幼兒教師讀后感范文（精選12篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的幼兒教師讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師讀后感 篇1
最近看了一本書(shū)，書(shū)名是《與幼兒教師對話(huà)》。其中有關(guān)“學(xué)習的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問(wèn)題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的?”為了弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，我把這一章反反復復的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習目標：知識、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識和技巧的學(xué)習不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識無(wú)意識的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過(guò)學(xué)校來(lái)培養，最重要的氣質(zhì)是繼續學(xué)習的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時(shí)常出現的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習慣。它的出現是有意圖的，目標是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識、技巧和情感的培養，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養。教師追求的是活動(dòng)內容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節設計是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著(zhù)變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機會(huì )，就會(huì )進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(cháng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過(guò)早的教會(huì )識字和書(shū)寫(xiě)，幼兒的各方面還沒(méi)有達到書(shū)寫(xiě)的要求，長(cháng)此以往，就會(huì )挫傷幼兒對書(shū)寫(xiě)和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學(xué)習的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來(lái)的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì )知識和技巧并不能保證幼兒會(huì )使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學(xué)過(guò)程可能會(huì )傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎教育之基礎部分，知識是學(xué)不完的，我們應借助課堂這一形式，培養幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習奠定良好的基礎。
幼兒教師讀后感 篇2
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
幼兒教師讀后感 篇3
教師是一個(gè)通向未來(lái)的職業(yè)，它關(guān)系到孩子一生的可持續發(fā)展和國家的興衰。而我作為一名幼兒園教師，每天要面對的是一群可愛(ài)的孩子，他們是祖國的花朵，是祖國的未來(lái)。那我們要怎樣才能擔負起這個(gè)重大的責任呢?我讀了《幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》后有了很多領(lǐng)悟，那就是我們首先要不斷學(xué)習來(lái)充實(shí)自己，其次就是要將學(xué)到的東西在工作中進(jìn)行實(shí)踐，然后再針對實(shí)踐中出現的問(wèn)題，多去思考然后去解決這些問(wèn)題。
一、多學(xué)習
繼續學(xué)習，努力工作，是我當好一名教師的意愿，作為一名教育工作者，如果一旦停止學(xué)習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì )覺(jué)得工作毫無(wú)意義，會(huì )沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，我們要主動(dòng)學(xué)習，這不僅是一種技能、能力，更是一種態(tài)度、精神和基本素質(zhì)。學(xué)習并不是把經(jīng)典文字記在大腦里，重要的是要內化、靈活運用。教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現教育智慧、教育創(chuàng )新。當一滴社會(huì )發(fā)展歷史長(cháng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。書(shū)中采用理論觀(guān)點(diǎn)和事例相結合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。
二、多實(shí)踐
實(shí)踐環(huán)節中最重要的一點(diǎn)是應變與創(chuàng )造。我們可以根據在教育實(shí)踐中發(fā)現的問(wèn)題，將自己反思、學(xué)習、研討各環(huán)節的思考和收獲，在教育實(shí)踐中做出積極應答。只有保持對教育實(shí)踐現狀的不滿(mǎn)足，萌生出一個(gè)接一個(gè)的內心涌動(dòng)，才能驅使教師于“山重水復”之中，探到“柳暗花明”的盛景。因此，我們教師在教育實(shí)踐中要不滿(mǎn)足于既成或既得利益，敢于沖破原有的經(jīng)驗和模式，大膽開(kāi)展教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，創(chuàng )造出適合自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的道路。所以，在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，要積極的思考所面臨的各種問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因和解決問(wèn)題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng )造、持續的積累經(jīng)驗，才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
三、多反思
善于反思是幼兒教師成長(cháng)的第一步，它是教師對自身的評價(jià)和改造過(guò)程。反思環(huán)節要求有志于成長(cháng)為研究型教師的幼兒教師在積累大量教育經(jīng)驗的基礎上，能對自己在教育實(shí)踐中的教育行為及結果進(jìn)行審視、分析和批判，去粗取精，去偽存真，予以理性的升華，這一環(huán)節也是教師由經(jīng)驗型向研究型轉化的關(guān)鍵。在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，要積極的思考所面臨的各種問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因和解決問(wèn)題的方法，只有這樣不斷的反思、探索和創(chuàng )造、持續的積累經(jīng)驗，才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
幼兒教師讀后感 篇4
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當然是要精心細讀，細心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。本書(shū)以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過(guò)具體案例的闡述呈現了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著(zhù)書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因為書(shū)中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自?xún)刃牡母形�，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書(shū)中所有的故事都有著(zhù)一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著(zhù)真實(shí)的、自然的教育觀(guān)念、教育思考和教育智慧。讀罷此書(shū)，讓我明白了成功的教育往往是從教會(huì )幼兒做好小事、關(guān)注細節開(kāi)始的。一名幼兒園教師，如果能樹(shù)立“幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育家;教師工作無(wú)小事，事事都可教育人”的觀(guān)念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現、挖掘、引導和培養，那么，教育的成功就在眼前。
本書(shū)共六輯99例，通過(guò)99個(gè)例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗。我認為該書(shū)最有價(jià)值的地方是：每個(gè)案例后面都附有教育小語(yǔ)和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們在工作生活中注意。
一、以愛(ài)育愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)心田
書(shū)中的老師們一個(gè)個(gè)滿(mǎn)懷“愛(ài)”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛(ài)”滋潤著(zhù)學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè )觀(guān);使孩子們的成長(cháng)是那樣的歡樂(lè )、健康和積極向上!作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛(ài)心平分，耐心地、恒心地去教導、灌溉。對于孩子來(lái)說(shuō)都是無(wú)比的開(kāi)心，無(wú)限的關(guān)愛(ài)。
二、教之有道，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
這輯中的17個(gè)小故事，充分說(shuō)明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長(cháng)起來(lái)的。教師的有心和自我鉆研是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。正是自己平時(shí)并未局限于開(kāi)展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對每日活動(dòng)堅持總結、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀(guān)念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準確，反思教育教學(xué)只是內容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開(kāi)展過(guò)程是否合理，對于偶發(fā)事件，我的處理方法如何?此次活動(dòng)的成功之處在哪里?需要引以為戒的地方又是哪里。通過(guò)反思，切實(shí)提高了教學(xué)水平，同時(shí)促進(jìn)了自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
三、學(xué)之有方，持續發(fā)展
我們知道，學(xué)習是每個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)習無(wú)處不在，作為教師不應授之以魚(yú)，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續學(xué)習、發(fā)展的動(dòng)力。第36個(gè)小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經(jīng)驗，認識事物的性質(zhì)。把日常生活中出現的問(wèn)題之球拋給孩子，不失是一個(gè)好辦法。幼兒是主動(dòng)的學(xué)習者，他們天生具有自我學(xué)習、自我認知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛(ài)幼兒，善于發(fā)現教育價(jià)值，把握時(shí)機，積極引導，隨機教育。
四、教育智慧，無(wú)處不在
教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng )造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對幼兒的不同表現，采取了相應的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨特言行;老師通過(guò)愉快地談話(huà)讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負擔，勇敢地承認了自己的錯誤;采用轉移注意的方法巧妙應對了有著(zhù)分離焦慮的依依等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著(zhù)的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽(tīng)”，讓我們學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子;“袖手旁觀(guān)"是讓我們學(xué)會(huì )放手;“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛(ài);“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì )承擔;“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
書(shū)中的精彩小故事還有數之不完道之不盡的情節與內容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問(wèn)、感懷和確認。也許我們更應該在教育中活出自己，也許我們既活在未來(lái)，更活在無(wú)限的過(guò)去，在這些紛繁復雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂(lè )意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫(xiě)因而溫潤無(wú)比的愛(ài)。
從這本書(shū)中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育者;教師工作無(wú)小事，事事都可教育人。
幼兒教師讀后感 篇5
當我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。
當我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調整自身專(zhuān)業(yè)心態(tài)，充分應對專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，而且對于有效地組織課堂教學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著(zhù)緊密的內在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過(guò)在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問(wèn)和反思，在師幼互動(dòng)中努力構建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗等途徑逐步培養幽默感�？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會(huì )心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問(wèn)。
教師的幽默感往往體現在對各種教學(xué)問(wèn)題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒(méi)有教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻認識和合理的教育價(jià)值觀(guān)的支持是不可能實(shí)現的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動(dòng)，教師的教學(xué)機智來(lái)自于對自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對教學(xué)內容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊含的價(jià)值觀(guān)的持續追問(wèn)。
教師在教學(xué)過(guò)程中對各種教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反復的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會(huì )使自身固著(zhù)在特定的思維和行動(dòng)模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套�？梢�(jiàn)，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現，是教師自然而然地對特定的教學(xué)問(wèn)題從多元視角進(jìn)行思考的結果，幼兒教師完全可以基于對教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問(wèn)來(lái)逐漸形成幽默感。
幼兒教師讀后感 篇6
《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》它是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展>心理學(xué)博士——麗蓮凱茲教授寫(xiě)的。她通過(guò)文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀(guān)察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽(tīng)她的見(jiàn)解，并通過(guò)與麗蓮凱茲博士的心靈交流，得到專(zhuān)業(yè)上的啟迪，邁向專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)之路。
我輕輕地翻來(lái)目錄，哇，有好多一行行的除了作者的介紹、譯者的感受和推薦都的想法，還分了上篇（幼兒與幼兒教育）和下篇（幼兒教育議題），真是一目了然。簡(jiǎn)單的讀了序，我便開(kāi)始了我的第一章——幼兒發(fā)展的需求，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì )生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有權威的成人一起成長(cháng)學(xué)習、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。去照顧與愛(ài)護別人的'孩子不應該只是為了一些現實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應該這樣做，因為這么做是對的。就這樣，看完了第二章自尊VS自戀。真是讓我大開(kāi)眼見(jiàn)，讓我知道所謂的自尊指的是評價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺(jué)，而自戀指的則是專(zhuān)注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì )影響著(zhù)孩子的健康的成長(cháng)。
在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識。如：如何解決或應對所謂的問(wèn)題行為，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當的治療方法。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時(shí)候學(xué)好？如何學(xué)最好？這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益匪淺。
而下篇幼兒教育議題是值得我認真去看的、去思考的。因為在這里麗蓮凱茲教授寫(xiě)下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現代父母與老師的角色、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長(cháng)、幼教界的意識形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗和想法。而在第十一章專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為，讓我更進(jìn)一步的理解了所謂的專(zhuān)業(yè)。它是對恪守執業(yè)標準或行事準則的承諾，這些行為準則規范專(zhuān)業(yè)人員在常見(jiàn)的困境中如何行事。其重點(diǎn)是：
1、在工作上運用高級縝密的知道；
2、依據該知識做判斷；
3、采用專(zhuān)業(yè)行為的準則。
讓我懂得應該如何去教導幼兒，用幼兒教師的專(zhuān)業(yè)教育及訓練，為兒童的發(fā)展與學(xué)習盡最大的努力。
看完這本書(shū)了，感覺(jué)很不一樣，讓我進(jìn)一步了解了有關(guān)幼兒教師所扮演的角色和承擔的責任。也讓我明白做為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要！
幼兒教師讀后感 篇7
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩(shī)意有快樂(lè )的？我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關(guān)注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動(dòng)的現場(chǎng)，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂(lè )、充滿(mǎn)詩(shī)意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來(lái)說(shuō)，“教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創(chuàng )造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來(lái)的種種快樂(lè )與幸福他們說(shuō)：和孩子們在一起給我帶來(lái)最大的收獲便是快樂(lè )。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿(mǎn)著(zhù)微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會(huì )把自己發(fā)現的樂(lè )趣告訴你，有個(gè)孩子告訴我他知道蟲(chóng)子是怎么生氣的，抓它時(shí)他扭來(lái)扭去就說(shuō)明它再生氣。有時(shí)候孩子的一句話(huà)能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對老師說(shuō)：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會(huì )流好多血，會(huì )很疼的�！币粫�(huì )說(shuō)一邊孩子的臉上有著(zhù)痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì )不到快樂(lè )與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個(gè)境界：
一、是把教育看成是社會(huì )對教師角色的規范與要求；
二、是把教育看作出于職業(yè)責任的活動(dòng)；
三、是出于職業(yè)良心；
四、是把教育活動(dòng)當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì )感到幼兒隨時(shí)會(huì )給她帶來(lái)欣喜與快樂(lè )。就像上面這些教師所說(shuō)的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過(guò)程中，在與孩子真誠、開(kāi)放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì )到別人所難以預見(jiàn)的種種幸福與快樂(lè )。這一切只有當教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì )發(fā)覺(jué)原來(lái)教育工作是樂(lè )趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動(dòng)中時(shí)，她會(huì )感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會(huì )發(fā)現原來(lái)樂(lè )趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
幼兒教師讀后感 篇8
《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》這本書(shū)是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮·凱茲教授寫(xiě)的。她在書(shū)中對我們常見(jiàn)的一些教育現狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書(shū)中的每一個(gè)例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實(shí)問(wèn)題來(lái)撰寫(xiě)的，在閱讀過(guò)程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個(gè)一線(xiàn)幼兒教師，她的文字觸動(dòng)了我的內心。
第十六章《教學(xué)輔導的原則與策略》這一章節的重點(diǎn)在描述負責輔導老師在職進(jìn)修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結對活動(dòng)，活動(dòng)的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應自己所在崗位的教師角色。這一章節的內容對像我這樣一個(gè)承擔著(zhù)帶教任務(wù)的輔導教師而言，可以說(shuō)是啟發(fā)頗大。
一、授之以魚(yú)不如授之以漁。
在輔導的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當、更正確、更深入及更專(zhuān)業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓練結束后，仍能保留并應用所系的的知識、想法與見(jiàn)解。
這一見(jiàn)解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時(shí)我經(jīng)常會(huì )直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當時(shí)的問(wèn)題。效果當然很明顯，這個(gè)“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當前的困惑，我也從中感到滿(mǎn)足。但是當再次遇到問(wèn)題時(shí)，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁�！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價(jià)值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導徒弟著(zhù)重于對情況或問(wèn)題的剖析與了解，多問(wèn)問(wèn)“為什么會(huì )有這種現象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會(huì )有什么后果？”這些問(wèn)題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問(wèn)題，理清思路，并對事情或問(wèn)題產(chǎn)生新的認識、新的看法。那么，長(cháng)此以往，徒弟便會(huì )學(xué)會(huì )一種解決問(wèn)題的思考方式，以后即使師傅不在場(chǎng)，她也有能力可以自己想出適當的行事方法。
二、建立良好的師徒關(guān)系
1、延緩糾正。
文中提到輔導人員有時(shí)在觀(guān)察教師的行為后，會(huì )急著(zhù)糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專(zhuān)業(yè)權威。但是這種做法優(yōu)勢過(guò)于急躁，因為有時(shí)過(guò)早地糾正會(huì )讓受輔導老師和輔導人員疏離，反而會(huì )喪失長(cháng)期輔導該老師的機會(huì )。
不錯，在帶教的過(guò)程中，每當發(fā)現新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會(huì )及時(shí)的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導人員的建議在老師眼中是一個(gè)協(xié)助，而不是一個(gè)專(zhuān)家所做的批評，這樣才能促進(jìn)輔導工作的順利進(jìn)行。
凱茲博士的提點(diǎn)讓我認識到了自己在帶教過(guò)程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過(guò)程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著(zhù)實(shí)讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過(guò)程中所提的建議最好以嘗試性的語(yǔ)氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說(shuō)到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實(shí)驗、創(chuàng )造等特質(zhì)的培養。除此之外，我覺(jué)得這樣的說(shuō)話(huà)方式也更容易讓受輔導的教師的接受，因為這樣的說(shuō)話(huà)方式不是從上至下的，而是作為一個(gè)平等的伙伴式的建議出現，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵和贊揚。
有一次在高一敏名師工作室活動(dòng)時(shí)，為配合袁晶晶老師的一項任務(wù)，我準備了一些資料和自己的想法，當時(shí)袁晶晶老師回復我：“親愛(ài)的，這真是太棒了！”為了這句話(huà)我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱(chēng)贊，自然是得意的�？梢�(jiàn)鼓勵和贊揚是十分受用的。
正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時(shí)勇氣和熱忱的的過(guò)度消耗會(huì )導致沮喪，讓他們認為不論自己在怎么努力都不會(huì )有結果。不錯，如果老是聽(tīng)到得是輔導老師的指正，換做是我可能也會(huì )認為自己無(wú)用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛(ài)聽(tīng)，我們要向對待幼兒那樣，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，更好地使她們繼續維持工作熱忱和努力。
當然，必須注意的一點(diǎn)是，在鼓勵，贊美新老師時(shí)，言詞的內容中應提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應很不錯”“活動(dòng)重點(diǎn)把握得很好”……，不要使用一些善意的空話(huà)。
讀了凱茲博士的書(shū)，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時(shí)，深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、觀(guān)察、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步。
幼兒教師讀后感 篇9
很多老師對幼兒數學(xué)能力有這樣一個(gè)總結“會(huì )的孩子好像并不是教會(huì )的，而不會(huì )的孩子卻怎么也教不會(huì )他�！眱赡甑慕逃龑�(shí)踐我也有同樣的感慨，感覺(jué)自己教數學(xué)有些力不從心。起初認為數學(xué)是很容易教的，可是實(shí)踐中遭遇碰壁，不知道是自己的教學(xué)出了什么問(wèn)題，還是那些落后的幼兒真的缺少數學(xué)“天賦”。
我感覺(jué)到自己對幼兒學(xué)習數學(xué)的過(guò)程不了解，對于幼兒時(shí)怎樣學(xué)習數學(xué)的，教師在幼兒學(xué)習數學(xué)的過(guò)程中可能起到什么作用，應該起到什么作用也不是很清楚。這個(gè)暑假我讀完了《幼兒園數學(xué)教育》，雖說(shuō)我在師范就學(xué)有幼兒園數學(xué)教育這節課，可是因為應付考試所以沒(méi)對幼兒園數學(xué)教育重視起來(lái)�，F在重讀，有了自己的實(shí)踐便容易理解書(shū)上的內容，很多地方的理論讓自己恍然大悟。
書(shū)上詳細系統地說(shuō)明了幼兒數學(xué)學(xué)習的過(guò)程，幼兒數學(xué)概念的形成和發(fā)展，幼兒園數學(xué)教育教學(xué)的目標和內容，各年齡班教學(xué)內容和教學(xué)方法的分析。讓我意識到幼兒學(xué)習數學(xué)的心理發(fā)展特點(diǎn)是從具體到抽象，從個(gè)別到一致，從外部動(dòng)作到內部動(dòng)作，從同化到順應，從不自覺(jué)到自覺(jué)，從自我中心到社會(huì )化的順序發(fā)展的。根據這個(gè)大的發(fā)展過(guò)程，我們便可以有順序有層次的對孩子進(jìn)行數學(xué)教育，而不是盲目的強加灌輸。對孩子發(fā)展特點(diǎn)不能好好把握，那么勢必會(huì )在自己的教育實(shí)踐中處處碰壁。近兩年我都教的大班，雖然都為大班的孩子但數學(xué)發(fā)展層次不是都一樣的，能力強的孩子能順當的沿著(zhù)教育活動(dòng)走，可是對于一些能力弱的孩子，他們的水平我便不知在哪個(gè)層次，致使教育無(wú)從下手�？催^(guò)本書(shū)各個(gè)年齡階段數學(xué)教育的目標要求讓我感覺(jué)到幼兒園教師不能只關(guān)注一個(gè)年齡階段幼兒的所要達到的能力，而應該對每個(gè)年齡階段都要有所了解，這樣自己的數學(xué)教育才有系統性，對孩子的發(fā)展水平也能有清楚的認識，然后因材施教。
書(shū)上解釋了我困惑很久的問(wèn)題，如孩子們?yōu)槭裁醋鰷p法難于做加法——受到生活經(jīng)驗的影響，受到運算方法的影響，減法中樹(shù)群的比較關(guān)系比加法復雜。這個(gè)讓我能更清晰的判斷幼兒學(xué)習加減法中出現哪些困難，從而對癥下藥。記得大班的本子上有這么一道題：要求幼兒在表格中勾畫(huà)圖形特征。老師們都反應這道題目難倒了不少孩子。我也如驚弓之鳥(niǎo)般對此題小心翼翼，請教過(guò)其他老師。而現在知道這道題目正是本書(shū)上所談及的大班幼兒分類(lèi)里的內容，居然此題有詳細的教法分析——第一步，引導幼兒認識兩張表格，明確第一排，第一行在哪里？第二步，引導幼兒在表格中勾畫(huà)特征。數學(xué)教育方法當然不能依葫蘆畫(huà)瓢，可是這些教學(xué)理論經(jīng)驗是我們必須熟記的。只有把這些教學(xué)法理解，記住了，那么幼兒數學(xué)教育便得心應手。
在讀完《幼兒園數學(xué)教育》后讓我更加迫切地翻出了曾經(jīng)上學(xué)時(shí)當做任務(wù)學(xué)完的《幼兒心理學(xué)》《幼兒教育學(xué)》……這些理論書(shū)籍是自己業(yè)務(wù)發(fā)展的根基，我想現在開(kāi)始重新好好學(xué)習這些。
幼兒教師讀后感 篇10
最近看了一本書(shū)，書(shū)名是《與幼兒教師對話(huà)》。其中有關(guān)“學(xué)習的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問(wèn)題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的?”為了弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，我把這一章反反復復的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習目標：知識、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識和技巧的學(xué)習不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識無(wú)意識的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過(guò)學(xué)校來(lái)培養，最重要的氣質(zhì)是繼續學(xué)習的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時(shí)常出現的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習慣。它的出現是有意圖的，目標是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識、技巧和情感的培養，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養。教師追求的是活動(dòng)內容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節設計是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著(zhù)變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機會(huì )，就會(huì )進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(cháng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過(guò)早的教會(huì )識字和書(shū)寫(xiě)，幼兒的各方面還沒(méi)有達到書(shū)寫(xiě)的要求，長(cháng)此以往，就會(huì )挫傷幼兒對書(shū)寫(xiě)和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學(xué)習的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來(lái)的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì )知識和技巧并不能保證幼兒會(huì )使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學(xué)過(guò)程可能會(huì )傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎教育之基礎部分，知識是學(xué)不完的，我們應借助課堂這一形式，培養幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習奠定良好的基礎。
幼兒教師讀后感 篇11
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向學(xué)校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話(huà)最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎教育，這與我自身的狀況大相徑庭；另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔心對于這天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫忙。但是隨著(zhù)一天天的閱讀，當初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益匪淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì )欣賞它生長(cháng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖�！边@是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì )里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著(zhù)她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無(wú)反顧在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的�！斘以邳h的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著(zhù)孩子的成長(cháng)，一切為著(zhù)祖國的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執著(zhù)的熱愛(ài)，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻�！闭裉K霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)的：“信念只有在用心的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉�！彼瓜祭蠋熣侨绱�，她沒(méi)有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責、教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想�！彼且粋�(gè)標準更像是一個(gè)方向標。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么呢”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊�！钡诙䝼�(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻�(gè)工人哼著(zhù)小調，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問(wèn)題的癥結。有些人，不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱(chēng)謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著(zhù)自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強調了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選取了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選取了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì )干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì )到作為一名教師的幸福。
幼兒教師讀后感 篇12
作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師，工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境，全新的人際關(guān)系，最初的新鮮過(guò)后，應對工作，總感覺(jué)自我在學(xué)校里學(xué)的那點(diǎn)理論知識怎樣也不夠用。我們的工作應對的是活生生的孩子，不是沒(méi)有生命的東西，教育對象是活的，便注定了教師也務(wù)必“活”起來(lái)，怎樣才能使我在應對幼兒時(shí)如魚(yú)得水怎樣才能更快地成長(cháng)為一名合格的幼兒教師怎樣才能使自我勝任這份工作班里的孩子怎樣才能更好的成長(cháng)這些疑問(wèn)嘗嘗縈繞心頭。
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯。每當我疑惑時(shí)，除了向同事、領(lǐng)導請教，我還從書(shū)中尋找答案。
工作后接觸的第一本關(guān)于教育的書(shū)籍，是《給幼兒教師的一把鑰匙》，經(jīng)別人推薦便買(mǎi)了一本回來(lái)看，看后受益匪淺。
本書(shū)作者站在幼兒教師的角度，以一個(gè)幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現的種種關(guān)系和問(wèn)題，是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。資料包括：教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區三部分，用52個(gè)有代表性的問(wèn)題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能，個(gè)性是書(shū)的第二部分：教師與家長(cháng)，其中就怎樣做好家訪(fǎng)怎樣進(jìn)行有效的家長(cháng)約談怎樣組織召開(kāi)家長(cháng)會(huì )怎樣與家長(cháng)一起處理幼兒在園的意外事件等問(wèn)題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是十分值得我們借鑒的。
書(shū)中舉了超多的案例，其實(shí)這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì )碰到的，所以看著(zhù)就很能引起共鳴，當我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎樣在想的，怎樣在做的，而書(shū)中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著(zhù)看著(zhù)總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。
比如案例《依揚又笑了》，主要的資料是這樣的：依揚是大班的一個(gè)女孩子，平時(shí)十分開(kāi)朗，可是在國慶節之后教師便發(fā)現她的情緒十分低落，并且有了一些以前并不會(huì )出現的行為，比如在和小朋友鬧矛盾時(shí)打了小朋友，教師也所以批評了她，依揚的情緒所以更低落了，之后在一次無(wú)意間教師發(fā)現孩子的情緒變化起因是家長(cháng)之間鬧矛盾，教師就頓感自我對孩子的不理解和缺少關(guān)心，于是就想了一些辦法讓依揚的臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋�？墒橇�，很多教師也都會(huì )碰到，忽然發(fā)現班上的某個(gè)孩子有了一些異樣的行為和表現，我們也許也會(huì )關(guān)注，給孩子一些安撫，過(guò)后就淡忘了，缺少了對孩子這一表現的原因剖析和深入引導，暫時(shí)的安撫能給孩子帶來(lái)一些歡樂(lè )，但僅有深入溝通和引導才能徹底改變孩子的現狀。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對這個(gè)案例的剖析，結合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來(lái)一個(gè)資料是“教育策略”，也就是我們教師能夠怎樣做，采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現狀，很具體，比如就這個(gè)《依揚又笑了》的案例。
書(shū)中給予的“教育策略”是：
1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒；
2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒；
3、幫忙幼兒學(xué)會(huì )控制情緒；
4、為幼兒營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的生活和學(xué)習環(huán)境，看了這些推薦后茅塞頓開(kāi)，明白自我今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。
還有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一個(gè)教師，在我耳畔娓娓道來(lái)，使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書(shū)，它也成了我的一個(gè)“智囊團”，在遇到問(wèn)題的時(shí)候就去問(wèn)它。
如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，前方的路還很長(cháng)，要打開(kāi)的門(mén)還很多，我要做的，就是不斷去尋找打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。
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