厚黑學(xué)讀后感（精選10篇）

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的厚黑學(xué)讀后感600字（精選10篇），歡迎大家分享。

　　厚黑學(xué)讀后感1

　　世間學(xué)說(shuō)，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì )誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無(wú)便宜可占，大詐大奸，亦無(wú)施其技矣！于是乎人與人之間，只得“赤誠相見(jiàn)”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣！

　　民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習錄》，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下?tīng)T破其隱。

　　李宗吾先生說(shuō)：“三國英雄，首推曹操，他的特長(cháng)，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說(shuō)：”寧我負人，毋人負我�！毙淖又�黑，真是達到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當然稱(chēng)為一世之雄了。

　　其次要算劉備，他的特長(cháng)，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫(xiě)得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場(chǎng)，立即轉敗為功，所以俗語(yǔ)有云：”劉備的江山，是哭出來(lái)的�！边@也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱(chēng)雙絕：當他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對晤，你無(wú)奈我何，我無(wú)奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說(shuō)：”天下英雄，唯使君與操耳�！�

　　此外還有一個(gè)孫權，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無(wú)奈黑不到底，跟著(zhù)向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱(chēng)雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱(chēng)臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無(wú)奈厚不到底，跟著(zhù)與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們三個(gè)人，把各人的本事施展開(kāi)來(lái)，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了�！�

　　本書(shū)共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話(huà)》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》（心理與力學(xué)），第五部《社會(huì )問(wèn)題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書(shū)中，我們應該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習的“厚”，厚在學(xué)習。

　　第一種學(xué)習中的厚，厚在不恥下問(wèn)。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無(wú)疑惑？答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺(jué)恥不問(wèn)，而不是不恥下問(wèn)，而問(wèn)題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無(wú)氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì )厚得不恥下問(wèn)，才能更好的提高成績(jì)。

　　第二種學(xué)習中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學(xué)習環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績(jì)沒(méi)他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì )感到臉紅心跳，嚴重者甚至沒(méi)有繼續拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無(wú)法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著(zhù)臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng )造輝煌。

　　由此可見(jiàn)，在學(xué)習中，應用《厚黑學(xué)》也是極為重要。我們要在今后的學(xué)習中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人！

　　厚黑學(xué)讀后感2

　　人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂(lè )的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話(huà)，我覺(jué)得十分經(jīng)典：老公說(shuō)朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計回報的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情，也能夠對你毫無(wú)保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時(shí)候跟你同享樂(lè )，而當你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì )上有很多，可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應當有自我的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自我的心剝開(kāi)，因為當你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都能夠細心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時(shí)候，關(guān)上自我的心也會(huì )有傷口在那里。

　　雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會(huì )影響關(guān)系。以為此刻的社會(huì )并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢(qián)在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說(shuō)有錢(qián)不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認為也比建立在金錢(qián)基礎上的要來(lái)的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑，因為真正的朋友是不會(huì )在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，研究他們的感受，不要過(guò)多在金錢(qián)上頭徘徊。因為當富人與窮人在一齊的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì )有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，即使你做的一些事是無(wú)意識的，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因為當你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì )讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來(lái)對待朋友。

　　不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫(xiě)了這么多，以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對大家有必須的幫忙。

　　些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書(shū)。也許人們認為這是一本奸詐的得書(shū)籍。書(shū)名就明白這本書(shū)是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只可是是教人們如何到達目的，成就自我得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國傳統的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

　　期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書(shū)，會(huì )受益匪淺得。

　　厚黑學(xué)讀后感3

　　厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導人們在這個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因為有些資料與傳統的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

　　所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀(guān)歷史長(cháng)河，所謂的英雄無(wú)不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì )中如魚(yú)得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒(méi)法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。

　　這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會(huì )做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說(shuō)謊話(huà)不眨眼，一個(gè)是說(shuō)謊話(huà)被人當場(chǎng)戳穿從不會(huì )臉紅，還有一個(gè)是旁若無(wú)人。如何練就厚臉皮呢

　　做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會(huì )在人前自重，不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅，爭取利益也旁若無(wú)人。

　　真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自我，我是一個(gè)厚臉皮，我會(huì )怕這些無(wú)知的嘲諷我是厚臉我怕誰(shuí)當自尊就會(huì )在嘲諷中無(wú)形地被消滅殆盡，厚臉皮就會(huì )不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無(wú)人的氣勢就會(huì )疾風(fēng)暴雨般地到來(lái)。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷(xiāo)酒，一向掛在嘴邊的一句話(huà)就是“你不在乎自我的尊嚴，別人才會(huì )給你面子，尊嚴是自我放低姿態(tài)爭取的�！�，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績(jì)也最好。做銷(xiāo)售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

　　等到厚臉皮練就那一天，你將會(huì )是一個(gè)在社會(huì )上很吃得開(kāi)的人，并且不會(huì )在意別人的看法，你會(huì )活的更加瀟灑，讓自我的價(jià)值得到完全的展現，到最終，你可能就是一個(gè)被社會(huì )認可的人，是別人的偶像。

　　厚黑學(xué)讀后感4

　　我讀厚黑學(xué)已經(jīng)有三個(gè)月了，自得之，每日必研習之。我讀它的目的并非為了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人際關(guān)系之演化。

　　《心理學(xué)與力學(xué)》當屬厚黑學(xué)的核心單行本，它的主要貢獻在于提出了臆說(shuō)：“心理按照力學(xué)規律而變化”。我認為其中五篇《心理按照力學(xué)規律而變化》、《人事興衰成敗的軌道》、《恐懼與憐憫》、《世界進(jìn)化的三個(gè)階段》、《經(jīng)濟、政治、外交應采用合力主義》是此單行本的核心篇章�！缎睦戆凑樟�學(xué)規律而變化》對臆說(shuō)“心理按照力學(xué)規律而變化”進(jìn)行了系統的概括說(shuō)明，后四篇提出并詳細解釋了人與人相安無(wú)事的四大路線(xiàn)：不相交的線(xiàn)，合力線(xiàn)，圓，橢圓。除此之外，此五篇都提到了兩個(gè)重要名詞：向心力，離心力。我認為整本厚黑學(xué)的理論部分框架也由此兩個(gè)名詞演變而來(lái)。

　　下頭對其中一些單篇文章按照我的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行詳細的闡述。

　　先師的《我對圣人之懷疑》只是對二力的簡(jiǎn)單運用，周秦諸子借“古之圣賢”之威勢為其學(xué)說(shuō)的推廣做向心力。這種方法到此刻仍在使用，教科書(shū)中借愛(ài)因斯坦、牛頓等人之威勢，勸勉他人是其一，當一個(gè)人出名后，其傳記也跟著(zhù)出現，人物傳記是其二；廣告借用某明星進(jìn)行商業(yè)推廣是其三，等等。諸如此類(lèi)，可是是時(shí)代不一樣，事物不一樣，推廣時(shí)所使用的借力方式也不一樣了。

　　先師的《厚黑學(xué)》提出厚、黑。我認為厚與離心力相合，黑與向心力相合。先師經(jīng)常勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時(shí)候黑，該黑的時(shí)候厚”用離心力和向心力來(lái)解釋就完全通了即“該做離心力的時(shí)候就做離心力，該做向心力的時(shí)候就要做向心力；而不要該做離心力的時(shí)候做向心力，該做向心力的時(shí)候做離心力”。

　　先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運用。鋸箭法與補鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在于，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強的向心力。

　　先師的《厚黑學(xué)的應用》提出“厚黑為里，仁義為表”與“鋸箭法、補鍋法”有異曲同工之妙。我在那里提出一個(gè)名詞：群眾心理。我認為“群眾心理和個(gè)人心理有著(zhù)十分大的差距”。這樣“厚黑為里，仁義為表”就能夠解釋為“以自我的離心力和向心力作為辦事準則，在對外宣傳時(shí)，依照群眾的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。

　　我以為，世間最容易走的路線(xiàn)是人與人相安無(wú)事的四大路線(xiàn)：不相交的線(xiàn)，合力線(xiàn)，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。如何用巧力做離心力？如何用巧力做向心力？那里面學(xué)問(wèn)大著(zhù)呢。

　　厚黑學(xué)讀后感5

　　李宗吾的`《厚黑學(xué)》，斷斷續續看了許久，由于是在網(wǎng)上下的版本，排版不良，許多資料重復拖沓。今日看到百分之八十的進(jìn)度，覺(jué)得大概資料已經(jīng)看得差不多了。再之后也無(wú)非是些舉例，辯證，驗證其學(xué)說(shuō)正確，于是到此為止。

　　《厚黑學(xué)》，其實(shí)我是早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，在公婆家也有看到實(shí)體書(shū)，原先還借過(guò)來(lái)打算一讀的，厚厚的一大本，之后被什么事給耽擱，就給忘了。如今算是讀完了，卻是與想象中相差甚遠。本來(lái)以為是一本教人如何工于心計的書(shū)，如今看來(lái)，竟是自我眼界窄了思維局促了。這本書(shū)的立意與格局，要比我想象中的高上許多。

　　說(shuō)立意，作者是苦苦鉆研歷史得來(lái)的感悟，或者可說(shuō)“頓悟”，胸中淤塞一夕間釋放澄明，暢快無(wú)比，又是個(gè)直抒胸臆的直性子，當然不吐不快，甚至能夠說(shuō)，他是唯恐自我說(shuō)晚了被別人先說(shuō)出的。當然，不可忽略作者的本質(zhì)，他是一個(gè)文人，盡管曾在官場(chǎng)混跡，占得油水豐厚的職位，離任時(shí)卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”，卻未曾所以得了利益上的好處，乍看是怪事一樁，細細思量之下，實(shí)則是再自然可是的了。宗吾本人，從其字里行間能夠看出，是很以自我的思想才學(xué)為傲的。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣，甩也甩不脫的了。在他心中，早已渾然一套入世法則，或謂今日之價(jià)值觀(guān)。知書(shū)明理，便無(wú)法做許多傷天害理違背本心之事。用他自我的話(huà)說(shuō)，是“力學(xué)原理”。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒，力不往一處使，是要精神分裂的。宗吾是一個(gè)再健全可是的人，以其睿智勤奮，發(fā)明了“厚黑學(xué)”，但他的本質(zhì)，卻是不黑不厚，徹頭徹尾一文人，于是可惜，止盡于此。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚光大。話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果他骨子里便有幾分厚黑的成分，怕是也不會(huì )將自我悟到的厚黑法則公之于世了，自我私藏，用在求官發(fā)財之上，為自我覓得實(shí)在好處，這才是正經(jīng)聰明人的做法罷！這就好比一人身具點(diǎn)金天賦，其本人卻并不愛(ài)財，于是便點(diǎn)出許多金子分給那天下人，令許多窮苦人從此不必再為求生計而向富人折腰，于是在某種程度上，實(shí)現了人格平等。宗吾所作，便是如此。

　　再說(shuō)格局。文章格局，取決于作者的學(xué)識與胸懷。學(xué)識淵博，則筆下行云流水。胸懷廣博，則文章氣勢開(kāi)闊。宗吾之作文，是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格。十分活潑。讀宗吾的文字，時(shí)常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年，王小波生于1952年，若是人死后真有魂靈的話(huà)，我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。這兩個(gè)人一般的標新立異蔑視陳規，主張思想之獨立人格之解放，都善用諷刺，幽默感上乘。李宗吾寫(xiě)出《怕老婆經(jīng)》，王小波與妻子李銀河情意甚篤。這兩個(gè)人，都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。趣味的人，寫(xiě)出趣味的字。讀來(lái)便覺(jué)趣味。學(xué)識使文章資料充實(shí)，胸懷使文章屬意高遠，而趣味，使人能讀得進(jìn)他們的文字，且讀得開(kāi)心。那么文章布局哪怕雜亂些許，又有何妨？作者意到筆到，我們眼到心到便好。

　　宗吾信筆由韁地寫(xiě)下去，我便興味盎然地看下去。及至合書(shū)，已忘了一半文字。再過(guò)幾天，忘了大半�！兑刑焱例堄洝防飶埲�豐教無(wú)忌太極劍法，是忘得愈多愈好。讀書(shū)雖是潛移默化陶冶情操的一件事，但一書(shū)讀罷腦袋空空，終究令人羞愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理，將本書(shū)主要觀(guān)點(diǎn)大致歸為以下：

　　1、厚黑厚黑，面厚心黑。所謂面厚，要忍得常人不能忍受之屈辱，賣(mài)得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑，是要罔天理滅人性，該下手的，便是老弱婦孺至親好友也要下得。得此道者，或成英雄，或為梟雄，絕不至默默無(wú)名。

　　2、人世之道，逃不脫力學(xué)原理。發(fā)力與人相合，便會(huì )得人相助。與人相背，便莫要怪人擋你道路。弱者獨木凄惶，但合力成籠，可困猛獸。

　　3、無(wú)論何時(shí)，莫要忘記堅持思想之獨立。眾人推崇的，要格外當心。眾人踩踏的，要認真追究其緣由，慎下確定。

　　知易行難。李宗吾身為“厚黑教主”，為人尚不厚不黑。由此可知，人最難的，是與自我背道而馳。而最應當的，還是追尋自我的本心。老實(shí)人用厚黑術(shù)，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，遭人恥笑。內向人學(xué)左右逢源八面玲瓏，必定心力交瘁。不是所有明白的，都要做到。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù)，不必須要用，可拿它當提情商堪世故的教材，防心術(shù)不正之人。內向人想與人合力，需得先做內觀(guān)，將自身的種種力絞成一股，再去尋找志同道合之人為師為友。唯獨第三條，適用于天下所有人。而自我，更是亟待提升。無(wú)論何時(shí)，莫要忘記堅持思想之獨立。哪怕所以而顯得格格不入形單影只，也好過(guò)隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人，便要去培養相對應的勇氣。勇于漠視蜚短流長(cháng)妄意揣測，勇于應對孤獨寂寞風(fēng)刀霜劍。做該做的事，走自我的路。

　　厚黑學(xué)讀后感6

　　最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說(shuō)說(shuō)我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說(shuō)臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說(shuō)到這，書(shū)中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過(guò)這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說(shuō)服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應用到了心里學(xué)上，這不得不說(shuō)是一個(gè)突破。

　　厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現象。

　　第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類(lèi)人，連曹操拿他都沒(méi)有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買(mǎi)主就越多，就能招攬天下，但是就是做到這一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的境界。

　　第三方面是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀(guān)色，可以有效的處理復雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來(lái)厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。

　　厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續到現在仍然不覺(jué)得過(guò)時(shí)，當今時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺(jué)不公平，世界本來(lái)就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì )一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。

　　厚黑學(xué)讀后感7

　　在工作的一段時(shí)間又遇到了個(gè)別很高傲的鬼子，這種人很勢力，會(huì )這會(huì )還對高于他的人笑著(zhù)但轉身給你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我總想自己什莫地方不對了，現在想想有多滑稽，要完全轉變。

　　分情況而定。要厚的無(wú)邊，黑的無(wú)色。

　　自己做好堅定的自己，對于這些鬼子，把他們放到垃圾堆里去，然后蓋上垃圾蓋。剩下的是自己的開(kāi)心。但決不要有一天鬼子需要你了，給你慘爛的一笑，你要受寵若驚，太懦弱！要有厚有黑，對鬼子永遠不要真厚，但如果有足夠的技能就面厚實(shí)黑，后發(fā)制人。我現在明顯做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修養。但決不對鬼子妥協(xié)！

　　做好自己，你是最棒的自己！

　　記�。簞e敏感，很多時(shí)候沒(méi)人有時(shí)間在意你，你干嗎傻傻的管別人。另外大多數人很友善很好，至少很地道。做自己，開(kāi)心！要去愛(ài)關(guān)心你的人，好好對待別人！

　　厚黑學(xué)讀后感8

　　很久以前就聽(tīng)到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀(guān)點(diǎn)，因為性格與環(huán)境差距，不經(jīng)�？磿�(shū)，所以一直沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書(shū)店看到，就翻閱幾頁(yè)，為此稍有感悟，寫(xiě)出感言。

　　厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書(shū)所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，一定要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。

　　厚臉皮：可以分化為“不要臉”和“堅持”�！安灰�臉”，似乎作者沒(méi)有著(zhù)重去講述，作者也是通過(guò)“堅持”來(lái)做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅持”，且非常的著(zhù)重去講這個(gè)“堅持”，因為厚臉皮也包含“不要臉”，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅持，也就是，不要讓面子成為自己失敗的原因。

　　黑心肝：可以分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著(zhù)重去講述的，作者是希望大家可以“果斷”，同樣因為黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自己失敗的原因。

　　厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋?zhuān)�所以避而不談�?/p>

　　厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(cháng)遠。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(cháng)遠利益，不在意當前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長(cháng)久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢(qián)，打造品牌，謀求長(cháng)遠利益。

　　總體來(lái)說(shuō)，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都可以像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀(guān)的。也就是說(shuō)，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。

　　做事情要堅持，而不去在乎自己是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自己是不是黑心肝，這樣做真的有一定的正確性，而且絕對對成功是有幫助的。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類(lèi)發(fā)展而來(lái)，并非根本。設想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì )是什么樣子？他是否會(huì )像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來(lái)的一種高尚，是美德。因此而得出的結論，我們千萬(wàn)不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。只有懂得適當的“不善”的人，才是更成功的人。

　　厚黑學(xué)讀后感9

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。他能豐富人的視野，也能陶冶你的情操。

　　每當讀一本書(shū)的時(shí)候，都會(huì )被他的情節所吸引，在恍惚間置身其中。夢(mèng)幻著(zhù)自己就是這個(gè)主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存還是毀滅”這個(gè)道理，去體會(huì )魯迅“這個(gè)世界上本沒(méi)有路，走的人多了也就形成了路”這個(gè)人生感言。

　　很多時(shí)候，一本書(shū)能給人帶來(lái)無(wú)窮的影響。比如說(shuō)，一本《阿Q正傳》讓我體會(huì )到社會(huì )底層人物生活的辛酸和苦辣，讓我了解到舊社會(huì )的思想是多么的封建和腐朽。更讓我明白了這個(gè)社會(huì )的現實(shí)，鞭策著(zhù)我要去怒力，去奮斗，去做一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)跑者。

　　《厚黑學(xué)》這本書(shū)，我認為是我從小到大在所讀的書(shū)籍當中讓我觸動(dòng)最深的一本書(shū)。它讓我明白了人與人之間的復雜，也讓我懂得了許多做人和處事的道。

　　在如今這個(gè)現實(shí)的社會(huì )，有很多有才華，有技術(shù)的人。他們卻沒(méi)有一份高額薪水的工作，而且還整天為了溫飽而奔波。不是他們不夠好，而是他們不懂得如何去處事，如何與領(lǐng)導和同事打好關(guān)系。因為他們不明白在人性的背后有著(zhù)多么復雜的活動(dòng)和手法。

　　有些人天生認真，對家人，對朋友。反正做什么都很認真，很負責。但是他們卻忽略了別人的感受。往往因為他正確的批評和指責，就因為說(shuō)話(huà)過(guò)重，導致他的同事懷恨在心，處處與他作對�；蚴呛皖I(lǐng)導交談時(shí)過(guò)于認真，不給領(lǐng)導臺階下，有可能會(huì )讓自己丟失這份工作。

　　有一句公認的話(huà)�！拔ㄅ�子與小人難養也”。當得罪了一個(gè)人，而偏巧這個(gè)人心胸狹隘，把這件事記在了心上，等待著(zhù)機會(huì )打擊報復你。在同事之間說(shuō)你的壞話(huà)，在領(lǐng)導面前說(shuō)你的不好。有時(shí)候，就因為這么一件微不足道的小事就丟落了飯碗�？梢�(jiàn)是多么的不值得��！

　　在當我看到這本書(shū)的時(shí)候，我就感覺(jué)到他的“厚”的可愛(ài)，“黑”的技巧。

　　平時(shí)生活中，我的人際關(guān)系很好。不是因為我是多么的有魅力，還是我的脾氣有多好。而是我在與別人交談的過(guò)程中學(xué)會(huì )換位思考，要注意別人在聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)的感受，不能在不經(jīng)意間傷害了對方。

　　拿個(gè)很多人都有過(guò)的例子。比如說(shuō)你和你朋友在一件事情上有了點(diǎn)爭議，在激動(dòng)之余說(shuō)話(huà)過(guò)重了些。在此之后，你朋友是什么反應，我相信你肯定察覺(jué)到了。

　　所以說(shuō)，說(shuō)話(huà)也是有技巧的。什么樣的人說(shuō)什么樣的話(huà)。有時(shí)候什么話(huà)該說(shuō)，什么不該說(shuō)，都要考慮清楚后再行動(dòng)吧。

　　但是說(shuō)話(huà)需要那么復雜嗎？并不是這樣的。

　　交流需要互相尊重。

　　我認為，尊重別人才是最重要的。不管與什么人交談，在有了尊重對方的基礎上，我相信別人也會(huì )尊重你，之后你們之間的溝通也會(huì )變的很輕松，很愉快。

　　交談也是需要才華的。

　　平時(shí)，一個(gè)人說(shuō)話(huà)會(huì )代表他自身的素養。而一個(gè)人的素養很多都是從書(shū)籍中汲取過(guò)來(lái)。有很多人說(shuō)話(huà)往往詞不達意，不能完全讓人理解自己的意思，從而會(huì )讓別人產(chǎn)生了一些不必要的誤會(huì )。所以說(shuō)，一個(gè)人大腦里的詞匯量也會(huì )影響這個(gè)人說(shuō)話(huà)的水準。

　　我認為《厚黑學(xué)》這本書(shū)是很值得我們去體悟的。在平時(shí)生活中與朋友交談皮厚點(diǎn)又沒(méi)什么關(guān)系，還能增進(jìn)之間的感情呢。在職場(chǎng)中皮厚點(diǎn)，會(huì )讓你和領(lǐng)導，同事相處融洽，也會(huì )對你的工作有所幫助的。

　　所以說(shuō)，交際是一門(mén)的學(xué)問(wèn)。在以后的人生道路上，會(huì )對自己產(chǎn)生不可忽略的影響。那么，就讓我們去學(xué)好這門(mén)學(xué)問(wèn)吧！

　　厚黑學(xué)讀后感10

　　《厚黑學(xué)》是李宗吾先生于民國時(shí)期創(chuàng )作的一門(mén)學(xué)說(shuō)。厚黑學(xué)是新時(shí)代的產(chǎn)物，體現了一種新時(shí)代的哲學(xué)，是指導人們在這個(gè)時(shí)代為人處事的哲學(xué)。厚黑學(xué)理論乍看之下與人們傳統印象中的道德理論有些沖突，凸顯了中華民族黑暗自私的一面，然而也從另一個(gè)角度反映了中華民族為人處事之道。

　　在書(shū)中，李宗吾先生宣揚臉厚心黑，這樣才能成為”英雄豪杰“。李宗吾先生認為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是”厚如城墻，黑如煤炭“。城墻雖厚，可用炮火攻破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察便可看出蛛絲馬跡。第三步是”厚而無(wú)形，黑而無(wú)色“，進(jìn)入”無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色“之境界。臻于此境，就能夠攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡�？v觀(guān)中國歷史發(fā)展的長(cháng)河，那些所謂的英雄人物無(wú)不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的。劉備靠著(zhù)他的厚臉皮哭回了荊州，哭來(lái)了諸葛亮，哭出了一個(gè)三分天下；劉邦靠著(zhù)他的黑心腸，算計了項羽，算計了功臣，贏(yíng)得了天下。

　　當然，我們那里所說(shuō)的厚黑，并不是要過(guò)分追求其中的反面意義，而是要在厚黑中學(xué)習值得我們利用和借鑒的東西，有很多觀(guān)點(diǎn)是能夠運用到我此刻的教學(xué)工作中去的。

　　例如此刻學(xué)生都期望得到教師和家長(cháng)的認可，那就別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的贊美，就能取得不可估計的效果。在教學(xué)中在適當的時(shí)候對學(xué)生說(shuō)一句："你做的很棒，教師很高興”、或者是“今日表現的真好，教師必須跟你媽媽好好夸獎你”，又或者是“這次做的真好，教師多給你一朵小紅花”等。讓學(xué)生真真切切地感受到你對他的認可，這樣學(xué)生的自信心也會(huì )增強，變得更加認真努力。而贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮。如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動(dòng)的學(xué)習，他永遠不會(huì )有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會(huì )讓學(xué)生泄氣，很快心生不滿(mǎn)，養成不良的學(xué)習習慣。

　　除了攻心，作為教師還應當學(xué)會(huì )“厚臉皮”。為什么要去學(xué)習“厚臉皮呢？”在如今這樣一個(gè)信息化、數字化的時(shí)代，社會(huì )對教師的要求異常高。家長(cháng)的評價(jià)、成績(jì)的好壞，越來(lái)越多的外在因素開(kāi)始將輿論的矛頭指向教師，也直接影響師生間的信賴(lài)程度，教師們在家長(cháng)和學(xué)生的雙重壓力下艱難前行。這時(shí)候就需要學(xué)會(huì )“厚臉皮”了，“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過(guò)分理會(huì )子虛烏有的評論，不用在意那些毫無(wú)意義的眼光，也不用在乎別有用心之人的惡語(yǔ)相加。專(zhuān)心于自我的本職工作，教書(shū)育人，問(wèn)心無(wú)愧。

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