《昆蟲(chóng)記》讀后感9篇
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《昆蟲(chóng)記》讀后感，歡迎大家分享。
《昆蟲(chóng)記》讀后感1
蠑螈，我膛目結舌地凝視著(zhù)這兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字，腦海里一片茫然。紅色肚皮、寬尾巴能像舵一樣搖擺的蠑螈，難道你沒(méi)見(jiàn)過(guò)·法布爾老師搖著(zhù)頭，不甘心地追問(wèn)道：那么被管蟲(chóng)呢？舍腰蜂呢？面對這位19世紀的昆蟲(chóng)學(xué)大師，我只能吞吞吐吐的道歉：對不起，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們。
抱歉，親愛(ài)的法布爾先生，也許我可以告訴你各種生物酶的分子式、空間結構分布圖；也許我可以告訴你細胞分裂的過(guò)程與DNA的復制；也許我還可以嫻熟地調著(zhù)顯微鏡觀(guān)察生物的細胞，并說(shuō)出結構。然而，除了知道“四害”中屬于昆蟲(chóng)類(lèi)的那“三害”，一個(gè)生長(cháng)于城市、整日埋頭學(xué)習“科學(xué)知識”的孩子是不可能有更多的機會(huì )去接近昆蟲(chóng)的。因為對于我們而言，人類(lèi)以外的生命太過(guò)于渺小了。
可是，您卻以奇跡般的耐心，在小小的“荒石園”以及家鄉的肥沃田野上觀(guān)察昆蟲(chóng)，為他們譜寫(xiě)一曲曲贊歌或悲歌；您讓這些美麗或丑陋的昆蟲(chóng)們自己登場(chǎng)，展示一幅又一幅生動(dòng)的昆蟲(chóng)生活浮世繪；您用30年的光陰巡視著(zhù)它們的勞動(dòng)、婚戀、生育與死亡；您首次正確的解釋了這些我們不屑一顧地用雙腳踩踏的蟲(chóng)子們的生命奇跡。
人類(lèi)是自然迄今最完美的造物，也是它最狂妄的孩子。人類(lèi)不僅不懂得敬畏生命，甚至不懂的敬畏自然本身。我們叫囂：“所有生物的誕生只不過(guò)是為人類(lèi)的出現做好鋪墊�！边@種輕蔑當然也涉及蟲(chóng)子們。實(shí)驗室是這樣研究昆蟲(chóng)的：首先，雇人捕捉它們，然后，無(wú)論是金光閃閃的甲蟲(chóng)、婀娜多姿的蝴蝶、流浪歌唱家蟋蟀，還是黑寶石般光滑圓潤的蜘蛛、手持大刀昂首挺胸的螳螂，都無(wú)一例外的被運用現代科技制作的毒藥殺戮。他們會(huì )精心保存它們的尸體，把它們無(wú)生氣了的軀殼置于漂亮的玻璃棺材內，驕傲地放在陳列架上供人賞玩�；蛘咚麄儠�(huì )殘忍的剝下蟲(chóng)子們泛著(zhù)幽幽藍光的甲殼，砍下它們威武雄壯的閃耀著(zhù)紫紅色光輝的大鉗，撕碎那些薄如蟬翼的翅膀，經(jīng)過(guò)一番研究、提煉后，他們會(huì )欣喜地宣布：某昆蟲(chóng)的甲殼素對某某疾病有顯著(zhù)功效，某種生物分泌的體液有延年益壽的作用，而某些昆蟲(chóng)的器官還會(huì )幫你美膚駐顏，使你美若天仙。難道一切鮮活的飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)在我們的“科學(xué)”的眼中只是一根根森林白骨、一條條健壯的肌肉、一團團神經(jīng)與血管的混合物？抑或只是一瓶瓶能換取大量美元的藥片、補品？還是家庭中美麗的裝飾品？
如果不是生態(tài)的天平逆轉，形勢對人類(lèi)越來(lái)越嚴峻，我們也許就不會(huì )注意這些生命。雖然一個(gè)物種的滅絕，往往令我們唏噓不已，但更多的情況是因為食物鏈的混亂威脅到我們自己，才使我們注意到這些生命，才開(kāi)始認識到環(huán)境對人的重要性。也許，把環(huán)境保護等同于拯救人類(lèi)這種膚淺的互利理念拋開(kāi)，我們可以從另一個(gè)角度看待自然，看待生命。
生命有其內在的獨特的美。經(jīng)歷了幾十億年的進(jìn)化發(fā)展才組成了今日多姿多彩的世界。先進(jìn)的物種身上的每一根汗毛、每一個(gè)器官、每一個(gè)細胞、每一組DNA中都刻滿(mǎn)了適應自然、適應生命法則的烙印。它們是自然最有資格，也是最優(yōu)秀的闡述者。遺憾的是，我們缺乏對這些自成系統的生靈法則的敬意，我們無(wú)法理解生物們內在的和諧和優(yōu)美。所以，我們無(wú)法傾聽(tīng)昆蟲(chóng)們的喜怒哀樂(lè )，無(wú)法為它們的精湛建筑所傾倒，更不會(huì )被它們精彩絕倫的表演所吸引。所以，為了一點(diǎn)蠅頭小利，成千上萬(wàn)的民工大挖發(fā)菜，絲毫不顧土地的沙漠化；所以，，為了巨額利潤，已經(jīng)瀕危的藏羚羊死不瞑目地倒在偷獵者的槍口下。于是，沙塵暴席卷而來(lái)了，青藏高原上的一種美麗也消逝了。
人類(lèi)在自然面前不該扮演一個(gè)干涉者，一個(gè)自以為是的支配者，或者一個(gè)狂妄自大的保護者的角色，相反，我們應該成為一個(gè)敬畏生命者。學(xué)會(huì )關(guān)心所有的生物，不要過(guò)多打擾它們的生活，把一切交給自然吧，它會(huì )怡自己的方式照顧它們。學(xué)會(huì )發(fā)現并欣賞生物內在的和諧與優(yōu)美，因為只有學(xué)會(huì )關(guān)心，學(xué)會(huì )欣賞，我們才會(huì )真正擁有敬畏生命的動(dòng)力。
據說(shuō)法布爾先生彌留之際最后一次巡視他珍愛(ài)的"荒石園"時(shí)，所有的昆蟲(chóng)都來(lái)與他道別。我無(wú)意去揣測這個(gè)傳說(shuō)的真假，但法布爾先生無(wú)疑是敬畏生命的先驅者。敬畏生命，敬畏那些即使只是一些微不足道的昆蟲(chóng)的生命。
《昆蟲(chóng)記》讀后感2
夜已深，孤月無(wú)眠。我手捧一杯清茶，嘴里正輕輕哼著(zhù)小調。慢慢翻開(kāi)法布爾的《昆蟲(chóng)記》，心靈再一次被這動(dòng)人的描寫(xiě)所吸引。于是乎，又一次閱讀這本書(shū)，和法布爾一起，去探索大自然的秘密……
還記得第一次讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，不知怎么的，它就吸引了我。那時(shí)的我，花了整整一個(gè)暑假的時(shí)間，去仔細品味這本科普著(zhù)作。從那以后，我知道了螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物，還知道了蜂抓青蟲(chóng)其實(shí)并不是為了把它當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。
在我看來(lái)，這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，這里有平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……當人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，這是多么奇異、有趣的故事��！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們人類(lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著(zhù)驚人的相似�！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng )造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
這一次，再一次看《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我又有了新發(fā)現。原來(lái)，《昆蟲(chóng)記》是由一個(gè)個(gè)有趣的故事組成的。螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì )犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下；蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設計家能畫(huà)
出一個(gè)比這更規范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節使我浮想聯(lián)翩�？粗�(zhù)看著(zhù)，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著(zhù)：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì )在呢？現在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì )有呢？我仔細地想著(zhù)這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
慢慢的，我看到法布爾細致入微地觀(guān)察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實(shí)驗、反復推敲實(shí)驗過(guò)程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò )……一次實(shí)驗失敗了，他慢慢整理數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實(shí)驗方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內涵。
《昆蟲(chóng)記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲(chóng)記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現它們并不討厭，相反，還有很多可愛(ài)之處；是《昆蟲(chóng)記》，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們人類(lèi)在生與死、勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著(zhù)驚人的相似�！独ハx(chóng)記》不同與小說(shuō)，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè )章，一部永遠解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì )為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊涵著(zhù)追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學(xué)精神，堅持“準確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗！
《昆蟲(chóng)記》讀后感3
亨利法布爾（1823—1915）法國著(zhù)名科學(xué)家，科普作家。出生于農民家庭，從小生活極其窮困，作過(guò)中學(xué)教師，*業(yè)余自學(xué)，花十二年的時(shí)間，先后取得業(yè)士、雙學(xué)士和博士學(xué)位，中學(xué)教書(shū)二十余年兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀(guān)察研究昆蟲(chóng)及植物，發(fā)表過(guò)非常出色的論文，得到達爾文的肯定，帝國教育部獎勵他，但他想“登上大學(xué)講臺”的夢(mèng)始終沒(méi)有實(shí)現，開(kāi)辟獨立的昆蟲(chóng)學(xué)實(shí)驗室的愿望始終得不到支持。他的前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧窮”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲備，精心把定研究方向，堅持不懈地觀(guān)察實(shí)驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見(jiàn)”。他向學(xué)生傳授自然科學(xué)新知識，也得罪了不少以生理功能解釋本能的生物學(xué)同行，他不怕人們指責自己沒(méi)有與“十九世紀自然科學(xué)三大發(fā)現”中的細胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論保持一致，他幾乎是在忘卻一切。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現自然界蘊含著(zhù)的科學(xué)真理。正因為他熱愛(ài)真理所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。這成了他一生的至高理想和崇高勞動(dòng)，他為此幸福與安慰。他將一切品質(zhì)和才華匯集在這種精神之下，為人類(lèi)作出自己獨特的奉獻。
法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察與實(shí)驗，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習性，著(zhù)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)。法布爾的心中充滿(mǎn)了對生命的關(guān)愛(ài)之情和對自然萬(wàn)物的贊美之情，他以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著(zhù)人文關(guān)懷；并以蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì )人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著(zhù)作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過(guò)程。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸淫著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類(lèi)的精神之樹(shù)上將少掉一顆智慧之果。
法布爾以生花妙筆寫(xiě)成《昆蟲(chóng)記》，譽(yù)滿(mǎn)全球，這部巨著(zhù)在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，這部巨著(zhù)所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭所表現的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來(lái)，詳細觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，以人文精神統領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據，蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區區小蟲(chóng)的話(huà)題書(shū)寫(xiě)成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣�！独ハx(chóng)記》作者被當時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng )導人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲(chóng)記》最后幾卷，使他不但在法國贏(yíng)得眾多讀者，即使在歐洲各國，在全世界《昆蟲(chóng)記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學(xué)接尊稱(chēng)他為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”，法國學(xué)術(shù)界和文學(xué)界推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎的候選人�？上](méi)有等到諾貝爾委員會(huì )下決心授予他這儀大獎，這位歌頌昆蟲(chóng)的大詩(shī)人已經(jīng)瞑目長(cháng)逝了。
《昆蟲(chóng)記》被譯成許多種文字出版。他被譽(yù)為“昆蟲(chóng)詩(shī)人”，我國也翻譯出版了他的大量作品。
《昆蟲(chóng)記》是一部自然科學(xué)的巨著(zhù)。為了寫(xiě)好這部書(shū)，法國昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾傾注了近60年的心血。他通過(guò)長(cháng)期的實(shí)地觀(guān)察，記錄了許多昆蟲(chóng)的生態(tài)特征和生活習性。他所記敘的昆蟲(chóng)中既有異常珍奇的品種，也有名不見(jiàn)經(jīng)傳的一般昆蟲(chóng)。法布爾用擬人化的手法將昆蟲(chóng)的生存史再現，將自然界的優(yōu)勝劣汰、適者生存全部用文學(xué)性的語(yǔ)言展現在我們的面前。這不僅是一部科學(xué)著(zhù)作，更是一部文學(xué)價(jià)值很高的文學(xué)作品。
《昆蟲(chóng)記》讀后感4
今年八年級用的是新版語(yǔ)文教材，這是北大溫儒敏教授和60多位資深專(zhuān)家學(xué)者研究四年多的智慧的結晶�！独ハx(chóng)記》被再次錄入為名著(zhù)導讀篇目，肯定有它自身的魅力所在。
我重拾《昆蟲(chóng)記》和孩子們一起沉浸到了法布爾內心的昆蟲(chóng)世界里，也不禁憶起往昔……
蟬，我們當地的方言里面叫"借留",在我的童年里是再熟悉不過(guò)的昆蟲(chóng)，但看了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，才知道，我對蟬的了解少之又少，其實(shí)少的是像法布爾那樣對蟬的細致的觀(guān)察和了解，也其實(shí)缺少的是一種妙觀(guān)察的視野！
夏天里滿(mǎn)是燥熱的時(shí)候，"借留"就叫得格外歡，我們這幫孩子們也玩得格外歡，不知是出于何種目的，我們總想把它們捉為己有。有的小男孩們把"借留"捉來(lái)用篝火燒熟了吃，說(shuō)很香。不知我該不該算是一種遺憾，我一直沒(méi)有吃過(guò)，他們心目中的那香噴噴的"借留".是出于這樣一種美食的誘惑嗎？好像有一點(diǎn)，但我的內心知道，不全是的。但又為何執迷去捕捉，到現在我也不得而知，也許是人類(lèi)共有的那份貪婪所致，也許是對蟬的那份執著(zhù)的愛(ài)戀所致。但也許當時(shí)的我并不知道，給予對方充分的自由才是愛(ài)的最高的境界，一味的束縛對方的自由，乃至剝奪他的生命，那不叫愛(ài)，那是一種傷害。
不得而知了，竟都不得而知了……
記憶中，蟬有時(shí)會(huì )停留在樹(shù)枝或者樹(shù)干上，讀罷法布爾的《昆蟲(chóng)記》才知道，蟬很有可能是在吸吮甘甜的樹(shù)汁。小時(shí)候，聽(tīng)老人講過(guò)，蟬是以喝晨露為食物的，現在想想，老人講得蠻有道理的。即便蟬在享受美味，猛然靠近，也會(huì )把蟬嚇飛的。想要捉到蟬，最好的方法就是輕巧的靠近……捕捉……
不知是當時(shí)誰(shuí)發(fā)明的捕捉工具，在竹竿一頭上綁上一個(gè)小口袋，口袋的口要是用金屬絲加工過(guò)的，要保持張開(kāi)狀，蟬一飛，就套到口袋里面了，這種"巧妙"的捕具，用來(lái)捉蜻蜓、捉蝴蝶也是可以的，我的切身體驗！
還有一種方法，就是用生麥子粒，放在口里面嚼，嚼到只剩下面筋的時(shí)候，把面筋粘到竹竿的一頭，輕輕靠近蟬，把蟬粘到面筋上，得以捕獲。當時(shí)我一直很納悶，也很懷疑面筋的粘性，也是麥子是人吃的糧食，爸媽不讓我糟蹋吧，反正，在我的記憶中，這一招我就一直沒(méi)有用過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)而已。終歸我沒(méi)有嘗試，以后估計嘗試的機會(huì )也不會(huì )有了！
有時(shí)會(huì )有一只兩只蟬躺在地上，我會(huì )用手指去觸碰一下它們，不用費力捕捉就到了眼前，反而少了一份去捕捉時(shí)的那份欣喜。觸碰后，偶爾會(huì )有發(fā)出一絲聲響的，有的在微微顫動(dòng)，卻一聲不響，確已奄奄一息。有的小伙伴說(shuō)，不出聲的是"啞巴",是母的，出聲的是公的�？吹椒ú紶柕摹独ハx(chóng)記》我沒(méi)有找到答案來(lái)證實(shí)小伙伴的說(shuō)法。
但我知道了，蟬是一個(gè)聾子，它聽(tīng)不到這個(gè)世界的聲音；知道它得在地下至少兩三年的時(shí)間才能爬到地面，見(jiàn)到日光；知道它來(lái)到地面也只有一個(gè)夏天的時(shí)間；知道很多蟬還沒(méi)有享受一個(gè)夏天，剛一露出地面，還沒(méi)有完全實(shí)現那"金蟬脫殼"的華美變身，就被手電筒的光給射去了，進(jìn)了油鍋，上了餐桌，理由是還沒(méi)有褪完殼的蟬的營(yíng)養價(jià)值賽過(guò)一個(gè)雞蛋，就是賽過(guò)十個(gè)雞蛋，我也不會(huì )忍心吃的，蟬的一生多么不容易��！干嘛那么狠心的去剝奪它的那么短暫的享受陽(yáng)光的日子呢！
不過(guò)，即便人類(lèi)不下手，蟬也難免會(huì )有"螳螂捕蟬黃雀在后"的惡運。生生相克，相依為生的生態(tài)系統，何時(shí)也能來(lái)一個(gè)，互不相克，彼此相生的華美轉身？那該會(huì )是多么美好的世界！那該會(huì )是真正的人間天堂了吧！我滿(mǎn)心歡喜的期待著(zhù)憧憬著(zhù)那美好的不遠的未來(lái)……
我與蟬的故事已成往昔，童年的往事也已成追憶，此時(shí)的我想起了普希金的那句詩(shī)：一切都是瞬息。一切都會(huì )過(guò)去；而那過(guò)去的，就會(huì )成為親切的懷念。
《昆蟲(chóng)記》讀后感5
賈莊中學(xué)楊龍�！独ハx(chóng)記》是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著(zhù)。著(zhù)名作家巴金說(shuō)：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識，趣味，美感和思想的美文�！�
作者把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來(lái)，以人文精神統領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據，蟲(chóng)性，人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區區小蟲(chóng)的話(huà)題書(shū)寫(xiě)成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)家具備如此高明的文學(xué)表達才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲(chóng)記》了。說(shuō)我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著(zhù)某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì )出現一部《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》中對昆蟲(chóng)的細節描寫(xiě)更是令人不得不佩服法布爾超人的觀(guān)察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著(zhù)大袋大袋的麥粒，正調過(guò)臉去背對前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著(zhù)爪子，唔，對不起，是伸著(zhù)手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著(zhù)吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象�！边@段乞討的描寫(xiě)真是惟妙惟肖。更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲(chóng)倒掛姿勢的描寫(xiě)：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著(zhù)整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。法布爾對昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰(shuí)去注意它呢？
但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細致入微的描寫(xiě)，這也正是法布爾的成功之處。然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著(zhù)兩大難題：一是“偏見(jiàn)”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書(shū)二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀(guān)察研究昆蟲(chóng)及植物,發(fā)表過(guò)出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒(méi)有實(shí)現，開(kāi)辟獨立的昆蟲(chóng)實(shí)驗室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(cháng)期構成對法布爾的偏見(jiàn)。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發(fā)布而沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀(guān)察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見(jiàn)”。他擠出一枚枚錢(qián)，購買(mǎi)壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書(shū)匠之“貧困”為昆蟲(chóng)學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲(chóng)記》幾乎是犧牲了一切。他沒(méi)有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過(guò)上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問(wèn)題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著(zhù)“偏見(jiàn)”，伴著(zhù)“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更應該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
《昆蟲(chóng)記》讀后感6
《昆蟲(chóng)記》是由法國的散文學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所作。在1910年，晚年的法布爾曾因此書(shū)而獲得了諾貝爾文學(xué)獎的提名。對于這本世界名著(zhù)，我想不需要用過(guò)多的筆墨介紹，每個(gè)人的心里都會(huì )有一些或多或少的理解的。每一個(gè)人對同一本書(shū)也會(huì )有不盡相同的感受，那么，我就來(lái)淺談一下對《昆蟲(chóng)記》的整體感受�！独ハx(chóng)記》既是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的科普書(shū)籍，又是一部描寫(xiě)昆蟲(chóng)的文學(xué)巨著(zhù)，是科學(xué)與文學(xué)的完美邂逅，完美的結合。此書(shū)，乍一看名稱(chēng)，可能會(huì )覺(jué)得很難理解，然而，如果你這么想的話(huà)，那就大錯特錯了。此書(shū)雖然是科普圖書(shū)，具有一定的理性學(xué)術(shù)的知識，但其語(yǔ)言并不是像一些小學(xué)生們所想象的那般晦澀難懂。而是，本書(shū)的作者—法布爾，運用了文學(xué)的寫(xiě)作方法和文學(xué)理解，這樣在閱讀的時(shí)候，就猶如法布爾在給我們講故事一樣，娓娓道來(lái)，有趣至極。我認為，這也正是此書(shū)能夠在世界上引起廣泛關(guān)注和巨大影響的原因吧！并在文學(xué)領(lǐng)域上也泛起了層層的漣漪，深遠地影響著(zhù)文學(xué)領(lǐng)域，這也和《昆蟲(chóng)記》的寫(xiě)作方式有一定的關(guān)系吧！
說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的每一個(gè)科學(xué)故事都是如此的生動(dòng)形象，但由于篇幅的原因，我只來(lái)挑選一個(gè)印象最深刻的故事來(lái)與大家分享。在分享之前，我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，那就是，哪一個(gè)講解動(dòng)物的電視節目對我們而言，印象是最深刻的呢？我想，這可能就當屬《動(dòng)物世界》了吧！而法布爾為我們帶來(lái)了用文字講解的昆蟲(chóng)世界，用心演繹的科普知識。他用生動(dòng)有趣、詼諧幽默的方式為我們呈現了一個(gè)立體形象的世界，每一個(gè)昆蟲(chóng)都好似小說(shuō)中的主人公一樣，對每一個(gè)昆蟲(chóng)的細膩描寫(xiě)，其中包括昆蟲(chóng)的外貌特征、生活習性、居住環(huán)境等等方面，都通過(guò)一頁(yè)一頁(yè)的布滿(mǎn)文字的紙展現出來(lái)，閱讀過(guò)后，真的是受益匪淺。但這又不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠說(shuō)得清的，這種理解，也是一個(gè)過(guò)程。就本書(shū)而言，我印象最深的一個(gè)故事之一就是開(kāi)篇的蟬和螞蟻。在沒(méi)有閱讀這本書(shū)之前，我們的固定思維大概都是一樣的，螞蟻被寓言故事、童話(huà)故事等等一系列的文學(xué)作品描繪成一種堅強的、勇敢的、無(wú)畏的大英雄的形象，給螞蟻進(jìn)行了神乎其神的美化。但自從，閱讀《昆蟲(chóng)記》之后，你的認識和思想就會(huì )發(fā)生顯著(zhù)的改觀(guān)。因為，這些并不是真實(shí)的螞蟻，法布爾為我們帶來(lái)了一個(gè)真實(shí)的螞蟻和真實(shí)的蟬。螞蟻的光鮮艷麗的背后又藏匿著(zhù)怎樣的骯臟呢？螞蟻其實(shí)并不具有如此高尚可貴的精神，而是貪婪成性的、卑鄙奸詐的昆蟲(chóng)世界里的強盜。為什么這么說(shuō)呢？強盜絕不是子虛烏有，在盛夏的酷暑里，螞蟻為了尋找水源，背棄了昆蟲(chóng)世界的仁義道德，把偷已經(jīng)升級為搶?zhuān)髂繌埬懙穆訆Z，肆意妄為的放縱。到處乘虛而入，被搶奪次數最多的對象就是蟬，搶奪蟬的水源，并把蟬將死的身體進(jìn)行分割，占領(lǐng)其領(lǐng)土、洞穴，我想問(wèn)，這是不是強盜的行徑，這和強盜又有何異？這是不是一種無(wú)恥，是不是一種極端的無(wú)恥呢？昆蟲(chóng)世界的這個(gè)現象值得我們人類(lèi)去思考和反思。關(guān)照人類(lèi)社會(huì )，今天是網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)展的時(shí)代，有多少被網(wǎng)絡(luò )美化的明星大腕，又有多少被噴黑的英雄，所以，我們作為人類(lèi)世界的個(gè)體，我們不要過(guò)度的虛偽，不要過(guò)度的去隨波逐流、人云亦云，我們必須擔當道義，不能違背了仁，不要做螞蟻，要做真實(shí)的堅守者！
當然了，要說(shuō)明的是，以上是20歲的我，一個(gè)簡(jiǎn)單的感悟和思考，曾經(jīng)上小學(xué)的我，絕對不知道這些，只是一頁(yè)一頁(yè)地看，并沒(méi)有理解到今天的程度，也沒(méi)有挖掘到今天這般深刻的地步。我想，這與心智的成熟是有一定的關(guān)聯(lián)的，所以說(shuō)“好書(shū)不厭百回讀”，每讀一次，都是一種理解，都是一種成長(cháng)和享受。除此之外，我還特別佩服法布爾的這種堅守，這也是今天的我們所倡導的不忘初心，牢記使命。法布爾利用空余時(shí)間，對各種昆蟲(chóng)進(jìn)行細致入微，嚴謹認真的觀(guān)察，他對自己理想的熱愛(ài)和追尋，這些真的是我們應該學(xué)習的地方。
《昆蟲(chóng)記》讀后感7
二十一世紀是科技的時(shí)代，科學(xué)好似無(wú)際的宇宙，又好似無(wú)邊的大海，昆蟲(chóng)學(xué)的研究不過(guò)是滄海一粟。
談起與法國作家亨利·法布爾所著(zhù)的《昆蟲(chóng)記》的邂逅，還要回到兩年前的暑假，那次不經(jīng)意地在書(shū)店的一角發(fā)現它，純粹是被它的書(shū)名吸引——蟲(chóng)兒、鳥(niǎo)雀等小生物一直是我的最?lèi)?ài)呀！我打開(kāi)書(shū)翻了翻，立刻被其中生動(dòng)的圖文所吸引，于是趕忙買(mǎi)下它。
懷著(zhù)一顆好奇的心，在以后的幾天里，我完全沉浸在了法布爾所營(yíng)造的昆蟲(chóng)世界里。他用樸實(shí)、易懂、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，擬人化的手法和恰到好處的幽默，領(lǐng)著(zhù)我穿越了時(shí)空來(lái)到他的身邊，和他一起觀(guān)察、研究、做實(shí)驗……見(jiàn)識了蟬的蛻變和孵化，了解了蝗蟲(chóng)的角色和發(fā)聲器，知道了蝎子的食性和住所選擇……還有團結勤勞的螞蟻，自大無(wú)情的屠夫螳螂，對愛(ài)情至死不渝的大孔雀蝶……法布爾把這些蟲(chóng)兒的一生都記錄了下來(lái)，從出生、成長(cháng)、婚戀、生育到死亡都栩栩如生的展現在了我的眼前，拓寬了我的眼界，給我增添了不少科學(xué)知識。
可以說(shuō)，這部作品的感情基調，以及寫(xiě)成這部作品的動(dòng)力就是來(lái)自于對生命的敬畏和熱愛(ài)，一種對生存的獨到見(jiàn)解，對生活的憧憬和自信。而科學(xué)的理性正是得到了如此種種情感的支持才能持續下去。作者由熱愛(ài)自然，熱愛(ài)科學(xué)，而產(chǎn)生了對生命的好奇，于是在觀(guān)察中體驗了生命的每一種表現，并陶醉其中，樂(lè )此不疲，于是這又成了作為一名學(xué)者，一心探求真知的精神支撐。
法布爾是多么值得尊敬的人��！讀完了整本書(shū)后，我不由得想更深入的了解他。翻了翻書(shū)前的序言，我更進(jìn)一步的感受到了他的博學(xué)。讓·亨利·卡西米爾·法布爾出生于法國普羅旺斯的圣雷思村，他在很小的時(shí)候便對昆蟲(chóng)產(chǎn)生了興趣，這段兒時(shí)與昆蟲(chóng)玩耍的歲月一直深深地鐫刻在法布爾的心中，伴隨著(zhù)他的成長(cháng)，并對他的未來(lái)產(chǎn)生了深刻的影響。1833年，法布爾一家來(lái)到了羅德茲，四年后，又移居圖盧茲，法布爾進(jìn)了當地的院校，但中途退學(xué)，出外謀生。后來(lái)他通過(guò)阿維尼翁師范學(xué)院的選拔考試獲得獎學(xué)金，并在三年的學(xué)習后獲得高等學(xué)校文憑。畢業(yè)后，年僅十九歲的法布爾開(kāi)始了他的教學(xué)生涯，所教授的課程就是自然科學(xué)史。1849年，他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理老師。1853年，法布爾重返法國大陸，受聘于阿維尼翁的一所學(xué)校，輾轉了好幾個(gè)地方，但憑著(zhù)兒時(shí)對昆蟲(chóng)的興趣，對大自然的熱愛(ài)，和對研究科學(xué)知識的熱情，在之后的十年間，法布爾克服了失去好友和兒子的悲痛，全身心地投入到對昆蟲(chóng)的科學(xué)研究中去。他不肯局限于傳統的解剖和分類(lèi)方法，而是直接在野地里實(shí)地對種類(lèi)繁多的'昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察，或者將昆蟲(chóng)帶回自己家中培養起來(lái)，然后記錄下這些昆蟲(chóng)的生活，并結合自己的思考，寫(xiě)成詳細的筆記。如：“蟋蟀的聲音嘹亮得足以與蟬一較高低，但沒(méi)有蟬鳴那種令人不悅的嘶啞。更難能可貴的是，它得天獨厚地知道如何使歌聲抑揚頓挫。我們說(shuō)過(guò)，蟋蟀的兩片鞘翅沿著(zhù)體側各自延伸形成一片巨大的折邊，這就是它的制震器，能隨著(zhù)折邊下垂程度的不同而改變聲音的強度，同時(shí)還能隨著(zhù)折邊與柔軟腹部接觸面積的大小，使歌聲時(shí)而低沉時(shí)而嘹亮”�！懊恳淮嘏诺膸r薔薇，每一束薰衣草，都有它自己的合唱隊員�！边@些優(yōu)美而有詩(shī)意的語(yǔ)言，使《昆蟲(chóng)記》不同于一般科學(xué)作品或百科全書(shū)，它散發(fā)著(zhù)濃郁的文學(xué)氣息，可以說(shuō)法布爾不僅是一位科學(xué)家，還是一位作家。
經(jīng)常有人問(wèn)我，我的偶像是誰(shuí)，每當這時(shí)我總是茫然無(wú)語(yǔ)，對于時(shí)下的歌星影星，我只是偶爾欣賞一下他們的表演而已，更談不上崇拜，可是自從讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，了解了法布爾的生平事跡后，一種敬佩崇敬之情油然而生�！笆澜缟虾苌儆腥藭�(huì )從事這個(gè)職業(yè)的，我們也不指望從這份工作中掙錢(qián)，但我們不必介意，因為能獲得很多有趣的知識，從某種意義上看，這比任何一個(gè)職業(yè)都有意思！”這是從書(shū)中摘錄的法布爾的心聲。
隔著(zhù)一百多年的歷史長(cháng)河，在二十一世紀科技發(fā)達的今天，在科學(xué)這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋，我將以亨利·法布爾為向導，做一個(gè)好舵手，時(shí)刻駐守、瞭望、開(kāi)啟一個(gè)新的航線(xiàn)。
《昆蟲(chóng)記》讀后感8
雖說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，但也要選擇合適的、有意義的書(shū)來(lái)品讀，要從書(shū)中讀出樂(lè )趣、悟出道理、品出思想，方才算得上是讀透了一本書(shū)。我討厭囫圇吞棗地看書(shū)，因為那樣就會(huì )將作者字字斟酌的好句子付諸東流；我更討厭看華而不實(shí)的書(shū)，完全用華麗空洞的詞藻堆砌，就好比用所有華麗無(wú)章的服飾去裝扮女子，反倒讓人心生厭惡�！犊鄻�(lè )留痕》給我的第一感覺(jué)就是樸實(shí)，字里行間透出的是一股純樸和自然，讀來(lái)如話(huà)瑣事、如嘮家常。
首先，這本書(shū)的裝幀設計就與書(shū)的內容十分相符，奶黃色的糙皮書(shū)殼，只繪有書(shū)名、作者和出版社，而沒(méi)有鮮艷的色彩與絕美的圖片，卻讓人心生喜愛(ài)，這就是簡(jiǎn)單的魅力。至于內容，此書(shū)中主要記述的是林孫珍書(shū)記一生中親身經(jīng)歷的事情、記憶中悄然消逝的物品和生命中陪伴走過(guò)的人。在對過(guò)去的事的回顧中，我們感受到了他成長(cháng)的曲折艱辛；在對過(guò)去的物的描寫(xiě)中，我們見(jiàn)識到了許多從未領(lǐng)略過(guò)的東西；在對過(guò)去的人的追憶中，我們體會(huì )到了他對親人依依的深情。另外還附有一些議論文、小說(shuō)和報告文學(xué)等題材的作品，更是讓我們感受到了七、八十年代的人民生活和人物心理，讀來(lái)也是甚有感觸，這里選出一些來(lái)僅與大家一起交流和感悟。
當讀到《腳踏車(chē)》、《燈》、《電話(huà)》、《消失的補丁》等文章的時(shí)候，不僅對過(guò)去的這些物品有了一定了解，更讓我體會(huì )到了時(shí)代的發(fā)展與物質(zhì)的不斷充裕。我們的生活越來(lái)越美好，對物質(zhì)的追求也越來(lái)越高，完全體會(huì )不到《“浦城擔，崇安擔”》、《憑票年代》等中描繪的苦難生活，那段生活讓人讀來(lái)有些心酸。然而，苦難的日子并擋不住人們的快樂(lè )，雖然不能去改變少衣緊食的日子，但卻能夠自找樂(lè )子。小孩子玩斗雞、斗蟋蟀、捉泥鰍、官兵抓強盜同樣不亦樂(lè )乎，且富有自然童趣；大人們吃一頓飽飯吃一頓肉更是喜笑顏開(kāi)。而現在呢？人們漸漸麻木，過(guò)年過(guò)節以及其他喜事都沒(méi)有了太多感覺(jué)，似乎對一切都沒(méi)有了那份激情，漠視了生命中太多值得拍掌的時(shí)刻，不懂得知足，不懂得讓自己快樂(lè )。小孩亦然，每天以上網(wǎng)、玩游戲等為樂(lè )，早已失去了田園、山間的天然之樂(lè )。
說(shuō)到快樂(lè )，我又想起了書(shū)中《快樂(lè )由己》這篇文章，作者一生經(jīng)歷了很多我們從不曾去觸及的苦痛：經(jīng)歷了衣不蔽體、食不果腹的日子；經(jīng)歷了自小擔起家庭負擔、做工掙錢(qián)的日子；經(jīng)歷了自學(xué)進(jìn)入大學(xué)輾轉于各類(lèi)工作的日子。但他始終以積極的心態(tài)樂(lè )觀(guān)去面對，無(wú)論是貧窮還是富有、苦難還是幸福，他都坦然接受，都懷著(zhù)感恩的心去面對。這就正好詮釋了快樂(lè )的真諦：知足常樂(lè )、欲大則空。那再想想我們自己吧，十七、八歲如花的年紀，還整天有人愁眉苦臉、怨聲載道，是不是應該反省一二呢？
“今非昔比”這個(gè)詞也讓我從這本書(shū)中更加體會(huì )透徹了。以前對于“今非昔比”我不知甚解，總以為現在人民物質(zhì)條件好、生活質(zhì)量高，怎么會(huì )不如過(guò)去呢？后來(lái)才慢慢發(fā)現，盡管物質(zhì)上升了，人情卻寡淡了，以前鄰里鄰間的溫暖關(guān)懷逐漸被緊鎖的防盜門(mén)所代替，這與該書(shū)中《緣何相鄰不相識》產(chǎn)生了共鳴，想法堪稱(chēng)一致，道出了我們的生活。
與鄰居間關(guān)系漸漸淡薄，那對自己的父母呢？現在90后大部分都被人說(shuō)成是“富二代”、“啃老族”，沒(méi)有能力養活自己、更沒(méi)能力付房費車(chē)費，全靠父母一生積蓄，但對父母卻并沒(méi)有太多的感恩之心，認為一切都是理所當然。當今社會(huì )，孩子對于父母的感恩之心已隨著(zhù)人情關(guān)系一起呈直線(xiàn)下降的趨勢，孩子與父母爭吵相斗、大打出手的事情也愈見(jiàn)頻繁。當讀到書(shū)中《母親還在》和《難言的隱痛》的時(shí)候，體會(huì )到的是一份心痛，更是一份自省，我們虧欠父母的太多太多，從不懂得去珍惜、感恩父母。其實(shí)父母把我們攜帶到這個(gè)世界上，讓我們感受愛(ài)與被愛(ài)就是對我們最大的恩澤，所以我們應該在有限的時(shí)間里對他們好一些，不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在”的時(shí)候再追悔莫及。
人越老，就越會(huì )去回憶，再一次翻開(kāi)以前生活的篇章，一切歷歷在目，就像磁帶倒帶重播�；叵胍郧暗目鞓�(lè )，會(huì )感到幸運，回想以前的苦難，會(huì )倍感幸運。林書(shū)記用他的一生向我們講述了社會(huì )發(fā)展、苦難生活、人情世故、父母恩情。旨在讓我們學(xué)會(huì )珍惜、學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )包容與快樂(lè )，這樣等我們老來(lái)回憶自己一生的時(shí)候，也是如品珍饈、如食海味了。
《昆蟲(chóng)記》讀后感9
《昆蟲(chóng)記》中給我印象最深的，是螞蟻和蟬之間的關(guān)系，小時(shí)候讀的童話(huà)中說(shuō)，螞蟻一個(gè)夏天都在準備糧食，而蟬只是在樹(shù)上唱歌，從來(lái)不準備食物，過(guò)得悠閑自在，還笑話(huà)螞蟻總這么忙。冬天到了，螞蟻家里有許多他們夏天準備的食物，供他們過(guò)冬，而蟬因為夏天沒(méi)準備食物，所以冬天來(lái)了，他們沒(méi)有吃的了，只好到螞蟻家去乞討。螞蟻對蟬說(shuō)，你夏天唱歌，冬天你就跳舞吧，所以蟬最后還是餓死了。
但這畢竟只是個(gè)童話(huà)，但當我讀了《昆蟲(chóng)記》后，才知道事實(shí)并非如此，我對他們有了全新的認識。其實(shí)蟬壓根都沒(méi)去螞蟻家門(mén)口乞討過(guò)，倒是螞蟻會(huì )經(jīng)常到蟬家乞討，更確切地說(shuō)，螞蟻是經(jīng)常到蟬家去搶?zhuān)晕浵佋诜ú紶柕难劾锸且粋�(gè)強盜。其實(shí)蟬的食譜很簡(jiǎn)單，他只要吸樹(shù)干中的樹(shù)汁，就可以生存下來(lái)了。一到夏天，它用嘴上那根長(cháng)長(cháng)的管子插進(jìn)樹(shù)干里去吸樹(shù)汁，它就這樣開(kāi)了一口“井”，讓樹(shù)汁源源不斷地流出來(lái)，但它被一群口干舌燥的家伙圍住了，它們都搶著(zhù)去分享蟬的勞動(dòng)成果，可蟬當然不愿意把自己辛勤鑿出來(lái)的“井”拱手相讓?zhuān)运麄冎g會(huì )發(fā)生一場(chǎng)惡戰。在這些強盜中，最不甘心的要數螞蟻了，其他昆蟲(chóng)在戰爭在混亂中偷偷地喝了一小口就溜走了，可螞蟻總想獨占這口“井”，所以一個(gè)勁把這口井的主人趕走，螞蟻雖然比蟬小得多，但是成群結隊地活動(dòng)，勢單力薄的蟬哪是他們的對手，它被螞蟻軍團團團圍住，在戰爭中敗下陣來(lái)，氣呼呼地撒了一泡尿，然后逃之夭夭了。螞蟻成了這口井的主人了，蟬又重新去鑿新的井了，但是螞蟻很快就把這口井的水喝完了，然后又去搶蟬新的井，可憐的蟬新的忙碌半天開(kāi)的新井，還沒(méi)喝上幾口，又被螞蟻軍團霸占了。有的螞蟻更貪心，為了能得到更多的樹(shù)汁，還要把蟬那根開(kāi)井的管子拔下來(lái)給自己用，蟬真是一只可憐蟲(chóng)。
法布爾通過(guò)細致的觀(guān)察，在《昆蟲(chóng)記》中把這些動(dòng)物描寫(xiě)得這么生動(dòng)和有趣，讓我們仿佛看到了這些昆蟲(chóng)之間的戰爭和爭奪，原來(lái)動(dòng)物界與人類(lèi)一樣，弱肉強食。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細觀(guān)察，多次實(shí)驗，細致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細觀(guān)察，細致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(cháng)著(zhù)兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(cháng)著(zhù)一些大牙，一共有三個(gè)。為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)等，這些只有仔細觀(guān)察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細觀(guān)察還不夠，還要細致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著(zhù)一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙！在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì )穿衣服，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì )預測天氣，也不知道小蜘蛛會(huì )用絲線(xiàn)飛到各個(gè)地方�，F在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物免費保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！
作者寫(xiě)出這些都是因為他仔細觀(guān)察，而我，則是一個(gè)不太會(huì )觀(guān)察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀(guān)察我發(fā)現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀(guān)察了，但這是對我感興趣的事�，F在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀(guān)察，應該對周?chē)乃械氖伦屑氂^(guān)察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊含著(zhù)大學(xué)問(wèn)呢！
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細觀(guān)察周?chē)囊磺�，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì )到的。
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