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達芬奇密碼讀后感（通用15篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的達芬奇密碼讀后感（通用15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
達芬奇密碼讀后感 篇1
記得大概是高中的時(shí)候吧，那時(shí)候《達芬奇密碼》這部片子很熱，于是我就買(mǎi)了個(gè)盜版的來(lái)看，結果看不懂，但因為大家都說(shuō)好看，所以那時(shí)的我也只能人云亦云的說(shuō)好看了。然后好像是高考后買(mǎi)了丹布朗的《天使與魔鬼》這本書(shū)看，雖然情節具體的不太記得了，但留給我的印象是情節驚險，而且可以學(xué)到很多東西，就是有很多關(guān)于宗教的知識。
說(shuō)真的，因為自己沒(méi)有什么信仰，所以平時(shí)對那些基督啊什么的都不太了解，但看了《天使與魔鬼》后，就了解了很多宗教的.知識，發(fā)現宗教的一些歷史啊，教堂什么的都十分有趣，雖然已經(jīng)不記得具體是哪點(diǎn)吸引我了，但留給我的印象就是很不錯。然后寒假的時(shí)候意外發(fā)現了《達芬奇密碼》這本書(shū)，因為高中時(shí)候電影看不懂，所以看完到現在基本上是一點(diǎn)情節都想不起來(lái)，于是為了打發(fā)時(shí)間我就借來(lái)看了。
《達芬奇密碼》的風(fēng)格和《天》是有點(diǎn)像的，但情節更是曲折，而且令我對符號學(xué)產(chǎn)生很大的興趣，覺(jué)得很有意思，而且此書(shū)與《天》一樣帶給我很多宗教知識，像原來(lái)圣杯指的是抹大拉的瑪麗亞，耶穌的老婆等等。給我的感覺(jué)就是原來(lái)宗教的故事也可以那么的有趣。從中也可以看得書(shū)作者的博學(xué)，和情節構思的縝密。然后看完書(shū)之后我又下載了電影來(lái)看，不過(guò)可能情節完全了解，覺(jué)得電影拍得很乏味，而且沒(méi)了很多細節，不如原著(zhù)好看，真想不懂當時(shí)為什么這么紅。
達芬奇密碼讀后感 篇2
可以肯定地說(shuō)，宗教隨著(zhù)其積淀的內容越來(lái)越多，會(huì )愈發(fā)的沉重。一切無(wú)法皈依的心靈都可以在那個(gè)世界得到最終的解脫。但心靈的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠，疲憊的棲息地。
適者自適，這就是它的最大魔力。
很顯然馬克思說(shuō)：宗教是人民的鴉片！是站在一個(gè)政治斗士的角度而言的。它距離事情的'真相還遙不可及。甚至可以說(shuō)是兩回事。但恩格斯說(shuō)：宗教是一個(gè)連自然科學(xué)也解決不了的問(wèn)題。這個(gè)話(huà)是有相當深度的。
然而問(wèn)題是：自然科學(xué)解決不了，那么什么才能解決呢？
戰爭？這種人類(lèi)最引以為傲的防身術(shù)，有著(zhù)摧毀一切（過(guò)去） ，重塑一切（未來(lái)）的力量。遺憾的是無(wú)法摧毀人類(lèi)的愚昧，只不過(guò)是用一種更愚昧的方式解決另一種愚昧而已。繼而繁殖更多的迷惘罷了。使下一次的輪回再多等待幾千年而已。不過(guò)不知道以今天的武裝力量，還有沒(méi)有下次？
這種做法讓這世界的沉淪更加深入……
達芬奇密碼讀后感 篇3
昨天自己下了《達芬奇。密碼》這部現在大熱特熱的片子，之前的書(shū)我是看過(guò)的，所以對于故事的情節是沒(méi)有好奇的，好奇的是導演怎么把這么一部經(jīng)典的書(shū)，演繹成更直觀(guān)的電影，書(shū)中玄妙的情節將用何種手法來(lái)表現。
看過(guò)了，有一些自己的想法，也許很片面但確實(shí)是我的真心話(huà)，片子陣容強大，場(chǎng)景也不無(wú)奢華，但是也許是因為對書(shū)的'評價(jià)太高，總是覺(jué)得沒(méi)有把書(shū)的及至拍出來(lái)，沒(méi)有完美的體現故事的刺激與勾人魂魄的絕妙。在我看來(lái)如果沒(méi)看過(guò)書(shū)也許不知道這是在講什么，而看過(guò)書(shū)的又因為對后面的情節了若執掌，也會(huì )覺(jué)得電影稍顯平淡。對于書(shū)中的很多情節也有些改動(dòng)。原作中最讓人震撼的是對達芬奇作品的驚人的分析，關(guān)于黃金比例的介紹都被刪掉了。
總之，看過(guò)之后，回想起來(lái)竟沒(méi)什么片段，值得回味。也許是對于這部電影的期望太高，所以才會(huì )失望，也許把心態(tài)讓平和，也許又是另一番感受。
達芬奇密碼讀后感 篇4
誘人的課題，醒目的名稱(chēng)。
精湛的演技，勇敢地追朔
憂(yōu)郁的色彩，渾厚的旋律，敏感的主題，曲折的情節，目眩的景點(diǎn)。構建了全片從頭到尾的氣質(zhì)。湯姆漢克斯卓絕的演技，和其余演員的精彩搭配，讓人恍兮惚兮地感覺(jué)這是個(gè)真實(shí)的問(wèn)題？
“宗教”是一個(gè)讓古往今來(lái)舉世都為之動(dòng)容的概念。之所以動(dòng)容，是因為它的分量、它的神秘！如果用一種很樸素的`話(huà)，來(lái)描述它的形成過(guò)程那么可能這樣說(shuō)就非常簡(jiǎn)單明了：
先人對一切的事物的理性認識結果和后人對此認知的頂禮膜拜的無(wú)知結果。二者之和就形成了宗教。
達芬奇密碼讀后感 篇5
也許是文化差異吧，其實(shí)我對她的感覺(jué)遠沒(méi)有傳說(shuō)中的那么癡迷。
當勇敢的蘭登揭開(kāi)“圣杯”的神秘面紗，當男女主人公 日久生情時(shí)，而作為見(jiàn)證人的我還迷迷糊糊。我常自我調侃，好在這是譯本。文化這東西說(shuō)起來(lái)真的令人琢磨不透，你無(wú)法通過(guò)一個(gè)人的`長(cháng)相判斷他高雅與否，同樣也不能就他的財富說(shuō)他是不是真的成功。
但不可否認文化對一個(gè)民族有不可忽略的影響。譬如拿通常作為比較的東西方文化來(lái)說(shuō)，有人就說(shuō)過(guò)東方文化混合著(zhù)羊性，而西方文化則把狼作為圖騰。
達芬奇密碼讀后感 篇6
在這本書(shū)里，丹利用了他精通的符號學(xué)將你帶入了他的數字城堡中，而組成這座城堡的不單單只是數字，更重要的是隱藏在背后的歐洲文化藝術(shù)。因此說(shuō)，讀完這部書(shū)，你感受到的是“一種綻放著(zhù)異彩的文學(xué)享受”。同時(shí)，你不得不為丹的知識量所震撼，但凡是暢銷(xiāo)書(shū)作家都必有其魅力所在，丹的魅力就在于他有著(zhù)超越了本身職業(yè)的知識儲備量，我敢說(shuō)，如果他某天不再寫(xiě)作，而從事其它藝術(shù)或超越藝術(shù)層面的職業(yè)，他一樣會(huì )干得出色，比如以他的學(xué)識足以成為一個(gè)符號學(xué)專(zhuān)家。書(shū)的扉頁(yè)有一句話(huà)，算是聲明吧：作者書(shū)中對建筑物、藝術(shù)品、宗教組織、活動(dòng)的描述一律準確無(wú)誤。這足以說(shuō)明作品的.嚴謹性和丹的學(xué)識。
丹在作品里沒(méi)有花大副筆墨來(lái)描繪人物，更多的是通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)體現作品中人物的性格、地位，這樣可以使讀者很自然的了解作品中的人物。
貝祖·法西是一個(gè)有著(zhù)多年經(jīng)驗的法國警官，是一個(gè)對事業(yè)很有責任心的人，但我始終認為他是有勇無(wú)謀的。因此才會(huì )對蘭登產(chǎn)生誤會(huì )險些使他為此償命。不過(guò)可喜的是他并沒(méi)有固執到底，消除了誤會(huì )。索菲是一個(gè)高智商、干練的法國密碼破譯專(zhuān)家，她特殊的身份使她成為這起案子的重要參與者，為蘭登揭開(kāi)謎底和擺脫誤會(huì )給予了很大的幫助。主人公羅伯特·蘭登是美國著(zhù)名符號學(xué)專(zhuān)家，因為一次偶然的機會(huì )使自己被遷入了一起謀殺案中，為了證明自己的無(wú)辜，他與索菲一起用智慧和勇敢與這起謀殺案的制造者展開(kāi)了激烈的角逐，卻揭開(kāi)了一個(gè)隱藏多年的秘密，最終為自己洗清了罪名。這次維護正義的旅途是從隱藏在達芬奇名畫(huà)里的密碼開(kāi)始的。郇山隱修會(huì )是一個(gè)確實(shí)存在的歐洲秘密組織，自建立以來(lái)就保留著(zhù)一個(gè)關(guān)于圣杯（歐洲宗教信仰）的秘密，牛頓、達·芬奇都是這個(gè)組織的成員�，F今依然存在的天主事工會(huì )想打破這個(gè)神圣的信仰，于是采取了一些非法手段—以謀殺峋成員、巴黎盧浮宮館長(cháng)索尼埃為開(kāi)端。不過(guò)正邪不兩立，邪惡、非人道主義終將會(huì )被正義壓倒，古老的文化沒(méi)有被褻瀆，依然放射著(zhù)她燦爛的光輝。
小說(shuō)保留了邏輯小說(shuō)類(lèi)的寫(xiě)作手法，通過(guò)設置懸念來(lái)推動(dòng)故事情節的發(fā)展。前半部分不斷的出現密碼—解密而讓我們情不自禁地跳入作者設的圈套之中，每解除一個(gè)密碼都頓有豁然開(kāi)朗之感，不得不為丹的智慧和精心安排所折服。而后半部則從人物的真實(shí)身份入手，幾經(jīng)波折后找到答案。使讀者為主人公的悲而驚，為主人公的喜而樂(lè )。達到了小說(shuō)的目的。
小說(shuō)從頭至尾讓我們徘徊在歐洲的文化中——無(wú)論古還是今。蒙娜麗莎，埃菲爾鐵塔，達芬奇，盧浮宮，這些被仰望的歐洲文化中的佼佼者，而作為讀者的我們，卻跟隨作者的眼光，在仰望著(zhù)這些歐洲文化寶貝的同時(shí)，從中了解了歐洲宗教文化的一些不合時(shí)代節拍的弊端，這些弊端，還在作為一種神圣的東西來(lái)對待—麻痹著(zhù)人的心靈。
沒(méi)有恐怖的情節，沒(méi)有不著(zhù)邊際的虛幻，丹的這部作品已經(jīng)超越了一般推理小說(shuō)的層面，他根據內容的需要融進(jìn)的知識使它不僅作為一部小說(shuō)甚至可以為你提供足夠權威的有關(guān)資料。這使它成為同類(lèi)小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
丹用他的智慧和文化底蘊構造了一個(gè)完美的“玩笑”使我們不得不為之感嘆。
達芬奇密碼讀后感 篇7
《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著(zhù)近千年歷史的郇山隱修會(huì )與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭斗。對于郇山隱修會(huì )來(lái)說(shuō)，他們堅持耶穌是一個(gè)人，他曾有著(zhù)常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著(zhù)與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代；而對教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類(lèi)的神。在長(cháng)期的斗爭中，最終郇山隱修會(huì )選擇了沉默，他們永遠地保守著(zhù)相關(guān)能夠證明他們觀(guān)點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì )的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(cháng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì )的四名主管。
提彬，一個(gè)英國學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱(chēng)“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì )的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿(mǎn)智慧的故事情節，一定會(huì )讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。相對于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節與對一個(gè)又一個(gè)迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的.愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。
客觀(guān)地說(shuō)，吸引著(zhù)我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對于達·芬奇一些耳熟能詳的名畫(huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷，這倒并不是由于作者對這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細想想是那么一回事，再仔細想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
還得重復那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。
達芬奇密碼讀后感 篇8
《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說(shuō)，美國人寫(xiě)的。懸疑小說(shuō)都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開(kāi)謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬(wàn)不要相信書(shū)中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書(shū)簡(jiǎn)直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書(shū)能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的'觀(guān)點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書(shū)就是人被殺了，東西丟了，然后開(kāi)始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個(gè)事件的背景遠沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書(shū)勝出的根本原因。
就這本書(shū)的推理水平來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么推理，談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開(kāi)始，就是兩個(gè)人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現破譯密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導師監視著(zhù)，利用著(zhù)。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺(jué)信服。
達芬奇密碼讀后感 篇9
讀了大約十天的《達芬奇密碼》，但到了最后竟然沒(méi)有想寫(xiě)一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng)，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說(shuō)美國的加州天文家表示，在20年內能找到外星人，而且表示，過(guò)去50年的研究表明，構成生命存活的必要條件在銀河系很常見(jiàn)，在太陽(yáng)系就存在至少6個(gè)這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎上寫(xiě)下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點(diǎn)一樣，在我看來(lái)是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠的過(guò)去，有那么時(shí)期，地球上的那個(gè)時(shí)代的生物（也許長(cháng)得不像人）的科技要遠遠高于我們現在的人類(lèi)，只是在我們的有文獻記載的時(shí)光里并沒(méi)有那截罷了。
再說(shuō)，黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn)，在過(guò)去只是自己知道的一個(gè)名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無(wú)從得知了。但是，在達芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大，人的身體的比例，向日葵的.種子，等等，都在遵循著(zhù)這樣的規律。插一段曲目，當我在將這段話(huà)說(shuō)給一些人聽(tīng)時(shí)，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認為是自大的表現，是無(wú)知的表現了。還說(shuō)黃金分割，這樣的一個(gè)最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來(lái)了，黃金分割的照相方法，能夠達到最好的效果。
另說(shuō)，除了這個(gè)點(diǎn)以外的達芬奇密碼這本書(shū)的內容。這本書(shū)，我不得不承認，在暢銷(xiāo)的時(shí)候，得到了無(wú)數人的贊美，但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人，我想我不會(huì )加入那樣的行列，最多在我第一遍看過(guò)這本書(shū)也只是一個(gè)好評罷了。
這也許就是不同角度的問(wèn)題吧，我只看到了整個(gè)書(shū)圍繞著(zhù)圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機會(huì )再讀一遍，再能夠從另一個(gè)角度去揭示內部的精彩。
達芬奇密碼讀后感 篇10
《達芬奇密碼》是對潛規則揭露的個(gè)人快感，這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規則是長(cháng)期以來(lái)形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書(shū)中郇山隱休會(huì )之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì )有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著(zhù)驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂(lè )的生活……，這些并沒(méi)有錯，但正是因為這些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的.玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹？布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規則來(lái)講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。
這是對傳統和權威的挑戰，歷史和規則是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，統治者不允許這種失衡。不由想起揭開(kāi)高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長(cháng)是否應該站出來(lái)揭露，孩子還要不要未來(lái)？也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業(yè)內人討論更多的，是誰(shuí)不守規則泄漏了本不應該泄漏的信息？那位家長(cháng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論，或是他們認為他們背負了歷史和社會(huì )給他們的職責，而撞到頭的還是他們，有人會(huì )去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規則。
達芬奇密碼讀后感 篇11
起初看這本書(shū)不以為是懸疑類(lèi)的，看董哥的進(jìn)度，以為它有多么晦澀難懂。只覺(jué)得好像很厚的一本書(shū)，打算作為革命工作的任務(wù)，硬性啃完�？墒窃诔槌鰰r(shí)間準備對付它的時(shí)候，卻發(fā)現它本身自帶光環(huán)，根本不用費力。我兩個(gè)晚上看完了。
不光看完了書(shū)，我還在優(yōu)酷上看了由它改編的近三個(gè)小時(shí)的同名電影，甚至包括它的前傳�？墒窍啾�，我更喜歡原著(zhù)，只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步，否則一定找其原文拜讀。
筆者縝密的邏輯很是吸引人，各種知識點(diǎn)也不是像一般小說(shuō)那樣清風(fēng)云淡，還是有些費腦的，我認識了五芒星，我最喜歡的那個(gè)幾何圖形，我甚至真的'百度最后的晚餐，看看耶穌右手邊那個(gè)瑪麗亞的衣著(zhù)神態(tài)表情，不過(guò)更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質(zhì)，有他們自身的追求，有很多精神世界的東西，心有寄托，人也不會(huì )那么空虛。當然前提得引人向善才是。然而，當前的國人大部分都是缺乏信仰的一輩。
散人曰：
這是各位小伙伴寫(xiě)的讀書(shū)筆記，很有意思。在分享讀書(shū)筆記前，小伙伴們也玩了《達芬奇密碼游戲》各人都玩得不亦樂(lè )乎。同時(shí)12月的三篇小說(shuō)，即將放出，有古典劍客的愛(ài)怨糾結、玄幻精神小說(shuō)、現代真人情感小說(shuō)，各有妙意，歡迎跟蹤關(guān)注。
達芬奇密碼讀后感 篇12
《達·芬奇密碼》這本書(shū)是我最喜歡的書(shū)。
這是一本充滿(mǎn)驚悚的書(shū)；這是一本充滿(mǎn)懸疑的書(shū)；這是一本充滿(mǎn)奧秘奇異的書(shū)。走進(jìn)這本書(shū)，能帶你走入神秘的殿堂；走進(jìn)這本書(shū)，能遨游在想象的天空；走進(jìn)這本書(shū)，能進(jìn)入密碼的城堡；走進(jìn)這本書(shū)，能飛翔在數字的王國；這本書(shū)，有著(zhù)神秘色彩，使故事情節蒙上了一層神秘的面紗。
通過(guò)閱讀此書(shū)，我看到了人類(lèi)的聰明、機智、狡詐與陰謀。在這里，我仿佛看到了人類(lèi)對密碼的敏銳，對數字的`敏感，對黑暗的無(wú)知，對光明的向往；在這里，我看到了正義與黑暗的較量，一行行密碼與數字在歷史的齒輪中飛逝，在人們的腦海中漸漸消失，但在歷史的長(cháng)河中永不泯滅。
這本書(shū)告訴我這樣一個(gè)道理：時(shí)間是世間最公平的，歷史是不可隱瞞真相的，在歷史的長(cháng)河中，人們會(huì )發(fā)現，還有很多很多的事物會(huì )漸漸浮出水面。
達芬奇密碼讀后感 篇13
大約歷時(shí)一個(gè)星期左右，讀完《達芬奇密碼》。這本書(shū)是一本充滿(mǎn)懸疑的文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因為在之前知道很多文學(xué)作品，但從來(lái)都沒(méi)有打開(kāi)書(shū)本看過(guò)里面的內容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來(lái)那股熱情，人生就像開(kāi)掛了似的，讀書(shū)讀的停不下來(lái)。
以前很少憑興趣能夠堅持讀完一部小說(shuō)，對這些虛擬的故事情節嗤之以鼻，總覺(jué)得浪費時(shí)間，讀了沒(méi)用，在20多歲的年華，總是以有用無(wú)用的眼光來(lái)看待一本書(shū)的內容值不值得花上自己寶貴的時(shí)間，現在回想起來(lái)，自己之前的那種庸俗的看法和觀(guān)點(diǎn)讓現在自己的知識體系多么貧乏與殘缺。
不過(guò)，以前之所以不想去讀，因為不知道怎么去讀，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節確實(shí)現在我還是很難讀下去，現在讀文學(xué)作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現在當我開(kāi)始讀一本書(shū)，我會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題和學(xué)習的態(tài)度去開(kāi)始，閱讀的過(guò)程中會(huì )去琢磨作者情節的構思，會(huì )去推敲作者的詞語(yǔ)的選擇，會(huì )去賞析作者對一件事物是怎樣描述的。
就像當我去讀余華老師的《活著(zhù)》的時(shí)候，我讀到余華老師刻畫(huà)關(guān)于死亡時(shí)的描述的詞語(yǔ)，想到原來(lái)死亡在余華老師看來(lái)是可以這樣來(lái)描述的`。后來(lái)我又讀到《達芬奇密碼》，里面也有關(guān)于死亡時(shí)的細膩細致入微的刻畫(huà)，那是不一樣的文字不一樣的感覺(jué)闡述著(zhù)同樣一個(gè)主題。
就拿死亡的刻畫(huà)來(lái)講，我讀過(guò)，但是因為讀的電子書(shū)，現在我也沒(méi)有把原文字記錄下來(lái)，但是余華老師《活著(zhù)》里面的對死亡的刻畫(huà)是從身體的變化角度來(lái)讓我們讀者感受死亡的，大概內容就是描述福貴老婆家珍的死亡過(guò)程，身體一點(diǎn)點(diǎn)的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著(zhù)》里面最細膩的死亡的刻畫(huà)；另外《達芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對死亡的刻畫(huà)是從精神角度來(lái)刻畫(huà)的，在生命的最后一刻，面對死亡時(shí)的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經(jīng)生命中經(jīng)歷過(guò)的美好畫(huà)面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會(huì )隨著(zhù)生命消逝的終結的那種深深的失落感。
我會(huì )去想，如果我來(lái)刻畫(huà)生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對一個(gè)事物如此形象細致的刻畫(huà)，我會(huì )用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)組織，用什么樣的文字來(lái)勾勒，最終給自己和讀者帶來(lái)一副怎樣的畫(huà)面和感受。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)昨天終結的《達芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內容和情節的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著(zhù)名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。
以前看電影，看電視劇，現在改換成書(shū)籍，發(fā)現書(shū)籍的能量和魅力比電視劇情節要豐富多了，視頻和畫(huà)面永遠無(wú)法替代文字的細膩，很多文字所帶來(lái)的情緒感受是電視或者視頻表達不了的所在。開(kāi)始愛(ài)上了閱讀，開(kāi)始大量?jì)热莸拈喿x，開(kāi)始讓我輸入更多的知識和信息，開(kāi)始感受更多的豐富的情緒，開(kāi)始學(xué)會(huì )將輸入的知識用同樣的方式輸出，轉化成自己的光亮。
接下來(lái)的書(shū)單是法國雨果的《悲慘世界》！預計花上1個(gè)星期左右的時(shí)間。
達芬奇密碼讀后感 篇14
這本書(shū)買(mǎi)了很久了，直到今天才真正看完，很不錯的一部懸疑小說(shuō)。
小說(shuō)是以耶穌的故事來(lái)展開(kāi)的，通過(guò)尋找“圣杯”來(lái)貫穿整個(gè)故事，盧浮宮博物館館長(cháng)索尼埃是一個(gè)隱秘協(xié)會(huì )的負責人，他們共同守護著(zhù)“圣杯”，當索尼埃被害之后，他才知道自己是知道秘密的最后一人，如果自己死了那守護的秘密就永遠地埋藏了，所以他死前用自己身體留下了解開(kāi)的密碼。
小說(shuō)主人公是索尼埃的孫女警官奈芙和符號學(xué)家羅伯特，館長(cháng)的被殺，一串密碼把兩個(gè)人聯(lián)系在了一起，后面兩人一起努力解開(kāi)了留下的密碼，期間遇到了各種阻撓和背后操縱者的綁架威脅，故事的發(fā)展一環(huán)扣一環(huán)，會(huì )發(fā)現原來(lái)目前所知道的耶穌故事是經(jīng)過(guò)改寫(xiě)的，是因為當時(shí)統治階層的.需要，需要有這么一個(gè)“神性人物”，而這些都可以從相關(guān)文獻中窺得一二，雖不知這些是真是假但我覺(jué)得從歷史層面和理性層面來(lái)說(shuō)是非常有可能的，不由得讓我想起了一部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《不負如來(lái)不負卿》，講的是佛學(xué)大師鳩摩羅什的故事，作者寫(xiě)這篇文章也參考了相關(guān)文獻，文中的一些描寫(xiě)都有據可考，其余的虛構部分也能和文獻合得上，從史實(shí)和故事層面來(lái)說(shuō)都合情合理，真的很棒！
故事的最后是男女主在一起了，也找到“圣杯”了，每個(gè)人都收獲了一些東西，有的是感悟，有的是愛(ài)情，有的是親情……
達芬奇密碼讀后感 篇15
故事的發(fā)生源于盧浮宮博物館館長(cháng)雅克·索尼埃被槍殺案件，案件最大嫌疑人是哈佛大學(xué)宗教符號學(xué)教授羅伯特·蘭登。令人費解的是館長(cháng)雅克·索尼埃的外孫女索菲·奈芙竟然協(xié)助疑犯羅伯特·蘭登逃跑，警察追擊逃犯的行動(dòng)就此啟動(dòng)。然而故事并不簡(jiǎn)單，隨著(zhù)雅克·索尼埃秘密身份漸漸浮出水面，情節的重點(diǎn)從兇案逐漸轉向密碼破譯、符號學(xué)、字謎游戲、教堂建筑等方面的宗教巡禮。
令人驚訝的是，作者揭示了達·芬奇諸多名畫(huà)背后的宗教隱義，特別是《最后的晚餐》中隱含著(zhù)耶穌和抹大拉的瑪麗亞的婚姻關(guān)系，使耶穌是人而非神的'暗示顛覆了傳統宗教理念中耶穌神性的光環(huán)。秘密興起的教會(huì )組織郇山隱修會(huì )保守并傳承了從基督時(shí)代起耶穌及其家人的秘密。更令人吃驚的是，許多西方歷史上的偉大人物都曾是郇山隱修會(huì )的大師級人物，如：桑德羅·波提切利、列昂納多·達·芬奇、艾撒克·牛頓、維克多·雨果、克勞德·德彪西等。
信仰上的軟肋讓梵蒂岡的教皇向郇山隱修會(huì )組建的“圣殿騎士團”大開(kāi)殺戒，從此爆發(fā)了對異教和女性崇拜宗教組織殘忍殺戮的十字軍戰爭，這場(chǎng)戰爭持續了三個(gè)世紀。大量的史實(shí)資料讓我們從小說(shuō)的虛構和娛樂(lè )中時(shí)常跳脫出來(lái)，感受丹·布朗大膽而非同尋常的宗教歷史觀(guān)�！哆_·芬奇密碼》激活了讀者多方面的興趣，比如：盧浮宮的珍寶、離奇的兇案、達·芬奇的繪畫(huà)和令人驚嘆的隱喻、符號學(xué)和字謎游戲中的樂(lè )趣與智慧、著(zhù)名教堂的景觀(guān)和背后鮮為人知的實(shí)事變遷等多方面的信息和知識。涉及方面雖多，但有條不紊、循序漸進(jìn)、引人興致，打開(kāi)了人們對宗教歷史的好奇心，塵封的歷史又一次被開(kāi)啟。
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