州避難，而劉表居然一個(gè)也登用，真是無(wú)能。結果死后，兒子劉琮也不戰而降，自己好不容易打下來(lái)的領(lǐng)土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死;董卓因為殘暴而導致群起而攻之，結果自己也沒(méi)好下場(chǎng)，被自己的`義子萬(wàn)人敵呂布殺死;曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實(shí)曹操最初也想當能臣，但是報國無(wú)門(mén)，只好當奸雄了，如果說(shuō)曹操是大漢的滅亡者不如說(shuō)是大漢的繼承者。雖然自己在世時(shí)能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來(lái)的江山就落入司馬家族手中;劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實(shí)表面上是仁義之君，其實(shí)很會(huì )用計收買(mǎi)人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)完人，一代梟雄劉備也有缺點(diǎn)，就是太感情用事，結果彝陵之戰大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進(jìn)去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣，真是可悲……
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時(shí)間最長(cháng)，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國就這樣消失在歷史的長(cháng)河中。而吳國之所以壽命長(cháng)是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長(cháng)要歸功于孫策。魏國則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過(guò)去，俗話(huà)說(shuō)國不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時(shí)的魏國已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統治：晉朝。
《三國志》的讀后感 9
《三國志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書(shū)，沒(méi)看時(shí)我感覺(jué)《三國志》與《三國演義》沒(méi)什么區別，讀完后我發(fā)現這兩本書(shū)的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說(shuō)，它主要寫(xiě)三國時(shí)期的歷史變遷。提到三國很多人都會(huì )第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。
書(shū)中張飛在長(cháng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無(wú)謀，但他重情重義的品質(zhì)著(zhù)實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長(cháng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵，雖只有二千騎兵，可誰(shuí)知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無(wú)一人敢向前一步。雖然結果讓我無(wú)法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習的。
說(shuō)完了張飛，那就來(lái)談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的`印象中一般都是他在戰場(chǎng)上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會(huì )有疼痛感，經(jīng)醫生診斷說(shuō)需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽(tīng)罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒(méi)有一絲痛苦。果然��！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學(xué)習的。
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結果我無(wú)一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習他們的精神，成為當世“豪杰”。
人，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。
《三國志》的讀后感 10
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著(zhù)，記載中國三國時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評價(jià)最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結晶，是傳統文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著(zhù)歷史發(fā)展的軌跡，昭示著(zhù)傳統文化的底蘊，散發(fā)著(zhù)人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語(yǔ)言?xún)�，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長(cháng)歷史文化知識，提升人文素養，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著(zhù)的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書(shū)郎范頵上表說(shuō)：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過(guò)之，愿垂采錄�！庇纱丝梢�(jiàn),《三國志》書(shū)成之后，就受到了當時(shí)人們的好評和稱(chēng)贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書(shū)很少重復，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國志》合稱(chēng)前四史，視為紀傳體史學(xué)名著(zhù)。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的`作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長(cháng)江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時(shí)間最長(cháng)，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國就這樣消失在歷史的長(cháng)河中。而吳國之所以壽命長(cháng)是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長(cháng)要歸功于孫策。魏國則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過(guò)去，俗話(huà)說(shuō)國不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時(shí)的魏國已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進(jìn)入另一個(gè)朝代。
《三國志》的讀后感 11
我在暑假里看了《三國志》，把三國的歷史了解了一下，才知道原來(lái)真正的歷史和《三國演義》有莫大的不同。電視劇也不是歷史。
《三國志》是我國晉代著(zhù)名的史學(xué)家陳壽編寫(xiě)的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（公元220年）到晉武帝太康元年（公元280年）六十年的歷史�！度龂尽啡珪�(shū)六十五卷，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷，共六十五卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統�！度龂尽窞椴懿賹�(xiě)了本紀，而《蜀書(shū)》和《吳書(shū)》，則記劉備為《先主傳》，記孫權稱(chēng)《吳主傳》。
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著(zhù)，更是一部文學(xué)巨著(zhù)。陳壽在尊重史實(shí)的.基礎上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動(dòng)。 作為記載三國時(shí)代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問(wèn)世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價(jià)值，文獻價(jià)值，文學(xué)價(jià)值，都是不可低估的！
《三國志》 寫(xiě)作手法簡(jiǎn)潔，記人敘事流暢，很值得我寫(xiě)作文學(xué)習，是值得一讀的好書(shū)。
去打開(kāi)《三國志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機智和權謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
《三國志》的讀后感 12
《三國志》中，我最欣賞的則是曹操。曹操在那個(gè)諸侯稱(chēng)雄的年代，可謂是天下罕見(jiàn)的全才。
他文武雙全，官拜驍騎校尉(僅次于將軍)，足見(jiàn)其勇略。董卓進(jìn)京，不少滿(mǎn)口仁義的漢室棟梁對董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德，不惜背上諂媚小人的`罵名，懷揣兵刃，棲近董卓身旁，意欲為國除賊。須知，若刺董成功，自己也將身首異處。曹孟德此舉，足見(jiàn)其大智大勇。
刺董失敗后，曹操輾轉奔波，經(jīng)過(guò)數年的苦心經(jīng)營(yíng)，他已有十萬(wàn)兵甲。而后，瞅準時(shí)機，親率勁旅迎獻帝回朝，定都許昌。有人認為曹操乃大漢國賊，以?huà)短熳又�，掌控天下�？墒钱斈晔随傊T侯討伐董卓時(shí)，除了曹操與孫堅力戰西涼軍外，其他諸侯哪一個(gè)不是坐觀(guān)成敗，以圖漁利?獻帝出逃，袁紹、公孫瓚，甚至是漢室宗親的劉表，都未營(yíng)救圣駕。只有曹操急行軍數百里前去護駕。
縱觀(guān)曹孟德的功績(jì)，滅二袁，亡呂布，平西涼，收漢中。所行無(wú)一不是完成漢廷的一統大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功，冠絕天下。但當他掃平北方時(shí)，已是烈士暮年。他急于在死前完成統一大業(yè)，怎奈心有余而力不足，故有赤壁之敗。然而兵敗赤壁，卻決定了曹操此生是無(wú)法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內的軍政，為繼任者平定四海奠定基礎。
盡管對于曹操的忠奸，世人褒貶不一。但我始終認為，曹操乃國之大賢，掃平四海，使得萬(wàn)民安居樂(lè )業(yè)。這便是我看《三國志》時(shí)的一些讀書(shū)心得體會(huì )。
《三國志》的讀后感 13
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著(zhù)作，是我們研究三國時(shí)期歷史的重要歷史文獻資料�！度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶，客觀(guān)的還原了歷史的本來(lái)面貌，是我們學(xué)習歷史的不可多得好材料。
說(shuō)到《三國志》，我們不得不說(shuō)一下羅貫中的《三國演義》�！度龂萘x》與《三國志》兩者的區別就在于，前者是根據后者的歷史原型，藝術(shù)性的改編而成的�！度龂萘x》中的很多歷史事件存在著(zhù)虛構成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實(shí)是孫堅，而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實(shí)著(zhù)書(shū)，認真考量，對歷史的點(diǎn)評也做到客觀(guān)公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著(zhù)的最大原因。對三國的興衰都進(jìn)行了系統而獨到的分析，蜀國的`滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系，是最顯著(zhù)的標志；吳國的衰敗跟吳國的內耗有著(zhù)很大的關(guān)系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰��；魏國雖然統一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點(diǎn)就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實(shí)，做到了客觀(guān)。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂(lè )進(jìn)等，《三國志》中對每個(gè)人的特點(diǎn)都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng )作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫(xiě)相當簡(jiǎn)略，內容不夠豐滿(mǎn)，顯得不是那么充實(shí)。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實(shí)，不添加任何主觀(guān)描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著(zhù)作。
《三國志》的讀后感 14
三國志是我比較喜歡的一本書(shū)，因為它里面既真實(shí)也很生動(dòng)，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺(jué)這書(shū)，每一個(gè)細節都很詳細、具體。
里面我發(fā)現了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實(shí)歷史上陳壽沒(méi)有過(guò)多的去描寫(xiě)諸葛亮，而且我還發(fā)現諸葛亮是屢戰屢敗，周瑜也沒(méi)有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會(huì )對它感到有一種很佩服的感覺(jué)。曹操在三國演義里被寫(xiě)的'很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實(shí)如此嗎？百姓們都很愛(ài)戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩(shī)人可以說(shuō)，也是很有才氣的。七步詩(shī)的曹丕是誰(shuí)教育出來(lái)——曹操，他沒(méi)有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會(huì )如此貶低曹操抬高劉備，其實(shí)只是因為南宋想找一個(gè)借口而已。
三國志從某些意義角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有三國演義那么吸引人。它里面太真實(shí)了沒(méi)有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構的故事或傳說(shuō)都沒(méi)有。赤壁之戰里沒(méi)有借東風(fēng)之類(lèi)的故事，曹操只不過(guò)是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰呂布三國志里沒(méi)有后來(lái)我翻了很多資料最后發(fā)現但是人物實(shí)力，距離相差太遠了。
三國志有點(diǎn)偏向與陳壽個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，但是大部分還是事實(shí)，對人物的觀(guān)點(diǎn)存在一些偏見(jiàn)，我對三國志還有一點(diǎn)很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進(jìn)四大名著(zhù)。三國志有一點(diǎn)比較有意思就是全書(shū)沒(méi)有一個(gè)到字。
《三國志》的讀后感 15
本書(shū)主要講述三國時(shí)期，諸葛丞相死后，魏國的變遷，以及魏國如何滅蜀。當然，也講了劉禪的愚蠢等等。在這本書(shū)里，作者塑造了一個(gè)又一個(gè)愛(ài)國者，有甘于為國家所壓倒的人，有只為自己利益著(zhù)想的人，還有陰險狡詐的人。在里面，司馬遷是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，但在很多人眼里，他是一個(gè)陰謀家，但在我眼里，司馬遷并不像別人想象的那么糟糕。因為一個(gè)國家的當權者必然是有些“陰謀”的。如果他真的這么單純，那就站不住腳了。更何況，司馬遷還沒(méi)有當上皇帝。想要當皇帝，就必須更加重視。只有這樣，才能成為皇帝。比如，李世民不也是從玄武門(mén)發(fā)動(dòng)兵變，殺了自己的弟弟，逼迫自己的父親退位以獲得皇位嗎？更何況他還是二皇子，為什么人們只稱(chēng)贊李世民，卻不稱(chēng)贊司馬遷呢？這是我讀《三國志》時(shí)的疑問(wèn)。
在《三國志》中，作者寫(xiě)了劉備時(shí)代的一些英雄的'后裔。雖然我不知道這些是不是真的，但我知道有幾個(gè)絕對是真的：劉禪（劉備的兒子，“大名鼎鼎”的昏王誰(shuí)不知道）、諸葛瞻（他的兒子）諸葛丞相的國文七品卷一中的《戒律》證明了諸葛瞻的真實(shí)存在）。
說(shuō)實(shí)話(huà)，里面的劉禪確實(shí)是昏庸無(wú)能的。他整日尋歡作樂(lè )，不顧朝政，以身體不適為由，整天在后宮玩耍。
他根本不關(guān)心魏軍攻打自己的國家，但他也不是完全絕望，至少在多次得到消息的時(shí)候他必須要挽救，但這時(shí)候又一個(gè)該死的太監跳出來(lái)阻止他，說(shuō)沒(méi)關(guān)系，他打不過(guò)我們，蜀國就這樣滅亡了。
這本書(shū)真的很好，真心希望更多的人能讀到這本書(shū)。我所說(shuō)的只是海的一角，真正的精彩還沒(méi)有表達出來(lái)。
《三國志》的讀后感 16
這個(gè)寒假讀了一本叫《三國志》的書(shū)，讀完后我有一種激情澎湃的心情。
《三國志》記載了從漢獻帝初平元年，軍閥混戰起，前后共計九十年的歷史。其中，魏書(shū)三十卷，蜀書(shū)十五卷，吳書(shū)二十卷，共六十五卷，在斷代史中別創(chuàng )一格。由于陳壽寫(xiě)的《三國志》，意務(wù)簡(jiǎn)潔，裁制有余，文采不足。三國時(shí)期，國家四分五裂，戰火紛飛，百姓不能安居樂(lè )業(yè)。然而，這樣一個(gè)亂世，卻出現了那么多偉岸的英雄人物，如：神機妙算的.諸葛亮、能文能武的周瑜、義重如山的關(guān)羽、英勇善戰的趙云、勇猛無(wú)比的張飛、求賢若渴的劉備、奸詐過(guò)人的曹操......真是正如蘇軾所說(shuō)：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！痹谌龂@個(gè)英雄輩出的年代，大家都為自己的目標奮斗著(zhù)，努力著(zhù)，不曾放棄過(guò)。我們應該學(xué)習他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
這本書(shū)寫(xiě)了許多英雄人物，先來(lái)說(shuō)說(shuō)我最喜歡的陸遜吧！他是揚州吳郡吳縣華亭人士。大家可能對他還不熟悉，但是大家應該知道“火***連營(yíng)”吧！是的，在蜀國大將關(guān)羽、張飛相繼死后，劉備特別生氣，率大軍伐吳。在這千鈞一發(fā)之際，陸遜沒(méi)有驚慌失措，而是非常冷靜地面對，調兵遣將，最終用火攻以少勝多，打敗了蜀軍，在三國史上留下了不可磨滅的一筆。
風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國時(shí)代,文爭武斗,英杰輩出.三國鼎立,終歸于晉,激烈動(dòng)蕩之后,那一幅幅蕩人心弦的畫(huà)面凝固遠去,成為歷史的瞬間.這個(gè)時(shí)代,是五千多年中華文明中短暫的一瞬,卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。
《三國志》的讀后感 17
以前要了解三國時(shí)代的歷史，就讀《三國演義》�？墒侨龂鴼v史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買(mǎi)了本《三國志》，想要了解真實(shí)的三國歷史。
《三國志》是記述書(shū)東漢末年到西晉統一間這段歷史的一部史學(xué)名著(zhù)，他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國的歷史，故稱(chēng)《三國志》�！度龂尽肥且徊考o傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的.六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時(shí)開(kāi)始著(zhù)手整理三國史事，先后？成《魏書(shū)》、《蜀書(shū)》、《吳書(shū)》，所以稱(chēng)為《三國志》�！段簳�(shū)》由“紀”和“傳”兩部分組成，紀包括武帝紀、、明帝紀、文帝紀、三少帝紀四篇。傳以后姬傳為首�！妒駮�(shū)》、《吳書(shū)》只有傳沒(méi)有紀。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒(méi)成功。但《三國志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說(shuō)孫權投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說(shuō)孫權聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰的弊端一一說(shuō)清，使孫權抗曹的決心更加堅定了。這說(shuō)明了周瑜在考慮問(wèn)題時(shí)很仔細，細致，一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過(guò)。他在赤壁之戰中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過(guò)來(lái)，然后一口“吃掉”。這說(shuō)明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時(shí)才三十六歲。陳壽稱(chēng)贊周瑜“出人之眾表，實(shí)為奇才也！
陳壽在尊重史實(shí)的基礎上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國畫(huà)面，這本書(shū)不僅是史學(xué)著(zhù)作，也是文學(xué)著(zhù)作！
《三國志》的讀后感 18
我很喜歡羅貫中先生寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《三國演義》，但它畢竟是小說(shuō)，三分實(shí)七分假。所以我想看看《三國志》�！度龂尽肥俏鲿x著(zhù)名史學(xué)家陳壽的史學(xué)著(zhù)作，記載了魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)的歷史。暑假里媽媽從圖書(shū)館給我借來(lái)了《紀連海評點(diǎn)三國志》上下冊。
這套書(shū)真讓我愛(ài)不釋手。它的內容分為原文、譯文、評點(diǎn)三部分，評點(diǎn)了許多我喜歡的歷史人物，端正了我對他們的認識，這些人物一個(gè)個(gè)仿佛還活在我的'腦海里。記歷史，寫(xiě)人物，以史為鑒知得失，以人為鑒知進(jìn)退，加上紀連海先生的評點(diǎn)，詼諧幽默，深入淺出，通俗易懂，使得這套書(shū)值得買(mǎi)回來(lái)收藏，以后慢慢看，細細評。
我一邊讀《紀連海評點(diǎn)三國志》，一邊和《三國演義》作比較，我發(fā)現了《三國演義》中有些經(jīng)典的精彩內容卻是羅貫中先生虛構的。比如諸葛亮的《草船借箭》和《借東風(fēng)》婦孺皆知，可我在《三國志﹒蜀書(shū)五諸葛亮傳》里沒(méi)找到這膾炙人口的兩個(gè)場(chǎng)景，倒是在《三國志﹒吳書(shū)二吳主傳》里找到了《草船借箭》。歷史證明，《草船借箭》的主角并非諸葛亮，而是孫權!而羅貫中先生把草船借箭這一事件加在諸葛亮身上，無(wú)非就是想神化諸葛亮，把他寫(xiě)的“多智近妖”，讓故事變得更加精彩。
讀了《紀連海評點(diǎn)三國志》，我知道了，要想了解歷史真相，我們還是要去看看歷史著(zhù)作，千萬(wàn)不要把小說(shuō)當成正史，不要人云亦云鬧出笑話(huà)啊。我還想到要使文章更吸引人，可以運用虛構夸張的寫(xiě)作手法，增加一些精彩內容，這對我們寫(xiě)作是不是很有啟發(fā)呢?
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