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名著(zhù)讀后感范文800字（通用25篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的名著(zhù)讀后感范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著(zhù)讀后感800字 篇1
其實(shí)《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)所蘊含的愛(ài)情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛(ài)情觀(guān)。
愛(ài)情，這是一個(gè)自古以來(lái)就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無(wú)法真正看透的事物，它不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛(ài)情會(huì )給人們帶來(lái)什么呢？是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿(mǎn)了巨大的內在動(dòng)力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來(lái)去獲得生的希望，然后繼續努力的去追尋那份自己想要的幸福。費爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對于戀愛(ài)對象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂(lè )…只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì )心醉�！钡俏覀冎朗篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩面性的，所以愛(ài)情除了會(huì )帶給我們幸福之外，它還會(huì )帶給我們無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當我們在愛(ài)的很深的時(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。
現在的大學(xué)生存在著(zhù)各個(gè)方面的問(wèn)題，其中就包括了戀愛(ài)的問(wèn)題。就我個(gè)人而言，我心中的愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來(lái)，揮之即去的工具。我覺(jué)得對于青年人尤其是大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養健康的愛(ài)情觀(guān)與戀愛(ài)行為是十分重要的`一件事。
首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，因為這樣的愛(ài)情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛(ài)情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話(huà)可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話(huà)題都沒(méi)有，悶悶的，那感情還怎樣培養��！當然我不能否認，也會(huì )有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數。所以我覺(jué)得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話(huà)，最好是志同道合。
其次，作為新一代的大學(xué)生，我們仍然要把建設偉大祖國這一目標放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說(shuō)愛(ài)上，簡(jiǎn)言之，就是我們在談戀愛(ài)的時(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。
名著(zhù)讀后感800字 篇2
我看過(guò)很多名著(zhù)，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著(zhù)，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現僅存八十回，后四十回由后人續寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉間的人情世故和風(fēng)俗習慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。
尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著(zhù)故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的`地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因為平時(shí)好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！
當然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會(huì )“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀(guān)園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面？？
名著(zhù)讀后感800字 篇3
《三國志》不像《三國演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構和批判的空間。對于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng )作才能，著(zhù)成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書(shū)更加能引人入勝。對于普通大眾呢？他們私下里就會(huì )流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對被隱藏的真相可能會(huì )不服氣地披露，對崇拜者可能會(huì )大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的.形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說(shuō)情節或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒(méi)有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時(shí)候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也�！边�有對魏國時(shí)期司馬氏家族的描寫(xiě)多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當朝的史學(xué)家都不敢直言當朝弊端。敢于批評當朝執政者的所為、揭露當朝執政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。
由此論之，即使是從史書(shū)里，我們也無(wú)法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫(xiě)的。比如你在看宋朝大官寫(xiě)的史書(shū)，那么這本書(shū)關(guān)于本朝的記載多是有所回護的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對于我們現在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì )是怎樣記載和評價(jià)的呢？
名著(zhù)讀后感800字 篇4
家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對待教育孩子的問(wèn)題上深入思考的句子。
有人說(shuō)，好父母不是靠學(xué)出來(lái)的，而是靠悟出來(lái)的。把總是用眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨�，注重通過(guò)學(xué)習提升自己，才是解決孩子問(wèn)題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀(guān)點(diǎn)。是的，做好家長(cháng)的關(guān)鍵就是要自覺(jué)地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)歷程，父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習的過(guò)程。
把眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约�。如何教育好孩子是不少父母平常需要絞盡腦汁的事情。平日里，大多數父母都有一個(gè)共通的地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規范到自己的理想狀態(tài)中�？珊芏嗟氖聦�(shí)又不爭地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn)：得到的批評多、收到的表?yè)P少。一味地盯著(zhù)孩子的缺點(diǎn)、總是依賴(lài)與外力矯治孩子的言行和品德修養是很難見(jiàn)效的。家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過(guò)學(xué)習提升自己，找到解決孩子學(xué)習和成長(cháng)問(wèn)題的鑰匙。
現實(shí)生活中，孩子的問(wèn)題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會(huì )表現出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴(lài)父母的程度、看待父母的教育方式也會(huì )有很大的差異。向孩子學(xué)習、讀懂孩子這本書(shū)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母只有不斷地學(xué)習，才能學(xué)會(huì )站在孩子的立場(chǎng)思考問(wèn)題，向孩子學(xué)習，了解孩子的特點(diǎn)和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的'共鳴，成為孩子成長(cháng)路上的貼心人和助推者。
最后作者還提出了這樣的觀(guān)點(diǎn)：在家庭中建立學(xué)習團隊，與孩子共同學(xué)習。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說(shuō)是人的一生中最初的學(xué)習場(chǎng)所，也是滲透力最強的學(xué)習環(huán)境。為孩子營(yíng)造家庭良好的學(xué)習氛圍，譬如：對知識的追求，對科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識的分享等，這種氛圍的營(yíng)造是每一個(gè)家庭成員的共同責任。
為了孩子的健康成長(cháng)，愿我們每一個(gè)家長(cháng)都做一個(gè)明智的學(xué)習者。
名著(zhù)讀后感800字 篇5
我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(cháng)的童話(huà)；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著(zhù)；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數不勝數，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的'作者是北宋宋神宗時(shí)期著(zhù)名的史學(xué)家，政治家司馬光，
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著(zhù)之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒糜無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒糜暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì )了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風(fēng)流人物還看今朝�？磥�(lái)我們偉大的毛主席也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！
名著(zhù)讀后感800字 篇6
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹赤兔馬時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的.重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
名著(zhù)讀后感800字 篇7
前幾天，我有幸讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，我被里面那扣人心弦的情節所吸引，心情久久不能平靜。
書(shū)中講的是兩個(gè)伐木人的小孩尋找青鳥(niǎo)——幸福的象征這樣一個(gè)故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥(niǎo)，幫她醫好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個(gè)帽徽，帽徽上鑲嵌著(zhù)一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會(huì )顯現，將鉆石轉向右邊，會(huì )看見(jiàn)事物的過(guò)去，將鉆石轉向左邊看見(jiàn)的則是未來(lái)。這時(shí)，所有靜物和動(dòng)物都能像人一樣說(shuō)話(huà)、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長(cháng)長(cháng)的征途，他們先后來(lái)到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂(lè )宮、未來(lái)王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才發(fā)覺(jué)幸福的青鳥(niǎo)其實(shí)就在我們身邊。
讀完這本書(shū)，我回味無(wú)窮，慢慢品嘗這本書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我又悟出了一個(gè)道理：我們要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，有時(shí)候你只要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，就會(huì )解決一切難題，找到自己夢(mèng)寐以求的真理和幸福。
青鳥(niǎo)——是你讓我看到了自己的'優(yōu)點(diǎn)，使我更加自信。青鳥(niǎo)——是你使我找到了幸福在哪里！
我和媽媽一起讀過(guò)許多本童話(huà)故事，我偏偏拿來(lái)《青鳥(niǎo)》來(lái)講講感受。這是一個(gè)用心靈尋找幸福的故事，在小主人公米蒂爾和他的妹妹蒂蒂爾找青鳥(niǎo)的過(guò)程中，我最終知道，幸福的真正含義就是給人以幸福，自己才更接近幸福，同時(shí)幸福就存在于我們生活的每一個(gè)細節中。
在平安夜，發(fā)生了一件奇妙的事。仙女讓他們去幫助尋找一只青鳥(niǎo)，只有這只神奇的青鳥(niǎo)，才能找到幸福。孩子們在光神的指引下，去尋找這只青鳥(niǎo)，他們在回憶國、夜宮、享樂(lè )宮、未來(lái)國里，在貓、狗、陪伴下，歷盡了千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)總是得而復失，最終還是未能找到。他們原以為會(huì )沒(méi)有幸福，當老掛鐘的敲擊聲傳來(lái)了，他們從睡夢(mèng)中醒來(lái)，周?chē)囊磺卸枷Я�，他們發(fā)現自己躺在自家的床上�？墒�，這神奇的一夜，蒂蒂爾喝米蒂爾知道了幸福就在自己的身邊只要自己去尋找，故事的結尾，原來(lái)意味著(zhù)幸福的青鳥(niǎo)就是蒂蒂爾養的小鴿子，從那以后他學(xué)會(huì )了與別人分享幸福，學(xué)會(huì )了堅強，也學(xué)會(huì )了慷慨待人。
青鳥(niǎo)的故事告訴大家，生命的本身就是幸福的，幸福時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，哪里有愛(ài)哪里就有幸福！當你得到了幸福請將它們和別人一起分享吧。
名著(zhù)讀后感800字 篇8
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)主要講述在朱克曼家的谷倉里，住著(zhù)一群小動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。
在我們的人生旅途中，最不能缺少的就是愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，我們就會(huì )像夜幕下迷途的小雞，孤苦無(wú)依。在對愛(ài)特別敏感的年代，我們也因為愛(ài)的存在而同喜同悲。讀了《夏洛的網(wǎng)》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命編織的愛(ài)網(wǎng)中了。
這張網(wǎng)縱橫交錯，掛滿(mǎn)了無(wú)私、勇敢和真摯的愛(ài)。朱克曼家的谷倉里，在一群動(dòng)物作為鄰居各自生活中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯友誼。當威爾伯得知自己未來(lái)的命運要成為熏肉火腿時(shí)，就陷入悲痛絕望中，他已經(jīng)接受任人宰割的命運了。然而，看似渺小的夏洛卻毅然伸出了友誼之手，用堅決的聲音說(shuō)：我救你，用果斷的行動(dòng)在豬欄上耗盡自己的精力與蛛絲，織出了被人類(lèi)視為奇跡的.網(wǎng)上文字，徹底逆轉了威爾伯的命運，幫他在集市的大賽中贏(yíng)得特別獎，得到一個(gè)安享天命的未來(lái)。舍棄蛛身維系豬命，小小的蜘蛛竟然有這樣的大愛(ài)。
這張網(wǎng)密密麻麻，刻滿(mǎn)了夏洛的真誠與高尚。最感人肺腑的還是夏洛的那幾句話(huà)：我為你織網(wǎng)，是因為我喜歡你、一只蜘蛛在一生中只忙碌著(zhù)捕捉、吞食小飛蟲(chóng)是毫無(wú)意義的。通過(guò)幫助你，我才可能試著(zhù)在我的生命里找到一點(diǎn)價(jià)值。老天知道，每個(gè)人活著(zhù)時(shí)總要做些有意義的事才好吧。這一張網(wǎng)網(wǎng)著(zhù)夏洛對朋友的友誼，這一張網(wǎng)也直接網(wǎng)掉了夏洛的生命，但是這一張網(wǎng)也網(wǎng)出了夏洛高尚的心靈。
透過(guò)若隱若現的網(wǎng)格，我也發(fā)現了陰暗的角落里一些刺眼的痕跡。比如疑心，夏洛從來(lái)沒(méi)這么懷疑過(guò)威爾伯，但是威爾伯在開(kāi)始的時(shí)候以為夏洛是一個(gè)殘忍的、兇猛的、狡詐的嗜血動(dòng)物，不相信她的愛(ài)心和善意。又如自私，那只叫坦普爾曼的老鼠，為了吃可以付出一切，就在夏洛快死的時(shí)候，威爾伯要他幫助摘卵囊他還計較報酬，太令人氣憤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣聲中死了，但是我知道永遠記住夏洛的不僅僅是威爾伯，只要人人心中裝滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)就會(huì )在全世界流淌。蛛絲有跡，大愛(ài)無(wú)痕，就讓我們用愛(ài)心編織一張大網(wǎng)，掛遍世界各個(gè)角落吧。
名著(zhù)讀后感800字 篇9
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，它是一部神魔長(cháng)篇體小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個(gè)堅持自己信念的猴子，當他去拜師學(xué)藝時(shí)，師傅要教他道、流、靜、動(dòng)的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習長(cháng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì )了長(cháng)生不老之術(shù)也就學(xué)會(huì )了很多法術(shù)�？伤麉s高傲了起來(lái)，在師弟面前賣(mài)弄法術(shù)，終被趕出師門(mén)。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣(mài)弄。悟空還是一個(gè)臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實(shí)實(shí)被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹(shù)推倒了。悟空本身就毛燥又沖動(dòng)，推倒人參樹(shù)之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時(shí)候，他更是被好好暴露了一下缺點(diǎn)：悟空不善長(cháng)水戰，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來(lái)。悟空一看沙僧上來(lái)了，直接上去就打，這就是他急躁的`本性。作者吳承恩并沒(méi)有直接說(shuō)他是一個(gè)猴急猴急的毛猴子，而是通過(guò)對他的動(dòng)作，語(yǔ)言等細節描寫(xiě)來(lái)讓我們了解到這個(gè)孫悟空就是個(gè)猴急猴急的孫猴子。不過(guò)一路走來(lái)，他的智商在增長(cháng)，開(kāi)始他很毛燥，妖怪一來(lái)還是一棒子；野獸一來(lái)更是一棒子。不過(guò)他在觀(guān)音寺一戰時(shí)居然沒(méi)有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個(gè)片甲不留，這就是進(jìn)步。
豬八戒來(lái)歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng )家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過(guò)他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個(gè)角色的形象都活靈活現，各具特色。
《西游記》是我讀的第一部文言文版長(cháng)篇小說(shuō)，雖然有很多字我不認識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節吸引著(zhù)我繼續往下讀。作者吳承恩的許多寫(xiě)作手法也非常值得我學(xué)習，例如通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托人物的心理變化，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細節描寫(xiě)體現人物的性格特征。以后我在寫(xiě)作文的時(shí)候也要多多運用這些描寫(xiě)手法，不斷提高自己的寫(xiě)作水平！
名著(zhù)讀后感800字 篇10
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在腦子里扎了根。
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“�！皩W(xué)“�！白R“都注入了“仁政“的道德內容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統一的大業(yè)中�！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間“隨著(zhù)蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的.態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì )影響，遠遠超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠的。
學(xué)習三國演義，們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。
名著(zhù)讀后感800字 篇11
海，無(wú)邊無(wú)際。人，孤苦伶仃。寂寞的來(lái)人只有大海相伴，滿(mǎn)腔的痛苦只得和大海訴說(shuō)。老人與海既是朋友也是敵人。在囂張的大海面前，瘦弱的老人顯的十分無(wú)力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用樸素的語(yǔ)言將一位英雄描繪的栩栩如生，告訴我們人生如海，我們要用永不服輸的堅強意志來(lái)戰勝人生。
《老人與�！肥且晃蝗跽吲c命運奮斗的記錄。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言展現了老人與大海搏斗的場(chǎng)面。與鯊魚(yú)斗智斗勇，面對海上可怕的災難無(wú)所畏懼，書(shū)中的老人展現的不僅是他強大的力量，更是他對生活的一種信念與態(tài)度。
最令我過(guò)目不忘的是老人與登多索鯊搏斗的場(chǎng)面：當一條鯊魚(yú)來(lái)奪取他的“成果”時(shí)，老人沒(méi)有顯露出一絲的恐懼，豐富的海上經(jīng)驗讓他充滿(mǎn)自信。他拿起魚(yú)叉展現了青年人都不敵的力量，鯊魚(yú)的鮮血染紅了海水，老人的.嘴角終于露出了一絲微笑�！叭瞬皇菫槭《�，人可以被毀滅，但不能被打��！”這句話(huà)深深觸動(dòng)著(zhù)每個(gè)讀者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在當今社會(huì )就需要這種精神來(lái)鼓舞仍在挫折中痛苦的人們。
在中國有這么個(gè)男人，他在小時(shí)候因意外觸電而失去了雙臂，殘忍的上帝幾乎把它“毀滅”了，但他有著(zhù)與老人一樣的意志，正是這種不服輸的精神讓他在音樂(lè )有了成就，他不愧是中國達人的冠軍，他就是用雙腳彈奏出生命的劉偉。比起這樣的人，才發(fā)現自己的懦弱，有時(shí)竟被一場(chǎng)考試打敗，甚至別人的一句話(huà)認為“我不行”。我們都應該一這位老人為榜樣，我們不是為失敗而生，相信自己定會(huì )成功。
老人不僅頑強的精神值得我們去學(xué)習，他對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度同樣是不少人所欠缺的。面對殘酷的現實(shí)，有的人無(wú)法接受而尋覓生死，我們應當以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度笑對生活。無(wú)論對上帝我們有多么不公，我們都要積極向上的活著(zhù)。
老人與海的故事看似傳奇，不可思議。不管這是否真實(shí)，但仔細想想何嘗不像人的一生？人生就像一片無(wú)垠的大海，沒(méi)人看的到盡頭，只能自己出航探索，盡管其中暗藏著(zhù)危機，不知何時(shí)就會(huì )卷起風(fēng)暴。只要我們用頑強的精神和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)面對兇險的大海，不斷的戰勝挫折，就能在人生之海上一帆風(fēng)順！
名著(zhù)讀后感800字 篇12
這個(gè)暑假，我讀了《狼圖騰>這本書(shū)。當我翻書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，我便情不自禁地愛(ài)上了它，里面的故事太精彩了。作者的語(yǔ)言很優(yōu)美，讀了這一個(gè)個(gè)的故事，就如同身臨其境，妙不可言，最讓我喜歡的，便是狼圖騰中的狼了。
眾所周知，狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼，覺(jué)得狼滅絕天性，陰險狡詐，就該滅亡。的.確，也有這類(lèi)詞語(yǔ)描述狼：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，看到這些，狼的性格和品質(zhì)好像就是這樣了。不！事實(shí)正相反，狼不僅狡詐，而且機智，狼是自然界中最團結的物種了，它們結伴而行，一起覓食，捕獵到的食物分給母狼和小狼，在我看來(lái)，狼是最具"人性“的動(dòng)物，或者，是人具有“狼性”。
人之所以具有狼性是因為人類(lèi)曾經(jīng)向狼學(xué)習過(guò)。狼曾教過(guò)蒙古民族如何打仗，狼曾訓練過(guò)蒙古騎兵種。種因素，都表明了狼的不凡和偉大。狼，是蒙古族的圖騰。正如本書(shū)中畢利格老人所言，狼圖騰是蒙古族的圖騰，是草原的守護神。狼這么厲害，我倒真想見(jiàn)識一番�？戳诉@本書(shū)，我就發(fā)現，面對狼族，不是一件好玩的事。
陳陣騎著(zhù)大青馬去大隊上送文件，不聽(tīng)畢利格老人的話(huà)，途中改走小路，不知不覺(jué)便來(lái)到了狼的地盤(pán)，看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了，仿佛上到了騰格里。經(jīng)過(guò)了這幾十秒的死亡徘徊，陳陣終于掙扎過(guò)來(lái)，仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話(huà)，狼懼怕鋼鐵的聲音，匆忙之中，陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲，這一敲仿佛用盡了平生所有的力量，終于，狼群撤退了，最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時(shí)還能做到井然有序，真是太神奇了。
不僅是秩序這一方面，狼族在打獵上的造詣也達到了登峰造極的地步。狼族面對牧民家兩米高的圍墻，采取了搭“狼橋”的方式，一只狼蹲在地上，其余的狼從它身上躍起跳過(guò)圍墻，覓食牧民家的綿羊，出來(lái)時(shí)，最后一只狼則用羊的尸體當墊板，輕松跳出圍墻。當我讀到這，我頓時(shí)驚為天人，深深的震驚了：狼怎么會(huì )如此聰明，不愧是蒙古族的圖騰��！
狼，是草原上最神秘的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰！
名著(zhù)讀后感800字 篇13
在我成長(cháng)的道路上，我認為讀書(shū)對我來(lái)說(shuō)讀書(shū)是一件很歡樂(lè )的事情。讀好書(shū)，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書(shū)，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書(shū)，就像找到了歡樂(lè )的源泉，使我們領(lǐng)悟到歡樂(lè )的真諦!
翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今的一幕幕掠過(guò)眼前�？吹侥锹劽型獾乃拇蟀l(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句——中國人好樣的!看到所記載的抗日戰爭時(shí)期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書(shū)，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無(wú)畏的紅軍戰士們所敬佩……
歷史記載書(shū)，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
翻開(kāi)散文書(shū)籍，給我們的不是一種沉重的'感覺(jué)，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻，通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí)，但字里行間無(wú)不滲透著(zhù)父子間深沉的愛(ài)，讀者為之深深感動(dòng)。，再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下，你正拿著(zhù)一杯花茶，捧著(zhù)泰戈爾的《園丁集》——優(yōu)美的詞匯，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書(shū)香融為一體，我們沉浸于此，給我們無(wú)窮的享受，讓我們流連忘返……
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài);從《樂(lè )觀(guān)》中學(xué)會(huì )“不畏挫折，終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會(huì )到夫妻間的深情。
翻開(kāi)名著(zhù)，看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì )了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學(xué)會(huì )了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動(dòng)……
在此，我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。的確，書(shū)就像一座巨大的寶庫，等著(zhù)我們去挖掘;書(shū)就像指向標，指引我們前進(jìn)的道路……書(shū)帶給我們知識，教給我們道理。
還記以往一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)�！笔堑�，讀書(shū)本身就是一件歡樂(lè )的事情。當我們很認真的去讀一本書(shū)的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，它給我們帶來(lái)的不僅僅是知識，而是一份無(wú)法言語(yǔ)的歡樂(lè )!
名著(zhù)讀后感800字 篇14
我愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有什么能夠形容我對它的感情，那是簡(jiǎn)單、純凈的喜歡，不帶一點(diǎn)粉飾。在書(shū)海中，我能夠盡情遨游，領(lǐng)悟哲理，感受人生，得到成長(cháng)。
小時(shí)的閱讀，只是一幅簡(jiǎn)單的插圖，幾句簡(jiǎn)短的文字，一個(gè)小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實(shí)，要敢于說(shuō)真話(huà);讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會(huì )得到上帝的眷顧;讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風(fēng)雨過(guò)后……在這些童話(huà)的滋養中，我慢慢長(cháng)大。
成長(cháng)為一名“紅領(lǐng)巾”，再成長(cháng)為一位“共青團員”，書(shū)籍仍然是我最好的伴侶。它就像明燈，牽引我走向光明。當我遇到困難，魯濱遜告訴我迎難直上，絕望終究變期望，他讓我重拾信心與勇氣，整裝待發(fā)，挑戰困難，最終取得勝利。當我心性浮躁，《性格決定命運》告誡我，良好的性格才會(huì )造就完美的`未來(lái)，這時(shí)我便會(huì )沉心靜氣，看庭前花開(kāi)花落，榮辱不驚。當我怕苦懈怠時(shí)，懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會(huì )敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮，于是我又打起十二分精神，努力做“早起的鳥(niǎo)”、“先飛的鳥(niǎo)”、“勤勞的蜂”……
進(jìn)入初三，升學(xué)的壓力更是席卷而來(lái)，數學(xué)公式、化學(xué)方程式與物理電學(xué)弄得我暈頭轉向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書(shū)：《成功的人背后的故事》，對我說(shuō)：“孩子，這是媽媽送給你的禮物�！毙聲�(shū)在手，豈會(huì )怠慢?享受讀書(shū)，書(shū)香滿(mǎn)口。很快，一個(gè)個(gè)故事驅散我心空的黯淡：愛(ài)迪生實(shí)驗數千次才發(fā)明出電燈泡;司馬遷忍受宮刑，經(jīng)歷艱難才著(zhù)成《史記》;貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫(xiě)出輝煌的樂(lè )章……成功的人背后都有著(zhù)辛酸與挫折，我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢?讀著(zhù)讀著(zhù)，我的心境越來(lái)越平靜�！拔乙笞∶\的喉嚨，它將無(wú)法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長(cháng)。
沏一壺香茗，捧一卷書(shū)冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經(jīng)歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L(cháng)，與我合二為一。
名著(zhù)讀后感800字 篇15
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國現代著(zhù)名兒童文學(xué)作家的作品精編。
這本書(shū)看上去很深奧，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復雜的一種情感——愛(ài)。冰心對小朋友的愛(ài)，對偉人的愛(ài)，對親人的愛(ài)，對世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)吧——“因為我若不是在童心來(lái)復的一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫(xiě)這通訊�！边@簡(jiǎn)單的一句話(huà)，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛(ài);“你最?lèi)?ài)的人，抱著(zhù)最苦惱的病，要在最短的時(shí)間內從你的腕上臂中消逝;同時(shí)你要佯歡詭笑的'在旁邊伴著(zhù)，守著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著(zhù)這同在的光陰!”這句話(huà)以強烈的語(yǔ)調，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿(mǎn)滿(mǎn)的情感就自然地流淌，流淌……
在這厚厚的一本書(shū)中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話(huà)讓我們所有人感受到了一種恐懼�！八蝗换厣�，兩臂抱著(zhù)頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛(ài)，是多么真切呀!
冰心的愛(ài)，有對孩子純真的愛(ài)，對偉人尊敬的愛(ài)，對親人真切的愛(ài)，以及對世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì )愛(ài)它。正如她自我說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛(ài)給生命添彩!
名著(zhù)讀后感800字 篇16
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”每當哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì )想起我最喜歡的一本書(shū)《城南舊事》。
這本書(shū)是臺灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，小說(shuō)共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過(guò)描寫(xiě)這些平凡的事和平凡的人來(lái)描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì )的蛻變，世事的滄桑，都是通過(guò)這些人物的命運反映出來(lái)的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒(méi)有因為秀貞的“瘋”，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的.方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤(pán)纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽(tīng)他講自己的故事，與他一起讀《我們去看�！�；她是機智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤(pán)問(wèn)，她機智地回答說(shuō)是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰(shuí)，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì )兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線(xiàn)搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了�！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒�，小英子的童年也從此結束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著(zhù)我們精神的童年逝去了。正如林海音所說(shuō)“讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
名著(zhù)讀后感800字 篇17
我讀了一本書(shū)叫《小鹿斑比》，我十分喜歡它，它是奧地利著(zhù)名小說(shuō)家、劇作家，同時(shí)也是著(zhù)名的記者——費力克斯。薩爾騰寫(xiě)的。他出生于1819年，畢業(yè)于維也納大學(xué)哲學(xué)和戲劇學(xué)專(zhuān)業(yè)。先后在維也納和柏林從事戲劇評論和報刊副刊的修改工作，以往是奧地利筆會(huì )主席。他擅長(cháng)寫(xiě)少年兒童小說(shuō)，主人公以動(dòng)物居多，比如《小鹿斑比》，《小鹿斑比的孩子》、《小兄弟》和《小貓德耶比》等，都是借助動(dòng)物的形象，以擬人化的手法，切實(shí)地反映了人類(lèi)與大自然之間的關(guān)系。
人們常說(shuō)男人的一生是兒子也是父親，前半生，兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子斑比就是這樣的，隨著(zhù)他父親的變化斑比最終成為了新一代的鹿王。
《小鹿斑比》的資料十分精彩。從斑比的出生、成長(cháng)，獨立生活，到陷入困境，再到戰勝困境。這些情節深深地吸引著(zhù)我，使我不可自拔，深陷其中，所以我一口氣就全看完了。合上書(shū)時(shí)，我深受感觸。因為這是一部充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)與溫情的作品，既向我們展示了動(dòng)物的堅強與智慧，又對人類(lèi)欺負弱小生靈的殘暴行為進(jìn)行了批判與譴責，斑比的智慧讓我敬佩，因為他不僅僅能分辨出空氣中各種各樣的味道，并且還能走在草地上不發(fā)出任何聲音，對事物的.是非確定本事很強，當獵人打傷了它的腿時(shí)，它曾痛苦不堪但在老鹿王的鼓勵下它以驚人的毅力與絕對的勇氣，克服了困難，戰勝了死神，當親眼目睹了獵人殘害生靈的情景時(shí)，它感到慌張與恐懼，依然在老鹿王的指導下，它鎮定下來(lái)，不像鹿群一樣，嚇得倉皇而逃，當獵人從他躲藏的地方走過(guò)時(shí)，他竟然沒(méi)有發(fā)現斑比和老鹿王。斑比慢慢的長(cháng)大了，變得和它爸爸一樣強壯，一樣聰慧，最終成為了鹿王。
小鹿斑比這本書(shū)中有許多生動(dòng)的情節，它不僅僅寫(xiě)出了斑比和森林里的動(dòng)物之間的友愛(ài)，并且展現了動(dòng)物們的豐富性格，同時(shí)寫(xiě)出了他們面臨惡劣環(huán)境和人類(lèi)捕殺時(shí)的迷茫與無(wú)助，從而進(jìn)行有力的批評，正是因為其具有極高的藝術(shù)造詣和深刻的道理，讓我沉醉其中，我很喜歡斑比不僅僅因為它的勇敢與無(wú)畏，更因為它應對困境，不屈服的精神品質(zhì)，我當以此自勉！
名著(zhù)讀后感800字 篇18
在去上海出差的飛機上看完了小說(shuō)《擺渡人》，買(mǎi)它主要是被封面上的各類(lèi)褒獎蠱惑：“一舉摘得五項世界文學(xué)大獎，版權銷(xiāo)售33個(gè)國家，是令千萬(wàn)讀者靈魂震顫的心靈治愈小說(shuō)”。雖然我了解過(guò)所謂的暢銷(xiāo)書(shū)都是水分充沛，但還是不能免俗，被光環(huán)吸引。
故事的梗概是說(shuō)，一個(gè)各種不爽的15歲單親少女獨自去看望多年未見(jiàn)的生父，結果發(fā)生了車(chē)禍，倒霉少女的靈魂離開(kāi)了肉體，遇到了那個(gè)將引領(lǐng)她去往生命彼岸的那個(gè)擺渡人，一位16歲的美少年。
路途艱難險阻，魔鬼始終跟隨，企圖將少女的靈魂帶入地獄，兩人只有在隔幾百里地才有一個(gè)的安全屋里才能躲避魔鬼的侵襲。孤男寡女日久生情，擺渡人讓倒霉少女心旌蕩漾，愛(ài)情和求生的欲望最終戰勝了恐懼，兩人奇跡般地一起回到了事故現場(chǎng)，啪嘰，她的靈魂回到了肉體中，被救援隊拯救，而美少年也出現在了她的世界中，“原來(lái)你在這里”，大團圓治愈系老梗。當然，為了吸引眼球，青年男女壁咚這樣的橋段也是必備的`。
由于作者對于“荒原”各種陰森恐怖惡心的場(chǎng)景和人物內心的描述過(guò)于細膩逼真，我一度被書(shū)中兩人被虐的場(chǎng)景嚇到，不想再看下去，這確實(shí)達到了書(shū)評中讓“靈魂震顫”的效果。
擺渡人作為一種隱喻，是那個(gè)能夠讓人蛻變，重塑心靈，到達美好彼岸的人。美少年說(shuō)：被他引領(lǐng)成功走向彼岸的靈魂不計其數，他會(huì )根據不同的靈魂特征來(lái)改變自己的名字、年齡和長(cháng)相，他告訴女主，擺渡人實(shí)際上是靈魂意念的一種投射，就好像因為女主本人是15歲，所以她心目中理想的擺渡人就是年紀相仿、顏值爆表、身材偉岸的男性，可以供愛(ài)慕和依賴(lài)。他還反復提到：他們在“荒原”歷險時(shí)看到的種種奇幻場(chǎng)景，也都是女主想象出來(lái)的，靈魂是不需要吃飯喝水睡覺(jué)的，那么為什么還會(huì )覺(jué)得累?那也是女主的一種習慣或者說(shuō)幻覺(jué)。
于是我驚愕地發(fā)現，其實(shí)小說(shuō)作者闡述的是一個(gè)哲學(xué)命題：我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里，我要去往何處。周?chē)秸f(shuō)：一個(gè)人的一生要有兩個(gè)朋友：一個(gè)是自己，即更高的自我;二是大師或好書(shū)。在小說(shuō)中，擺渡人也許就是世界上的另一個(gè)女主，只不過(guò)以一種更超然的形式存在，映射出的是那個(gè)蛻變前的女主自己。
名著(zhù)讀后感800字 篇19
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。所以他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的.孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
名著(zhù)讀后感800字 篇20
讀了夏衍的報告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應對于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì )完美的新生活、新社會(huì )，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國。
六十二年前的今日，包身工們正睜著(zhù)一雙失神的眼睛，拖著(zhù)沉重的雙腿在來(lái)回地工作著(zhù)，一不細心，就會(huì )遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認真地聆聽(tīng)著(zhù)教師那循循善誘的教導，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。
他們本是還會(huì )撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì )吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著(zhù)緊張慌亂的步子，咳著(zhù)喘著(zhù)，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著(zhù)朝陽(yáng)上學(xué)去�！疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠(chǎng)里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著(zhù)教師的'諄諄教誨。當“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì )得到教師的悉心照料。
在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福��！
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應當做些什么呢？認真學(xué)習科學(xué)文化知識，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現代化建設作出偉大的貢獻，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強者，不要做生在福中不知福的弱者。
名著(zhù)讀后感800字 篇21
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒(méi)有籠統的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是經(jīng)過(guò)對具體事例的描述突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運。就是這么一篇文章的出爐，花費了夏衍先生很長(cháng)的時(shí)間，經(jīng)歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國人了解過(guò)去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時(shí)告誡人們要珍惜此刻的幸福生活。
文章中的'許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí)，而每一天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場(chǎng)里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們在這樣食不果腹、勞動(dòng)強度如此之大的情景下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒(méi)有一點(diǎn)人生自由�？吹侥抢�，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場(chǎng)面，我更不敢說(shuō)帶工頭是人！這不是人類(lèi)所能干出的事！為了小日本的廠(chǎng)子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們此刻的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由，能夠干自我想干的事，沒(méi)有人會(huì )隨便地揍我們。并且，我們能夠吃好的、穿好的，好有娛樂(lè )的時(shí)間！可就是這么好的條件，也有人不知足�。�！經(jīng)常能聽(tīng)到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)�？吹接行┤死速M寶貴的資源；經(jīng)�？吹接行┤松莩薜刭I(mǎi)一些本不值得買(mǎi)或沒(méi)有多大用處的奢侈品這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的勢頭發(fā)展下去，國民就會(huì )墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠了。因為我們的國家擁有許多不支持國家和崇洋媚外的人。
僅有一個(gè)國家擁有真真尋求真理的人，能獨立思考的人，能記錄真實(shí)的人，能不計利害而為這片用鮮血換來(lái)的土地付出的人，能去捍衛憲法和主權的人；僅有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們的人民不會(huì )被外人奴役；僅有一個(gè)國家能尊重培養這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們有信心讓明天更完美！
名著(zhù)讀后感800字 篇22
愛(ài)情故事中的女主角，幾乎都包含了一個(gè)共性：美麗端莊、溫婉淑賢、高雅靚麗。但是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公，卻是貧窮、卑微、矮小、不美。這樣一個(gè)愛(ài)情故事的女主角形象，在當時(shí)歐洲的階級制度中是不被接受、打破常規甚至可以說(shuō)是顛覆的，但或許就是因為沒(méi)有華麗的外衣，簡(jiǎn)·愛(ài)堅強不屈的內在人格力量才得以充分展現，這就是夏洛蒂·勃朗特的高明之處。
每個(gè)女孩心中都有一個(gè)關(guān)于公主與王子童話(huà)，但并非每個(gè)人都有像仙瑞德拉一樣的結局，現實(shí)中的愛(ài)情比白粥還寡淡。有一本書(shū)上說(shuō)，愛(ài)情中若沒(méi)有雜質(zhì)相伴便是比紙還薄弱。最純凈的蒸餾水保質(zhì)期有10個(gè)月，礦泉水的保質(zhì)期有兩年，但不知有多少雜質(zhì)的自來(lái)水保質(zhì)期卻是無(wú)限的，雜質(zhì)也是愛(ài)情必備的免疫細胞。
僅觀(guān)當時(shí)的整個(gè)歐洲，階級社會(huì )貧富懸殊，人們對家產(chǎn)和年收入十分看重，婚姻必求門(mén)當戶(hù)對。找一個(gè)家產(chǎn)豐厚的`人聯(lián)姻，對多產(chǎn)者阿諛獻媚，出賣(mài)婚姻幸福增加自己資產(chǎn)比的風(fēng)氣彌漫整個(gè)歐洲社會(huì )。然而簡(jiǎn)·愛(ài)不同，面對一個(gè)社會(huì )地位和財產(chǎn)遠遠高于自己的男人，不卑不亢，敢于表白自我情感，敢于去追求真情，在當時(shí)社會(huì )，這一舉動(dòng)無(wú)疑是極為大膽的。在簡(jiǎn)·愛(ài)的世界里，心靈不被世俗所污染，愛(ài)情不被階層所限制，幸運終會(huì )降臨到一個(gè)家庭女教師身上。從中可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)不僅是個(gè)堅毅勇敢的女人，而且她敢于向制度、權威發(fā)出自己的聲音，敢于追求人格的平等、獨立、完整、自由。她在一個(gè)男權社會(huì )擁有與男人平起平坐的人格。
當然做這樣一個(gè)獨立者，代價(jià)是巨大的，但是簡(jiǎn)·愛(ài)做到了。逃往過(guò)程中，她身無(wú)分文，卻從沒(méi)想過(guò)依附別人。她不斷尋找工作，想靠雙手來(lái)養活自己，而非寄人籬下。不可否認，童年的經(jīng)歷對她的人格造成巨大影響，但若非心智堅定和有高尚的節操，便不會(huì )有不管何時(shí)何地，貧苦高貴，站在我們面前的都是一個(gè)樸實(shí)、頑強、獨立的簡(jiǎn)·愛(ài)。
在這個(gè)顏值時(shí)代，外表美好的人或許會(huì )風(fēng)光一時(shí)，但對一個(gè)有靈魂的人來(lái)說(shuō)，外表的美丑已經(jīng)微不足道，一個(gè)有靈魂、有思想、有人格的人是不會(huì )被歷史長(cháng)河所湮滅，顯然簡(jiǎn)·愛(ài)做到了，漠視時(shí)間的洗禮并會(huì )長(cháng)存于世。
名著(zhù)讀后感800字 篇23
時(shí)間是世界上最公平的東西。它給予每一個(gè)人的分量，都是一樣的。只是有些人，不懂得合理地安排和利用時(shí)間，十分拖拉，慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就只等于一天。而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物都臣服于他的腳下。
當代著(zhù)名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家，斯蒂芬·威廉·霍金就是這樣一位讓宇宙萬(wàn)物都臣服于他腳下的人。
閱讀完這本世界科學(xué)著(zhù)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，使我明白了許多。書(shū)中告訴我們現在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，他大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著(zhù)時(shí)間的挪移，空間越來(lái)越大，逐漸變成地球。因為有地球，才有了人類(lèi)，才有了現在的我們。
按照霍金教授的理論，宇宙持續地在膨脹，也許在膨脹到一定的程度后會(huì )開(kāi)始收縮，可能收縮成一個(gè)占有空間的點(diǎn)。
霍金教授對科學(xué)和人類(lèi)做出了很大的付出和努力。我們現在的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達。從這個(gè)星期四的創(chuàng )客科技節活動(dòng)，我深深地感到科學(xué)的奧妙。這次科技節讓我明白，做任何事情都要專(zhuān)心致志、堅持不懈。在平時(shí)生活中也要善于觀(guān)察，善于發(fā)現，可能很多科學(xué)奧秘和道理都在我們的生活中，只是我們沒(méi)有發(fā)現。
對比霍金教授，我們有多么幸福。在霍金教授21歲時(shí)，他患上了肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥，面臨死亡的他依舊沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了更加努力。他超越時(shí)間與和空間，與死神做斗爭。他創(chuàng )下的成就令代代人銘記�；艚鸾淌诿鎸@么大的困難都堅持并努力，幸福的我們有什么理由不努力呢？
我們應該學(xué)習霍金教授這樣的精神，并勸告身邊的人也這樣做，說(shuō)不定某天就會(huì )成為拯救世界的科學(xué)家。
時(shí)間簡(jiǎn)史這本書(shū)不僅讓我了解了更多關(guān)于科學(xué)、關(guān)于宇宙的.知識也讓我對宇宙的神秘感產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開(kāi)始想去了解和關(guān)注它，去感受宇宙的無(wú)限，去感知那遙遠的夜空。同時(shí)，讓我在以后的生活中善于觀(guān)察和發(fā)現，做事情會(huì )更堅持和努力！
雖然我只是時(shí)空間中那微不足道的一個(gè)人，但我希望自己可以在那么多人中發(fā)出耀眼的光芒。
名著(zhù)讀后感800字 篇24
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話(huà)的含義。
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過(guò)這本書(shū)的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書(shū)字里行間，無(wú)不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀(guān)。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。
"要是人把活著(zhù)的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話(huà)，那這將會(huì )是一件多么令人高興的事情��！三天光明，對于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著(zhù)，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習當成一大苦差，無(wú)心向學(xué)。對于學(xué)習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的'不公，責怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F在的社會(huì )是靠知識才能生存的社會(huì )，沒(méi)有知識的人是不可能在社會(huì )上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據的話(huà)，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫(xiě)出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書(shū)。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng )造自己的美好人生呢？
很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書(shū)。所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書(shū)。
名著(zhù)讀后感800字 篇25
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，拿著(zhù)爸爸給我買(mǎi)的《西游記》，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他代表了一種正義的力量，表現出人們戰勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的'毛病實(shí)在多，他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同， 恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個(gè)磨難讓我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
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