《曾國藩傳》讀后感7篇

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《曾國藩傳》讀后感，希望對大家有所幫助。

《曾國藩傳》讀后感1

　　剛剛完成60萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)《東京人》閱讀之后，小溪開(kāi)始認真研讀張宏杰撰寫(xiě)的《曾國藩傳》。

　　首先《曾國藩傳》從屢次科舉不中的曾國藩父子雙雙去“趕考”開(kāi)始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動(dòng)地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。

　　曾國藩總結祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話(huà)不笑話(huà)，他定下來(lái)的事，九頭牛也別想拉回來(lái)。老頭一生有“三不信”，不信看風(fēng)水的地仙，不信醫生，不信和尚道士，只信人定勝天。

　　失敗后要及時(shí)總結。曾國藩在落榜后總結出來(lái)，自己的主要問(wèn)題在于寫(xiě)東西過(guò)于拘謹，過(guò)于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。要在文章的大局觀(guān)和整體氣勢上下功夫。

　　曾國藩的價(jià)值觀(guān)：尚拙

　　根據學(xué)者何炳棣的研究，在清代，進(jìn)士占總人口的比例是0.000048%。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，強化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)。艱難的科舉過(guò)程還塑造了曾國藩獨特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。

　　曾國藩說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！钡谝�，笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數比較高，抗打擊能力特別強。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此做事不留死角。

　　曾國藩自我管理的方法

　　曾國藩向唐鑒請教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫(xiě)日記。這是入圣之基。隨后曾國藩開(kāi)始了記日記生涯，當時(shí)的日記類(lèi)似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。

《曾國藩傳》讀后感2

　　在這個(gè)暑假中，我看過(guò)許多著(zhù)名的圖書(shū)，但讓我記憶猶新的，還要數《曾國藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著(zhù)名軍事家、文學(xué)家曾國藩的國學(xué)之書(shū)。

　　這個(gè)故事發(fā)生在清代末年，原來(lái)的曾國藩不叫這個(gè)名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來(lái)到了人世間。此書(shū)主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強、日日夜夜不停地讀書(shū)，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國，經(jīng)過(guò)了無(wú)數次的艱難險阻。終于戰勝了太平軍隊�？墒呛镁安婚L(cháng)，因為英國的神教而引發(fā)了天津教案，在此期間，因為這事他被老百姓罵成了賣(mài)國賊。事件平息后，過(guò)了幾年他卻病死在總督衙門(mén)，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻了一生。

　　我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養更是了不得，從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因為就拿史記這本書(shū)來(lái)說(shuō)，這本書(shū)非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候，他的意志卻沒(méi)有被打散，而是東山再起，重整軍隊，繼續抗擊。在曾國藩功成名就之時(shí)，前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問(wèn)了，為什么這時(shí)他才想起他的恩師，他的.孝心在哪呢？我只能說(shuō)忠孝兩難全。

　　這是一本記載歷史人物的力作！是一本不可多得的好書(shū)，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯。這本書(shū)很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現。

《曾國藩傳》讀后感3

　　這本書(shū)，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。對于曾國藩，一開(kāi)始的認知是教科書(shū)里面的壞人，現在，我知道他是多數人的信仰。對于個(gè)人明明就沒(méi)有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我帶來(lái)很多不一樣的感受，具體說(shuō)不清是什么，但是我覺(jué)得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來(lái)越遠的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內心，保存靈巧與可愛(ài)，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。圣人，完人本就沒(méi)有一定的標準，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的�！熬�子慎獨”一直以來(lái)，我不知道自己信仰的是什么，是教科書(shū)嗎？還是別的。近來(lái)的日子我確有體會(huì )，似乎知道意識到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現代科學(xué)對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長(cháng)成我們的骨骼，成長(cháng)為一個(gè)健康的人。一直以來(lái)我常常會(huì )追求完美，但也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的節奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節制。昨天看了白巖松的“對白”他說(shuō)“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人更是要自律，形成自己的良好行為養成規范。未來(lái)的日子，我就試著(zhù)做更好的人。

《曾國藩傳》讀后感4

　　今天讀到曾國藩在軍事、政治上都不順利，被咸豐皇帝解除兵權，47歲陷入人生低谷，在極端痛苦中，他拿起了朋友向他推薦的老莊著(zhù)作，靜下心來(lái)反思過(guò)往。

　　曾國藩反思到，自己在官場(chǎng)上一再碰壁，碰得鼻青臉腫，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個(gè)性、脾氣、氣質(zhì)、風(fēng)格上的諸多缺陷，也是重要原因�；叵胱约阂郧盀槿颂幨�，總是懷著(zhù)強烈的道德優(yōu)越感，自以為居心正大，人濁我清，因此高己卑人，鋒芒畢露，說(shuō)話(huà)太沖，辦事太直，當然容易引起他人的反感。此時(shí)曾國藩終于認識到，行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強者，實(shí)際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的曾國藩不斷反思自我，再出山時(shí)為人處世脫胎換骨，待人接物，前后勢若兩人。

　　驚嘆于曾國藩的“中年變法”，自我反思得那么徹底那么奏效，是我們該學(xué)習的榜樣。20xx的奮斗目標豁然開(kāi)朗！其實(shí)人的成長(cháng)就是一個(gè)不斷反思自己，剖析自己的過(guò)程！讀著(zhù)曾國藩，隨著(zhù)他的起起落落也時(shí)時(shí)刻刻在重審著(zhù)自己，雖不能做曾國藩，但他的人生之道是值得一學(xué)的。

《曾國藩傳》讀后感5

　　一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿(mǎn)了傳奇。就這樣一個(gè)人，我們應該怎么解讀呢。

　　推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師說(shuō)：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點(diǎn)很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過(guò)程，對絕大多數人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開(kāi)始了閱讀《曾國藩傳》。

　　曾國藩從小很努力學(xué)習，他在湖南老家的岳麓書(shū)院學(xué)習一年半，參加湖南鄉試，之后中了舉人，后來(lái)他背起行囊去京城考試時(shí)卻名落孫山。后來(lái)他在父親的鼓勵下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來(lái)也沒(méi)有考中，家里也沒(méi)有能力供他繼續留在京城。

　　但是對于考場(chǎng)失利，父親并沒(méi)有責備他�；丶液笏麑⒆约宏P(guān)在書(shū)房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢(qián)為他湊足了路費。這一次他沒(méi)有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時(shí)的曾家六百年沒(méi)有出過(guò)一個(gè)進(jìn)士，但是這并沒(méi)有讓曾國藩滿(mǎn)足。再后來(lái)他得到道光皇帝的賞識，御筆朱批，得到了一個(gè)翰林院庶吉士。從此開(kāi)始了他的傳奇故事。

　　讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個(gè)特別厲害的人，他的智商一般，并沒(méi)有考中狀元，但是他的人生目標非常明確，為了他的目標不斷苦讀，最終黃天不負有心人，盡管后來(lái)的曾國藩被人們批判過(guò)，但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。曾國藩作為接受傳統教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個(gè)內心光明的人。

《曾國藩傳》讀后感6

　　近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。 曾國藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認為是百無(wú)一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。

　　一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明�！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì )遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀(guān)路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著(zhù)自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

　　人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區分的。當遇到不能改變或者對自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著(zhù)也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結果。

　　在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

《曾國藩傳》讀后感7

　　雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無(wú)論從學(xué)識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現其胸懷；三是對于大局的思考以及當前形勢的預判及把握，足見(jiàn)其格局；四是其開(kāi)放的心態(tài)以及對知識的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書(shū)信的往來(lái)，也讓我佩服。

　　喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書(shū)讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書(shū)。不過(guò)讀來(lái)可以覺(jué)察，作者寫(xiě)作中的個(gè)人感情色彩還是很濃的。

　　最后，也發(fā)現了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書(shū)上學(xué)到的，只知道被鎮壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書(shū)所處的角度，卻讓我認識到不同的另一方，也是讀本書(shū)最大的一收獲。

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