東周列國志的讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的東周列國志的讀后感，希望對大家有所幫助。
東周列國志的讀后感1
讀《東周列國志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時(shí)代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠都是時(shí)代的上從人物，當然作為一名智者是需要歷史的選擇。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈，因為他們也想名垂青史，至此不會(huì )做一些沒(méi)有目的的事。智者之所以能成為智者是因為他們的心思縝密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識，知識是的奠基石，有了它如魚(yú)得水。所以我認為只是可以改變我們的命運，使我們屹立于世。
讀《東周列國志》讓我知道，當我們在痛苦絕望，對生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽(tīng)到意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)足，而且在短暫的時(shí)間內，還會(huì )繼續活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因為生命是人的本源，沒(méi)有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現有的美好，然后在自己力所能及的范圍內幫助他人，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的。
然而當我把《東周列國志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現，自己的見(jiàn)解有點(diǎn)偏激。這才發(fā)現自己對生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實(shí)的土地，和煦的陽(yáng)光，溫暖的春風(fēng)；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅固的堤岸源頭的生生不息。因此我們要熱愛(ài)生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛卸利惖纳院馈?/p>
讀《東周列國志》之后，仿佛腦海無(wú)形中有了規劃，也許是潛在意識上的熏陶，他好像指引我前進(jìn)，為我明確了方向。是生命在背地里操控著(zhù)一切呢？又是誰(shuí)將我帶到這無(wú)暇的空間？原來(lái)是理想在我的內心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力，是戰勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進(jìn)的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會(huì )因此而精彩。
讀《東周列國志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負荊請罪”等。無(wú)不成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在于它擁有了后無(wú)來(lái)者血的經(jīng)驗，也是中華民族血的教訓。中華民族的千年文化無(wú)一不是歷史瑰麗的“結晶”，然而這卻是億萬(wàn)人民用生命所銜接起來(lái)的，是人類(lèi)的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來(lái)讀讀，相信定有所獲。
東周列國志的讀后感2
一切都要從一泡龍漦開(kāi)始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì )想到自己當時(shí)的一時(shí)好奇，最終竟然葬送了周家幾百年的基業(yè)。褒姒進(jìn)京，烽火戲諸侯，犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京；平王東遷，鄭國崛起，中國歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè)，至此中原大地上戰伐不止。本書(shū)正是由此開(kāi)始，記載了平王東遷至秦國統一五百年間的歷史。其間有鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，宋襄，楚莊，夫差，勾踐等你方唱罷我方唱，有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起，逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰爭將中國拖入了一個(gè)新的時(shí)代——封建時(shí)代，本書(shū)大體上以史實(shí)為基礎勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。
讀完此書(shū)后我發(fā)現了春秋戰國的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們在生活上無(wú)法同今人相比，可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神，那是我們現在很少看到過(guò)的但又十分渴望的一種精神。那是一種拼搏，一種為了理想可以放棄安逸生活，甚至用生命去實(shí)現它也絕不后悔的.精神。就像晉文公為了回國，顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神，像商鞅為了變法敢于得罪權貴的大無(wú)畏精神，而這正是我們現代人很少具有的。
其實(shí)曾經(jīng)一直感覺(jué)到困惑，為什么中國歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展，現在終于明白了。那是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，是一個(gè)任何人都可以實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代，只要你有才能就會(huì )有用武之地，就像百里奚、孫叔敖一樣，所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的，就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣，雖然行為過(guò)激但是確實(shí)讓人敬佩，因為他們要追求是他們所信奉的道義，而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢(qián)和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想，也許是因為他們的目的比我們現代人更加純正，所以就更加容易成功吧。
那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的，為了復國，勾踐臥薪嘗膽，受盡欺凌，甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒，不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志，并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習的。
那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì )關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國時(shí)被一個(gè)漁夫所救，漁夫為了讓伍子胥相信自己不會(huì )出賣(mài)他竟然跳江自殺。對于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現夢(mèng)想而犧牲自己，的確讓人驚訝，如果不是出于對伍子胥的尊敬以及對他的信任，估計那個(gè)漁夫是不會(huì )那樣做的，而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì )所缺少的。
現代社會(huì )隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的物質(zhì)條件比以前好了很多，但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛，而在這方面春秋戰國時(shí)代也許會(huì )給我們一些啟發(fā)，因為那個(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一，諸子百家的各種思想對于豐富我們的精神世界會(huì )有幫助，也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異，做到兼聽(tīng)則明，甚至對于樹(shù)立民族自豪感也很有幫助。
有時(shí)候想想會(huì )發(fā)現很有趣，春秋時(shí)代似乎可以作為我們現在社會(huì )的一面鏡子，如果對比，我們會(huì )發(fā)現我們社會(huì )的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這對于我們建設社會(huì )主義和諧社會(huì )，以及實(shí)現中國夢(mèng)都有幫助。
東周列國志的讀后感3
古人云：“亂世出英雄�！边@本書(shū)可以我們認識許多豪杰。有雄心萬(wàn)丈.的君主；有經(jīng)天緯地的能臣；有征討殺伐的將士；還有各種能人義士……
這些鮮明的形象，將枯燥乏味的歷史教科書(shū)，演變成了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。書(shū)上的故事生動(dòng)、感人，一讀就能感受到古人特別的精神。如臥薪嘗膽告訴我們：君子報仇、十年不晚。報仇雪恥，要以超人的毅力刻苦自勵。而退避三舍更反映出了古人在戰場(chǎng)上不忘當年承諾。
總之，讀《東周列國志》，我們可以得到許多收獲：一是勵志，它激勵我們胸懷寬廣，目光遠大，以天下事為己任；二是益智。從兼并戰爭和宮廷紛爭中，可以學(xué)習了解到古人的政治謀略，提高警惕，防范奸詐小人和陰謀詭計；三是警示我們從昏君亂臣中得到啟示，了解歷史規律，增長(cháng)知識；四是提高文化修養，從中可以學(xué)到很多成語(yǔ)及故事。我推薦大家也來(lái)讀這本書(shū)。愿大家在讀這本書(shū)時(shí)能收獲快樂(lè )！
東周列國志的讀后感4
這幾天，我讀完了《東周列國志》，這本書(shū)里講述了西周的敗潰、東周的建立和秦王朝的興起。
這本書(shū)講了秦王贏(yíng)政統一六國（韓、趙、魏、燕、楚、齊），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合體為“皇帝”作為自己的稱(chēng)號之后，修建萬(wàn)里長(cháng)城，做了許多勞民傷財的事情。后來(lái)陳勝吳廣農民起義，秦王朝很快就滅亡了。這本書(shū)里講到了大家熟悉的秦王贏(yíng)政、呂不韋、李斯、范雎、周幽王等等。負荊請罪、毛遂自薦、脫穎而出、圖窮匕見(jiàn)、焚書(shū)坑儒這些成語(yǔ)都是在這里產(chǎn)生的。我喜歡其中“三家分晉”的故事，這個(gè)歷史事實(shí)使晉國分裂，也加快了秦統一中國的步伐。
晉國實(shí)力非常強大�？墒堑搅斯�403年，晉國分裂成韓、趙、魏三國。這是怎么回事呢？原來(lái)晉國的軍隊分上、中、下三軍，每軍都有一個(gè)正統帥和副統帥。打仗時(shí)，他們是統帥，不打仗時(shí)，他們就是朝中的“六卿”。也掌握實(shí)權。由于晉獻公時(shí)期，聽(tīng)從寵姬驪姬的讒言，殘害公族，導致同姓公族勢力急劇下降，這異姓大官“六卿”便掌握了實(shí)權。當時(shí)六卿分別是韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先滅了范氏和中行氏，接著(zhù)，其他三家要地。由于當時(shí)智氏的智伯實(shí)力最強大，韓氏族長(cháng)韓康子聽(tīng)從家臣段規的意見(jiàn)；魏氏族長(cháng)魏桓子也聽(tīng)從家臣的意見(jiàn)，給了智伯地�？僧斨遣蜈w族族長(cháng)趙襄子要地時(shí)，趙襄子卻說(shuō)：“地是我們祖宗傳下來(lái)的，不能給你�！敝遣苌鷼�，聯(lián)合韓康子、魏桓子、在趙族的領(lǐng)地晉陽(yáng)打了一仗。由于晉陽(yáng)城異常堅固，趙軍又軍民同心，打了一年也打不下來(lái)。智伯想了一個(gè)辦法，派士兵堵住晉水修建一個(gè)渠，放晉水水淹晉陽(yáng)城。水一直淹了三年，人也只能住在樹(shù)上了。趙襄子沒(méi)有辦法，就找他的家臣張孟談商量。于是當天夜里，張孟談爬出城墻，找到韓康子和魏桓子，說(shuō)服了他們背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡覺(jué)，忽然聽(tīng)到嘩啦啦的水聲，原來(lái)韓、趙、魏三家的士兵把水改變了方向，直淹智軍軍營(yíng)。智伯奪了一艘船想逃走，結果被張孟談的伏兵抓住殺了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晉國正式分裂成韓趙魏三國。
我對這個(gè)故事，也有看法。智伯自仗實(shí)力強大，想獨吞晉國，在第一步時(shí)就取得了成功，更加驕傲，結果不但沒(méi)有獨吞晉國，連自己的性命和老祖宗給他傳下來(lái)的地也丟掉了，太可惜了。像這種有趣的故事，《東周列國志》里還有很多。
我喜歡看《東周列國志》這本歷史書(shū)！
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