《尼采》讀后感

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《尼采》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《尼采》讀后感1

　　自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢打破了巴士底獄，自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖，自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界，眼望星空，歷史沖過(guò)新世紀門(mén)檻。

　　正當十八世紀的偉人們都在彌留之時(shí)，毀滅也對那些剛剛跨進(jìn)十九世紀門(mén)檻的詩(shī)人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀，從未有過(guò)如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。

　　這個(gè)偷聽(tīng)并打破諸神謊言的預言家，善妒的諸神沒(méi)有殺死他，卻使他處于無(wú)窮無(wú)盡的混沌夢(mèng)境中，他的唇依然能開(kāi)啟，他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地，他的目光還能無(wú)神地飛掠出窗外，卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。

　　英雄的風(fēng)景中沒(méi)有天空，宏大的演出中沒(méi)有觀(guān)眾，只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。

　　寬闊的前額刻滿(mǎn)了沉思的皺紋，深深的眼眶下閃爍著(zhù)鷹的敏銳，皮膚緊繃的臉上凝聚著(zhù)超人的意志，殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴肅的下頷，讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著(zhù)鋒利權杖的女神。

　　這個(gè)受盡折磨的人充滿(mǎn)感激地用他偉大的頌歌感謝磨難，因為它使生活于他不是一種習慣，而是一種更新，一種發(fā)現，充滿(mǎn)意義。所有認識來(lái)自痛苦，病痛永遠使我們追問(wèn)根源，而快樂(lè )傾向于遲鈍、無(wú)知的滿(mǎn)足，在痛苦的面前，心靈的土壤被開(kāi)墾了，有了耕種的空間。

　　他陶醉于短暫的健康之中，他覺(jué)得健康應當是世界的意義，生活的目的，大地的尺度，一切價(jià)值的標準，現在他以高漲的激情，熱烈的頌歌，生命的色彩高高揮舞著(zhù)權力意志的旗幟，語(yǔ)言帶著(zhù)原始的力量從他話(huà)語(yǔ)的每個(gè)毛孔中流淌出來(lái)。

　　不論是康德、費希特、黑格爾，還是其他哲學(xué)家，都從未有震撼人心的感覺(jué)，他如橫掃的風(fēng)暴，充滿(mǎn)急劇的掉頭，撒下對于偽善、教堂僧人、藝術(shù)謊言、愛(ài)國空話(huà)以及任何一種使人喪失良心的麻醉品，因此他的認識就像激越的血液，顫抖的神經(jīng)，堆積成一部充滿(mǎn)激情的心靈史。

　　誠實(shí)，純潔，這是我對尼采的評價(jià)，這個(gè)反道德的人身上積聚了如此優(yōu)秀的品質(zhì)，不能不使人驚訝。人們平時(shí)作為精神生活酵素來(lái)冷靜地感受自己所成為的美德，這是窮人的美德，是乞求的象征，是奴隸的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——陰暗的幽靈，在尼采身上卻像音樂(lè )給予人一種享受，他對于真實(shí)的熱愛(ài)，壯麗的超越，雄渾的行板上升為壯闊的莊嚴。對于他來(lái)說(shuō)，強度意味著(zhù)一切，內容并無(wú)意義，對于他能去考察的地方也必須想去看，而絕不可出自一種多愁善感的寬容、膽怯，而顧左右，言其他。尼采作為哲學(xué)家，就像藝術(shù)家一樣不尋求結果，不追尋那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的風(fēng)格，一種道德上的人的.風(fēng)格，并且保持著(zhù)成為真實(shí)和保持真實(shí)的強烈意志。

　　他的偉大不在于建立了一種體系，而只是給出了一種氣氛，一種自由、強健的空氣。大自然在向更高形式進(jìn)發(fā)時(shí)，否定自身，從而表現為地震，海嘯，暴風(fēng)，每個(gè)時(shí)代也同樣需要有一個(gè)強大的力來(lái)反抗共同性和道德的腐朽。

　　重要的是永遠具有活力，而不是永遠活著(zhù)，所有他反叛過(guò)的都似乎在那獨一無(wú)二的形象中找到了情感的深度，生命的廣度。

　　《尼采》讀后感2

　　被譽(yù)為“當今世界最著(zhù)名，著(zhù)作流傳最廣，最有影響力的心理治療大師之一，被評為美國至今健在的三位最重要的心理治療學(xué)家之一，美國團體心理治療的權威，精神醫學(xué)大師，存在主義治療三大代表人物之一”的歐文·亞隆的著(zhù)作，據說(shuō)被翻譯成24種語(yǔ)言，銷(xiāo)量超過(guò)200萬(wàn)冊。

　　讀這本書(shū)是一種幸福，打開(kāi)它就是一種幸運.才讀到一半，就覺(jué)得這是一部不可多得的好書(shū)，一份給心理咨詢(xún)師，給普通大眾，尤其中年人的一份不可多得的禮物。這是一部既有小說(shuō)娛樂(lè )性，又有咨詢(xún)教科式條理的書(shū)。

　　小說(shuō)是以虛實(shí)結合的線(xiàn)索展開(kāi)的。實(shí)的是書(shū)中的人物，尼采，布雷爾，路·莎樂(lè )美，貝莎，費羅伊德這些確是歷史上的真實(shí)存在的著(zhù)名人物，而且其中的某些案例也確實(shí)發(fā)生過(guò)，比如。貝莎案例的原型就是“安娜·歐案例“；虛的是事實(shí)上這些人他們基本都沒(méi)有真的會(huì )過(guò)面，是作者通過(guò)虛構的情節把他們巧妙地放在同一個(gè)時(shí)空里的。所以說(shuō)，它是一部小說(shuō)，而不是案例記錄。

　　小說(shuō)中尼采瘋狂愛(ài)上至美的路·莎樂(lè )美，而后者享受了他的愛(ài)，又背叛了他的愛(ài)，或者說(shuō)，她從來(lái)沒(méi)有把他作為自己的“愛(ài)情對象”，要不然令前者念念不忘的一吻，后者不會(huì )全然不記得。尼采，路·莎樂(lè )美和好朋友雷組成“畢達哥拉斯三人組”，結果，尼采感到二人的背叛，被深深地傷害，陷入絕望。路·莎樂(lè )美覺(jué)得愧疚，找到布雷爾，當時(shí)歐洲著(zhù)名的神經(jīng)科醫生，心理分析師，霸氣“要求”他治療尼采的“絕望癥”。布雷爾無(wú)法抵擋路·莎樂(lè )美的灼灼魅力，答應她去治療那個(gè)完全不配合的“病人”。

　　然而，在布雷爾千方百計想要“控制”尼采的過(guò)程中，事情發(fā)生了戲劇性的轉變。布雷爾發(fā)現自己的生活狀態(tài)糟糕至極：職業(yè)倦怠，婚姻失血，愛(ài)欲受阻，痛苦的浪潮一波接一波地撞擊著(zhù)他的心靈。每天，尤其是晚上，仿佛要把他整個(gè)地吞噬掉。同時(shí)，他發(fā)現，他被他的這個(gè)“任何一個(gè)問(wèn)題拋給他，即使是里面最微小的種子，都會(huì )在思想上快速成長(cháng)為青蔥的樹(shù)木”的天才病人吸引。他隱隱感到這個(gè)人可以幫他解惑，他不想尼采離開(kāi)，提出了“請幫助我”的請求。起初，他主要是想以此為誘餌，研究并治療尼采的偏頭痛。然而之后一度，完全變成了尼采作為心理醫生醫治他的心理疾病。尼采信以為真，留了下來(lái)。（當然，從后面的內容看，尼采所以留下來(lái)或許并不全是因為布雷爾求助的說(shuō)辭，還因為雖然他知道自己的研究需要“孤獨”，但是他內心同樣渴望融入到一個(gè)圈子里，渴望有人遞給他一只溫暖的手，需要被認同，被看見(jiàn)，被接納。只是他的驕傲，“100多年后，也不見(jiàn)得有幾個(gè)人能讀懂我的哲學(xué)”的驕傲，不容許他吐露自己內心深處平常百姓的欲望。人性只可意會(huì )不可言傳的復雜，巨細無(wú)靡地滲透在這本書(shū)里。）從此，兩個(gè)人從開(kāi)始的暗暗角斗，到惺惺相惜，到彼此療愈的艱難的相伴之旅。

　　本書(shū)中，除了對人性的溫和的剝析之外，更處處藏著(zhù)心理學(xué)論和心理咨詢(xún)的技巧。

　　布雷爾初見(jiàn)完全不配合的尼采的時(shí)候，他在診室里說(shuō)的每一句話(huà)，幾乎都蘊藏著(zhù)值得心理咨詢(xún)師們好好咀嚼的“話(huà)術(shù)”。當咨詢(xún)師面對一個(gè)不信任你，完全不配合的來(lái)訪(fǎng)者的時(shí)候，怎樣說(shuō)才能讓他留下來(lái)，張開(kāi)口，敞開(kāi)心扉。起初，布雷爾無(wú)疑是失敗的，或者幾近失敗的。若不是尼采突發(fā)疾病，布雷爾大概也只能遺憾放他離開(kāi)了。這里面作者毫不隱瞞作為咨詢(xún)師的無(wú)助，和普羅大眾一樣的血肉之軀的不耐煩，手足無(wú)措，無(wú)計可施，以及和尼采的關(guān)系每有一點(diǎn)起色的時(shí)候的小竊喜，這個(gè)對我也是一個(gè)很大的支持。---哈哈，人性��！在別人身上看到類(lèi)似的失落，失敗，痛苦的時(shí)候，自己的失落，失敗感，痛苦好像被分擔了一部分。

　　尼采用自己的理論剖析布雷爾的困境，對妻子的淡漠，對眼前生活的倦怠，對貝莎的愛(ài)戀。在這部分里，尼采把自己對路·莎樂(lè )美的憤怒“移情”到了貝莎身上，用“那個(gè)瘸子”稱(chēng)呼她。甚至蔑視詆毀所有女人。其實(shí)這部分移情的源頭，遠不在路·莎樂(lè )美，而在他早年生活中的那些“無(wú)情又冷淡”的女人們，他的母親，妹妹，外婆以及那些姨媽們。因此他對女人是抗拒的。在路·莎樂(lè )美之前，他從未允許自己愛(ài)上任何一個(gè)女人。所以當他被路·莎樂(lè )美野蠻霸道的女人的美吸引，后又感到被背叛的時(shí)候，他所受到的打擊會(huì )以怎樣的排山倒海之勢侵蝕了他。他復用否定對方，貶低對方的阻抗模式保護自己。這部分尤見(jiàn)心理學(xué)理論：“兒子和媽媽?zhuān)ㄖ饕獡狃B的女性）的關(guān)系，是將來(lái)他和異性關(guān)系的模板”的影子。

　　當布雷爾說(shuō)出自己的婚姻，事業(yè)都是家庭的安排的時(shí)候，尼采鼓勵他要“活出你的存在”是典型存在主義療法的應用。也映射出一個(gè)心理學(xué)的事實(shí)：凡是不被允許的，遲早都要補回來(lái)。布雷爾幼年曾被認為“前途無(wú)可限量”，可是他沒(méi)有為自己做過(guò)選擇，在他內心深處有著(zhù)深深地遺憾，所以等到他的力量足夠強大的時(shí)候，他的潛意識里“蔑視毀掉被安排的一切”的欲望就得以釋放。

　　在幫助布雷爾忘掉貝莎的過(guò)程中，尼采應用的治療技術(shù)，有認知療法（對貝莎的愛(ài)戀其實(shí)對衰老等的恐懼，貝莎只是一個(gè)依附的形體，一個(gè)幌子而已，并非一個(gè)單純的女人的魅力。）；應用過(guò)“厭惡療法”；精神分析“回溯”，意象對話(huà)，等等。但是，作者沒(méi)有把挖掘的腳步停于此，而是透過(guò)費羅伊德的深度催眠更進(jìn)一步地探向著(zhù)人性更深的層面。

　　墓園里，尼采眼見(jiàn)了布雷爾在父母和弟弟的目前的哀悼，二人聽(tīng)到眾人把土丟在一個(gè)新入土的棺槨上發(fā)出的空曠的聲音。-----個(gè)人認為，這里有一個(gè)隱喻，埋葬舊的，新的才能誕生。對失去的事物的哀悼，就意味著(zhù)允許他們離開(kāi)自己，也允許自己有新的生命內容。在激烈的爭辯之后，在尼采堅定鏗鏘的鼓勵之下，布雷爾思潮起伏，步伐踉蹌，尼采伸出手臂，挽住了他。兩個(gè)人把手交談，關(guān)系開(kāi)啟了一個(gè)新的狀態(tài)：親切，親密。墓園分手之后，尼采十分擔心布雷爾，但是他又默默說(shuō)服自己不過(guò)給“搖搖欲墜的事情，推了一把”而已�？墒�，下周一，他卻意外地看見(jiàn)一個(gè)神采奕奕的布雷爾，對方告訴他：痊愈了！吃驚之余，他請求布雷爾告訴他周六他們分手之后到下周一，這兩天里，發(fā)生的事情。

　　原來(lái)，在催眠狀態(tài)里，布雷爾掙脫了讓他痛苦不堪的家庭的束縛，去看他日思夜想的貝莎，去拜訪(fǎng)他一直記掛的伊娃，去了遠離家鄉的地方，然而，結果卻和他的想象的迥乎不同。

　　他躲在暗處，看著(zhù)貝莎用和對他一模一樣的方式對待她的新醫生，每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作，幾乎分毫不差。他這才幡然醒悟，原來(lái)貝莎之前對他的種種依戀，種種表達，原來(lái)都是痙攣之后大腦迷糊的癥狀而已；他跑去拜訪(fǎng)伊娃，沒(méi)想到曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為你做什么都愿意”的女人，如今冷冷地，甚至不愿意給他一個(gè)擁抱；他走在街上，不合時(shí)宜的，老朽的打扮令他難堪，剪掉蓄了幾十年的胡子，他發(fā)現衰老已經(jīng)很明確的占據了他臉上的每一個(gè)細胞。歲月的痕跡，只有書(shū)寫(xiě)沒(méi)有擦除。在催眠狀態(tài)下，他聽(tīng)到了瑪蒂爾德的憤怒，決絕和委屈，他看見(jiàn)自己對孩子們的深?lèi)?ài)和不舍。他想等他活出一個(gè)全新的自己，就會(huì )找到一條回到孩子們身邊的路。到時(shí)候，如果有人阻擋了他前往孩子們身邊的路，他“將成為一把戰斧。將披荊斬棘，砍出一條通往他們的路”！他也看到，在內心深處，他知道“再也找不到一個(gè)像瑪蒂爾德的女人”，他愛(ài)她！醒來(lái)后，他的目光不肯須臾離開(kāi)他的妻子，在廚房里，在結婚十四以后，他說(shuō)：今天，我決定娶你！這一次，是他自己的決定，同樣的婚姻，同樣的生活，因為是自己的選擇，所以開(kāi)啟了全新的繁盛。

　　催眠，讓布雷爾和真正的自己相遇，讓他明白“永劫回歸”，享受所有才是最好的生活。

　　聆聽(tīng)布雷爾的療愈回歸經(jīng)歷，尼采的情感是復雜，或許有失落，又釋然，也有羨慕。他講到他一個(gè)夢(mèng)：有八塊石頭圍在一起烤火。他道出自己其實(shí)有多么迷戀路·莎樂(lè )美野性的美麗，他有多么希望自己的書(shū)有很多讀者，自己的思想有很多的追隨者，能夠廣為傳播，他多么希望也有一個(gè)溫暖的居所，不必顛沛流離，八塊石頭里的一塊，有伙伴，有陪伴，有溫馨。尼采哭了！讀到這里，心中關(guān)于書(shū)名的才得以開(kāi)解。原來(lái)，全書(shū)都在為尼采哭泣做鋪墊，做努力。當尼采哭泣的時(shí)候，壓力釋放了，疼痛消失了，生活治愈了。心中淤積的眼淚都是落在幸福之花上的酸雨��！

　　讀完此書(shū)，想對那些強調“男兒有淚不輕彈”“流血流汗不流淚”的人說(shuō)：“男人，哭吧哭吧不是罪！”，女人，讓眼淚再飛一會(huì )！流出來(lái)的是眼淚，卸下心頭的是負擔。

　　也想對所有父母說(shuō)：把生命的選擇權還給孩子吧！人生沒(méi)有勝負，沒(méi)有高低之分，但是如果一個(gè)人連最基本的為自己的生命做選擇的權利也被剝奪了的話(huà)，在他彌留之際，回光返照的清醒中，估計他會(huì )懷疑自己是不是真的活過(guò)！

　　《尼采》讀后感3

　　尼采先生的一生如此精彩，也如此坎坷不平，遭遇過(guò)非人的待遇的他，寫(xiě)下了不少詩(shī)歌。他的每一詩(shī)都那么飄然生動(dòng)，如同生活在他的世界之中一般，我留戀于那夢(mèng)幻般的畫(huà)面，盡量滲透其中的哲理。

　　《歸鄉》中的一句：“當鐘聲悠悠回響，我不禁悄悄思忖：我們全體都滾滾，奔向永恒的家鄉……”調子是多么憂(yōu)傷啊，思念家鄉的他，恨不得像黃河那般的速度回家。

　　“整塊木頭制成的敵意，勝過(guò)膠合起來(lái)的友誼！”短短兩句，也是兩行的格行，構思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸，意味深長(cháng)。多一個(gè)敵人不如多一個(gè)朋友，路上我們每時(shí)每刻都有朋友的陪伴，人生離不開(kāi)友誼它是構成一生的絲綢，那樣珍貴。

　　驕傲使人落后，自負的人離成功太遠。所謂“不要把自己吹的太大，小針一刺就會(huì )是你爆炸�！蹦闾�傲慢，誰(shuí)會(huì )愿意和你站在一快？你說(shuō)這是你的性子，那我要說(shuō)：“如果你不改，你的世界不為你而存在！”

　　尼采的一句話(huà)應了我的心聲：向上攀登的人——理應受贊揚！然而他隨時(shí)都在下降！遠離成功的人，卻真正在上升。是啊，我們多少希望受到他人的贊揚，那樣我們的自尊心就得到滿(mǎn)足，便會(huì )感到自豪與快樂(lè )�？擅恳淮钨潛P都會(huì )使我們自負的心里提高一層。

　　寧靜的大街，我們會(huì )思緒萬(wàn)分。當幽光拉出了影子，我們在黑夜就不必害怕了，因為有一位和我們舉止相同的伙伴陪著(zhù)自己。我們要像尼采先生一樣，用筆記下我們自己的歷程。

　　《尼采》讀后感4

　　你能接受偉大哲人的眼淚嗎？你能想象尼采哭泣時(shí)的哀傷與無(wú)助嗎？你能容忍自己給偉人臉頰上流淌的淚水進(jìn)行懦弱的定義嗎？不，請將你的淚水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我們展露你的笑容就好了，那是驅逐我們心頭黑暗的火把，是幫助我們在苦難中得以喘延的能量。

　　可是，尼采終究還是哭了！《當尼采哭泣》躍入眼簾，我急切地要從書(shū)中找到"哭泣"的原因。是什么擊潰了他的驕傲？是什么摧毀了他堅強的意志？歐文·亞隆究竟又要在葫蘆里賣(mài)什么藥呢？

　　跟隨書(shū)中的兩位主人公——醫學(xué)大師布雷爾和存在主義大師尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必須小心翼翼，當偽裝被一層層剝離的時(shí)候，脆弱隨時(shí)能將我們化為灰燼。整個(gè)過(guò)程究竟誰(shuí)才是治療師，誰(shuí)又是病人呢？看看高傲的尼采吧，憑借強大的自我防御，抵過(guò)了布雷爾一次又一次的試探、引誘和壓力。偏頭痛只是身體的謊言，讓我們可以躲避靈魂深處的懦弱、無(wú)力和膽怯，躲避內心錚錚質(zhì)問(wèn)。

　　"他巨大的頭部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起來(lái)被情緒所困擾著(zhù)。"一切都將由此發(fā)生變化，這將是一個(gè)轉變的契機。"猶豫著(zhù)，尼采開(kāi)口了。"從慚愧、尷尬，到憤慨與憎恨，從哀傷到無(wú)力，"尼采沉默不語(yǔ)，他的眼眶里泛濫著(zhù)淚水，他的頭低垂。"曾經(jīng)的容忍孤獨，與人隔離竟是苦于被孤單死去的想法所糾纏。而尼采對女人扭曲觀(guān)點(diǎn)的根深蒂固，何嘗不是來(lái)自他早年生活的烙印呢？"尼采拿掉了他的眼睛，把臉埋在手帕里，爆發(fā)出啜泣聲。"尼采終于哭泣了！我的眼眶同樣濕潤了。這一刻他不再是我膜拜的神靈，不再是高高在上的哲人，而是一個(gè)真實(shí)且富有生命氣息的尼采！感謝上帝，"這個(gè)吝嗇的無(wú)淚男子"終于憑借淚水獲得了自由！淚水并不等同于懦弱，恰恰相反，借著(zhù)尼采的淚水我感受到的正是一種源于生命的感動(dòng)和力量。

　　我知道自己無(wú)法逃脫人性所有的一切，我必須承認、接納，才能最終"成為自己的存在",不是嗎？

　　合卷閉目，心中更感謝不離不棄的布雷爾。他奉獻著(zhù)自己，袒露著(zhù)自己，在自揭傷疤的同時(shí)感應著(zhù)對方。他的謹慎、體貼、隱忍，使得兩個(gè)隔絕的心最終踏起了和諧的鼓點(diǎn)。復雜、豐富而敏感的內心呀，堅強的在痛苦、悲憐、無(wú)力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被拋棄，最終得以在心力交瘁之后重生。

　　書(shū)中處處呈現詩(shī)意而鏗鏘有力的言語(yǔ)，那些需要用生命去實(shí)踐、領(lǐng)悟的真理。字字句句何嘗不是在思想者血淋淋的成長(cháng)磨礪中凝練出來(lái)的呢？

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