- 《孤獨六講》讀后感 推薦度：
- 《孤獨六講》讀后感600字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《孤獨六講》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的孤獨六講讀后感，希望能夠幫助到大家。
《孤獨六講》讀后感1
孤獨是一種宿命。孤獨，無(wú)處不在。也許是上帝懲罰人類(lèi)的一種方式。當我們擁有智慧的時(shí)候，孤獨就不可避免。每個(gè)人都感受過(guò)孤獨感，然而每個(gè)人面對孤獨感的感受都不一樣。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才會(huì )去面對。當人們面對孤獨的時(shí)候，會(huì )感到不自在，會(huì )害怕這樣的感受再次到來(lái)。也許這是因為人類(lèi)天生就是一種群居動(dòng)物，這種天性到了21世紀科技文明高度發(fā)達的時(shí)代，也無(wú)法從我們身上消失——當一個(gè)群居性的動(dòng)物獨處的時(shí)候，是彷徨失措的，更甚至于會(huì )心哀致死，這一點(diǎn)我們可以從習慣于群居的動(dòng)物們上面看到。
我們會(huì )在什么時(shí)候感受到孤獨？我覺(jué)得，正是我們處于群體的時(shí)候，才能感到深刻的孤獨；正是我們和親密的人相處的時(shí)候，才能感到深刻的'孤獨。不知道大家有沒(méi)試過(guò)，當你和你的朋友們說(shuō)話(huà)，但是你的朋友們并不能理解你所表達的意思，所以當你慷慨激昂的時(shí)候換來(lái)的卻是一片沉靜的時(shí)候，你是不是會(huì )感到一種深刻的孤獨感？"即使是身邊親密的人，也是無(wú)法完全了解我的。"
《孤獨六講》里面，對寂寞以及孤獨這兩種不同的感受，做出了明確的解析以及對比。孤獨不等于寂寞，寂寞不等于孤獨。寂寞與孤獨的表現形式雖然都一樣——一種離群的感覺(jué)，然而無(wú)論從心理感受，還是從人對離群的反應來(lái)看，都截然不同。寂寞，等于向外尋求回應而不能，就覺(jué)得這個(gè)世界再沒(méi)能回應。孤獨，等于不向外尋求回應而反觀(guān)自身，向內尋求回應而圓滿(mǎn)。
如果是一個(gè)寂寞的人，他怎么可能覺(jué)得快樂(lè )？他總是覺(jué)得沒(méi)人理解自己，沒(méi)人看到自己，沒(méi)人關(guān)心自己，自己因沒(méi)有關(guān)注似乎不曾存在，因而內心悲涼。他們悲涼的原因是因為，他忘了當這個(gè)世界沒(méi)有別的人的時(shí)候，至少還有一個(gè)自己存在。如果人人都肯面對自己的孤獨感，而不是選擇逃避，也許這個(gè)世界很多問(wèn)題就不會(huì )發(fā)生，至少很多人的心理問(wèn)題就不會(huì )出現。也許就是因為我們習慣在群體里面的生活，我們習慣了身邊有人的存在，即使他與你根本上是絕緣的，但是只要有一個(gè)人在，都會(huì )令自己的感覺(jué)好受些；因此，我們還未能習慣面對自己。
孤獨，其實(shí)是一種境界，是一個(gè)能讓我們好好面對自己的機會(huì )。我們內心真實(shí)的想法，我們在思考中所進(jìn)行的活動(dòng)，我們對某件事或是某種時(shí)刻的感受，我們是否仔細的琢磨過(guò)原因呢？我們對很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很強烈，但是如果要讓我們說(shuō)出原因的時(shí)候，我們大概都很難說(shuō)出來(lái)，而需要去思考、探究了之后才能說(shuō)得出來(lái)。其實(shí)我們都缺乏對自己的了解，我們以為知道自己的好惡就算是了解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來(lái)源。為什么我會(huì )這么想？為什么我會(huì )這樣？當我們能解答這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們才能稱(chēng)得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我當中存在什么問(wèn)題，自我才有可能得到發(fā)展。
其實(shí)，蔣勛這本書(shū)所寫(xiě)的，要比我所感受的更加深刻。無(wú)論是情欲、語(yǔ)言、革命、思維、倫理還是暴力上的孤獨，都是一種孤獨，但是這么多的孤獨存在著(zhù)，也因而造成了社會(huì )上的大大小小的問(wèn)題。儒家雖然說(shuō)到慎獨，然而卻沒(méi)有教會(huì )人面對自我的方法。記得之前去逝了的臺灣圣嚴法師說(shuō)過(guò)的，"面對它、接受它、處理它、放下它"。我們應當謹記。
《孤獨六講》讀后感2
在一次語(yǔ)文閱讀課上，我偶然拿到了蔣勛的《孤獨六講》，本以為這一本是深澀難懂的哲理書(shū)，但沒(méi)想到它帶給我了許多以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)的思考。
在漢字里，“孤”與“獨”都不是大眾容易喜歡的字，《禮記·禮運大同篇》里說(shuō)：“鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養……“孤”是沒(méi)有大人照顧的孩子，我們現在在漢語(yǔ)里還叫“孤兒”�！蔼殹笔菦](méi)有年輕人照顧的老年人，我們現在也還常說(shuō)“獨居老人”�！肮隆焙汀蔼殹倍际鞘ビH人照顧的人，這兩個(gè)字都有令人悲憫、哀傷、同情的意義。漢語(yǔ)從儒家人際倫理的缺失發(fā)展出“孤獨”二字，總使人感到哀婉悲憫。在生活中，我們盡量避免孤獨，但不可否認，我們的心靈仍然感到孤獨。所以我們是否可以從另一個(gè)角度來(lái)看待孤獨呢？蔣勛寫(xiě)出來(lái)了，也許我還介于一種懂與不懂之間，但感觸依舊很深。
那是與孤獨的第一次相遇。小學(xué)的時(shí)候，我總是獨自一人，在那個(gè)連裝水也要手挽著(zhù)手的年紀，我也是孤身一人。剛好當時(shí)的女生是單數，21個(gè)人。20個(gè)人歡歡喜喜地找好同伴。沒(méi)錯，我就剛好是那多余的“1”呢�！皼](méi)關(guān)系，一個(gè)人挺好的�！蔽铱偸菍ψ约哼@樣說(shuō)�！皼](méi)關(guān)系，熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有�！蔽铱偸窃谛睦镞@樣想。
事情過(guò)去很久了，但讀到這本書(shū)的時(shí)候，我還是把它們從塵封的記憶中找了回來(lái)。我也記得因為有過(guò)這樣的遭遇，所以我擁有了許多與自己獨處的機會(huì )，但那算是一個(gè)小小的低谷吧。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)夜晚，我坐在床上，看著(zhù)對面的燈忽明忽暗，心里難過(guò)得要崩塌，說(shuō)不出來(lái)也沒(méi)法說(shuō)，說(shuō)出來(lái)了也不知道找誰(shuí)來(lái)聽(tīng)�！懊總�(gè)人都急著(zhù)講話(huà)，但每個(gè)人都沒(méi)法把話(huà)說(shuō)出來(lái)�！本褪沁@樣一種孤獨，明明眼前是人群熙攘，玩笑嬉鬧，卻是孑然一身，明明千言萬(wàn)語(yǔ)，卻好像無(wú)話(huà)可說(shuō)，這是我們每個(gè)人心里的孤獨，在成長(cháng)的歲月中越來(lái)越明顯，越來(lái)越厚重，如果不去接受它只會(huì )覺(jué)得前行的`路越來(lái)越冰冷。
孤獨是圓滿(mǎn)的。記得小學(xué)的時(shí)候，我們曾讀過(guò)一首李白的詩(shī)，叫《月下獨酌》，當時(shí)是真心沒(méi)讀明白，只是覺(jué)得李白這個(gè)滿(mǎn)身是詩(shī)的人很孤獨，孤獨到了跟影子和月亮玩鬧。但現在我卻明白了，“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親”，是李白清冷孤獨的境遇的寫(xiě)照�！芭e杯邀明月，對影成三人”，李白大膽想象，舉杯邀請月亮和影子與自己作伴，一起享受及時(shí)行樂(lè )的歡愉。這時(shí)孤獨成了酒和月光，伴隨李白一起玩樂(lè )。在我看來(lái)，這種孤獨成了一種狂喜，我感受到的是一種飽滿(mǎn)的喜悅，是狂喜，是一種狂喜，就像氣球被看起來(lái)什么都沒(méi)有的氣體充滿(mǎn)，整個(gè)心靈，也因為孤獨而鼓脹了起來(lái)，此時(shí)便能感覺(jué)到生命的圓滿(mǎn)自足。
原來(lái)孤獨從來(lái)都是一種寶貴的東西，它讓你有了與自己獨處的機會(huì )。而獨處后，孤獨成了思維沉淀后的清明，它讓我們撥開(kāi)了心靈上的薄霧。相信我，不要懼怕孤獨，也不要排斥孤獨，孤獨一直在你左右，如果你不那么做，它便會(huì )化成你的力量，伴你前行。
“孤獨六講”，蔣勛以半生見(jiàn)聞，所思所惑，熬成這樣一鍋濃濃雞湯，它不油膩，但很細膩，它將化作細水長(cháng)流，滋潤你我的內心，悟到其中的大智慧，當能醍醐灌頂。
在長(cháng)大的歲月中，我們數次面對孤獨，曾恐懼，曾躲閃，曾逃避，但最終都將學(xué)會(huì )面對�！熬次饭陋�，享受孤獨”，才是當下最好的選擇。
《孤獨六講》讀后感3
“孤獨”這個(gè)詞，已經(jīng)在文學(xué)作品中被演繹過(guò)無(wú)數個(gè)版本。彼時(shí)有諾貝爾文學(xué)獎得主馬爾克斯所著(zhù)的鴻篇巨制《百年孤獨》，今有知名媒體人劉同講述勵志故事的《你的孤獨，雖敗猶榮》。如果再去談?wù)撍�，似乎有些文藝青年賣(mài)弄矯情之嫌。然而，當我讀到蔣勛寫(xiě)的《孤獨六講》一書(shū)時(shí)，卻從他的文字中再次領(lǐng)受到了孤獨的新意。
“殘酷青春里野獸般奔突的‘情欲孤獨’，眾聲喧嘩卻無(wú)人肯聽(tīng)的‘語(yǔ)言孤獨’……”開(kāi)篇這一系列對孤獨鞭辟入里的剖析，像一連串激越的鼓點(diǎn)，在我心底擊起了一陣勁烈的回響：啊，原來(lái)孤獨還可以劃分出這么多種類(lèi)別。書(shū)中，作者從情欲孤獨、語(yǔ)言孤獨、思維孤獨等令人耳目一新的角度，全方位闡釋了孤獨這一人類(lèi)害怕卻又無(wú)法逃避的事物最核心的實(shí)質(zhì)，讓我們了解到，究竟是什么原因造成了當今這個(gè)“愈來(lái)愈孤獨”的社會(huì )。
“人類(lèi)語(yǔ)言的極致其實(shí)是一種孤獨�！边@是作者在《語(yǔ)言孤獨》一章中拋出的一個(gè)具有顛覆性的觀(guān)點(diǎn)。起初有些不解，如果說(shuō)緘默不語(yǔ)的人是孤獨的，而終日高談闊論的人，怎么可能孤獨？然而，靜心凝思，才發(fā)現蔣勛的視角確實(shí)很“毒”，可以直擊喧囂背后的虛無(wú)。就像大多數人喜歡在社交場(chǎng)合中大聲發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，享受那種引人矚目的感覺(jué)。而當別人各抒己見(jiàn)時(shí)，他們的耳膜卻像產(chǎn)生了一種屏蔽信號，即使回應，也只是出于禮貌地附和幾聲，極少去認真思考別人到底說(shuō)的是什么。而自己說(shuō)到最后，也只剩下重復嘴巴開(kāi)閉的動(dòng)作而已，僅僅為了保持那可憐的存在感。
談到“思維孤獨”，作者歸結為“不可思不可議”。仔細揣度這六個(gè)字，我的腦海里不禁浮現出了那些超然物外的詩(shī)人。無(wú)論隱遁山野，抑或垂釣溪邊，他們都是特立獨行的存在。而恰恰是這種徹底的孤獨，往往能孕化出一種更為強大的精神動(dòng)力，使人得以更加專(zhuān)注地思考，更加純粹地感受，從而創(chuàng )作出不朽的作品。
譬如李白，清冷的月色下，一人一桌，一壺一盞，他非但不覺(jué)孤獨，反而樂(lè )得逍遙自在，進(jìn)而吟出了“舉杯邀明月，對影成三人”這樣傳誦千古的佳句。李白的`孤獨是飽滿(mǎn)而充實(shí)的，而當下的現代人，又是怎樣去面對孤獨的呢？為了排遣空虛和寂寞，大家總是義無(wú)反顧地投入到花樣繁多的社交活動(dòng)中，喝酒、K歌、泡吧，然后迫不及待地拍照分享到朋友圈，可最終的結果，卻往往如歌手庾澄慶在《葉子》中唱的那樣：“狂歡是一群人的孤單�！贝K人散，一切歸于沉寂，孤獨感依舊如期而至，而且反而變得愈發(fā)強烈。
事實(shí)上，孤獨并不是一件壞事。相反，孤獨是一種沉淀。在獨自喝茶散步、獨自思考生活、獨自面對得失時(shí)，我們可以讓心靈釋然，讓思辨明徹，誠如知名學(xué)者劉瑜在《一個(gè)人要像一支隊伍》中所寫(xiě)：“回到你的內心，尋找你自己，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行�！�
【《孤獨六講》讀后感】相關(guān)文章：
《孤獨六講》讀后感04-24
《孤獨六講》讀后感600字05-27
講人物故事的作文六篇06-30
精選講人物故事作文六篇11-06
關(guān)于講人物故事的作文六篇07-07
關(guān)于講人物故事作文六篇01-23
精選講人物故事作文合集六篇02-10
《弟子規》第六講入則孝06-01
孤獨作文400字六篇04-08