《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考
當看完一本著(zhù)作后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考1
《菜根譚》是一部論述修身、處世、待人、接物的格言集,是作者對人世百態(tài)的領(lǐng)悟,是一種人生經(jīng)驗的沉淀與積累,蘊涵深刻的哲理,讀后耐人尋味。
最近我就讀了一段:肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽(tīng)。病受于人所不見(jiàn),必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭,必先無(wú)得罪于冥冥。
它的大意是說(shuō):肝有病眼睛就會(huì )看不清,腎受病耳朵就會(huì )受影響。病發(fā)于人看不到的地方,卻表現在人所共見(jiàn)的地方。如果君子想成為人上人,就要先在沒(méi)人看到的地方做好自己。
如果讓自己道德完善就要慎獨,慎獨就是在別人看不見(jiàn)聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過(guò)海、蒙混過(guò)關(guān),因為總有一天會(huì )真相大白、水落石出的。
我有一次獨自在小賣(mài)店里,忍不住拿了幾樣小食品,我一會(huì )兒拿起來(lái),一會(huì )兒又下。那時(shí)有兩個(gè)我——一個(gè)想拿東西的我,一個(gè)不想拿東西的我。突然,我想起一句話(huà)“要想人不知,除非已莫為”,所以我到了最后也沒(méi)有把東西拿走。
孔子說(shuō):“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!边@句話(huà)就是說(shuō),一有壞念頭,人就變得鬼鬼祟祟。如果不做壞事的人,就會(huì )做什么事都沒(méi)有緊張的情緒。
所以,人的一生做任何事,都要胸懷坦蕩,光明磊落。
《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考2
這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
于連!綜觀(guān)他極其短暫卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗也是對碌碌無(wú)為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情實(shí)際上是被毀于當時(shí)病態(tài)的法國社會(huì )。
斯丹達爾說(shuō)過(guò):"一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會(huì )這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進(jìn)上流社會(huì )要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿(mǎn)足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會(huì )的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類(lèi)。于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說(shuō)福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現讀者不能不認為于連的"成功"并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考3
《菜根譚》是明代還初道人洪應明寫(xiě)的一部論述修養,人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,集合了萬(wàn)古不變的教人之道,是曠古稀世的奇珍寶訓。對于我們正心修生,養性育德,有潛移默化的作用。
書(shū)名《菜根譚》取自宋儒汪革語(yǔ):“人就咬的菜根,則百事可成!币馑际钦f(shuō),一個(gè)人如能堅強的適應清貧的生活,不論做什么事情,都會(huì )有所成就。
《菜根譚》這本書(shū)分為前集和后集,其中我最喜歡的的一則是:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念,人有功于我不可忘,而怨則不可不忘。這則告訴了我,如果自己對別人有所恩惠,切不可念念在心,計較回報,長(cháng)此以往只會(huì )加重自己的名利之心。相反,對別人的恩情當“滴水之恩,涌泉相報”,做一個(gè)知恩圖報的人,對于自己犯的錯,要時(shí)時(shí)刻刻以此為鑒,改過(guò)自新。別人犯錯時(shí),如果你不斷指責并不能讓他改正已犯的錯誤,相反只能使他對你產(chǎn)生怨恨,而當你為他辯護,他則會(huì )反過(guò)來(lái)檢討自己,積極的修正錯誤。
閱讀《菜根譚》,能讓你從容的面對紛繁變化的世界,時(shí)刻擁有一份內心的平靜與安寧,對人生有新的體味,對心智也有一個(gè)新的提升。
《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考4
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣",強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線(xiàn),但畢竟不是感情小說(shuō),而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達是善于從感情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式,他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是感情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復心理的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà),那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐,瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的感情。但是,于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人,那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才,F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí),但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境,而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真,作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng),周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,感情心理描述更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè),而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放下幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。
《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考5
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
當我將落筆時(shí),發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的.愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
《紅與黑》初中讀后感6篇范文參考6
在我看過(guò)的所有外國名著(zhù)中!都t與黑》是我最喜歡的一部。
主人公于連是小業(yè)主的兒子,英俊且聰明好學(xué)。19歲那年,憑借聰明才智,于連到市長(cháng)家做一名家庭教師,并與市長(cháng)夫人有了一段溫情,事情敗露后被迫離開(kāi)小城,去神學(xué)院學(xué)習。后經(jīng)舉薦,來(lái)到巴黎拉莫爾侯爵家里當秘書(shū)。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識與重用,還博得了侯爵女兒瑪蒂爾德的好感。就在于連將和馬蒂爾德結婚的時(shí)候,在教會(huì )的策劃下,市長(cháng)夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達的美夢(mèng)成了泡影。于連在憤怒之下,開(kāi)槍擊傷了市長(cháng)夫人。事后不為自己辯訴,被送上了斷頭臺。
作者以細膩的筆觸生動(dòng)的再現了十九世紀資本主義的畫(huà)卷。一個(gè)知識青年,帶著(zhù)拿破侖式的夢(mèng)想融入上流社會(huì ),卻不得不把夢(mèng)想掩藏起來(lái)。于連拒絕了朋友富凱為他設計的一條發(fā)財的道路,他不想過(guò)平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會(huì )尋求一條飛黃騰達的道路,結果碰的頭破血流,敗下陣來(lái),失敗的結果就是死亡。
于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫,又像抹過(guò)夜空的流星一樣璀璨,他人生的高潮是兩次悲劇似的愛(ài)情,結尾是一場(chǎng)近乎悲壯的覆滅,光榮與夢(mèng)想,幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個(gè)矛盾的結合體,他狡猾而誠實(shí),卑怯而勇敢。
于連是個(gè)有魅力的人。任家教時(shí),使一向有貞潔名聲的市長(cháng)夫人為他心動(dòng);在木爾侯爵家時(shí),又贏(yíng)得了冷漠的瑪蒂爾徳的心。他死后,市長(cháng)夫人隨他而去,瑪蒂爾德高價(jià)買(mǎi)下他的頭顱,并親手埋葬。
他是個(gè)愛(ài)憎分明的人。當得知市長(cháng)夫人的信是被迫寫(xiě)的后,他后悔不已;當他得知市長(cháng)夫人為改善他在監獄里的生活花很多錢(qián)的時(shí)候痛哭流涕。
他為自己的理想不惜獻出生命。在審判時(shí)他大可向自己所仇視的那個(gè)階級低頭以求自保,但他沒(méi)有,他寧死也沒(méi)有向自己所仇視的階級低下頭顱,因為即使他保住了生命,但他的靈魂已經(jīng)死了。
相信每一位讀過(guò)《紅與黑》的人都不會(huì )忘記與連這個(gè)經(jīng)典的人物形象,盡管他的人生并不完美,并不漫長(cháng),他也存在不小的缺點(diǎn),但我們都不會(huì )忘記他,以及本書(shū)偉大的作者。
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