四大名著(zhù)之一讀后感（通用6篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的四大名著(zhù)之一讀后感（通用6篇），歡迎大家分享。
四大名著(zhù)之一讀后感1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。它是我國古代四大名著(zhù)之一，是一部斷代的歷史小說(shuō)。
四大名著(zhù)，每部都是精品：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！端疂G傳》以其酷自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜。而《西游記》更是出名，它不僅有文字書(shū)的形式、連環(huán)畫(huà)的形式，還拍了動(dòng)畫(huà)片、連續劇。但我的最?lèi)?ài)卻是。就連平時(shí)玩的電腦游戲也是以三國為背景的。
《三國演義》這部小說(shuō)是依據陳壽的《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。這使得本來(lái)只有高級知識分子才讀得懂的史書(shū)，變得幾乎連半文盲式的一般人都可以看下去。
《三國演義》是小說(shuō)，它與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣，作者在此書(shū)中加了許多虛構的情節，是讀者有身臨其境的感覺(jué)�？梢�(jiàn)作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的。
現在來(lái)說(shuō)說(shuō)《三國演義》的人物，這也正是此書(shū)的一大成功，它成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫(xiě)十分清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無(wú)比，讀者一翻開(kāi)書(shū)就見(jiàn)到每一個(gè)人物立場(chǎng)分明，愛(ài)憎清楚。我讀《三國》，全站在劉備的蜀漢一方，其實(shí)作者的觀(guān)點(diǎn)同我一樣，只不過(guò)我支持蜀漢是因為劉備手下的將領(lǐng)，而作者卻有自己的立場(chǎng)，那就是“天下者，漢家之天下也”。作者也用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)塑造了正反兩面人物，正的如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。
其中，諸葛亮可算是家喻戶(hù)曉的人物了，他不但熟知天文地理，足智多謀，神機妙算，而且忠心耿耿�！度龂萘x》以蜀漢為正統，諸葛亮正是蜀國的一個(gè)大人物，他一生謹慎，借東風(fēng)，火燒赤壁，智料華容道，巧擺八陣圖，連周瑜這樣的智者都敗在他手上，可以說(shuō)諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計一役，更是顯示了他無(wú)與倫比的智慧。
蜀國不僅有文將，更有武將。蜀漢“五虎上將”，每一個(gè)都是英勇無(wú)敵的猛將。關(guān)羽，張飛，趙云，馬超，黃忠。而關(guān)羽更是以其忠義被尊為“武圣”，他降漢不降曹，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，是“忠”“義”的化身。
但我最喜歡的人物卻不是他倆，而是趙云。趙云，字子龍。他智勇雙全，為人品德高尚，對蜀漢忠心不二，是難得的將才。在大多數時(shí)候，他都擔任的是近衛將軍一職，這并不是他的能力不夠，只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勛，這也證明了一句話(huà)，“是金子到哪都能發(fā)光”，他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的膽識、人品。作為一員武將，趙云無(wú)疑是第一流的，但他不像眾多三國戰將那樣主要以武勇?lián)P名，他表現為有勇有謀，處事縝密，見(jiàn)識不凡，人品高潔，是一位德才兼備的人物。就他的德才來(lái)說(shuō)，蜀漢將領(lǐng)可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)能跟他相匹。人們歷來(lái)對趙云也沒(méi)有爭議，一致推崇他的美德，這在三國人物中也是少見(jiàn)的。蜀漢方面包括劉、關(guān)、張以及諸葛亮在內，歷來(lái)的評價(jià)并不一致，至少在某些方面有爭議;而趙云，則沒(méi)有這種現象。也許演義中參加各類(lèi)戰役最多的不是他，但是他的戰功卻是無(wú)人能比的。他在長(cháng)坂坡曹軍中七進(jìn)七出，勇不可擋，力斬曹軍五十員名將，比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將難得多，也精彩得多。此外，在漢水一戰中，他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠，還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少，總之，他是我心中的“三國第一大將”。
四大名著(zhù)之一讀后感2
記得我以前看過(guò)一本書(shū)，名字叫《水滸傳》，從字面上來(lái)看，可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類(lèi)，但深刻理解的話(huà)，可以說(shuō)是揭露當時(shí)朝廷黑暗的`一面的。我認為那些口口聲聲說(shuō)為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻勾結對國家有威脅的人，他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎？
再看看那個(gè)皇帝，整天聽(tīng)信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽(tīng)不得任何對自己不利的話(huà)，專(zhuān)聽(tīng)自己心悅的話(huà)，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無(wú)道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴(lài)他人，最后害死了102位兄弟，他不覺(jué)得自己無(wú)用對不起兄弟們嗎？
我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū)，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì )上會(huì )出現這種人呢？不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì )從心里高興，或者他們會(huì )因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過(guò)來(lái)想想，那些污吏都是與生俱來(lái)的嗎？
不，是錢(qián)權，是錢(qián)權一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會(huì )變得殘暴無(wú)仁。不錯，愛(ài)錢(qián)愛(ài)權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話(huà)說(shuō)的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會(huì )為自己所做的一切，而付出應有的代價(jià)！而那些忠臣，也可以仰天長(cháng)笑了。如果這世界沒(méi)有污吏的話(huà)，我相信不管在古代還是現代，那世界都會(huì )變得無(wú)比的美好！
四大名著(zhù)之一讀后感3
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過(guò)人、助人為樂(lè )、能分辨好人與壞人，來(lái)守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛著(zhù)我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì )不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì )更糟糕。不過(guò)我還認為唐僧過(guò)于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不
怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
四大名著(zhù)之一讀后感4
今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著(zhù)，因為自從買(mǎi)上了《三國演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(cháng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線(xiàn)索，描繪了三國時(shí)期尖銳復雜的統治軍事斗爭。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線(xiàn)五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
我要學(xué)習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進(jìn)攻時(shí)，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時(shí)跟著(zhù)共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì )為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰友，在那么險惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單！
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了世界大戰，真的，那時(shí)還會(huì )有幾個(gè)站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的（尤其是那些小的國家），恐怕那時(shí)就屈指可數了吧！
四大名著(zhù)之一讀后感5
義者，宜也。在中國人眼里，行義，就是做應該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見(jiàn)不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。
唐君毅在《中國文化之精神價(jià)值》中說(shuō)：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅�！敝袊藢αx舉的贊美不遺余力，對義士的期盼古今同一。
義的一大敵人是錢(qián)。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現在他對待金錢(qián)的態(tài)度。當時(shí)，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢(qián)人，可他聽(tīng)說(shuō)一些獵戶(hù)由于沒(méi)有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶(hù)。同樣，宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢(qián)當回事，仗義疏財。人有求，我幫；人無(wú)求，應幫，我也幫。
義的又一大敵人是色�！端疂G傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價(jià)值觀(guān)脫不開(kāi)干系，但中國傳統文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。
四大名著(zhù)之一讀后感6
《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng)，佛祖兩個(gè)助理——阿難和迦葉跟師徒幾個(gè)要人事。沒(méi)有？對不起，只能取無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評理。如來(lái)說(shuō)：前兩天我們這邊有人下去給人家做法事，收了三斗三升米粒黃金，你們來(lái)取經(jīng)也應該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫(xiě)成了一個(gè)市儈之徒。
《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現的，有的還是“國師”、“國丈”，飛揚跋扈，濫用邪術(shù)，危害百姓。
兩大宗教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的傳統國民性里面，沒(méi)有固定的信仰。復旦大學(xué)教授錢(qián)文忠說(shuō)，漢人對信仰缺乏敬畏之心，只信能給自身帶來(lái)好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。
沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒(méi)有地位。孫悟空有能力，但是不馴服，可西行求法，要靠他消災。不好管怎么辦？緊箍咒。
豬八戒最舒服，擔子主要是沙和尚挑，打架主要是孫悟空去。唐僧永遠非常體諒豬八戒，他說(shuō)什么，唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機取巧的人，卻很受上峰的喜愛(ài)。這說(shuō)明漢民族內心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負責任，利益均沾。
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