追憶似水年華的讀后感（通用6篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的追憶似水年華的讀后感（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
追憶似水年華的讀后感1
《追憶似水年華》是一部回憶體的長(cháng)篇小說(shuō)集，收入了法國作家M·普魯斯特的數部長(cháng)篇小說(shuō)。不僅是一部充滿(mǎn)社會(huì )生活氣息的優(yōu)秀作品，同時(shí)蘊含著(zhù)豐富的哲理，堪稱(chēng)法國傳統小說(shuō)的經(jīng)典之作。
小說(shuō)中的主人公是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對書(shū)畫(huà)有特殊的愛(ài)好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng )作，沒(méi)有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì )，頻繁往來(lái)于各茶會(huì )，舞會(huì )，招待會(huì )及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養。他結識了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現阿爾伯蒂同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設法逃跑，于是，他多方打聽(tīng)她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認識到自己的稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè )正是文學(xué)創(chuàng )作的材料，只有文學(xué)創(chuàng )作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。
他不僅再現了客觀(guān)世界，同時(shí)也展現了主觀(guān)世界，記錄了敘述者對客觀(guān)世界的內心感受。作者感興趣的不是敘述故事交代情節和刻畫(huà)人物形象，而是抒發(fā)自己對某一問(wèn)題的感想和分析。例如，敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長(cháng)期以來(lái)對貴族幻想頓時(shí)破滅，他意識到過(guò)去對他有魅力的只是名稱(chēng)，而不是真實(shí)的世界。
普魯斯特用他的筆將他心中的憂(yōu)郁用時(shí)間當線(xiàn)，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實(shí)是一個(gè)敏感的人，一個(gè)小小的傷害在他來(lái)說(shuō)就是無(wú)法承受的痛苦。它減淡為一種若有還無(wú)的愁思，相反卻更能令人魂牽夢(mèng)繞。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴(lài)著(zhù)它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。
追憶似水年華的讀后感2
冬日的陽(yáng)光懶洋洋地照著(zhù)，門(mén)前盤(pán)虬彎曲的梧桐樹(shù)愈顯得滄桑和生硬�？傆X(jué)得今年的春節極其乏味。是少了些什么呢？到底少了什么呢？卻又說(shuō)不清。記憶中的春節是該徹骨的寒氣和醉人的書(shū)香。
生一堆爐火，或是一家人圍在一起，嗑嗑瓜子，聊聊天，或是獨自躲在一旁，品著(zhù)清淡的菊花茶，手捧《雪山飛狐》，隨胡斐上天入地，身懷絕世武功，豪情萬(wàn)丈，俠骨柔情，而后才知“俠之大者，為國為民”的真諦。抬起頭，恍惚間卻見(jiàn)一身素衣的唐人乘風(fēng)而至，推門(mén)而入，笑吟吟地問(wèn)道：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”抑或是該有飄天飛舞的雪龍，就像身處歐州貴婦人參加的派對上，濃郁的印度檀香煙霧繚繞，高貴典雅的大家閨秀輕歌曼舞，笑靨如花，悠閑地搖著(zhù)絨毛扇，那絮絮團團的絨毛便撲面而來(lái)，帶著(zhù)一股雅和空靈，成了雪龍。邀上幾位好友，踏雪尋梅。尋到了，自然會(huì )在暗香疏影下留連忘返，歡歌笑語(yǔ)，尋不到，亦無(wú)憾，一枝傲骨寒梅早已在我們心靈的角落里開(kāi)得絢爛奪目。是少了這些吧！哦，不。想起去年也有溫暖的爐火，卻因親人在外求學(xué)而天各一方，難以相聚，也想拜讀好書(shū)，卻不得不拿起數理化，算得頭腦發(fā)漲。也想呼朋喚友，卻被父母關(guān)在家里，日日以作業(yè)為伴，應該是少了一種心情和意境。郭敬明說(shuō)：“青春是一道明媚的憂(yōu)傷�！被蛟S成長(cháng)是人人必須承受的一種喜悅和痛苦。而偏偏，春節似乎是為小孩子而生。我們無(wú)法感到公平，因為我們成長(cháng)了，所有的人都要告訴你：“你都這么大了，怎么還到處亂跑呢？回家學(xué)習去吧！”我們也無(wú)法感到不公平。畢竟，我們曾經(jīng)也是小孩子，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，也曾度過(guò)歡樂(lè )的春節。
或許，我們只能平靜地接受，只能在回憶中回味。天邊是落日的歸處，母親的懷抱是嬰兒的歸處，那流逝的年華呢？大概是記憶的歸宿吧。記憶就是老屋斑駁的墻上那一抹紅漆，過(guò)年時(shí)聲聲的鞭炮聲，穿上新衣時(shí)那種喜悅和驕傲，還有回憶時(shí)絲絲縷縷的苦澀和無(wú)奈。
追憶似水年華的讀后感3
讀普魯斯特的《追憶似水年華》緣于蔣勛在細說(shuō)紅樓夢(mèng)里的極力推薦，說(shuō)是可與紅樓夢(mèng)媲美的西方最偉大的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)一般來(lái)說(shuō)半年時(shí)間便可讀完，沒(méi)想到讀普氏的這本皇皇巨著(zhù)便花費了4年左右的時(shí)間—這應該是此生閱讀時(shí)間最長(cháng)的一次體驗了。普氏絕對是個(gè)心靈極其敏感，童心未泯，且思辨及語(yǔ)言能力極強的人，面對他的近乎自傳性的作品，你必須精神高度集中，方可領(lǐng)略其中一二的滋味，就像面對一片輕如鴻毛的白色羽毛，微風(fēng)吹過(guò)，羽毛上的絨絮便紛紛輕輕地顫動(dòng)，非細心觀(guān)察，不可體會(huì )絨絮顫動(dòng)的細微差別，所以非得在非常安靜的情況下閱讀方可—我的選擇是在睡前閱讀，在普氏的絮絮叨叨下入眠。否則你根本跟不上作者的節奏，或是因幾百頁(yè)的幾乎重復的絮叨所困擾而不得不放棄閱讀，但隔不了多時(shí)，還是懷念起普氏不時(shí)顯露的精彩文筆，便重新拾起，確實(shí)是磨練人意志的閱讀，就如爬山，許多時(shí)候都是累人且乏味的，然而在不經(jīng)意間，你就會(huì )遇見(jiàn)一個(gè)絕美的景致，令你驚嘆不已，然后你又會(huì )繼續前行，期待著(zhù)下次的驚喜，雖然這可能是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。
這幾日搜了網(wǎng)上對普氏的評論，都對普氏的這種嘮叨深?lèi)和唇^—當然大家都不否定作品的偉大，有的說(shuō)應精簡(jiǎn)到三分之一，雖說(shuō)也是有道理的'，但仔細想來(lái)，個(gè)人覺(jué)得，若你覺(jué)得普氏是你喜歡的類(lèi)型，還是閱讀原文為好，面對如此天才的人物，即使聽(tīng)他嘮叨幾句，也是有益處的，且此天才人物對你無(wú)所保留，在他的敘述中，你可以管窺一個(gè)幾乎完整的心靈，那是一個(gè)令人目眩的純凈無(wú)比的小宇宙，面對它，即使用盡了你所有的智慧，也只能領(lǐng)略其中一二而已，就如攀登那巍峨的高山，即使你僥幸憑借向導的指引下登臨頂峰，然而你對它的了解能有多少呢？另外，在慢慢習慣了普氏反復的敘述中，突然發(fā)現普氏的這種敘述與巴赫的平均律鋼琴曲有異曲同工之妙，都是在細微的差別中體現變化，但比起巴赫，普氏的所敘述的細微差異比巴赫的音樂(lè )還要豐富許多，聽(tīng)巴赫，也許你一個(gè)晚上就可以了，看普氏對一件事情的描述，也許就得以月來(lái)計算了。
對他的反復敘述，也有文說(shuō)他象印象派的莫奈，個(gè)人倒是覺(jué)得普氏的敘述象一副濃墨重彩，華麗無(wú)比的宮廷式人物畫(huà)，絲綢衣物皺褶處的漸變的光線(xiàn)最能體現普氏的風(fēng)格，神秘，華麗，虛榮，炫耀，空洞，極盡奢華之能事。普氏如幼兒般對這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，他用嬰兒般純凈的眼睛在觀(guān)察世界，他憑借細密的心靈記錄著(zhù)流動(dòng)的時(shí)間下世界的變化，他試圖把時(shí)間下發(fā)生的事情（含當時(shí)的情緒）進(jìn)行分割重構，如搭積木般重新搭建他心中的理想世界，在這個(gè)世界中，時(shí)間消失了，剩下的是一件件重組后發(fā)生的事件或情緒，一切是熟悉的，可重復的，沒(méi)有意外的童話(huà)世界，以此來(lái)逃避現實(shí)或對抗死亡，這個(gè)世界是普氏夢(mèng)想把時(shí)間、物質(zhì)世界、心智五維空間用有限的文字做一維展開(kāi)的宏偉企圖，這是個(gè)不可能完成的任務(wù)，即使對一個(gè)事件的描述即使用幾百頁(yè)的描述也是不夠的，導致從整體來(lái)看，普氏的作品是不完整的，結構松散的，從這個(gè)角度看，它是莫奈式的，但從細節來(lái)看，莫奈是膚淺的，普氏是深刻的，它是經(jīng)得起任何智者無(wú)盡的拷問(wèn)，對于這，我不禁想起一次在木心博物館看到的畫(huà)，在投影上木心的作品在不停的放大中依然呈現出驚人的細節，這也許也是普氏在追求的目標吧。
追憶似水年華的讀后感4
馬塞爾·普魯斯特，是19世紀末、20世紀初法國著(zhù)名的作家。在法國乃至世界文學(xué)史上，他同巴爾扎克一樣，都占據著(zhù)極其重要的地位。特別是1987年以來(lái)，法國好幾家有影響的出版社，競相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。
《追憶似水年華》，并不是是一部哲學(xué)意味深重的小說(shuō)。正相反，它是一部生活氣息極其濃厚，極具強烈的小說(shuō)。它主要寫(xiě)的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分地受溺愛(ài)的孩子緩慢成長(cháng)的過(guò)程，他漸漸地意識到自己和周?chē)藗兊拇嬖�。而這，正提醒了我們對于自我認識的重要性。一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。對自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因為只有自己才是最了解自己的。別人的評論可以影響到我們，但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷，對于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì )笑自己當初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對不會(huì )后悔的，因為了解自己，因為“我”就是“我”！
《追憶似水年華》以追憶的手段，借助超越時(shí)空概念的潛在意識，不時(shí)交叉地重現已逝去的歲月，從中抒發(fā)對故人、往事的無(wú)限懷念和難以排遣的惆悵。它不僅再現了客觀(guān)世界，同時(shí)也展現了作者的主觀(guān)世界，記錄了作者對客觀(guān)世界的內心感受。
總的說(shuō)，《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說(shuō)，從作者自己的童年生活開(kāi)始，一直寫(xiě)到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴重的哮喘與氣管炎，怕見(jiàn)陽(yáng)光，怕吹風(fēng)，把自己囚禁在斗室中，白天絕對不出門(mén)，也盡量少接見(jiàn)來(lái)訪(fǎng)者。實(shí)際上從那時(shí)起，他已經(jīng)與世隔絕�！蹲窇浰扑耆A》，它是一個(gè)自愿活埋在墳墓中的人，在寂靜的墳墓中回想生前種種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。
作為回憶錄式的自傳體小說(shuō)，《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說(shuō)都有所不同。這不是一部普通的回憶錄，作者對回憶的概念，對于時(shí)間的概念都與眾不同。而對往事親切而多情的回味，是作者創(chuàng )作《追憶似水年華》的主要線(xiàn)索。
該小說(shuō)雖然有一個(gè)中心人物“我”，但沒(méi)有貫徹始終的中心情節。只有回憶，沒(méi)有情節。小說(shuō)主要寫(xiě)人，寫(xiě)小說(shuō)中的主角，但也寫(xiě)作為陪襯的人物，而有時(shí)寫(xiě)得很仔細。比方他寫(xiě)家中的老女仆弗朗索瓦絲，女主人往往拿她的農民思想，天真和迷信的言論開(kāi)玩笑，這增加了小說(shuō)的人情味。作者有時(shí)也描寫(xiě)居室和室內的陳設，但都是一筆帶過(guò)，簡(jiǎn)略而不煩瑣；有時(shí)也寫(xiě)居室外面的庭園，甚至大門(mén)外的街巷，以及郊外的田野山川。這一切，都增加小說(shuō)的人間氣息，也正是吸引讀者之處�！蹲窇浰扑耆A》的語(yǔ)言也極其吸引人，不僅文字極度細膩典雅，而且長(cháng)長(cháng)的感性長(cháng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格。所以讀這部小說(shuō)需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話(huà)：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈�！逼蒸斔固氐纳畈凰闾�，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們在墓地回顧他的一生時(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門(mén)打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘，也是最浩繁的。天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。
看完這部小說(shuō)，仿佛讓人明白了真正的樂(lè )園是已經(jīng)逝去的樂(lè )園，人只有生活在回憶中，對曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng )造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，流逝的時(shí)間對人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕�！艾F在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度�；蛟S只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因為回憶，人們才感受到時(shí)間的存在。而當前的瞬間，卻常常因為有太多各種各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對某個(gè)細節，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因為某個(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
的確，我們每個(gè)人都有屬于自己的青春年華。不過(guò)，在現實(shí)生活中，我們還是要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。每個(gè)人還是應該好好珍惜現實(shí)生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過(guò)去的世界里。即使過(guò)去的回憶再美好，那也只是過(guò)去，現在的世界才是真的。我們要好好的度過(guò)現實(shí)中的每分每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華！
追憶似水年華的讀后感5
手捧普魯斯特厚厚兩冊的《追憶似水年華》，我心中無(wú)限感慨。
這本書(shū)我其實(shí)并沒(méi)有讀完，所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說(shuō)不清道不明的惆悵。這一切的根源，在于兩個(gè)詞：“時(shí)間”和“回憶”。
淡淡的閑愁比巨大的痛苦更要令人銷(xiāo)魂�？赡苣銜�(huì )覺(jué)得，小小年紀哪來(lái)那么多的愁，其實(shí)不然。我的生活中快樂(lè )遠比痛苦多，是的，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在幸福和快樂(lè )著(zhù)；可是我也許不是一個(gè)樂(lè )天派，也許很長(cháng)時(shí)間才突然來(lái)一次的惆悵和空虛更能讓我捕捉并為之顫抖。比如，聽(tīng)一首歌，不聽(tīng)唱的歌聲，而是把背后的音樂(lè )拆成一層一層來(lái)聽(tīng)：厚重的低音，有節奏的鼓點(diǎn)，伴奏的各種樂(lè )器——這些都罷了，惟有當我聽(tīng)到最遠一層，最薄一層的弦樂(lè )和聲時(shí)我的心仿佛被揪住了一般，那凄涼的訴說(shuō)通過(guò)血管傳遍全身，令人魂悸心驚。再比如讀一首秦少游的詞，“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數，亂紅如雨，不計來(lái)時(shí)路�！币环N淺淺卻連綿不斷的迷惘與悲哀如同大霧般降臨，瞬間就讓我看不清方向，辨不出眼前的空氣到底是透明的還是白色的……
很長(cháng)時(shí)間以來(lái)我一直認為這是我一個(gè)人的毛病，也從沒(méi)想過(guò)用文字去表達這些時(shí)候的心緒與意念，可是普魯斯特比我早一個(gè)世紀想到并做到了。與一般人不同的是，它并非描寫(xiě)他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通過(guò)一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁(yè)頁(yè)平常的文字下體驗一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個(gè)手段就是回憶。
回憶的方式有很多種。當你專(zhuān)心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，我擔保你十之八九的可能性是失敗�？墒�，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著(zhù)的現實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪德萊納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這第二種回憶的方式確是強求不來(lái)的，也許在這一刻，也許在下一刻，你無(wú)法預知它的到來(lái)。導致往事與現實(shí)重合的事物同樣地捉摸不定。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。
時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會(huì )引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺(jué)得快樂(lè )、滿(mǎn)足。沒(méi)有什么能比回憶更加傷情，卻又沒(méi)有什么能比回憶更加美好�；貞浭且磺型纯嗟母�，卻又是一切幸福的開(kāi)端。我想，這本身并不矛盾，相反卻是一種完美的統一。
普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂(yōu)郁用時(shí)間當線(xiàn)，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實(shí)是一個(gè)過(guò)于敏感的人，一個(gè)小小的傷害在他來(lái)說(shuō)就是無(wú)法承受的痛苦（媽媽臨睡前沒(méi)有吻他就使他難受了一晚上）。我也承認沒(méi)有親身經(jīng)歷這些痛苦，是寫(xiě)不出來(lái)這部小說(shuō)的。但普魯斯特的痛苦在我們多數普通人的眼中又不同了，它減淡為一種若有還無(wú)的愁思，相反卻更能令人魂牽夢(mèng)繞。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴(lài)著(zhù)它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。
追憶似水年華的讀后感6
我本來(lái)以為普魯斯特回憶他童年時(shí)期藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng )造的哲學(xué)思考，是一種興趣愛(ài)好，而且，他一直是采用象征的手法，把自然風(fēng)景作為藝術(shù)對象研究，女孩只是藝術(shù)對象的象征，不存在作者對女孩的愛(ài)情，我剛接著(zhù)看了158頁(yè)，我這才發(fā)現作者的這次回憶，是他童年夢(mèng)想當畫(huà)家的理想沒(méi)有實(shí)現。
你仔細看看這段，他想在樹(shù)林里的女孩沒(méi)出現，森林里的樹(shù)木，他也對它怒氣沖沖，他朝思暮想的女孩也不可能遇到，不相信我的這種欲望—當畫(huà)家會(huì )在我思想之外存在，在我看來(lái)，這欲望（當畫(huà)家），純粹是主觀(guān)的、無(wú)作用的和幻想的東西�，F實(shí)從此失去一切魅力和意義，畫(huà)家的夢(mèng)就這樣沒(méi)了！
我剛在網(wǎng)上看到，把這段標題定為《魯森鎮的樹(shù)林，擁抱農家姑娘的欲念》，也不知道取自哪個(gè)譯本，翻譯的內容也不知道有沒(méi)有被發(fā)帖人改動(dòng)過(guò)？
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