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《聽(tīng)雨》讀后感范文（通用15篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《聽(tīng)雨》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《聽(tīng)雨》讀后感 1
“聽(tīng)雨”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的題目，作者卻圍繞著(zhù)它寫(xiě)了這么多，主要內容為自己喜歡聽(tīng)雨，關(guān)于雨聲的詩(shī)詞，聽(tīng)雨時(shí)的心情，聽(tīng)到雨聲時(shí)的聯(lián)想。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽(tīng)懂。聽(tīng)雨聽(tīng)出了一生，心情頗為復雜。
讀了季羨林的《聽(tīng)雨》我感覺(jué)最大的收獲就是四個(gè)字：不能忘本。
雖然我從小在城里長(cháng)大，但我也有在農村生活的經(jīng)歷。所以我對農村里的一切一切都還蠻熟悉，也很親切。那里有綠油油的麥田，白花花的棉花。
當初在農村住的那段時(shí)間里，如果說(shuō)那些綠的'莊稼需要水分滋養的時(shí)候，看到下雨，聽(tīng)到雨聲，我就很高興，無(wú)論我在哪里。有時(shí)候有些小孩說(shuō)下雨吧，就不用去地里干活了。唉，但我卻有另一番感受。我會(huì )因下雨而高興，也會(huì )因下雨而憂(yōu)愁。高興是因為雨水的降臨，解決了燃眉之渴，凈化了空氣，到處一片清新；憂(yōu)愁是因為，許多棉花成熟之際，是不需要水的。那是更需要陽(yáng)光，其實(shí)我也很喜歡陽(yáng)光的味道。
現在無(wú)論在哪里，我也不會(huì )忘記我曾經(jīng)在農村生活的那段日子和對農民、農村的深厚感情。雖然我沒(méi)有蔣捷那樣很復雜的心情，也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達的淋漓盡致，但我同樣知道下雨時(shí)，我會(huì )為麥苗感到高興，也會(huì )為棉花感到憂(yōu)慮。
這就是雨，這就是聽(tīng)雨。
“天義有意，聽(tīng)者有情�！�
《聽(tīng)雨》讀后感 2
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩(shī)人也對她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽(tīng)雨》更是如此。季羨林先生通過(guò)大旱之中的一場(chǎng)春雨，抒發(fā)了自己內心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長(cháng)久響下去，響下去，永遠也不停�！�
雨，我從小到大見(jiàn)過(guò)無(wú)數次了。小時(shí)候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂(lè )無(wú)窮；當然，也有一次，因為雨下得太突然，被淋了個(gè)措手不及，沒(méi)幾天，就凍感冒了�，F在的我，已經(jīng)沒(méi)有了對雨的`厭煩之情，偶爾還會(huì )因為突然下雨高興一回。
讀了《聽(tīng)雨》。我又想明白了許多。在中國，聽(tīng)雨的人從來(lái)不在少數，但能聽(tīng)出雨意的人，大多數都是對塵世有所感悟的人。點(diǎn)點(diǎn)雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過(guò)于杜牧的《清明》：
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個(gè)字，正襯托著(zhù)“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽(tīng)雨》寓意則是相反。季羨林老先生開(kāi)始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農作物生長(cháng)的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實(shí)現了！
雨，對人有時(shí)也是一種回憶，如說(shuō)是聽(tīng)雨，倒不如說(shuō)是用心觀(guān)雨，聽(tīng)雨聲在心中回響，世間萬(wàn)理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
《聽(tīng)雨》讀后感 3
最開(kāi)始吸引我的是季老先生樸實(shí)的起筆，他所說(shuō)的“雨敲鐵皮”下雨時(shí)在我家中我亦可領(lǐng)悟得到。于是這對我來(lái)說(shuō)有莫名的熟悉情結和感動(dòng)，如覓到知音。
我之所以稱(chēng)季羨林為季老先生，是因為在我印象中他就是一個(gè)老人，從來(lái)都是，慈祥而心思細膩。我讀他的文章，是以一種認真的態(tài)度來(lái)拜讀的。
季老先生說(shuō)聽(tīng)雨給他飄飄欲仙之感。在我看來(lái)，無(wú)論是大或小，快或慢，響或沉，我都聽(tīng)得喜悅。一陣涼風(fēng)襲來(lái)，抱緊雙臂，深呼吸一口夾雜著(zhù)泥土馨香的“雨香”，那是自在而愜意的。我的心情隨著(zhù)雨勢變化而變化。蒙蒙細雨時(shí)，如有一股力量催我入眠，我沉沉欲睡；雨下得厲害時(shí)，如天降神威，我也跟著(zhù)起勢，希望再下大點(diǎn)。天正起風(fēng)欲下雨時(shí)，我祈求快些下雨，讓我伴著(zhù)雨聲入睡，離開(kāi)這世間的'一切浮躁，到夢(mèng)里尋個(gè)人間究竟。
季老先生和我還是留著(zhù)童真的。對于下雨，我們都是喜悅的，不管她是否帶來(lái)小麻煩。小孩子不僅喜歡聽(tīng)雨，看雨，還喜歡踩雨，在水坑里盡情玩耍。
雨總要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悅，盡管我還是余興未盡。
《聽(tīng)雨》讀后感 4
“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明�！�
這是南宋詞人蔣捷的一首《虞美人·聽(tīng)雨》。蔣捷是南宋末年中的進(jìn)士，可嘆尚未一展鴻圖，岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。一心想效力宋王朝重整山河的蔣捷，郁郁寡歡，退隱江湖，棲息于太湖中的竹山島，恪守氣節，終不出仕，過(guò)著(zhù)飄零凄苦的生活。他的.詞作多抒發(fā)亡國之痛，山河之劫，讀來(lái)意蘊深遠，耐人尋味。
有道是“物感于心，情發(fā)于衷”。蔣捷以敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，深入到每個(gè)事物、每種境遇難以觸摸的地步。到老來(lái)終于對人生大徹大悟的蔣捷，從伴隨人一生始終的風(fēng)雨中，提煉了“聽(tīng)雨”這一典型情景，融為富有韻味的詩(shī)境--就那么幾十個(gè)字，三次聽(tīng)雨，概括了人的一生境界:青春的張揚和激情、中年的奔波與流落、晚年的凄苦與無(wú)奈。道盡了人生的悲歡離合，情仇愛(ài)恨。尤其是到最后僧廬下聽(tīng)雨，寥寥“一任”二字，便將人生的悲哀和無(wú)奈寫(xiě)到了無(wú)法言說(shuō)的極致。
人生的境界如此純美，而這種境界只屬于敏感的心靈。它是一種存在，更是一種體驗，猶如月光、花香和清新的空氣，彌漫在人生的旅途中。悲歡離合是人生永遠的主題，恩怨情仇是人生永恒的旋律。因為有遺憾，我們才追求完美;因為有苦難，我們才珍惜幸福;因為有離去，我們才眷戀塵世。
天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落。瘋狂歸于平靜，萬(wàn)事終成云煙，“從容走過(guò)”便是人生的理想境界。
《聽(tīng)雨》讀后感 5
雨，萬(wàn)物之本。它在自然界中有著(zhù)不可替代的作用。有了它，才有林立的樹(shù)木，甘甜的溪水，潔白的稻米。
一片美景，在陽(yáng)光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細雨的洗禮中，更加無(wú)比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹(shù)木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽(yáng)光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細去觀(guān)察與品位，你會(huì )從中發(fā)現獨特的樂(lè )趣。
雨對于農民來(lái)說(shuō)更加價(jià)值連城，他們的辛勞全靠這支撐著(zhù)，雨的`多少決定著(zhù)他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來(lái)說(shuō)，就是因缺雨而導致的，致使土地大面值干旱，糧食作物干死，前幾天下了一場(chǎng)暴雨，南方形式立即又由大旱轉為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著(zhù)旱情減輕，卻又帶來(lái)了大澇。
當然雨的性質(zhì)終究是好的，它為人類(lèi)的經(jīng)濟發(fā)展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽(tīng)著(zhù)雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂(yōu)愁，給我帶來(lái)嶄新的一刻，是我此刻覺(jué)得人生如此美好，生活無(wú)比的充實(shí)。
春雨的無(wú)私，更值得令人佩服，當初升的樹(shù)芽需要那雨水的灌溉時(shí)，春雨就會(huì )毫無(wú)保留的用自己去滋潤那嫩綠的幼苗，而幼苗對它的回報就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機勃勃的春天，又添了這充滿(mǎn)綠色與希望的一筆。
朋友們，不要只關(guān)注那陽(yáng)光明媚的白天，時(shí)而也看看這細雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨特的韻味！
《聽(tīng)雨》讀后感 6
作品寫(xiě)的是作者坐在自家陽(yáng)臺上聽(tīng)雨春雨時(shí)的所見(jiàn)、所想。一場(chǎng)寶貴的春雨勾起作者無(wú)限的遐思，聽(tīng)出人生的各種境界。下雨本是我們生活中一件見(jiàn)怪不怪的事情，也許我們并沒(méi)有多少感受，或者大都厭惡地抱怨道：“好討厭的下雨天，弄的哪里都是濕的�！钡�，一場(chǎng)春雨，使作者感覺(jué)到平靜、閑適，“感到無(wú)限的喜悅”，“仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概”。作者運用這些比喻帶領(lǐng)讀者進(jìn)入愉悅的心境。繼而作品著(zhù)重、大量運用問(wèn)責描寫(xiě)了雨滴滴在檐溜上發(fā)出的聲音，“時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂……”，這些描寫(xiě)和比喻，使讀者有身臨其境的感覺(jué)，不由得感覺(jué)自己仿佛置于陽(yáng)臺上同作者一起聽(tīng)雨，心境不由得隨著(zhù)作者的心境變化而變化。
作者說(shuō)，下雨最先使他想到的是麥子，是久經(jīng)干涸的小麥。這時(shí)，作者聽(tīng)雨的心境是久久盼望春雨的農民的心境。一場(chǎng)“貴如油”的春雨緩解了作者的“焦急之情”，使作者的“夢(mèng)境實(shí)現了”，聽(tīng)到雨聲作者心曠神怡，神馳千里。作者的生命“憑空添了一片溫馨，一篇祥和”，當然，說(shuō)是“憑空”，其實(shí)不然。
作品中，作者還引用了宋蔣捷的一首聽(tīng)雨詩(shī)，蔣捷用這首聽(tīng)雨詩(shī)來(lái)概括自己的'一生，其中透露出些許悲涼之意，作者也借此詩(shī)來(lái)表達聽(tīng)雨的一種別樣境界，同時(shí)，讀者不免情緒也稍微低轉，然而作品并向這方面延伸，而是作者帶領(lǐng)讀者進(jìn)入“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人身境界，讀者的情緒不免又斗轉，隨著(zhù)作者又轉而“聽(tīng)雨而興高采烈”。作者隨后由遠及近地欣賞景物，用所感所想帶領(lǐng)讀者品味聽(tīng)雨、看雨的樂(lè )趣，進(jìn)入另外一種聽(tīng)雨的境界。
季羨林老先生看似平常平凡的聽(tīng)雨經(jīng)歷，轉化成質(zhì)樸素雅文字，娓娓道來(lái)，將讀者輕松地引進(jìn)聽(tīng)雨看人生的不同境界……
《聽(tīng)雨》讀后感 7
雨，往往會(huì )讓人聯(lián)想到的情景。就拿“清明時(shí)節雨紛紛”這句詩(shī)來(lái)說(shuō)吧。剛接觸這句話(huà)，你腦子里可能會(huì )浮現出這樣一個(gè)場(chǎng)景：一年的清明節，天空下起了淅淅瀝瀝的小雨。漫步雨中，似有似無(wú)的春雨打在肩上、頭頂，像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小精靈，在你身上蹦跳著(zhù)。路上不斷地走來(lái)的行人，每個(gè)人都匆匆走向遠方。他們可能家里有急事吧。但仔細一看，可以發(fā)現他們眼里帶了些許憂(yōu)傷。在這個(gè)雨聲滴滴嗒嗒的早晨，他們可能想起了自己已逝的親人了吧�；蛟S他們的`親人正在天國里微笑著(zhù)看著(zhù)他們吧。
再拿“潤物細無(wú)聲”來(lái)說(shuō)吧。你想像一下吧。有一塊已經(jīng)很久沒(méi)有下雨的地方，大地已經(jīng)開(kāi)始龜裂，似一張張干裂的嘴唇，期待雨神的降臨。農作物們已經(jīng)枯死了，就連遍地的雜草也被曬干了。最后一只知了也因為太渴了而倒斃。炙熱的太陽(yáng)烤著(zhù)大地。忽然，一陣風(fēng)吹來(lái)，天空立刻布滿(mǎn)陰云，下起了小雨。一時(shí)間，整個(gè)世界都寂靜無(wú)聲。每個(gè)東西都張開(kāi)嘴巴接著(zhù)。漸漸地，有一只不知從哪里早出來(lái)的知了叫了，野草和農作物都重煥生機。
雨不僅自身能滋潤萬(wàn)物，就連聽(tīng)雨也可以使人擁有好心情。你聽(tīng)雨點(diǎn)打在雨棚的聲音：嗒，嗒嗒，嗒嗒嗒。這些雨點(diǎn)變成一個(gè)個(gè)美妙的音符，在雨棚上開(kāi)起了自己的音樂(lè )會(huì )。你在閑暇之余，可以靜心聽(tīng)一聽(tīng)這些小精靈在雨棚上跳動(dòng)的聲音。你會(huì )發(fā)現，它們有時(shí)十分開(kāi)心，有時(shí)十分悲傷，有時(shí)又十分煩惱。它們擁有人的性格。正是因為如此，我們才應該熱愛(ài)雨。
哦，下雨了。你聽(tīng)，那美妙的聲音開(kāi)始了。它們變幻莫測，似山巒，似亮溪，似密林，似深谷。雨在淅淅瀝瀝地下著(zhù)……
《聽(tīng)雨》讀后感 8
《晨雨初聽(tīng)》這本書(shū)在我手里已經(jīng)有年許了，由于種種原因，我看的也是斷斷續續。
其實(shí)，余秋雨最出名的文集應該是《文化苦旅》，以前也曾借來(lái)看過(guò)，但是覺(jué)得有點(diǎn)看不進(jìn)去，遂作罷。這本書(shū)我看的斷斷續續，不過(guò)該文集，也收入了余秋雨先生很多經(jīng)典之作：如《老屋窗口》、《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《道士塔》等。我并沒(méi)有全部看完，不過(guò)看過(guò)的我都做了自己的注解以及觀(guān)后感。
入《老屋的窗口》：余先生有過(guò)這么一段經(jīng)歷真的是很不錯啊，至少我已經(jīng)忘記了很多童年的瑣事，大概是本人性格所致吧——缺根筋。故事寫(xiě)的很美，真的很不錯，余先生現在的成就大概就歸于這種經(jīng)歷吧！又有一個(gè)好的領(lǐng)路人——母親，盡管我母親不識字但是母愛(ài)是一點(diǎn)不少于其他人。大概這就是我做事沒(méi)有后顧之憂(yōu)，能正視他人的原因吧。我自信，我樂(lè )觀(guān)，但又感情細膩，光看外表是看不出來(lái)的，誰(shuí)人又能體會(huì )我心中那份溫情與浪漫呢。
這只是我對其中一篇的觀(guān)后感，其他不一一寫(xiě)出，這本書(shū)還有一點(diǎn)很不錯，就是余先生寫(xiě)的序，是對青年人關(guān)于閱讀的'準備，里面這樣寫(xiě)道：我覺(jué)得一個(gè)人的最佳讀書(shū)狀態(tài)大多產(chǎn)生在中年以后，但能不能取得這種狀態(tài)則取決于青年時(shí)期的準備。這里有余先生對我們青年人的忠告：盡早把閱讀當作一件人生大事；要把閱讀范圍延伸到專(zhuān)業(yè)之外；先找一些名著(zhù)墊底；名著(zhù)讀不下去也可以暫時(shí)放下；有一兩個(gè)文化偶像不是壞事；青年人應立足于個(gè)人靜讀；讀書(shū)卡片不宜多做；有空到書(shū)店走走；
本書(shū)還是很有可讀性的，大家不妨一看！
《聽(tīng)雨》讀后感 9
走在喧囂的鬧市里，只想讓自己的心靜下來(lái)，童年時(shí)覺(jué)得最愁不過(guò)秋雨。秋是肅殺的、漠然的，而秋雨，云的眼淚，打在身上無(wú)比沁涼，這涼直入心扉，又有一種奇妙的感傷。但靜坐下來(lái)——走在鄉間土屋里，一下雨，梁上的瓦片就像琴鍵，小雨點(diǎn)的落地伴隨著(zhù)瓦片的歡呼，這悲，也就離我遠去了。
最愁的是秋雨，最富有情懷的，是春雨。
春雨，在最寒冷的冬季剛離開(kāi)時(shí)就迫不及待地來(lái)到我們身邊，帶著(zhù)輕快的步伐，問(wèn)候田間的、森林里的、湖邊的春的信仰者。它用纏綿不斷的.情絲牽著(zhù)人們的心，洗滌著(zhù)人們的心，使他們靜、靜，靜到聽(tīng)得見(jiàn)筍破土而出，靜道聽(tīng)得清蘑菇的低語(yǔ)。在長(cháng)久的靜后，春雨的離去，只留下已煥然一新的這個(gè)世界，多美好。
但我最?lèi)?ài)的，還是夏雨。
夏雨不同于春雨的柔情萬(wàn)種，不同于秋雨的凄涼悲愴，不同于冬雨的悄無(wú)聲息。它是壯烈的，它是坦蕩的，它雷厲風(fēng)行、變幻多端，但它也善良，默默地、默默地驅逐炎熱�；叵�，夏天里的我們，在燥熱與煩悶中苦惱，那些植物們也都站成虔誠，祈求你的到來(lái)。而你，還未料到就已到來(lái)，還未來(lái)得及感慨就已離去，有人曾試著(zhù)追趕你的腳步，無(wú)奈太倉促。而你，即使相聚短暫，你在荷葉上，在樹(shù)林間奏響的，卻是有別于秋雨的琴聲，是鼓聲吧。青蛙們也早已等不及，高聲合唱著(zhù)，慶祝你的到來(lái)。幾塊瓦片，在夏雨的酣暢中跳躍著(zhù)，肆意笑吧，在雨中，誰(shuí)都是你的聽(tīng)眾。
瓦屋聽(tīng)雨聽(tīng)的愁情滿(mǎn)懷，聽(tīng)見(jiàn)童年的呼喊，聽(tīng)見(jiàn)遲暮的呢喃。只好說(shuō)，還好未錯過(guò)這場(chǎng)音樂(lè )盛宴。
《聽(tīng)雨》讀后感 10
季羨林的《聽(tīng)雨》清新質(zhì)樸自然，讀起來(lái)感覺(jué)很親切，聽(tīng)雨 季羨林閱讀感悟。
“聽(tīng)雨”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的題目，作者卻圍繞著(zhù)它寫(xiě)了雨聲的詩(shī)詞，聽(tīng)雨時(shí)的心情，聽(tīng)到雨聲時(shí)的聯(lián)想。
研究學(xué)問(wèn)的季老，聽(tīng)著(zhù)陽(yáng)臺頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽(tīng)出金聲玉振，他能聽(tīng)出黃鐘大呂，他能聽(tīng)出大珠小珠落玉盤(pán)。他還能聽(tīng)出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥(niǎo)爭鳴，如兔落鶻起，他聽(tīng)得心花怒放。
聽(tīng)雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，他想到了朋友的詩(shī)句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽(tīng)雨歌樓上……”
季羨林感慨一番，才說(shuō)出自己欣然聽(tīng)雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預報，時(shí)時(shí)觀(guān)察天上的云，連做夢(mèng)看到了都是細雨蒙蒙�，F在雨下了，他如何能不高興呢。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽(tīng)懂。聽(tīng)雨聽(tīng)出了一生。
“天義有意，聽(tīng)者有情�！弊x季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達觀(guān)睿智，還能學(xué)到“謙虛”這彌足珍貴的'品質(zhì)。記得《聽(tīng)雨》中季老時(shí)不時(shí)稱(chēng)自己為俗人，一個(gè)學(xué)貫中西的東方學(xué)大師稱(chēng)自己為俗人其謙遜由此可見(jiàn)。這不免令我想起“感動(dòng)中國”頒發(fā)給季老獎項時(shí)，他反復念叨著(zhù)“不敢當”，那種季老獨有的謙虛令我感動(dòng)不已。
季羨林的書(shū)就像一面鏡子，當你面對它時(shí)，總會(huì )發(fā)現自己情操上的不足，但當你虛心求教時(shí)，鏡的那一頭季老也總會(huì )循循善誘地向你傳授人生之道。
《聽(tīng)雨》讀后感 11
在中華情節目中，聽(tīng)任志宏讀這首詞，任老師的聲音真可謂余音繞梁，令人回味無(wú)窮，品味之余，心靈再受震撼，年少時(shí)便已成誦的詞竟然有了新的韻味，時(shí)過(guò)境遷，現在讀來(lái)，心境全然不同。 這是蔣捷自己一生的真實(shí)寫(xiě)照。詞人曾為進(jìn)士，過(guò)了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過(guò)的。三個(gè)時(shí)期，三種心境，讀來(lái)也使人凄然。 “少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳�！闭宫F的只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時(shí)候，不識愁滋味，就算聽(tīng)雨也要找一個(gè)浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時(shí)候是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，沒(méi)有經(jīng)歷人生的風(fēng)雨，心中有著(zhù)豪情與壯志，就算憂(yōu)愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說(shuō)愁罷了。在悠閑與得意中，會(huì )為了春花與秋月而不由發(fā)出感嘆:青春是一本太倉促的書(shū)。 一個(gè)昏字，真是令人拍案叫絕。 “壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過(guò)只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬(wàn)種離愁卻都已包孕其中了。 “而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也�！泵鑼�(xiě)的是一幅顯示他的當前處境的`自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽(tīng)著(zhù)夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè )，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，自己卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了�！氨瘹g離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”。表達出詞人無(wú)可奈何的心緒，使其“聽(tīng)雨”嘎然而止。 蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線(xiàn)，由少年歌樓聽(tīng)雨，壯年客舟聽(tīng)雨，寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現了一個(gè)新的感情境界�！耙蝗巍眱蓚�(gè)字，就表達了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。
聽(tīng)雨的三個(gè)場(chǎng)景，便是人的完整的一生。聽(tīng)雨僧廬下的場(chǎng)景，令我記起了劉禹錫的《代悲白頭翁》。人至暮年，回首前塵往事，心境大抵都是這樣的。今日小雨飄零，心中悲苦，是有此感!
《聽(tīng)雨》讀后感 12
余秋雨在我印象中，是個(gè)下筆有神的大作家和出口成章的演說(shuō)家。讀了《晨雨初聽(tīng)》后我還知道，原來(lái)余秋雨還是個(gè)酷愛(ài)旅游的游者�！冻坑瓿趼�(tīng)》是作者親自挑選出的經(jīng)典作品，編合成了一本合集。里面的許多文章都是以游記的形式，記錄余秋雨到過(guò)許多國家城市后的感受。還有許多是作者的隨筆與感想。其中，令我印象較為深刻的是《上海人》這一篇文章。它吸引我的理由是我作為一個(gè)土生土長(cháng)的上海人，很想看看余秋雨這位居住過(guò)上海一段時(shí)間卻又不是地道上海人的客觀(guān)評價(jià)。文章開(kāi)篇就說(shuō)到“上海人一直是中國一個(gè)非常特殊的群落”。許多游客到上海旅行，領(lǐng)受最深的是熙熙攘攘的上海人。上海有自己的一套生活方式，將它稱(chēng)之為“上海文明”�！吧虾Ｎ拿鳌北闶俏覀円骄康囊粋�(gè)重要話(huà)題。
文章第二章舉了一個(gè)例子。徐光啟是明代進(jìn)士，作者稱(chēng)其為第一個(gè)嚴格意義上的上海人，原因是徐光啟對中國宗教精神沉浸很深，可是他卻并不排斥同時(shí)深入地思考西方宗教�？忌线M(jìn)士后，他并沒(méi)有安心做個(gè)京官，而是主動(dòng)找到利瑪竇，譯出了《幾何原本》。徐光啟善于處世，左右逢源，最后做上了禮部尚書(shū)。他至死都是中西文化的一種奇異組合：他死后由朝廷追封加謚，而墓前又有教會(huì )立的拉丁文牌銘。我想，從徐光啟身上可以看到上海人的某種素質(zhì)。開(kāi)通、好學(xué)、隨和、機靈、能夠極快地吸收新的知識并運用入實(shí)際，這些也正是上海人所具備的素質(zhì)啊。從余秋雨對上海的論述中，我還看出上海人民的聰明與遠見(jiàn)。
二十世紀上海人民日日看報，細細辨析，領(lǐng)悟到民主、人道等的.真正含義;也對經(jīng)不起對比的封建傳統產(chǎn)生了由衷的蔑視，上海人從實(shí)際體察中作出了正確的選擇。當然，這些遠不能囊括上海文明，作者告訴我們上海文明的最大心理品性是建諸在個(gè)體自由基礎上的寬容。我想，上海人見(jiàn)多識廣、冷靜、容忍，也習慣了事物的高頻率變化，所以上海人比別人多了一份在變化中的自我。當然，這一些還遠不能概述整個(gè)上海人，但我相信上海文明在未來(lái)的發(fā)展中一定會(huì )變得更美好、更完善�！冻坑瓿趼�(tīng)》給了我很大的文學(xué)知識量，也促進(jìn)了我將對文學(xué)知識的喜愛(ài)與攀登。
《聽(tīng)雨》讀后感 13
我讀了這本書(shū)以后深受感觸，主要內容是這樣的：學(xué)校要舉行好爸爸評選，熊小豆和熊小麥卻不太愿意。因為其他同學(xué)的爸爸都是微笑爸爸，只有他們的爸爸整天板著(zhù)臉。后來(lái)他們努力教爸爸微笑，但一直沒(méi)有教成。他們一直想爸爸不微笑的原因并總結出了三個(gè)原因：
1精神遭遇重大打擊。
2.得了重大的'疾病。
3.事業(yè)遭遇重大的挫折。
熊小麥請唐詩(shī)意的爸爸教他爸爸微笑，但唐詩(shī)意卻拒絕了。熊小麥和熊小豆徹底失望了。但在評選上熊大車(chē)老爸卻獲得了第一名。因為他打乒乓球打的好，而且作文和歌都很好所以獲得了第一名。 讀了這篇作文我的感受是：世界上沒(méi)有人是十全十美的，但笑很重要。文中的爸爸為了教育孩子，故意板起了臉，表達了爸爸對孩子的付責知心，還有爸爸對孩子的教育。告訴我們世界上的爸爸對孩子都很關(guān)心都很細心。
《聽(tīng)雨》讀后感 14
讀了余秋雨的《晨雨初聽(tīng)》，感覺(jué)讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)是一場(chǎng)心路的旅行。
“只有書(shū)籍，能把遙遠的時(shí)間和廣闊的空間帶來(lái)給你；只有書(shū)籍，能把高貴生命早已飄散的信號傳遞給你；只有書(shū)籍，能把一切美好與智慧對比著(zhù)丑陋與愚蠢呈現給你�！�
這是余秋雨的原話(huà)，讀了它，喚起了我對書(shū)籍的珍視。
余秋雨的散文大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關(guān)注景物的自然現象，多以個(gè)人的感情抒發(fā)和自我表現為主，而是用他深邃的目光，透過(guò)這些現象，把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在這些自然景觀(guān)背后所沉淀的文化內涵上。正如作者所說(shuō)的：“我發(fā)現我特別想去的地方，總是古代文化和文人留下的較深腳印所在，說(shuō)明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一種人文山水�！�
其中《風(fēng)雨天一閣》是我最喜愛(ài)的一篇散文，讓我回味無(wú)窮�；叵氲浆F在的人，所謂“名星”丑聞，“鳳姐”“芙蓉姐姐”，心里頓時(shí)落差萬(wàn)丈。一種文化與社會(huì )的關(guān)聯(lián)！如果說(shuō)天一閣象征著(zhù)古代文化，中國的歷史，也是中華民族五千年來(lái)的文明與驕傲！那么現代的名星也算是時(shí)代的象征么？
“文化”是一個(gè)多么嚴肅和苛刻的字眼，一種傲然的性格和高雅的`姿態(tài)，只可遠觀(guān)而不可褻玩！犯欽傾盡畢生心血，為了保護天一閣，把規章變成一種家族使命，一個(gè)小小的家族卻背負著(zhù)中華文明的歷史責任！歷經(jīng)歷史變遷，災難中幸存的天一閣到了今日遍體鱗傷。嘉慶年間，寧波知府內侄女錢(qián)繡蕓酷愛(ài)詩(shī)書(shū)，為了一覽天一閣的“姿色”，竟嫁與犯氏家族，最終還是未進(jìn)天一閣的一扇門(mén)，郁郁而終！歷盡百年，多少權勢嫉恨都躲過(guò)了，到了現代卻躲不過(guò)偷門(mén)高超的盜技。
余秋雨先生說(shuō)：一個(gè)成功的藏書(shū)家首先在人格上是一個(gè)強健的人！天一閣的幸存史到了現在而不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的藏書(shū)樓，而是一種傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生還說(shuō)，一進(jìn)天一閣首先看到的不是書(shū)，而是錢(qián)繡蕓小姐的憂(yōu)郁眼神！一個(gè)畢生沒(méi)有實(shí)現的心愿到了另一個(gè)世界錢(qián)小姐該如愿了，大概在用靈魂保護著(zhù)天一閣！
“文化”之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能夠讓人心靈得到凈化，讓你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能體會(huì )到這種價(jià)值！范欽做到了，錢(qián)繡蕓做到了，我想，余秋雨先生大概也做到了！文化是一種傳承，而人格就是時(shí)代的交流心靈的感應！歷史有差異，時(shí)間有先后，人類(lèi)主宰不了生命，我想，文明的發(fā)展史也告訴我們一個(gè)秘密：她就是我們與祖先之間的通信工具！靠著(zhù)這種傳承滋潤一代代的炎黃子孫，歷史在變遷，時(shí)代在進(jìn)步！無(wú)論這種進(jìn)步是好還是壞！但文化的精髓永遠不會(huì )改變！
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，沉悶與世俗的氣息讓人厭惡，總想躲避喧囂，找一處靜謐，唯有這傳承文明與高雅的書(shū)籍才能給我們安全與寧靜！與書(shū)為友，我也可以高尚！在書(shū)中你永遠不會(huì )寂寞，她可以教予你知識，可以陶冶你的情操，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，當你走完這一程，你會(huì )發(fā)現，你走的不只是一般路，或許在你不知不覺(jué)中，你的人格已上升到一個(gè)高度，正如余秋雨先生所說(shuō)：一個(gè)強健的人！
《聽(tīng)雨》讀后感 15
在暑假里，我讀了一本書(shū)叫《聽(tīng)雨》，這本書(shū)是著(zhù)名的作家余秋雨著(zhù)的書(shū)，里面寫(xiě)的是一些朝代的歷史和余秋雨以及他的朋友一起去的地方，下面我就給你們細細的講講吧！
讓我深有感觸的是《河畔烤魚(yú)》這一篇，主要講了余秋雨和幾個(gè)朋友在店里吃烤魚(yú)的情形，他們邊吃邊聊，可開(kāi)心了！我看著(zhù)他們吃烤魚(yú)的樣子我也饞得慌，因為我看見(jiàn)魚(yú)烤的黃黃的，我就斷定這種魚(yú)一定很好吃，我看著(zhù)他們吃，我也想吃。但是我覺(jué)得他們生意很好肯定因為這湖里的魚(yú)多的緣故吧！我覺(jué)得這樣太傷害魚(yú)了，如果長(cháng)時(shí)間的捕捉，我估計幾年過(guò)后，這里就沒(méi)有魚(yú)了，我們應該保護動(dòng)物，不能讓清澈見(jiàn)底的湖水變成臟乎乎的湖水。
還有一篇我也有很多的感想，這一篇是《你們的祖先》，里面講了那里最好的一所學(xué)校和跟我一樣大的朋友的.故事，他們的環(huán)境非常不好。我覺(jué)得我很幸福，生活安定，并且擁有很多很多的新書(shū)，要什么爸爸媽媽就會(huì )給我買(mǎi)。和他們相比，我有敬愛(ài)的老師，友愛(ài)的同學(xué)，團結的班級�？伤麄兲蓱z了，我也不能幫助他們，只好默默為他們祈禱。
我覺(jué)得這本書(shū)很好很適合我讀，我很喜歡這本書(shū)。
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