羊脂球讀后感范文（精選19篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的羊脂球讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
羊脂球讀后感 篇1
當我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者�！辟F族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個(gè)結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰爭逃亡的路上。一架馬車(chē)載著(zhù)十個(gè)不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正正因這么卑微的身份，因此在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開(kāi)始羊脂球被人認出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女生就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請的狀況下毫不客氣地分享著(zhù)她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請了兩位修女和她一齊用餐；按理說(shuō)，兩位嬤嬤就應拒絕，正因這是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女生的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)�！坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被食物給征服了。在這些貴族面前，這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時(shí)同情她的疾苦，贊美她的善良。此時(shí)此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用�！霸谶@些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評價(jià)中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽(tīng)著(zhù)她，一面持續一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑；甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉�！边@樣種種的摧殘，最后導致她被完全地毀滅了。
無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì )變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著(zhù)骯臟的。血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球讀后感 篇2
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛和還遠的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。因此說(shuō)，讀一本文學(xué)名著(zhù)就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》
語(yǔ)文課我學(xué)習了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(cháng)于19世紀的法國，一生創(chuàng )作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(cháng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能透過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，但是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時(shí)一些上層人士作比較；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛(ài)國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時(shí)的法蘭西第三共和國社會(huì )背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì )各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì )人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚下層社會(huì )的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當時(shí)社會(huì )的階級利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著(zhù)《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創(chuàng )造如此飛黃騰達條件的是當時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級上層社會(huì )，是社會(huì )熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)聯(lián)的情節描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )對作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權位、名譽(yù)的支配，社會(huì )腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會(huì )則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
我們是幸運的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀(guān)念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì )中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著(zhù)“假面具”，為人處事都盤(pán)算著(zhù)是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我堅信真誠地對待每一個(gè)身邊的人才會(huì )是最快樂(lè )的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì )也會(huì )是最溫暖的。
羊脂球讀后感 篇3
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛(ài)國情操和善良熱情，樂(lè )于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表——商人、貴族、廠(chǎng)長(cháng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì )的各種主角——在強敵壓境、國家危急的嚴重時(shí)刻，首先思考的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當生命財產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。
盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護名譽(yù)”的權威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著(zhù)《馬賽曲》、抵抗高調唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當響的體面人物和社會(huì )上的各種反動(dòng)勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括好處。
普法戰爭后期，普軍長(cháng)驅直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛家園，“國防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權辱國的停戰和約。小說(shuō)里的人物就是法國社會(huì )各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀(guān)察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚；“我們在門(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著(zhù)熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產(chǎn)階級暴躁起來(lái)�！�
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì )的人物，而且敢于超出種種世俗偏見(jiàn)，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨到的見(jiàn)解和膽識。
這個(gè)短篇也充分體現了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀(guān)全樹(shù)”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰爭時(shí)期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結構嚴謹，層次清楚，描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫(huà)，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細膩而且個(gè)性化，寥寥數語(yǔ)就能把人物的內心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結尾，作者用最強音寫(xiě)出羊脂球內心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
羊脂球讀后感 篇4
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，一輛法國馬車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則馬車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟像R車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑與她講話(huà)。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長(cháng)的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)個(gè)都無(wú)視她的存在。她覺(jué)得自己被這些自私自利見(jiàn)風(fēng)使舵的人出賣(mài)了，十分地悲痛。
羊脂球象征著(zhù)善良愛(ài)國的社會(huì )底層人民，而且不畏上流社會(huì )的嘲諷，有自己的尊嚴。而那群乘客，雖然社會(huì )地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是妓女的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當馬車(chē)行駛過(guò)慢使得沒(méi)有地方�？砍燥垥r(shí)，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車(chē)上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話(huà)都不說(shuō)。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點(diǎn)點(diǎn)出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話(huà)，把暖壺借給她，可見(jiàn)其虛偽。
當一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì )把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀(guān)，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識未能給他們帶來(lái)善心�，F實(shí)中的金錢(qián)交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒(méi)必要。她完全可以無(wú)視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒(méi)有出分毫的力。那些為一時(shí)之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？因此羊脂球有些無(wú)原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著(zhù)堅定的愛(ài)國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會(huì )上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時(shí)的奉承，無(wú)利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時(shí)上流社會(huì )的腐朽與虛偽。
莫泊桑的這則故事生動(dòng)形象地描寫(xiě)了當時(shí)社會(huì )的人情世態(tài)，充分顯示出他的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)家的才能。文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。
羊脂球讀后感 篇5
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過(guò)對一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國社會(huì )各階層對戰爭、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。
作者通過(guò)一位生活在社會(huì )底層的妓女的角度描述了當時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì )現象。入木三分地描寫(xiě)了以“正人君子”自居的上流社會(huì )資產(chǎn)階級任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒(méi)有人性的骯臟的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍�，當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣�！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著(zhù)什么傳染病似的�！焙�(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說(shuō)，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛(ài)國精神的小說(shuō)，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì )與侵略者同流合污的小說(shuō)。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個(gè)法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著(zhù)祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣(mài)的女英雄、一個(gè)有著(zhù)貞德姑娘那樣的堅強意志和愛(ài)國熱忱的高大形象，那些與她通車(chē)的有錢(qián)或有權的“同胞”正像當年他們的`祖先出賣(mài)了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。
羊脂球讀后感 篇6
暑假空余之時(shí)，我讀了法國作家莫泊桑的處女作《羊脂球》�？催^(guò)一遍便不能忘記，可以說(shuō)我被深深地震撼了。在他的筆下，我看到了普法戰爭中人民受到的侵擾和迫害，也看到了一個(gè)處于社會(huì )最底層、受人歧視的妓女的愛(ài)國之情，更看到了形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物。
故事發(fā)生在一個(gè)陰沉的冬天，作為妓女的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車(chē)上。眾人因為匆忙上車(chē)而沒(méi)有準備食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分給了他們。這些人放下自己的尊嚴，開(kāi)始大吃大喝，還故作親切地和羊脂球交談起來(lái)。態(tài)度的突然轉變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。
在旅館，眾人為了自身利益，對羊脂球展開(kāi)語(yǔ)言攻勢，把她當作祭品奉獻給扣留他們的敵人，隨后又把她當作一件骯臟無(wú)用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當他們一行人可以再次出發(fā)時(shí)，這些假仁假義的人卻心安理得地品嘗起美味的食物，唯獨沒(méi)有分給羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到屈辱。
這篇小說(shuō)很短小，沒(méi)有絲毫晦澀的東西，情節也并不曲折，但其藝術(shù)感染力和現實(shí)的悲觀(guān)主義思想卻不遜于任何鴻篇巨作。大師的高明之處就在于以平易通俗、準確有力、能為所有人接受的文學(xué)語(yǔ)言征服讀者。
我感慨于作為小人物的羊脂球那顆愛(ài)國的心和做人的尊嚴，盡管她明白自己并不是一個(gè)高尚的人。轉念一想，那份愛(ài)國之情，不值得我們敬佩嗎？也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛(ài)國的心和做人起碼的尊嚴！
在劍橋大學(xué)的'校園內，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學(xué)校的石頭上；有一位名叫白蒂的小姐，在大學(xué)打字室工作五十多年，這兩個(gè)人都被劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)位稱(chēng)號。
當我看到在四十攝氏度的高溫下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過(guò)了年回來(lái)捋起袖子就無(wú)償獻血的人們，亦或是市場(chǎng)上叫賣(mài)吆喝的小販，就會(huì )產(chǎn)生一種莫名的感動(dòng)。
這些人同為小人物，但他們自尊、自愛(ài)，全心全意地服務(wù)與貢獻。難道我們不該對他們以禮相待嗎？
羊脂球讀后感 篇7
莫泊桑是世界著(zhù)名的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著(zhù)名作品《羊脂球》。
書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內容涉及到普法戰爭；小資產(chǎn)階級和公務(wù)員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì )最底層、受人歧視的妓—女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì )資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國情感都蕩然無(wú)存的骯臟內心。
羊脂球讀后感 篇8
羊脂球是一個(gè)妓女，在一次和貴族的長(cháng)途旅行中，她請他們吃飯�？此破降穆猛局�，他們又被德國軍官攔住，放了他們的理由是：必須讓羊脂球做出犧牲�？裳蛑驅幩啦磺�，但最終就范，可后來(lái)那些貴族又不肯給羊脂球吃飯……
這篇文章生動(dòng)的揭示了一伙資產(chǎn)階級人們的自私自利和幸災樂(lè )禍的心理和羊脂球善良的本質(zhì)。
我覺(jué)得那些貴族做得太過(guò)火了，羊脂球不僅在途上請他們吃飯，要不然他們早就餓死了，而且羊脂球迫不得已……才使他們繼續旅行，可他們卻不給羊脂球飯吃，要知道羊脂球兩次幫助他們，而他們卻……
我真為羊脂球打抱不平，可又有什么用，當時(shí)那種社會(huì )是黑暗的，如果不分等級也不會(huì )有這件事了。那些貴族太可惡了！
羊脂球讀后感 篇9
讀了莫泊桑的這篇短篇小說(shuō)——羊脂球，感覺(jué)很真實(shí)。這則故事很短，場(chǎng)景也不多——旅館和馬車(chē)。人物也不多，且人物關(guān)系并不復雜，但是，他卻描寫(xiě)出了人性中丑惡的一面。
羊脂球，在故事中是一個(gè)妓女，但相比那些自恃高貴的貴族階層的男男女女來(lái)說(shuō)，她是那么純潔，她的心靈是那么的高尚。她秉承著(zhù)內心的善良，道德去做每一件事情……
也許短篇小說(shuō)要的就是給人心靈深處的一種震撼吧。
如今，21世紀了，在人人平等的社會(huì )里，相比，我們享受著(zhù)多么大的幸福阿，雖然，現代社會(huì )中還是能看到這種現象的一些影子。
羊脂球讀后感 篇10
《羊脂球》這本書(shū)是莫泊桑寫(xiě)的，隨著(zhù)年紀的增大對書(shū)本中的感悟越來(lái)越深刻。
《羊脂球》是這本書(shū)里的第一篇文章，主要寫(xiě)在普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上那個(gè)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。這真是欺人太甚，羊脂球一個(gè)弱女子哪里能忍受這般侮辱，她必定有她不為人知的苦衷，我們應該體諒她，安慰她，而不是諷刺她，侮辱她。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車(chē)的乘客各個(gè)假意奉承，勸說(shuō)，苦苦哀求，一個(gè)個(gè)可憐的樣子，使羊脂球不得不答應下來(lái)�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不愿也不屑與她講話(huà)，怕玷污了自己。事實(shí)上，在這個(gè)社會(huì )里，誰(shuí)又比誰(shuí)更高尚純潔一些呢，每個(gè)人都把權利和地位看得太重，所以讓彼此間產(chǎn)生了隔閡，并且讓人與人的關(guān)系也越來(lái)越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進(jìn)行對比，寫(xiě)出了一心只貪圖利益金錢(qián)的自以為高人一等的有錢(qián)人以及雖然貧窮但有個(gè)性，有自己思想的下層社會(huì )的人。我深深的體會(huì )到了作者對這個(gè)社會(huì )的深?lèi)和醇�，對貧困人民的深深的同情與悲憤。
《狼》一文中說(shuō)的是兩個(gè)兄弟天生酷愛(ài)打獵，一年到頭不停歇，不休息，也不厭倦，他們只喜歡這件事，別的事全不懂，成天談的也是這件事，好像只是為這件事而活著(zhù)，他們對打獵的熱情與執著(zhù)真是讓人佩服。狼的出現好像是對這狩獵兄弟的公然挑戰，存心冒犯村里人，才挑起了兩人與狼之間的戰爭。真正的戰爭還未開(kāi)始，哥哥變意外身亡了，這讓弟弟才頓時(shí)感到了恐慌，毛骨悚然。在與狼的對峙中，他懦弱了，但當他的眼光落到躺在他身前那個(gè)一動(dòng)不動(dòng)的軀體上時(shí)，他的恐懼變成了憤怒，全身好像充滿(mǎn)了未知的力量，促使著(zhù)他與狼的拼斗正式開(kāi)始了。為了給哥哥報仇，發(fā)了瘋的掐住狼的脖子的那一瞬間，他的形象頓時(shí)高大了起來(lái)，他勝利后的咆哮讓整個(gè)森林的樹(shù)葉都簌簌發(fā)抖，他的喜悅將我的雀躍也帶動(dòng)了起來(lái)。事實(shí)上，這個(gè)故事的情景被野蠻所包圍著(zhù)，殘酷的戰爭，血腥的場(chǎng)面，一幕幕的再現出來(lái)。這讓我又想起了《幸�！纺瞧恼�，思索著(zhù)打獵兄弟獵殺狼真的正確嗎，他們這么做的結果真的幸福嗎？閉起雙眼再度感受幸福的內涵。一個(gè)富家姑娘愛(ài)上士兵，來(lái)到遠離人煙的偏僻荒涼的島嶼上數十余年的故事。一些旁觀(guān)者對她的評價(jià)各不相同，因為他們沒(méi)有真正感悟到幸福的真諦。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？也許對一對夫婦來(lái)說(shuō)，白頭偕老，彼此恩愛(ài)就足夠了。這是一篇罕見(jiàn)的極其溫暖的文章，這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有妒忌，只有愛(ài)在靜靜的流淌，它強烈的撞擊著(zhù)我的心。
書(shū)中還有很多的人物值得我們學(xué)習，也許只需要一棟樓房、一節車(chē)廂、亦或是一個(gè)盒子；也許僅僅是一次騎馬、一條項鏈、甚至是一個(gè)手勢、一個(gè)眼神；很簡(jiǎn)單的情節，很巧妙地布局，就能讓他們賦有了靈氣。雖然他們的外表很寒酸，但在他們的身上總是散發(fā)著(zhù)一種無(wú)法忽視的光彩，在他們身上總能體會(huì )到一股強烈的真實(shí)感，讓我在體會(huì )的同時(shí)也伴隨著(zhù)深深的感動(dòng)。
羊脂球讀后感 篇11
“羊脂球”不僅僅只是一本書(shū)的書(shū)名，也是一個(gè)一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人，她總會(huì )有著(zhù)于其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂(lè )，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見(jiàn)沒(méi)什么看法，但我認為，這是值得一提得！
在從法國前往德國的過(guò)程中，大家幾乎看不到一個(gè)可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個(gè)閃光燈都沒(méi)有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到于自己坐在同一車(chē)廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無(wú)數人的名。
在這生于死的交接口，誰(shuí)都希望得到一份愛(ài)來(lái)養活自己，羊脂球就是提供愛(ài)的人，要知道那時(shí)會(huì )有多少人感謝她的救命之恩。
羊脂球舍己為人，助人為樂(lè )的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人�？梢钥闯�，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒(méi)吃。
當今的社會(huì )上像羊脂球的人并不多見(jiàn)，大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂(lè )，舍己為人，卻沒(méi)有人有過(guò)實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說(shuō)到卻卻不做到，他們如果真的能為什么奉獻點(diǎn)什么，那就會(huì )帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì )更加美好。
就像船長(cháng)哈爾威正是已舍己為人，助人為樂(lè )的精神贏(yíng)得了人們的信任。
所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂(lè )，舍己為人”，哪怕卻少一個(gè)字，那世界就會(huì )不美滿(mǎn)。
羊脂球讀后感 篇12
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著(zhù)比常人更為偉大的愛(ài)國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國心，而不是虛偽的把愛(ài)國義務(wù)掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實(shí)面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時(shí)，落魄時(shí)，遇難時(shí)為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會(huì )換來(lái)其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來(lái)的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然！
這群自凜為上流社會(huì )的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠��！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時(shí)，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺(jué)得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過(guò)夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時(shí)，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價(jià)，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人��！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著(zhù)您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實(shí)實(shí)的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛(ài)的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字��！
真正的人，在角落里低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會(huì )同動(dòng)物在一起，不！這樣也是侮辱了動(dòng)物的存在！
羊脂球讀后感 篇13
《羊脂球》中，有這么一個(gè)段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其說(shuō)話(huà)，她一開(kāi)始拒絕，而周?chē)娙藙裾f(shuō)她去，只為了避免給自己帶來(lái)麻煩，她只好被傳喚去了，原來(lái)的真理、自由與眾人的真理，在高官和權力顯得是那么的無(wú)力。
不由不感嘆起那時(shí)多數高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔但是，我卻不由得想到一個(gè)不可否認的事實(shí)：在強大的力量面前，道理是沒(méi)有什么用的。乍看上去，似乎是一個(gè)荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多──社會(huì )中，人人平等是一個(gè)道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實(shí)，是相對強大的力量帶給他們的特權；舉一個(gè)粗陋的例子，當兩方有爭議，一方有一篇長(cháng)篇大論用來(lái)說(shuō)服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結局會(huì )如何？當然，在動(dòng)畫(huà)片里，必然是壞人被感化了，而在現實(shí)中，其實(shí)是道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴(lài)它。畢竟人是有情感的，會(huì )貪婪、會(huì )畏懼，強大的一方有貪婪，便會(huì )用他們的力量來(lái)為所欲為。而評定者，由于畏懼，誰(shuí)又會(huì )干擾甚至發(fā)表言論呢？有時(shí)，道理真的只是弱者的借口；強者，不會(huì )依賴(lài)它，靠自己的力量，開(kāi)拓天地，贏(yíng)得尊重！中途漫漫，我們別無(wú)所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴(lài)與保護，過(guò)分信它，或許會(huì )得到驚人的失望──天平，不平衡時(shí)，請不要強調本就平衡的規則，請關(guān)注對方那邊，有多少分量，多少實(shí)力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當自強！這才是立足之道��！我們的社會(huì )，真的太需要真誠的情感了。潔白無(wú)瑕的情感能融化每個(gè)人熱衷于功名利祿的心。
希望人們多奉獻，不要只為自己著(zhù)想��！上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界，難道只要給所有生物帶來(lái)痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個(gè)生物最美好的東西情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！
羊脂球讀后感 篇14
生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白“生命的意義在于奉獻而不在于享受�！弊髡吣瓷Ｔ凇堆蛑颉愤@本書(shū)中生動(dòng)描寫(xiě)了各種人物的形象。
故事中的主人公是伊麗莎白·魯麗，一個(gè)身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋(píng)果一般，手指稍稍彎曲，便像一節節香腸而得了“羊脂球”這個(gè)綽號。
一次，她與形形色色的富豪在同一個(gè)車(chē)廂中旅行。中途被一個(gè)粗魯的軍官攔截并“拘留”了他們。這時(shí)幾個(gè)富豪與太太便不惜代價(jià)地懇求并催促羊脂球去找普魯士人。最后羊脂球為了大家盡早離開(kāi)，便不得已作出妥協(xié)。誰(shuí)知當他們離開(kāi)旅店時(shí)，卻紛紛表現出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開(kāi)旅館后對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來(lái)。其中一個(gè)同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時(shí)在一兩段曲調中間，會(huì )傳出一聲她未能忍住的嗚咽。
讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴為了自身利益，不但連普通的愛(ài)國心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有著(zhù)一顆愛(ài)國的心，為了她那假情假意的同伴們，甚至愿意作出巨大的犧牲。
形形色色的資產(chǎn)階級與處于社會(huì )最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動(dòng)。
我覺(jué)得，在現實(shí)生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能為了他人的只言片語(yǔ)而委屈自己。
推薦大家讀一讀這本書(shū)。
羊脂球讀后感 篇15
看完莫泊桑的這篇短篇小說(shuō)，我為那些所謂的上層社會(huì )悲哀，感到羞恥。
這是發(fā)生在德法戰爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會(huì )地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車(chē)逃亡。車(chē)上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著(zhù)車(chē)子的前進(jìn)，時(shí)間過(guò)去很久，車(chē)上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開(kāi)始還觀(guān)望，后來(lái)在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談?wù)摿似饋?lái)。再后來(lái)被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來(lái)得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，他通過(guò)一些近乎諷刺般的前后對比來(lái)傳達自己的看法以及對不好現象的抨擊，作為一個(gè)有道德的小說(shuō)家，他沒(méi)有脫離現實(shí)，而是揭露現實(shí)。
羊脂球讀后感 篇16
本文主要描述了一個(gè)老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時(shí)社會(huì )鄉村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個(gè)老人已經(jīng)92歲了，正在面著(zhù)死亡，而她的兒子卻沒(méi)有半點(diǎn)悲傷，心里卻想著(zhù)要收麥子，這讓我對于他的這種毫無(wú)人性的表現很生氣，可在當時(shí)的社會(huì )，一個(gè)農民如果不干農活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來(lái)替他照顧母親，可兩人卻因為價(jià)錢(qián)的問(wèn)題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個(gè)小時(shí)，而拉貝夫人卻認為她能拖上個(gè)兩三天，要6法郎。最后因為要著(zhù)急去收麥子，他便答應了。
可過(guò)了一天之后，老人還沒(méi)死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態(tài)持續兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個(gè)魔鬼的故事，說(shuō)人臨死前會(huì )看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著(zhù)便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來(lái)后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢(qián)，這也體現出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢(qián)的渴望，深刻諷刺了當時(shí)人們人性的丑陋。
當拉貝夫人“謀殺”老人之后內心毫無(wú)波動(dòng)，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時(shí)社會(huì )會(huì )人的冷漠，引起人們的反思。
羊脂球讀后感 篇17
有時(shí)候，我們總是愛(ài)三五成群的討論著(zhù)什么，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責著(zhù)我們眼中的是非對錯。有時(shí)候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個(gè)便是人先天所有的自視清高，即使這個(gè)人攀上高位、奪取功名，也不過(guò)是傳統的小市民。
其實(shí)人的天性本就如此，每個(gè)人骨子里都有著(zhù)一定的自戀情節，若是細細剖開(kāi)來(lái)看，更多的是自私情節。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見(jiàn)得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關(guān)系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時(shí)黑暗的社會(huì )制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄托在文學(xué)創(chuàng )作上。這個(gè)時(shí)期的法國涌現出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說(shuō)傳名于世。
初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現在長(cháng)大了些，竟是感覺(jué)到了可悲。羊脂球這個(gè)女子，其實(shí)本是無(wú)罪的，至少她還有著(zhù)自己的底線(xiàn)，她還是有著(zhù)作為一個(gè)國民的尊嚴。然而那一車(chē)子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區別，時(shí)刻留心著(zhù)。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問(wèn)題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實(shí)這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒(méi)有任何資格指責他們的，因為我無(wú)法不承認自己同樣是一個(gè)自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說(shuō)實(shí)話(huà)，大多數人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著(zhù)比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個(gè)常見(jiàn)的例子吧，每每到了新的學(xué)期總是要發(fā)新書(shū)的。由于運輸的問(wèn)題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時(shí)早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書(shū)輪到自己手上，然而一個(gè)教室里總共不過(guò)不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個(gè)人都想要得到的結果，也是自私的體現。當然，這并沒(méi)有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰爭所言那般，民主、平等之時(shí)，這種思想或者也便不必存在了。
人之初，性本善？
不，不是的。這種說(shuō)法早已被推翻。人生來(lái)便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時(shí)候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來(lái)也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來(lái)？人生來(lái)便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會(huì )中學(xué)習成長(cháng)，學(xué)的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學(xué)校生活中結識朋友，才學(xué)會(huì )互助互利，學(xué)會(huì )團結友愛(ài)；我們在學(xué)校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒(méi)有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學(xué)生，我們應當用美好來(lái)覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
羊脂球讀后感 篇18
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現小說(shuō)的第一章，主要寫(xiě)了法國的敗軍殘部的凌亂不堪的慘狀，這里交代了普法戰爭的背景。法軍裝腔作勢地嚇唬敵人，但一聽(tīng)到敵軍將要進(jìn)攻的消息，一個(gè)個(gè)驚慌失措、倉惶逃命。普魯士軍隊的長(cháng)驅而入，導致了法國的兵敗。也許，這為下文一個(gè)普魯士軍官的傲慢，蠻橫地阻攔馬車(chē)做了一個(gè)很好的鋪墊。
因為馬車(chē)出發(fā)得匆忙，馬車(chē)上的乘客大多沒(méi)有帶食物。其他九雙眼睛都直勾勾的盯著(zhù)羊脂球了，因為羊脂球帶足了三天的食物。什么肥羊腿、凍著(zhù)的兔肉、好像還帶了幾瓶酒。這時(shí)的羊脂球很慷慨地與其他乘客分享的食物，僅僅一頓，全車(chē)人就把三天的食物給吃光了。在這里，羊脂球的善良大方和貴族們的虛偽卑鄙形成鮮明的對比，暗示了羊脂球的悲劇命運。
羊脂球讀后感 篇19
莫泊桑既刻畫(huà)了人物，又展現了那個(gè)時(shí)代：無(wú)論是貴族、修女、資產(chǎn)者還是所謂的“正人君子”，莫泊桑都把他們當成丑的一團、丑的代表、美的參照物。羊脂球則是莫泊桑著(zhù)力刻畫(huà)的，她善良、美麗、尊重別人、莊嚴自愛(ài)，身為妓女所不“妓”；而那群自稱(chēng)是上層人物的人呢？大敵當前，一個(gè)個(gè)自私、虛偽，連平常受“正人君子”唾棄的妓女都不如！看完這篇故事，我不僅對那些上層人物感到憤怒，對羊脂球感到同情，更對莫泊桑細膩的筆觸表示驚嘆。作者用了對比的手法，將那些“正人君子”的怯懦、自私的行為描寫(xiě)得淋漓盡致，使每一位讀故事的人都會(huì )被打動(dòng)，為主人公流下真誠的眼淚。
這篇故事并沒(méi)有對戰爭的描寫(xiě)，也沒(méi)有發(fā)表對戰爭的任何看法，然而人們對戰爭的看法卻昭然若揭，后面的事作者并沒(méi)說(shuō)，而是給人們一些想象的空間。
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