- 廬陵文化讀后感500字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
廬陵文化的讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的廬陵文化的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廬陵文化的讀后感1
讀了《廬陵文化讀本》這本書(shū)后，使我感受到中國，這個(gè)有著(zhù)5000年歷史的國度，涌現出的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國英雄。其中最讓我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚顯微》。
文章中姚顯微擔任國立中正大學(xué)教授兼導師以及戰地服務(wù)團團長(cháng)。在教學(xué)中，他熱情地歌頌國民抗戰的偉大力量，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國熱忱。
在一次戰斗中，年僅37歲的姚顯微教授永遠的離開(kāi)了我們。他臨死前高呼：“打倒日本帝國主義！中華民族萬(wàn)歲！”這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河。
姚顯微這個(gè)名字深深地烙在我的.心頭。他為了人民的解放事業(yè)，為了中國人民過(guò)上幸福、安康的生活。甘愿舍身救國，甘愿拋頭顱、灑熱血。充分體現了中華兒女的愛(ài)國情懷。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“凡我中華有志之士，必須先盡自己抗日救國的天職，到前線(xiàn)去！到戰壕中去！做一個(gè)中華民族的好兒女！”這聲音永遠激勵著(zhù)中華兒女。
山有山的特性，水有水的特性。我們中華兒女的特性是：國難當頭時(shí)，不惜犧牲自己的生命去拯救祖國。這就是中華民族幾千年來(lái)特有的情懷。這種高昂的情懷永遠激勵著(zhù)華夏兒女。雖然我們現在生活得幸福、安寧，但是這美好的生活不是一開(kāi)始就有的。這美好的生活，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國人士用生命和熱血換來(lái)的。我們不僅要好好的珍惜這美好的生活，還要繼承他們那種高尚的愛(ài)國情懷。這就是先烈們托付給中華兒女的重任。因此我們必須要好好讀書(shū)，長(cháng)大成才，為祖國的發(fā)展而貢獻出一份力量，使祖國變得更加強大，更加繁榮。這樣才能對得起長(cháng)眠于地下的英烈們。
我們要讓先輩的英靈自豪地驚嘆：��！這就是我的中華！這就是中華的少年。
成語(yǔ)國難當頭：國家正面臨著(zhù)巨大的災難。如：魯迅《答徐懋庸并關(guān)于抗日統一戰線(xiàn)問(wèn)題》：“在國難當頭的現在，白天里講些冠冕堂皇的話(huà)……不就正是這些人么？”又如：國難當頭，我們應該盡棄前嫌。
廬陵文化的讀后感2
本學(xué)期，我認真閱讀了《廬陵文化讀本》，收獲了很多知識和快樂(lè )！
告訴大家一個(gè)秘密吧，我剛拿到這本書(shū)時(shí)，還不知道“廬陵”是什么意思呢！我悄悄地問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屝χ?zhù)說(shuō)：“很久以前，吉安叫做廬陵，所以廬陵就是現在的吉安，廬陵文化就是吉安的歷史文化�！迸�！，原來(lái)是我們吉安的文化呀！
我一口氣就把書(shū)讀完了，我把書(shū)中內容分成三個(gè)方面。
第一方面是寫(xiě)廬陵的今天，新吉安各地的發(fā)展變化。我喜歡的文章有《遂川三寶》、《三代人的書(shū)包》、《第一次坐飛機》和《家門(mén)口的大學(xué)》等。它們告訴我，吉安經(jīng)濟發(fā)達了，物產(chǎn)豐富了，人們過(guò)上了幸福的生活。
第二方面是有趣的又有意義的.故事�！度唁z頭擒匪兵》講了三個(gè)農民機智勇敢，用三把鋤頭，活捉了25個(gè)拿槍的匪兵的故事�！缎∏嗤艿睦硐搿访鑼�(xiě)了小青蛙不斷地變化理想，卻不去學(xué)習，最終一事無(wú)成。還有《小豬和小猴》、《賬單在我心里》很多故事，我都很喜歡。
最讓我感動(dòng)的是第三方面的內容。它們描寫(xiě)了吉安是革命的搖籃地，紅軍戰士在吉安各地打土匪鬧革命的感人故事�！兑桓鶡粜尽分v了毛主席為了省油，堅持只點(diǎn)一根燈芯，在昏黃的燈光下寫(xiě)出了《井岡山的斗爭》。一盞油燈，一根燈芯的亮光，最后照亮了全中國。特別是《張師長(cháng)獻鹽》的故事，感動(dòng)得我流下了眼淚。張子清師長(cháng)負傷住院，傷口發(fā)炎卻沒(méi)有消炎藥。戰友們將平時(shí)省下的一些食鹽送給他洗傷口，他一直舍不得用，每天只用茶葉洗傷口。當醫院里斷鹽，重傷員增多時(shí)，張師長(cháng)把省下的一小包鹽毫無(wú)保留地交給護士，給了其它重傷員用。不久，張師長(cháng)自己因為傷口惡化，光榮犧牲了。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！文天祥，張師長(cháng)，您是我們吉安的驕傲。我們廬陵子孫一定努力讀書(shū)，長(cháng)大后把家鄉建設得更加美好！
成語(yǔ)一事無(wú)成：一事無(wú)成[yī shì wú chéng]，意指一件事也沒(méi)做成。指事業(yè)毫無(wú)成就。語(yǔ)出唐·白居易〈除夜寄微之〉詩(shī)。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉詩(shī)（據《全唐詩(shī)·卷四四六·白居易》引）鬢毛不覺(jué)白毿毿，一事無(wú)成百不堪。共惜盛時(shí)辭闕下，同嗟除夜在江南。家山泉石尋常憶，世路風(fēng)波子細諳。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代詩(shī)人白居易和元稹是好朋友，經(jīng)常詩(shī)文往返，聯(lián)絡(luò )感情。這首〈除夜寄微之〉詩(shī)，就是白居易寄給元稹的一首詩(shī)。詩(shī)中，白居易在除夕團圓的夜晚，感嘆起自己年紀老大，兩旁鬢發(fā)在不知不覺(jué)間變得斑白細長(cháng)，卻連一件事沒(méi)做成，令他十分難於承受�！耙皇聼o(wú)成”從此常被引用，或指一件事也沒(méi)做成，或指事業(yè)毫無(wú)成就。
成語(yǔ)人生自古誰(shuí)無(wú)死：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死，但應死得有價(jià)值。如：宋·文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！庇秩纾喝松怨耪l(shuí)無(wú)死，嗟此恨憑誰(shuí)語(yǔ)�？蓱z衰绖拜墳塋，不作錦衣歸故里�！じ呙鳌杜糜洝わL(fēng)木余恨》
廬陵文化的讀后感3
在學(xué)校圖書(shū)館偶爾看到一本名為《廬陵文化》的書(shū)，還覺(jué)得奇怪，一個(gè)公園怎么會(huì )有這么厚的文化歷史？拿起來(lái)一翻，原來(lái)“廬陵”是今江西吉安市的古稱(chēng)，而“廬陵文化”是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十余縣（區）的區域性文化。頓時(shí)覺(jué)得特別羞愧——我對自己所在的城市了解太少！
繼續讀下去，才知廬陵文化源于七千年前的青銅文化，歷史文化底蘊非常深厚。廬陵文化既有以青原山佛教禪宗青原派系為主體的宗教文化，又有以吉州窯黑釉天目瓷為標志的陶瓷文化，更有以人才輩出的白鷺洲書(shū)院為代表的書(shū)院文化。
空閑的時(shí)候我和同學(xué)一起去了青原山、白鷺洲書(shū)院和吉州窯這三個(gè)廬陵文化的代表性地點(diǎn)，更深切地感受了廬陵深厚的文化底蘊。
我最開(kāi)始去的是青原山，那時(shí)是和學(xué)校老鄉一起。登山路上，不時(shí)能看到路兩旁充滿(mǎn)佛理的佚名題詞，往山下俯瞰時(shí)，隱隱約約能見(jiàn)到林間的凈居寺。途中有幾個(gè)木制的休息亭，到達山頂還有一個(gè)古老的塔。不愧是佛教圣地，處處透露出一種靜謐感。下山返回山腳時(shí)，一個(gè)小水庫吸引了我們的眼睛。從未見(jiàn)過(guò)的蔚藍色湖水，像仙境一樣，美得讓人窒息。潺潺水聲也恰到好處，給旁邊的凈居寺增添了不少雅致。順著(zhù)溪流，我們來(lái)到了凈居寺的正門(mén)前，還未入內我就感覺(jué)到佛教的威嚴。盡管佛教屬于外來(lái)宗教，但凈居寺建于唐神龍元年（公元705年），佛教思想對廬陵人的影響比較久遠。
白鷺洲書(shū)院建于贛江的白鷺洲上，遠遠望去，只能看到樹(shù)木蔥郁的白鷺洲。初見(jiàn)時(shí)我以為只是一個(gè)普通的沙洲，完全沒(méi)想到還有一個(gè)書(shū)院藏在里面。去之前，我猜想書(shū)院里可能會(huì )有種私塾的氛圍，但是沒(méi)想到書(shū)院和現代中學(xué)氣息融合在一起，古今書(shū)香交織相依。我去的時(shí)候剛好是旱期，贛江水位下降，露出了細細的河沙�；秀敝杏泻０蹲x書(shū)的愉悅感。胡亂探索一番，我發(fā)現一堵刻了書(shū)法的墻，雖然不太認識上面的書(shū)法，但看墻身就覺(jué)得很可能是與書(shū)院有關(guān)的人物留下的真跡。書(shū)院里設有云章閣，書(shū)院獨特的構造體現出廬陵特有的書(shū)院文化。
去吉州窯的那天，剛好是大雨過(guò)后，走過(guò)一段泥濘的小路，仔細看的.話(huà)會(huì )發(fā)現一旁的泥土里混雜著(zhù)破碎陶瓷片，不愧是古代名窯之一。越往里走，古瓷片、窯具俯拾皆是，一條條用窯磚鋪成各種圖案的長(cháng)街古巷，縱橫交錯，依舊保留了古瓷鎮的風(fēng)貌�？粗�(zhù)現在的吉州古窯包，不難想象南宋極盛時(shí)期的“民物繁庶，舟車(chē)輻輳”的繁榮景象。吉州古窯的風(fēng)格給人一種中國古建筑的韻味美。置身其中，新奇和興奮涌上了心頭。
成語(yǔ)恰到好處：�。呵『�。指說(shuō)話(huà)做事恰好到了最合適的地步。如：清·況周頤《惠風(fēng)詞話(huà)》卷一：“恰到好處，恰夠消息。毋不及，毋太過(guò)�！庇秩纾褐皇瞧叫撵o氣的說(shuō)，緊要關(guān)頭卻不放松一步；真所謂恰到好處�！熳郧濉督�(jīng)典常談·春秋三傳第六》
成語(yǔ)人才輩出：輩出：一批一批地出現。形容有才能的人不斷涌現。如：清·畢沅《續資治通鑒·元紀·世祖至元二十年》：“得如左丞許衡教國子，則人才輩出矣�！庇秩纾何覀兊臅r(shí)代是人才輩出的時(shí)代。
【廬陵文化的讀后感】相關(guān)文章：
美麗的廬陵文化廣場(chǎng)小學(xué)作文08-22
寫(xiě)景作文 美麗的廬陵文化廣場(chǎng)08-31
廬陵文化生態(tài)園導游詞08-24
廬陵文化讀后感范文500字08-29
廬陵生態(tài)公園作文（通用8篇）10-28
關(guān)于廬陵文化的演講稿范文06-10
廬隱名言匯集09-24
廬隱名言名句01-20
《焚廬滅鼠》閱讀答案05-23