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楊絳《我們仨》的讀后感范文（通用12篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的楊絳《我們仨》的讀后感范文（通用12篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
楊絳《我們仨》的讀后感1
近日，讀了楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》，有一些感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面的內容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
家庭這個(gè)普通到極點(diǎn)的詞語(yǔ)在楊絳這里，代表著(zhù)一種生活狀態(tài)。有家庭的狀態(tài)是穩定的，就像大家熟知的那個(gè)比喻，一個(gè)家就像一個(gè)三角形，三個(gè)成員就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個(gè)封閉的區域，在這個(gè)區域里，可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定�？墒沁z憾的是，錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)先后離楊絳先生而去，這個(gè)三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不住了，一切都要自己承擔了。然而驛道上風(fēng)沙滿(mǎn)天，楊先生卻依然堅強地走著(zhù)。因為有愛(ài)。
書(shū)中最撼動(dòng)我的一個(gè)細節是在附錄I中，楊絳描述錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”，說(shuō)他為了對女兒阿圓用情專(zhuān)一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個(gè)孩子。我讀到這兒心里不禁微微一動(dòng)，暖意上涌，覺(jué)得他們是不是名人，是不是學(xué)問(wèn)家都不重要了，重要的是文字里這份家的恩情，千山萬(wàn)水，萬(wàn)水千山都牽著(zhù)那一條穿過(guò)心底的細線(xiàn)，手握在一起，目光纏在一處，腳步回響著(zhù)同樣的節奏。陽(yáng)光雨露也好，風(fēng)雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念?lèi)?ài)恨全都攢在一處的一家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢！
楊絳《我們仨》的讀后感2
我是懷著(zhù)想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書(shū)分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢(qián)鐘書(shū)夫妻赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書(shū)，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢(qián)老雖是文學(xué)界的知名人士，本書(shū)真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢(qián)老在生活中，連個(gè)燈泡壞了，門(mén)鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著(zhù)。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺(jué)得他只知道吃喝玩樂(lè )，其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的，他除了沒(méi)有錢(qián)老這樣的文學(xué)才華，不會(huì )寫(xiě)文章之外，在生活中他可比錢(qián)老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會(huì )做得一手好菜。修門(mén)鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺(jué)得楊絳先生包容的可比我多得多，我應該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應該算是我第一次在大眾面前秀恩愛(ài)吧！
那文人秀恩愛(ài)又是怎樣的呢？文人秀恩愛(ài)是讓人覺(jué)得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對方，如楊絳能把錢(qián)鐘書(shū)的幼稚當成有趣，錢(qián)鐘書(shū)能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話(huà)更像是從偶像劇里出來(lái)的臺詞。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“從此只有死別沒(méi)有生離�！薄拔也灰獌鹤�，只要女兒，只要一個(gè)像你的�！倍鴹罱{的情話(huà)絲毫不輸給錢(qián)鐘書(shū)。
她說(shuō):“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書(shū)”，“阿圓好靜，像鐘書(shū)”，“阿圓膽子大，像鐘書(shū)”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書(shū)”……
他們的生活看似平淡無(wú)奇，卻也能恩愛(ài)有嘉，他們秀恩愛(ài)不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說(shuō)上幾句甜言蜜語(yǔ)，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛(ài)情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優(yōu)點(diǎn)，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
楊絳《我們仨》的讀后感3
夜色籠上來(lái)的時(shí)候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場(chǎng)雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著(zhù)落地生花，遠望，真是一幅動(dòng)態(tài)的水墨畫(huà)呀！
雨夜寂寂，與書(shū)相伴，聞得一味書(shū)香，倒也別有一番韻味。不開(kāi)電視，不玩電腦，放下手機，走進(jìn)書(shū)房，從書(shū)柜里選一本喜愛(ài)的書(shū)，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚(yú)兒，悠閑地暢游書(shū)海，漸漸地入迷，走進(jìn)了書(shū)里的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個(gè)精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢(mèng)似幻，筆調平淡，如訴家常，可細品，每一個(gè)平凡的字符，都爆發(fā)出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著(zhù)深深的懷念。
“我們這個(gè)家，很樸素很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )�！倍嗝春�(jiǎn)單的快樂(lè )？卻在簡(jiǎn)單中寄寓深意。多么和諧團結的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無(wú)論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂(lè )就在！
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！币粋�(gè)平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生長(cháng)夢(mèng)：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個(gè)人思念我們仨”，令人生生地心疼。經(jīng)歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場(chǎng)靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂(lè )一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂(lè )有時(shí)，悲痛也有時(shí)，歷經(jīng)八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風(fēng)范，堅強的`人格魅力在字里行間熠熠生輝。
在這樣的雨夜，一本書(shū)在手，《我們仨》如一抹暗香，在心頭裊裊。雨夜很短，雨夜又很長(cháng)……
楊絳《我們仨》的讀后感4
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢(qián)瑗和丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂(lè )與痛苦，愛(ài)與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了自己和丈夫在山林中走散，并遇見(jiàn)拉車(chē)的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽(tīng)后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現著(zhù)她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調寫(xiě)的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀：戰火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà)，還強睜著(zhù)眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當今社會(huì )，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見(jiàn)，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數波瀾險阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì )所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
楊絳《我們仨》的讀后感5
在這個(gè)還沒(méi)有暖起來(lái)的冬天，我接受了《我們仨》中的溫暖與滄桑。
命運指引著(zhù)這三個(gè)人在冥冥中相遇�！段覀儌z老了》，《我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著(zhù)濃濃的親情的主旋律。最后作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懷念著(zhù)一個(gè)家族最平凡的光。
細膩的文筆平緩地訴說(shuō)著(zhù)心事，委婉溫暖�！段覀儌z老了》是晚年時(shí)對錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐著(zhù)家，照顧著(zhù)這個(gè)家�！段乙粋�(gè)人思念我們仨》，作者用自己的筆訴說(shuō)著(zhù)親情的姿態(tài)。
書(shū)中沒(méi)有可怕的吶喊，沒(méi)有無(wú)助的仿徨，只有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著(zhù)思念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大。用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“文革”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中。楊絳忍受著(zhù)世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，她在文革中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見(jiàn)到了太多太多，錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋?xiě)�，以至于悲喜無(wú)常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無(wú)法決定命運齒輪如何轉動(dòng)，無(wú)法預測命運在下一秒鐘如何轉動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸�？鞓�(lè )的生活下去。
最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢(mèng)里。
楊絳《我們仨》的讀后感6
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著(zhù)作。有一些感觸，寫(xiě)在那里，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看時(shí)，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面的資料的時(shí)候，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格與我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的資料我也比較喜歡，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的資料也算是配合了我的情緒，所以個(gè)性喜歡。
楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì )將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì )了串珍珠，就擁有了項鏈。
楊絳《我們仨》的讀后感7
我經(jīng)常把一句話(huà)掛在嘴邊，“人生實(shí)苦”，聽(tīng)見(jiàn)的人不免一陣打趣，“知足常樂(lè )”。
讓我想起一副“常想一二”的題字，尋其原委，偶爾細想一下，覺(jué)得很是具有智慧。早先讀起季羨林先生的《八十述懷》《九十述懷》，看到了一個(gè)老人的“絮叨”，文章中洋溢著(zhù)偷得浮生的小確幸，又不時(shí)表露出對回歸的從容，讓我在寒夜中為之一振。后來(lái)，讀到楊絳先生的《我們仨》，也感受到了相同的精神。
文章分為三部分，第一部分：我們倆老了。它描述了一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)中老人與另一半走散了，焦急地尋找卻始終找不到。第二部分：我們仨失散了。古驛道上，夢(mèng)境與現實(shí)交錯，失去兩位至親的痛苦回憶，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一個(gè)人思念我們仨。老人回憶了她和錢(qián)鐘書(shū)先生、女兒鐘瑗同行一路的生活形態(tài)，從海外留學(xué)的趣事，到生育女兒的喜悅，再到歸國后的謹小慎微，一家人熬過(guò)了浩劫年代，走過(guò)了平和的三十年，僅留一人于塵世間。
楊絳先生于93歲完成此書(shū)，原本以為這本書(shū)的“智慧”分量太重，可實(shí)際讀起來(lái)卻很輕快，比如：楊絳在醫院生小孩，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)自己在家里“干了壞事”。他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。楊絳說(shuō)“不要緊，我會(huì )洗”。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，“墨水呀！”楊絳安撫他，“墨水也能洗”�；丶液箦X(qián)鐘書(shū)又把臺燈砸了，楊絳說(shuō)，“不要緊，我會(huì )修”。
又比如：楊絳是在新式家庭長(cháng)大，錢(qián)鐘書(shū)卻出生于家教森嚴的舊式家庭，他們倆的婚禮儀式是新舊參半，婚禮前，錢(qián)鐘書(shū)向楊絳父親說(shuō)明，在錢(qián)家婚禮必須磕頭，楊父認為這是舊朝廢禮，大為不快，可楊絳卻表示這不過(guò)是“禮節而已，不重要”。每次回到錢(qián)家，楊父都幽默地說(shuō)，又要去“做媳婦”了。
因為見(jiàn)不得別人的書(shū)里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是這樣，也無(wú)法阻擋那排山倒海的苦楚，想想自己，想想那么多悲歡離合，也許人世間走一遭，苦難就是人生的標配，我們所掙扎的，不過(guò)是一點(diǎn)零星的念想，不肯屈服的念想。
楊絳《我們仨》的讀后感8
自多年前偶然讀到楊絳先生的《洗澡》，對楊絳的文風(fēng)甚是喜歡。這本《我們仨》是楊絳92歲高齡，回憶她與錢(qián)鐘書(shū)、女兒圓圓一起走過(guò)的風(fēng)雨路。一路坎坷，一路艱辛，最后只剩下她一個(gè)人來(lái)思念著(zhù)我們仨了。
書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分介紹我們老了，時(shí)常做夢(mèng)，夢(mèng)到失散。第二部分是以一個(gè)夢(mèng)為主題，寫(xiě)到她在古棧道上與鐘書(shū)、圓圓離離合合、聚聚散散，一路腳步或深或淺地走著(zhù)，可是走著(zhù)走著(zhù)還是失散了。剛開(kāi)始我并沒(méi)有很深刻地理解這個(gè)夢(mèng)，只當是先生隱喻自己與丈夫、女兒的失散�？勺x到第三部分的時(shí)候，簡(jiǎn)直潸然淚下。先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢(qián)鐘書(shū)新婚去牛津求學(xué)一直細述到女兒圓圓和錢(qián)鐘書(shū)的相繼去世�？村X(qián)鐘書(shū)和楊絳，這么兩個(gè)亂世學(xué)人，淡泊寧靜，與世無(wú)爭，與人無(wú)求，不事權貴，不理世事，袖手書(shū)齋，大隱隱于心，躲在人群背后，讀書(shū)寫(xiě)字做學(xué)問(wèn)。先生與丈夫一起風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了63年，她對錢(qián)鐘書(shū)的評價(jià)是極高的。例如 “阿圓的手腳輪廓，都長(cháng)的象鐘書(shū)”“阿圓溫厚，不與人爭，象鐘書(shū)”“阿圓好靜，象鐘書(shū)”“阿圓膽子大，象鐘書(shū)”“阿圓喜歡格物致知。象鐘書(shū)”。楊絳先生是以錢(qián)鐘書(shū)為驕傲的，她一再強調，鐘書(shū)溫柔敦厚，不事權貴，嗜書(shū)如命。
看了很多人對這本書(shū)的評價(jià)，有同感，也有異議。個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)是本充滿(mǎn)溫情的書(shū)，書(shū)中到處都是平淡的溫馨，錢(qián)鐘書(shū)的口劍腹蜜，圓圓的聰穎孝順，楊絳的隨意自由。都讓我覺(jué)得一個(gè)幸福家庭也不過(guò)如此罷了。其實(shí)看這本書(shū)，印象最深刻的還是，夫婦兩人的嗜書(shū)如命的狀態(tài)，不論在何種環(huán)境下，他們都堅持看書(shū)，書(shū)便是生活的絕不大部分。任何時(shí)候只要有書(shū)，生活就有樂(lè )趣�；蛟S這才是文人，這才是真正的知識分子。
就如楊絳所說(shuō)，“但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見(jiàn)了”。這輩子誰(shuí)也無(wú)法陪誰(shuí)到最后，總有一個(gè)人要先走，先走的那個(gè)人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。后走的那個(gè)人注定要學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )一個(gè)人面對孤獨的晚年。夫婦之間，相濡以沫的日子，終究會(huì )過(guò)去，我并非悲觀(guān)，只是覺(jué)得既然能彼此扶持，相互依靠，那么就一定要把可以相聚相助的日子過(guò)得有聲有色起來(lái)，不論身處何種環(huán)境，心若靜，風(fēng)也奈何不了。
楊絳《我們仨》的讀后感9
這個(gè)寒假，我讀了楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親。
這本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁(yè);第二部分《我們仨失散了》描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境，寫(xiě)得朦朦朧朧，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女兒同時(shí)病重時(shí)的無(wú)助、焦急、彷徨。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
這是一個(gè)極其平凡卻又不平凡的家庭。說(shuō)其平凡，是因為他們像世間千千萬(wàn)萬(wàn)家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們皆在各自的事業(yè)中有著(zhù)矚目的成就。其實(shí)，無(wú)論我們有多么偉大的成就，在我們親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠會(huì )牽掛著(zhù)我們，而我們也依賴(lài)著(zhù)他們。
但，造化弄人。他們一家經(jīng)歷了人世間諸多艱難，最終卻沒(méi)能換來(lái)諸多幸�！�1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書(shū)去世。我們三人就此走散了。就這么輕易地走散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F在只剩下我一個(gè)人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是路途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！边@是楊絳先生在書(shū)中寫(xiě)到的一段話(huà)。
作者語(yǔ)言平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、陰陽(yáng)擋不住的思念，結發(fā)之情，血脈之親，讀來(lái)令人嘆惋。在一年多的時(shí)間失去了兩個(gè)至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經(jīng)歷過(guò)生離死別之后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。
這本書(shū)更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無(wú)時(shí)不在的叮嚀，珍惜他們在我們口渴時(shí)遞來(lái)的一杯水……我們要做一個(gè)是知福的人，更要懂得惜福。全書(shū)讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的平淡生活，還有他們赴英留學(xué)的那段經(jīng)歷，在英國，讓我體會(huì )到了他們做學(xué)問(wèn)時(shí)的有條不紊，既嚴謹又有樂(lè )趣。這讓我對于學(xué)習又有了新的認識。
“我一個(gè)人思念我們仨”，這是最讓我感動(dòng)的一句話(huà)，這句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念，愿每個(gè)人在尋尋覓覓中皆能找到屬于自己的幸福。
楊絳《我們仨》的讀后感10
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開(kāi)始的，一開(kāi)始很好奇為什么要稱(chēng)呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱(chēng)，我想應該跟我們現在叫的老師是一個(gè)意思吧。
在買(mǎi)這本《我們仨》之前還買(mǎi)了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問(wèn)自答》，這本書(shū)前半部分有寫(xiě)一些關(guān)于鬼神的事情，我看到一半覺(jué)得太滲人便跳著(zhù)看了下去�！蹲叩健穼ξ襾�(lái)說(shuō)比較沉重，當我心情不好的時(shí)候才會(huì )去翻看，我看書(shū)總是希望能從其中獲得能量，沒(méi)用的書(shū)我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書(shū)《我們仨》，之前也看到這本書(shū)，但是沒(méi)買(mǎi)，可想而知我是個(gè)多么受心情影響的人。
《我們仨》分三個(gè)部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢(mèng)，楊絳先生在古驛道上小心翼翼的走著(zhù)，每天去到鍾書(shū)船上陪伴他，太陽(yáng)落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”終于在兩年之后做完了。第三部分叫我一個(gè)人思念我們仨，這個(gè)部分詳細記述了楊絳先生同鍾書(shū)從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書(shū)相繼去世的漫漫長(cháng)路。
我想大家都熟知錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，可是我沒(méi)有想到的是原來(lái)這些在我們看來(lái)很了不起的人物，他們有也著(zhù)坎坷的一生。不過(guò)我覺(jué)得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書(shū)，都熱愛(ài)工作，都實(shí)現了自我的價(jià)值。他們不追求名利，一生活的踏踏實(shí)實(shí)，我不曾感到他們覺(jué)得自己不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書(shū)中說(shuō)鍾書(shū)是一個(gè)不愿與人爭辯、能忍耐的人，書(shū)中也有很多地方用平靜的語(yǔ)氣述說(shuō)了鍾書(shū)以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自己的方式護衛她的愛(ài)人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語(yǔ)或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋?zhuān)蚁胍苍S她是覺(jué)得公道自在人心吧。用她的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著(zhù)，實(shí)現自我價(jià)值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
楊絳《我們仨》的讀后感11
讀畢此書(shū)，我深刻地感覺(jué)到，楊絳不是一個(gè)人在繼續思念，她也并不孤獨。
拾起這本休憩在書(shū)架上已久的書(shū)，一是再次被它的封面所吸引，鵝黃色的封面襯著(zhù)一張溫馨的三人全家福，每個(gè)人的神態(tài)都非常純凈可愛(ài)。另外也因為作者是楊絳，錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，從課本里的《老王》中了解了他們�！段覀儭坟碇幸矊δ莻�(gè)時(shí)期有許多的描繪，不過(guò)寫(xiě)得倒不是那么痛苦，因為他們始終是“我們仨”。
文章不是特別激情澎湃，但時(shí)時(shí)處處都能感受到這個(gè)小家庭生活的溫馨與樂(lè )趣。即使是在三人分居兩地僅靠書(shū)信往來(lái)的時(shí)候，即使是在那個(gè)混亂年代，即使是在女兒和父親都躺在病床上行動(dòng)不便的時(shí)候。我也常常想，在我的成長(cháng)過(guò)程中，在我的家庭里，是不是也有這么多難忘的時(shí)刻呢？還是我從來(lái)都沒(méi)有在意，就讓它這么流逝了去？
書(shū)中的情節樸實(shí)而生動(dòng)，溫馨得惹人嫉妒。楊絳和鐘書(shū)先生一同在英國求學(xué)，兩人一起玩游戲般的搗弄伙食最后練就了一手好廚藝；圓圓和爸爸分別兩年后再見(jiàn)面有些敵意的對話(huà)，最終被爸爸的甜言蜜語(yǔ)輕易感化從而兩人成了好哥們；圓圓一直坐在媽媽腿上坐電車(chē)而她認為只有屁股貼著(zhù)車(chē)座那才叫坐過(guò)電車(chē)，真是又可氣又好笑；最讓我難忘的是書(shū)后附的幾封信，“翻司法脫臉龐肥”這樣詼諧的“洋詩(shī)”，圓圓每次寫(xiě)信都會(huì )畫(huà)上一個(gè)代表自己的小肥臉，稱(chēng)他爸爸鐘書(shū)先生為“pop爺”，叫媽媽則是極為親切的“mom”，每人寫(xiě)信都會(huì )以“l(fā)ots·of·love”來(lái)結尾，要知道此時(shí)錢(qián)瑗此時(shí)已經(jīng)接近六十歲了啊，而且她和鐘書(shū)先生此時(shí)都躺在病床上。如此情況下還能有如此的溫馨與快樂(lè )，實(shí)在是令人羨慕與佩服。
看著(zhù)看著(zhù)，我成長(cháng)過(guò)程的種種細節也一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來(lái)。我坐在爸爸的肩上把爸爸當馬兒高高凌駕于嘈雜的人群上，擠在重重的人浪中看絢爛的煙火；我在爸爸媽媽身旁裝睡，等他們睡著(zhù)后在爸爸背上畫(huà)烏龜，給他扎辮子，結果爸爸出去招待客人時(shí)頭上還頂著(zhù)個(gè)小辮子；小時(shí)候不會(huì )做菜的我在家里各處覓食，差點(diǎn)把鍋碗瓢盆都打碎……原來(lái)，我的生活也是如此溫馨的啊。我，爸爸和媽媽?zhuān)覀冐硪彩呛芎玫娜齻�(gè)呢。
“我一個(gè)人思念我們仨�！薄段覀冐怼�，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
楊絳《我們仨》的讀后感12
初識楊絳先生，是因為錢(qián)鐘書(shū)先生。中學(xué)時(shí)期，我比較喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生，利用空閑時(shí)間讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，由此便愛(ài)上了錢(qián)鐘書(shū)先生。然后，知道了錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人是楊絳先生。當時(shí)，只知道楊絳先生是一名功力深厚的翻譯，翻譯代表作是西班牙塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。而后，學(xué)習了楊絳先生的小說(shuō)《老王》，這時(shí)候才算是對楊絳先生有了初步的了解，知道楊絳先生的代表作，如《我們仨》《澡》等等。最近，我讀完了楊絳先生的《我們仨》。
《我們仨》可以說(shuō)是楊絳先生對自己丈夫和女兒的回憶作品。雖說(shuō)是散文集，但《我們仨》并不厚，內容也不是很多，花上一兩個(gè)小時(shí)就可以看完了。之所以這么快就能看完，除了內容少，還有一個(gè)原因就是楊絳先生的文筆特別優(yōu)美，而且寫(xiě)作不深，文字淺顯易懂，都是生活化的語(yǔ)言，特別適合休閑閱讀。
楊絳先生的《我們仨》主要是對與丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)媛共同生活的回憶，當然，書(shū)中的回憶是片段式的生活回憶，主要可以分為三個(gè)部分。第一部分，楊絳先生用夢(mèng)境的形式講述了丈夫和女兒離世前最后幾年中一家三口相依為命的生活場(chǎng)景。第二部分，楊絳先生用平淡無(wú)奇的筆法寫(xiě)女兒與丈夫先后病重去世，只剩下先生獨自一人生活于世。第三部分，可以說(shuō)是對前兩部分的一個(gè)插敘，楊絳先生以平實(shí)感人的文字真實(shí)再現夫妻兩人留學(xué)英國、女兒出生、家庭離散的生活歷程。
讀這本書(shū)，最大的感受就是一個(gè)百歲老人對生命看得通透，對家庭看得徹底，對人生看得明白，而一切鉛華洗盡，剩下的就是對親人無(wú)限的思念之情。而在楊絳先生的書(shū)中，沒(méi)有慷慨激昂，沒(méi)有怨恨委屈，更沒(méi)有對人生的悲觀(guān)消極，只有對親人故去的思念如涓涓細流一般流淌，淵源流淌，靜水流深，平淡中顯現的是深情，平凡中透露的是思念。讀這本書(shū)，感受不到一絲絲波浪起伏，也感受不到一點(diǎn)點(diǎn)波濤洶涌，整本書(shū)都是風(fēng)平浪靜，沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)起伏�？墒�，在這平靜之中，楊絳先生對故去丈夫和女兒的思念深深打動(dòng)著(zhù)讀者，潛移默化中已經(jīng)將讀者征服。不得不佩服楊絳先生的文筆和功力。愿楊絳先生在天之靈安息、幸福，與家庭重聚舊歡。