希望在人間——《基督山伯爵》讀后感（精選20篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的希望在人間——《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇1
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現基督山伯爵敢愛(ài)敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執著(zhù)�；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì )猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。
《基督山伯爵》還揭露當時(shí)社會(huì )的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時(shí)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫藥費倒打一耙的案例屢見(jiàn)不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請自來(lái)。這給人們的生活以希望。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是：”直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內‘等待’和‘希望’�！澳托牡牡却又Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光�；缴讲舻慕�(jīng)歷也正好驗證了這句話(huà)�！钡却昂汀毕Ｍ熬褪俏以诖藭�(shū)中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現我的夢(mèng)想。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇2
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)主人翁體會(huì )他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著(zhù)“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì )、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇3
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，我最喜愛(ài)的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？
首先，是因為故事情節曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說(shuō)以愛(ài)德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線(xiàn)索，情節出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著(zhù)豐富復雜的內心世界。
最后，書(shū)中的景物也充滿(mǎn)了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話(huà)般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì )一生平安，壞人終將自食其果。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇4
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )
——題記
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著(zhù)之一。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì )有枯燥的開(kāi)頭和與現代合不上的對白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì )進(jìn)行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，對幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì )上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。"那時(shí)怎樣的豁達，怎樣的胸襟��！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇5
今年，開(kāi)學(xué)后在我一再的要求之下，老媽終于答應給我買(mǎi)新書(shū)看了。我們在淘寶網(wǎng)上看了整整一下午，看的我眼睛都花了，我堅決要買(mǎi)《基督山伯爵》，她卻有些猶豫，但最后還是“臣服”于我了。
等待發(fā)貨的那兩天我覺(jué)得是最漫長(cháng)的，當時(shí)真的覺(jué)得要是時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)就好了。
兩天后的一天，放學(xué)了，我拎起書(shū)包就往家跑�；氐郊业谝患�，就是放下書(shū)包去找書(shū)可我找了半天，連書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)，問(wèn)了老媽才知道原來(lái)被她給藏起來(lái)了，我一把從老媽手里奪過(guò)書(shū)，死死的抱在懷里，跑回了書(shū)房。津津有味的品讀起來(lái)。
書(shū)的封面上有這樣一行字“閱讀的孩子，前途無(wú)可估量�！边@讓我有些沾沾自喜。本書(shū)的作者是法國著(zhù)名作家大仲馬，他是19世紀法國浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。本書(shū)主要講的是19世紀一位名叫愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計唐格拉爾及愛(ài)侶美賽苔絲的表哥費爾南的嫉妒和陷害。在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而因為假公濟私維爾福接受了這樁案子，鄧蒂斯被判處了無(wú)期徒刑。但蒼天有眼，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達，對于當初的滴水之恩，她如今以涌泉相報。之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十年來(lái)夢(mèng)寐以求的復仇計劃。
讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇6
等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(cháng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細細咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當上船長(cháng)、取得美滿(mǎn)愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產(chǎn)，并回到了他的故鄉，
報答恩人。接著(zhù)，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè )，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時(shí)機成熟，開(kāi)始復仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著(zhù)義女遠走高飛……
有一句古話(huà)叫做：“冤冤相報何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著(zhù)去復仇解恨，那么他的復仇計劃何時(shí)才會(huì )消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿(mǎn)的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會(huì )派使者完成這項光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇7
一本無(wú)需多言的經(jīng)典之作，復仇類(lèi)的故事從來(lái)都不缺觀(guān)眾。
第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書(shū)，國內的金庸古龍，國外的.《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅與黑》等等，定然不會(huì )錯過(guò)《基督山伯爵》了。
那會(huì )兒讀，就覺(jué)得這是一個(gè)國外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無(wú)意被卷入朝廷斗爭導致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復仇人，太過(guò)于眼熟的故事情節了，讀起來(lái)自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進(jìn)步。已過(guò)了熱血上頭的年紀，再看這本書(shū)，感悟更多了。
1.結構。
讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構建，有大量的對話(huà)式的內容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時(shí)是連載的小說(shuō)啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡(jiǎn)單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。
不會(huì )再覺(jué)得基督山伯爵在舊愛(ài)求情時(shí)放棄復仇是不可理解的，也對書(shū)中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì )有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來(lái)讀，永遠不會(huì )讓你失望。不知道讀什么書(shū)，就讀經(jīng)典。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇8
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執著(zhù)。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著(zhù)幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著(zhù)一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì )非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！备覑�(ài)敢恨，生活的才會(huì )充實(shí)，富有樂(lè )趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲�！辈恢罏槭裁次液芟矚g讀這句話(huà)。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿(mǎn)了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇9
愛(ài)德蒙憑借自己的聰明與才華、正直與善良贏(yíng)得了老板的信任與器重，即將被任命為法老號的船長(cháng)。而此時(shí)，他摯愛(ài)的父親正在為自己的兒子的歸來(lái)而高興，為他的優(yōu)秀而欣慰。他深?lèi)?ài)的美麗女孩一往情深地等待著(zhù)他，他們即將走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封誣告信，加上檢察官維爾福的私心，愛(ài)德蒙就被關(guān)進(jìn)了黑暗的監獄，沒(méi)有經(jīng)過(guò)最起碼的司法程序，一關(guān)就是十四年，期間，他的憤怒、祈求與抗爭都無(wú)濟于事。在隔壁囚犯的幫助下，他逃出了地牢，并得到了常人難以想象的財富。愛(ài)德蒙憑借這巨大的財富搖身變成世人敬仰的基督山伯爵，帶著(zhù)在獄中發(fā)酵了十四年的恨，制定了周密的復仇計劃，并一一執行，讓每個(gè)仇敵都付出了慘痛的代價(jià)。在自己的快意恩仇錄完美收官之際，愛(ài)德蒙療愈了自己心靈的創(chuàng )傷，又一次找到了自己在紅塵中的愛(ài)戀。? 作家大仲馬以浪漫主義的情懷描述了主人公一生的悲歡與機遇，在他的筆下，愛(ài)德蒙居然逃出牢籠，并能按自己的意愿順風(fēng)順水地一一打倒了自己的仇人。
然而，如果這件事落實(shí)到現世中去，這種結果最大的可能卻是愛(ài)德蒙冤死獄中，或是即便被釋放了，也只能被迫接受父親貧病而死、情人已攜手他人的殘酷事實(shí)，而求告無(wú)門(mén)。如果他硬要抗爭的話(huà)，還極有可能被再度投入監獄。這才可能是最現實(shí)的結局，小說(shuō)中的基督山伯爵的經(jīng)歷只能是虛構的結局。
作者在本書(shū)的最后只能安慰世人，要抱著(zhù)希望去等待。之所以如此，是因為愛(ài)德蒙實(shí)際面對的不是幾個(gè)仇敵，而是一個(gè)制度，一個(gè)既得利益的群體。這種專(zhuān)制主義的制度引發(fā)了人性中的貪婪與任性，使欲望之水可以任意泛濫，也給草菅人命提供了各種可能。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇10
他，青年時(shí)遭人陷害，貫入監獄十四年之久;
他，失去了最?lèi)?ài)他的父親，還被仇敵搶走了未婚妻;
他，因禍得福，受高人指點(diǎn)獲得知識，還得到了財富;
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)，即將結婚的時(shí)候被會(huì )計丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監獄。
但幸運的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識，揭開(kāi)了他遭陷害的內幕，還把自己發(fā)現在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報答了對他有恩的人，他報復了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復仇的天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的人。他冷靜，鎮定，有想法，有能力，別人如何對待他，他就如何對待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因為從前的痛苦才造就出一個(gè)與眾不同的復仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類(lèi)揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類(lèi)的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現我的目標，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)！
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇11
基督山，一個(gè)怪異的名字，正是這個(gè)名字，名揚整個(gè)巴黎的過(guò)去，人們知道他擊敗了三個(gè)人，卻不知道一個(gè)名為唐代斯的人的過(guò)去。
1815年，唐代斯的事業(yè)風(fēng)生水起，前途似錦，卻因為三個(gè)人的妒忌， 殘忍，自私而身敗名裂——他的同行丹格拉斯，情敵費爾南，審判他的法官維爾福，因為一系列的陰差陽(yáng)錯，一場(chǎng)早有預謀的談話(huà)變得危機四伏，最終成為一場(chǎng)災禍。在獄中的唐代斯認識到了神甫，他在神甫那里得到了許多有關(guān)化學(xué)、文學(xué)的知識，得知了自己真正在獄中無(wú)法清白的原因，甚至擁有了一個(gè)寶藏的秘密。越獄后的他，獲得了寶藏，成為一名家財萬(wàn)貫，見(jiàn)多識廣的富翁。他只剩兩件事要做：報恩，報仇。他先是報恩，把自己原來(lái)的恩人的債務(wù)還清，并幫其東山再起;同時(shí)讓三個(gè)仇人先后分別餓壞，自殺，崩潰，最終為了丹格拉斯，也為了自己，留給他一筆錢(qián)，結束了這場(chǎng)恐怖的角逐與復仇。
這本書(shū)情節忽高忽低，變化分明，我印象最深的，便是維爾福的崩潰。他利用維爾福夫人的自私與貪婪，毒害了許多人，讓維爾福不得不拆東墻補西墻也沒(méi)能掩蓋這些丑聞，并因逃犯是其親生兒子的關(guān)系，他名聲狼藉，再也無(wú)法忍受，回到家，卻發(fā)現妻子已服毒，并毒害了他兒子。我覺(jué)得即使利益再大，也不能做壞事，否則一旦被發(fā)現，就會(huì )明白自己已被利用。我們也不能太過(guò)顧及自己的名譽(yù)，因為人最真實(shí)的一面日久天長(cháng)一定會(huì )暴露，不能像維爾福那樣掩蓋。
我們不能放棄，因為等待與希望才是世間的真諦，遇到困難，我們要等待著(zhù)未來(lái)，并在希望的同時(shí)去做。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇12
有一顆愿意等待的心說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么？
主人公唐泰斯身為一名水手卻被費爾南和唐格拉誣陷，打入黑牢—伊夫堡。在獄中，他遇見(jiàn)了一位長(cháng)老，長(cháng)老教會(huì )了他許多知識，并告訴他億萬(wàn)寶藏的儲藏點(diǎn)。越獄后，他找到寶藏，回報了當年的恩人莫萊恩，并報復了仇人的故事。
只有經(jīng)過(guò)極大痛苦的人才會(huì )體會(huì )到極大的幸福。在唐泰斯事業(yè)和愛(ài)情的頂峰，仇人奪走了他的職位，搶走了他的未婚妻，把他打入了無(wú)底的深淵，他體會(huì )到了極大地痛苦，甚至是絕望。但他并沒(méi)有一蹶不振，他在獄中學(xué)習各種知識，并為越獄積極地做著(zhù)準備。成功越獄后，他利用所擁有的財富和知識，對他的仇人進(jìn)行反擊。最后，費爾南自殺了，唐格拉失去了他的所有財富。陷害他入獄的檢察官維爾福也在他的精心策劃下，名譽(yù)掃地，家破人亡。
看到這里，丁玲的一句話(huà)讓我有所悟：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�；缴讲羲�(jīng)歷的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年�？刹恍乙材ゾ毩怂�，鍛煉了他，使他在不幸中成長(cháng)起來(lái)，成熟起來(lái)，使他面對悲慘的命運仍能微笑，使他對待不幸仍能面不改色。
他的經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)深刻的道理，正如他本人在最后的一封信中所說(shuō)的那樣：“是的，人類(lèi)所有的智慧就是等待和希望。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇13
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(cháng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭；他知恩圖報，散財救濟給予過(guò)他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復仇。
愛(ài)德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財富學(xué)識。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè )，而是向著(zhù)自己的目標不斷前進(jìn)——為自己的不幸復仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開(kāi)費南的卑鄙無(wú)恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴；用無(wú)往不利的心理戰術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。
愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對生命、自由的渴望與夢(mèng)想復仇的內心。他因希望與智慧重生，以滿(mǎn)足與凄涼謝幕，沒(méi)有子嗣，只有一個(gè)收養的女兒海黛。如結尾所說(shuō)：人類(lèi)的智慧就在于等待與希望，活著(zhù)不能沒(méi)有希望而生活的斗爭不能沒(méi)有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復仇寫(xiě)于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì )背景之中，讓階級斗爭與社會(huì )矛盾豐富體現。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚善，政治上反對專(zhuān)制。
讀了這本書(shū)，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅定行，才能走出風(fēng)雨，重見(jiàn)藍天。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇14
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和期望’”這是文章的最終一句。它是多么堅強有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著(zhù)豐富的內心世界。
我認為、堅信，好人終會(huì )一生平安，壞人終會(huì )自食其果。唐太斯是一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的人，樂(lè )觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。樂(lè )觀(guān)是進(jìn)取人生態(tài)度的表現，對前途始終抱著(zhù)期望和進(jìn)取心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，很好地把握了命運。
他還有著(zhù)堅強的意志，他能勇敢應對困難，不怕困難，主動(dòng)地挑戰困難，意志的堅強能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(cháng)，必須以堅強的意志為后盾。
人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自我的一生沒(méi)有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自我，挑戰自我，夢(mèng)想就必須能成真。樂(lè )觀(guān)是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇15
基督山伯爵是一部通俗的復仇類(lèi)小說(shuō)，是十九世紀著(zhù)名法國作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫(xiě)下的一部小說(shuō)！
我喜歡這部小說(shuō)首先他的題材非常吸引人，復仇，報恩，主角才智過(guò)人，恩怨分明，故事中對友情愛(ài)情親情都進(jìn)行了深刻的描寫(xiě)！故事情節引人入勝。
其次這部小說(shuō)亦寫(xiě)出了許多做人的道理！
最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。
故事背景發(fā)生在拿破侖復辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當時(shí)拿破侖滑鐵盧戰役失敗后，波旁王朝復辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護人，屬于反賊。
在這里作者深刻描述了在動(dòng)蕩時(shí)期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的友情。
看完了小說(shuō)我一直對女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動(dòng)容！女主梅爾塞苔絲是一個(gè)普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無(wú)以為繼只能嫁給唯一的依靠費爾南，女主婚后學(xué)習文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬(wàn)千，可以說(shuō)是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時(shí)候初戀吳彥祖出現的感覺(jué)。男主揭發(fā)費爾南行為后女主當時(shí)心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，內心高貴自居的梅爾塞苔絲無(wú)法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢(qián)，毅然離開(kāi)伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見(jiàn)梅爾塞苔絲是一個(gè)倔強的女人，離開(kāi)優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費，賣(mài)身去非洲當兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當時(shí)是很恨主角埃德蒙的，當時(shí)又沒(méi)有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最?lèi)?ài)的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！
男女主都是挺傲嬌的一個(gè)人，我認為即使梅爾塞苔絲提出和男主復合，男主也是會(huì )答應的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅使，男主也知道就算提出復合女主也不會(huì )答應的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛(ài)也因為時(shí)間和錯過(guò)變成一種遺失的美好了吧！
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇16
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。
作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實(shí)現自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿(mǎn)足于現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì )上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車(chē)，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì )如何去面對呢？那可能會(huì )與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。"這一點(diǎn)值得銘記。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇17
今天終于讀完了《基督山伯爵》，我感覺(jué)這本書(shū)并沒(méi)有像其他的一些翻譯書(shū)一樣晦澀難懂，反而，我的思維早已跟著(zhù)年輕的法老號大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那個(gè)年代的歐洲開(kāi)始了他的傳奇生涯�？春蟾锌级�，人生不是一帆風(fēng)順的，但我們要保持積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，對生活充滿(mǎn)希望，相信快樂(lè )的日子終會(huì )來(lái)到。
故事主人公唐代斯本打算結婚，卻被一心想當船長(cháng)的鄧格拉斯和情敵費爾南陷害，然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監獄。唐代斯在監獄中滿(mǎn)懷希望，然而希望破滅，唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭，但幸運的是他在監獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會(huì )了他許多知識并告訴了他寶藏的信息，可惜的是神父在監獄中死去。最后唐代斯心生一計，鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋，終于獲得了自由并變成為了百萬(wàn)富翁。接著(zhù)基督山伯爵開(kāi)始了報恩和復仇的計劃。為了方便報仇，唐代斯化名基督山伯爵，途經(jīng)各國之后，發(fā)現早已飛黃騰達、躋身于社會(huì )上流的四人在巴黎，便開(kāi)始了他的復仇之路。俗話(huà)說(shuō)得好，“君子報仇十年不晚”。沒(méi)有直接的血雨腥風(fēng)，僅僅憑借挖出每個(gè)仇人的黑料與旁敲側擊，基督山伯爵完成了他的復仇計劃。而復仇之后，他又決定報恩�；缴讲魧⑺约旱乃胸敭a(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養年邁父親的船主莫雷爾之子，并且用在獄中學(xué)習的各種知識拯救了小莫雷爾的心上人，讓他們最后過(guò)上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應有的懲罰。他回到馬場(chǎng)，報答了照顧他老父親的鄰居，之后他便向當年陷害他的人報仇，陷害他的人后來(lái)也獲得了應有的懲罰。故事的結尾，唐代斯留下了“等待，并心懷希望吧！”這句話(huà)，便離開(kāi)了。這本書(shū)教會(huì )了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害，但仍滿(mǎn)懷希望，使壞人得到了懲罰，使好人得到了幸福。
這本書(shū)之所以讓人大呼過(guò)癮，不是因為它有如《三體》一樣宏大的場(chǎng)景描寫(xiě)，而是有著(zhù)細致入微的細節描寫(xiě)，我之所以喜歡它，是因為這本書(shū)中的細節描寫(xiě)完全符合我們日常觀(guān)察事物的邏輯順序。在這本書(shū)中，不像是作者帶著(zhù)我們在故事中走動(dòng)，而像是我們身處情節當中，如玩VR游戲一樣身臨其境地觀(guān)察人物的表情，與作者一同推測他們的心理與下一步行動(dòng)。
這本書(shū)另外一個(gè)讓人欲罷不能的地方，就是這個(gè)故事里報仇報得徹底、報恩也報得徹底的快感。當看到主人公的仇人最終受到了懲罰時(shí)，作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當主人公的恩人得到他們應有的獎勵時(shí)，我又由衷地為他們感到開(kāi)心。這就是文學(xué)的力量吧！
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�
我們都無(wú)法預料我們做的事情是否會(huì )對他人產(chǎn)生影響，但在生活中還是要多多行善，不要為了得到他人的回報而行善。以善良待世間萬(wàn)物，一定有屬于你的“基督山伯爵”來(lái)報恩的。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇18
這是一個(gè)關(guān)于復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(cháng)老把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，和愛(ài)人遠走他鄉。
我看著(zhù)他從云端掉入地獄，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。那是怎樣的豁達，怎樣的胸襟��！他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結尾所寫(xiě)的那樣，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇19
當復仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
——題記
泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能就其深。同樣，人若能懷著(zhù)一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠離痛苦，仇恨和報復，與之俱來(lái)的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。
讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。
故事發(fā)生在法國波旁王朝復辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠航歸來(lái)，正準備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號的會(huì )計唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當上法老號的船長(cháng)，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費爾南串通一氣，寫(xiě)信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來(lái)帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著(zhù)良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長(cháng)老。法利亞長(cháng)老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識淵博、無(wú)所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長(cháng)老給他留下的寶藏，開(kāi)始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。
一切都進(jìn)行得很天衣無(wú)縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因為當初的陰謀而受到了懲罰。費爾南被逼的自殺了；維爾福在見(jiàn)到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬(wàn)換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。
當他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開(kāi)始顯現出。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì )塌下來(lái)壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì )兒，對于他是否有權做他所做過(guò)的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼庾R到:快去解救剩下那一個(gè)。
唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對唐格拉爾說(shuō)的那句話(huà)讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣(mài)和投進(jìn)監獄的人，他的未婚妻被你害得過(guò)著(zhù)屈辱的生活；我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財的人，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來(lái)也要讓你餓死，但是現在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕�！�
“我寬恕你”是一句多么簡(jiǎn)單的話(huà)��？但如果是我們自己被出賣(mài)被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說(shuō)得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結，如果不能以愛(ài)結束，就以寬恕終結吧。
我從前所理解的“寬恕”，只不過(guò)是“冤冤相報何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當基督山伯爵開(kāi)始意識到自己的復仇有些過(guò)分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無(wú)法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì )寬恕。如果讓自己的仇恨無(wú)限放大，得來(lái)的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。
哲人說(shuō)得好：人類(lèi)盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們仍要原諒他們，因為他們就是我們。
有仇不報也君子。仇恨的情感是復仇行動(dòng)的強大推動(dòng)力，它表現人不向惡勢力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅毅。復仇時(shí)期的愛(ài)德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復仇，沒(méi)有顧忌社會(huì )秩序和法律法規，但是他編制的復仇之網(wǎng)，體現了他對世情冷暖、是非黑白、愛(ài)恨情仇有著(zhù)清醒的認識。當所有的仇人都受到了應有的懲罰后，他并沒(méi)有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現出人性中最光輝的一面——寬恕。
人生不可能永遠都一帆風(fēng)順，我們會(huì )與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報復嗎？善有善報，惡有惡報。但這樣說(shuō)并不代表我們要任人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過(guò)分，就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無(wú)辜，更不要傷害更多的人。
當然在現實(shí)生活中，我們跟大多數人也沒(méi)有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說(shuō)，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì )變得更美好，相信在寬容別人的過(guò)程中，自己的心靈也會(huì )得到升華。
唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號”船主莫雷爾所說(shuō)的:"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè )。"放下了才是解脫，抓著(zhù)不放悲哀也不過(guò)如此，不經(jīng)歷就不會(huì )有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛(ài)大恨都能放下，還會(huì )有解不開(kāi)的結嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細細去品味。
寬容中生長(cháng)的寬恕之花，被復仇踐踏后，香氣依舊留在復仇的痛苦之上。
希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 篇20
“讀一本好書(shū)，就如同和一位高尚的人談話(huà)�！边@個(gè)暑假，我隨著(zhù)大仲馬的筆觸，跟隨著(zhù)基督山伯爵一起登上了復仇之船，時(shí)而緩慢行駛，時(shí)而劈浪前行。在19世紀風(fēng)云際會(huì )、暗濤洶涌的法國巴黎，一顆心隨著(zhù)《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。
年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢，父親去世，愛(ài)人別嫁，名聲盡毀，在這了無(wú)生趣的日子里，是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由，并獲得了基督山島嶼上的財產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵，挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂，家財盡散。故事最后，基督山伯爵與海黛遠去，只留下他對一對年輕人的殷殷叮囑：“等待”和“希望”是人類(lèi)全部智慧的結晶！
透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細膩的描述，我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華；可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復仇的故事，也是一段有關(guān)信仰與金錢(qián)的激烈交鋒。人們在金錢(qián)面前迷失自我，不論是為錢(qián)殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人，抑或是為金錢(qián)弒母求榮的貝尼代托，這一幕幕鮮活的敘述將金錢(qián)的陰暗與猙獰展現的淋漓盡致，真實(shí)再現了19世紀法國資產(chǎn)階級物欲橫流、拜金主義的社會(huì )風(fēng)氣。
而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者，也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中，信仰即意味著(zhù)“等待”和“希望”，是唯一可以超越并駕馭金錢(qián)的力量。沐浴信仰之光，使埃德蒙始終秉持著(zhù)一顆善良的本心，沒(méi)有被仇恨和金錢(qián)所操控，讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心，擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望，挫折時(shí)給予他力量，最終支撐他完成心中理想，與海黛遠走天涯，打破命運的枷鎖，重獲新生。
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么？”“在上帝垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，‘等待’和‘希望’是人類(lèi)全部智慧的結晶�！泵\給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn)，生命中有太多困苦需要我們去擔當，去承受，去微笑面對。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們都會(huì )上岸，陽(yáng)光萬(wàn)里，去哪里都是鮮花開(kāi)放�！币霌碛谢缴讲裟菢拥目煲馊松�，就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心，面對失敗不頹唐，面對困難不退縮，面對陰影不畏懼。三毛說(shuō)：“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)�！币苍S，逆風(fēng)的方向才更適合飛翔，多幾分磨礪，人就會(huì )多幾分沉穩，多幾分擔當。
我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的，也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的，若是前路渺茫，我愿以滿(mǎn)懷希望的等待，沐浴信仰帶來(lái)的光芒！
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