《浮生六記》讀后感500字（精選17篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《浮生六記》讀后感500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇1

　　很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，想找來(lái)看看，找了好幾家書(shū)店，就是未買(mǎi)到，近日去南京看病，順便到新街口書(shū)店轉轉，偶然發(fā)現這本書(shū)，隨手翻翻，便覺(jué)不錯，于是就買(mǎi)了回來(lái)，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么)，現在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái)，在這樣短的時(shí)間內看完一本書(shū)了，除非書(shū)中內容特別吸引我，一本書(shū)全部看完后，到現在仍覺(jué)得里面有許多情節值得回味。

　　作者沈復(三白)，是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國傳統女性，聰穎、善良、可愛(ài)、活潑，有了她，清貧的生活也充滿(mǎn)了樂(lè )趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書(shū)中彌漫著(zhù)對亡妻深深的懷念之中，雖寫(xiě)樂(lè )事但始終有一股淡淡的、深沉的憂(yōu)傷縈繞其中。

　　書(shū)中內容主要有：一是閨房記樂(lè )。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細節;三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫(xiě)曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國所見(jiàn)所聞;六是養生之道。

　　書(shū)中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對蕓娘的深切懷念，用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達出來(lái)，寓濃情于簡(jiǎn)約，委婉而又深致。

　　作者塑造了一個(gè)活靈活現的可愛(ài)女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現在，直至將來(lái)。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇2

　　初讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復幾乎配不上他妻子”的設法。細細評味后，才創(chuàng )造蕓的才情與心愛(ài)若無(wú)沈復的慧眼識真和傾情書(shū)寫(xiě)，便不能被發(fā)掘，更不會(huì )被傳布，我們也不能經(jīng)由過(guò)程文字一見(jiàn)這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀(guān)不雅觀(guān)同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛(ài)甚篤。若是沈復要的是“女子無(wú)才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。

　　沈復與蕓的三不雅觀(guān)不雅觀(guān)同等、志趣相投無(wú)時(shí)無(wú)刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復說(shuō)蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對她使個(gè)眼色，她便息息相通，無(wú)不辦得頭頭是道。

　　搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復便請示怙恃，攜蕓來(lái)到那兒那里所避暑。蕓說(shuō)往后哪年，當與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著(zhù)屋買(mǎi)十畝菜田，招來(lái)家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來(lái)供給日常家用。郎君畫(huà)畫(huà)，我來(lái)刺繡，算作品詩(shī)喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠游他處。沈復對這設法深為贊同。

　　沈復向蕓襯著(zhù)廟會(huì )盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復便輔佐出主見(jiàn)，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒(méi)有合腳的鞋，沈復也輔佐：市場(chǎng)上有賣(mài)蝴蝶鞋，巨細腳都可以穿，買(mǎi)起來(lái)也極隨意，且早晚可以當拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。

　　若是說(shuō)沈復碰著(zhù)蕓是一種榮幸，那蕓碰見(jiàn)沈復不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì )，沈復對蕓成心意，便向母親說(shuō)：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶�！币菜闶潜旧韸Z取來(lái)的幸福。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇3

　　如果你是蕓娘，你會(huì )喜歡沈復么？如果你是沈復，你會(huì )喜歡蕓娘么？

　　這只是假設，我們無(wú)從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時(shí)候死去，她又是幸運的，畢竟，不是每個(gè)文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著(zhù)自己妻子的人，應該也沒(méi)有幾個(gè)吧

　　生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠不知道，下一秒會(huì )發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實(shí)。

　　沈復相對蕓娘來(lái)說(shuō)，是朋友，朋友，表弟，他是可愛(ài)的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒(méi)有成熟，是個(gè)長(cháng)不大的孩子，他還沒(méi)有學(xué)會(huì )為他們這個(gè)小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見(jiàn)，可以說(shuō)是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著(zhù)他貧困潦倒，蕓娘重病無(wú)錢(qián)醫治，賣(mài)掉女兒做童養媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。

　　每個(gè)人，都要為自己的選擇負責，很多時(shí)候，一個(gè)人的性格會(huì )決定他怎么想，怎么做，旁人看起來(lái)不可思議的事情，他們會(huì )認為理所當然的。不知道，如果再來(lái)一次，沈復是否會(huì )有所長(cháng)進(jìn)，對于沈復，蕓娘更多的是愛(ài)情還是親情？女人，是不是只有對自己好一點(diǎn)，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？

　　《浮生六記》讀后感500字 篇4

　　《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè )終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時(shí)，每每不期然而然想到這安樂(lè )的問(wèn)題——讀了沈復的書(shū)每使我感到這安樂(lè )的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩�六記》儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的，必有能辨別的罷。以上這兩段話(huà)是俞平伯和林語(yǔ)堂對此書(shū)寫(xiě)的精彩書(shū)評，覺(jué)得說(shuō)的很好，和大家分享下。

　　我讀此書(shū)有從書(shū)中的感觸到，過(guò)度教養的影響，不只是教養問(wèn)題，也是社會(huì )問(wèn)題�，F代父母對孩子付出更多的照顧與教導，正面回饋卻似乎不如預期，究竟教養出了什么問(wèn)題？過(guò)度的保護、指導與關(guān)愛(ài)，不僅是個(gè)別家庭的教養問(wèn)題，更是影響整體發(fā)展的社會(huì )問(wèn)題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養出的不是好小孩，而是好大人教養的目標，應該是養出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書(shū)以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔憂(yōu)與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設成功坦途的急切情緒，而以更穩健的心態(tài)、更明智的愛(ài)，創(chuàng )造真實(shí)永續的教養效果。

　　在教養孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書(shū)打破一般教養思維，除了指陳過(guò)度教養的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養孩子而失去自己的人生。當你能好好生活、工作與愛(ài)人，孩子就會(huì )以你的身影為榜樣，找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng )造幸福的方法。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇5

　　《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭，善解語(yǔ)的才女，和通情達理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體�！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)評價(jià)過(guò)蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。

　　蕓，就是沈復所編寫(xiě)的浮生六記中閨房記樂(lè )中的重要人物。

　　沈復自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無(wú)可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機遇中結識了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

　　蕓所生長(cháng)的環(huán)境不是那么良好，多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。

　　在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復出門(mén)去逛廟會(huì )，害怕惹了麻煩，大方地承認自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的活靈活現。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復找妾室，而且十分樂(lè )意，并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì )孤獨。后來(lái)認識了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說(shuō)最后憨園還是因為社會(huì )的封建而被嫁到有錢(qián)人家里，但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊，溫婉賢良。

　　蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇6

　　做個(gè)有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過(guò)有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫(xiě)的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見(jiàn)所聞分享給了大家，但其實(shí)存稿并不完整。

　　沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴(lài)于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。

　　“夏月荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見(jiàn)蕓的魅力。

　　在那個(gè)時(shí)代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養家、自學(xué)識字，陪沈復賞花賞月、吟詩(shī)作對，把清貧的日子過(guò)的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)她是“中國文學(xué)里最可愛(ài)的一個(gè)女人”。反倒是沈復，半生游學(xué)，卻一直碌碌無(wú)功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉。

　　沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學(xué)的幸運。

　　《浮生六記》這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)章節是“閑情記趣”，原來(lái)日子真的可以過(guò)成詩(shī)，而這首詩(shī)真的可以和錢(qián)沒(méi)多大關(guān)系，實(shí)為驚艷。

　　真遺憾，我喜歡畫(huà)畫(huà)卻不會(huì )畫(huà)畫(huà)，真想作一本插畫(huà)版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫(huà)下來(lái)。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇7

　　《浮生六記》的作者是沈復，他生平簡(jiǎn)單通俗，沒(méi)享受過(guò)榮華富貴，也沒(méi)有風(fēng)云大事，出生在幕僚家庭，會(huì )畫(huà)畫(huà)，能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人，為著(zhù)柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會(huì )泛舟煙湖，吟詩(shī)作畫(huà)，并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。

　　“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，沈復說(shuō)逝去的年光，若不以筆墨記實(shí)下來(lái)，便了無(wú)蹤跡，不免不免孤負彼蒼的厚愛(ài)。于是他用密意的筆調寫(xiě)下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文，不如說(shuō)是沈復寫(xiě)給妻子蕓娘的一封絕美情書(shū)。與其說(shuō)它是一封絕美情書(shū)，不如說(shuō)是一部凄美的愛(ài)情小說(shuō)。

　　沈復棄世后半個(gè)世紀，有個(gè)叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個(gè)書(shū)攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書(shū)，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書(shū)太雅不雅觀(guān)不雅觀(guān)啦，幾乎不能自休。作者是誰(shuí)？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢(xún)，成效就像在探詢(xún)一個(gè)火星人似的，沒(méi)人曉得他，沒(méi)人注意他。獨一能確定的信息是：作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀！

　　不能讓這么雅不雅觀(guān)不雅觀(guān)的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書(shū)此書(shū)，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了�，F實(shí)證明楊引傳的目光沒(méi)有錯，書(shū)一出現，立馬引來(lái)粉絲無(wú)數，一時(shí)辰市道上脫銷(xiāo)，洛陽(yáng)紙貴。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇8

　　想去聽(tīng)的人生第一場(chǎng)演唱會(huì )名字叫“浮生之旅”。與這部書(shū)一樣，都用到了“浮生”這個(gè)詞。

　　他們在巡回演出的海報上這樣寫(xiě)道：

　　“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉而安穩的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。

　　人之生命便是一場(chǎng)路途，前路漫漫不能回頭�？傄�走的，要來(lái)的，要遇見(jiàn)的，要失散的。有些行囊帶不走，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。

　　文字是個(gè)好東西，借由它我們才能看到沈復的這部《浮生六記》，才能穿過(guò)歷史的塵埃去一探數百年前一個(gè)古人的浮生之旅。

　　文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現原來(lái)文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫(xiě)的透徹入里，鮮明生動(dòng)。

　　不得不佩服沈復的文字功底。跟著(zhù)他的文字了解到他的浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無(wú)奈，也有對山物景色的獨到見(jiàn)解。讀起來(lái)讓人時(shí)而羨慕，時(shí)而唏噓，漂亮的文字。

　　人生果然若江河，時(shí)而湍急時(shí)而平緩，從不缺故事。沒(méi)有永遠有趣的日子，也沒(méi)有永遠悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無(wú)常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過(guò)完這一生也未必不是喜事一樁。

　　這樣的書(shū)值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱(chēng)作書(shū)。歷經(jīng)數百年仍能流傳至今，甚至被稱(chēng)為小紅樓夢(mèng)必有它過(guò)人之處。有時(shí)翻一段文字出來(lái)，一個(gè)人慢慢通讀下來(lái)，細細咀嚼，其意境之美，總覺(jué)言語(yǔ)難以表達。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇9

　　剛巧這幾天讀到這本書(shū)，感覺(jué)能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒(méi)有讀，因為讀到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。

　　讀了此書(shū)才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場(chǎng)景，原來(lái)我們離歷史并不遠，原來(lái)歷史竟然與我們這么近，步入社會(huì )的讀者其實(shí)根本不需要費勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。

　　主人公性格豪爽，不善理財，最終經(jīng)濟落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語(yǔ)言一一道來(lái)，真讓人感覺(jué)上有老下有小的艱辛。

　　可是即便這樣，他的妻子卻毫無(wú)怨言，跟著(zhù)他顛沛流離的過(guò)了一生，并且事事為他著(zhù)想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會(huì )不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說(shuō)的那些話(huà)，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語(yǔ)堂說(shuō)女主人公是中國古代第一可愛(ài)的女人。

　　作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續離世的變故，而萬(wàn)念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過(guò)精煉的詞語(yǔ)，過(guò)了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺(jué)很有紅樓夢(mèng)的影子，但又比紅樓夢(mèng)更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話(huà)說(shuō)貧賤夫妻百事哀，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過(guò)了幾百年，還在那里散發(fā)著(zhù)光芒，讓人學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )堅強，我想這就是這篇文章的價(jià)值吧

　　《浮生六記》讀后感500字 篇10

　　小景入畫(huà)，大景入神�？粗�(zhù)卷二，我想到的是，開(kāi)卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》的法布爾先生會(huì )面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著(zhù)極大的熱忱和耐心，尤其體現在觀(guān)察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì )神，事無(wú)巨細必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著(zhù)永遠的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長(cháng)得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè )有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè )的那類(lèi)人吧。正如沈復先生提筆：“小景入畫(huà)，大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景，總有值得觀(guān)賞的那一面，也總值得去紀念，無(wú)論用的是哪種方式，無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒(méi)有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。

　　不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺樓閣綜觀(guān)，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿(mǎn)吧。

　　此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景，于先生所言一對照，著(zhù)實(shí)精妙貼切，只可惜當時(shí)只顧著(zhù)看那些建筑盆景，卻沒(méi)有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒(méi)有達到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習的地方太多了。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇11

　　《浮生六記》這本書(shū)擱置多年沒(méi)再看，現在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了，前幾天在頭條上看了“舞馬長(cháng)槍”老師的分享后，勾起了一點(diǎn)兒記憶。

　　《浮生六記》人稱(chēng)“晚清小紅樓夢(mèng)”，講的是發(fā)生在二百年前的一個(gè)愛(ài)情故事。他們稱(chēng)贊沈復和蕓娘的伉儷情深，也感嘆蕓娘的有趣，還稱(chēng)她為“中國歷史上最可愛(ài)的女人。

　　我看完后，卻覺(jué)得有一點(diǎn)悲哀。

　　初始的沈復和蕓娘真的很甜，從小相識，相知，相愛(ài)，花前月下，聯(lián)詩(shī)對賦，生活平淡，卻有諸多情趣。

　　蕓娘即是才女，也算得上是賢妻，反觀(guān)沈復也就是一個(gè)才子書(shū)生了吧？

　　年輕時(shí)靠著(zhù)父親生活，活得很是瀟灑。無(wú)法處理好家庭的關(guān)系，被趕出家門(mén)，生活潦倒，風(fēng)雅卻不少。

　　他有多愛(ài)自己的妻子，真的沒(méi)多少。做他的妻子，蕓娘受了很多委屈，有的和他無(wú)關(guān)，有些卻是他帶來(lái)的。

　　蕓娘為他納妾，操持家務(wù)，跟他過(guò)窮苦日子，可以說(shuō)是那個(gè)年代女人的命運，也是蕓娘甘之如飴的，我不能說(shuō)什么。

　　可是一個(gè)男人，自己入不了仕途（雖然做過(guò)幕僚），也做不了生意，基本沒(méi)有能力養家糊口。有家小，還那么天真，就知道玩樂(lè )，要讓女兒當童養媳，兒子也年幼死去，跟隨他流浪的妻子也早逝，真的沒(méi)有什么值得頌揚的。

　　選擇跟一個(gè)人一起生活，真的不能只看ta說(shuō)了什么，而是看ta做了什么，再多的情話(huà)，也填不平因為ta而受到的傷害。

　　你可以心甘情愿為ta吃苦受累，但ta不該就那么心安理得地接受，而不做什么努力和改變。

　　這本書(shū)是清代散文家沈復寫(xiě)給亡妻蕓娘的絕美情書(shū)。從初見(jiàn)的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉，從談詩(shī)論畫(huà)到賞月弄花，平的柴米夫妻將清貧的日子過(guò)成了詩(shī)意佳話(huà)。他們遭遇了家庭變故，半生坎坷，顛沛流離，卻一直不離不棄、相扶相依。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇12

　　去年游大足石刻，良多景不雅觀(guān)不雅觀(guān)我都已忘懷，可是唯獨對其間一個(gè)字記憶猶新。該字為上中下構造，上面一個(gè)寶蓋頭，中心一個(gè)“弗”字，下面一個(gè)“林”字。導游講解這個(gè)字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著(zhù)財產(chǎn)，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個(gè)幸福人應該有必定的物質(zhì)根本，豐盛的精神糊口和一個(gè)美好的糊口情形，細想之后，我深覺(jué)得然。

　　一小我的幸福如斯，一對夫妻、一個(gè)家庭的幸福更是如斯�！陡∩�六記》中沈氏夫妻琴瑟和鳴二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺(jué)得繼、骨血分手、妻子早逝，現實(shí)了局為這一對令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。

　　沈復《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來(lái)的呢？往往是本身作孽得了報應罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉成了扳連。阿誰(shuí)既按時(shí)代，既定的人和事，我們已無(wú)法評說(shuō)，只可憐了蕓這個(gè)聰穎會(huì )意的女子在本身病重之時(shí)還得為一家人的生計操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。

　　最好的愛(ài)情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀(guān)不雅觀(guān)同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。

　　不外，這世上又有幾人能擁有完滿(mǎn)的人生。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇13

　　《浮生六記》的取名，源于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，其中寄寓了作者對人生的體悟和感慨。從內容來(lái)看，全書(shū)涵蓋六個(gè)章節：閨房記樂(lè )、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養生記道，較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹(shù)一幟，其“樂(lè )而不淫，哀而不傷”的境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。

　　沈復十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘，既是前四章的核心人物，也是全書(shū)的靈魂主線(xiàn)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蕓，我想，是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”。蕓娘在沈復眼中是“形削肩長(cháng)頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！笔|娘本人既能寫(xiě)出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”的.佳句，也能與沈復談?wù)撛?shī)書(shū)，賞月飲酒，更有無(wú)比的心路。她女扮男裝去看廟會(huì )，雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾，實(shí)在是聰穎活潑的一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復之幸，同時(shí)，托沈復之筆，如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。

　　婚后，沈復和蕓娘雖生活清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，但卻志趣高尚，情投意合。他們舉案齊眉，吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。他們相愛(ài)甚篤，始至不渝，不落世俗，耳鬢廝磨二十三年。遺憾的是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓娘死后，沈復“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

　　《浮生六記》所記所敘，雖然都是日�，嵤�，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)。沈復和蕓娘的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱，但我為他們日常生活中最平常、最細微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇14

　　“令堂以老人之病，皆由姚姬而起�！薄�—題記

　　蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾，而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。

　　血疾始因弟亡母喪，悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。

　　在古代的封建禮數中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛(ài)情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無(wú)家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢，她只想當一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過(guò)錯歸結于自己，最后支撐不住而崩塌。

　　這是一個(gè)家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著(zhù)對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了“表面和諧”與“封建禮教”。

　　憨園負蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén)，何來(lái)“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì )匆匆?jiàn)Z命。

　　她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。

　　姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇15

　　“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：‘恩愛(ài)夫妻不到頭’。如余者，可作前車(chē)之鑒�！薄�—題記

　　譯記道：“沈復簡(jiǎn)直配不上他妻子”。初讀文章時(shí)，覺(jué)得沈復出身書(shū)香世家，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個(gè)觀(guān)點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。

　　沈三白，為墨客無(wú)儒俠灑脫之致，為人子無(wú)家成業(yè)就之心，為男兒無(wú)獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實(shí)都是毫無(wú)擔當的托辭。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人，卻終不過(guò)是個(gè)揮霍無(wú)度的、毫無(wú)擔當的、軟弱無(wú)能的凡夫俗子。

　　蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎于“恩愛(ài)夫妻不到頭”，他說(shuō)蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當蕓被誤解時(shí)他能夠站出來(lái)，如果當蕓的血疾復發(fā)時(shí)他能夠及時(shí)籌錢(qián)就診，如果蕓不是嫁給這么個(gè)學(xué)問(wèn)不高的窮酸書(shū)生，那么結局是否會(huì )發(fā)生改變？

　　最可憐的，莫過(guò)于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個(gè)被送去當了童養媳，一個(gè)做學(xué)徒夭折�？吹竭@里，只得嘆惜。

　　唉，罷了，罷了，以現代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執拗地滾著(zhù)食物的神圣甲蟲(chóng)又有什么區別呢？

　　《浮生六記》讀后感500字 篇16

　　這確實(shí)是一本清新的奇書(shū)，也不枉被人從冷攤一眼相中，買(mǎi)下手稿，又幸能活字印刷，才保存至今。

　　六記雖然缺了兩大章節，實(shí)際只剩下了四記，不過(guò)約莫精彩部分，蓋已包納。

　　陡然開(kāi)篇就是驚天泣鬼的虐狗情節，聰慧而淑雅的妻子快速圈粉�？吹胶髞�(lái)方覺(jué)，全然不是這么一回事。舊社會(huì )的生存方式，沒(méi)有金融體系，沒(méi)有政府保障，人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運氣的方式對人生投保。男主二十來(lái)歲時(shí)，家境尚好，也沒(méi)有命途反轉的經(jīng)驗，滿(mǎn)足于自然野趣，賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世，自己又突然被下崗，生活立即陷入風(fēng)餐露宿，四處靠人接濟的巨大窘迫之中。最終，兩人不惑之年，嬌妻舊病無(wú)力醫治，在奔波中客死他鄉，引無(wú)數讀者扼腕。

　　作為一個(gè)文人，園藝作畫(huà)，讀書(shū)寫(xiě)字，出口成詩(shī)都不在話(huà)下，其獨特的小清新文采也是這本書(shū)的巨大看點(diǎn)。然而，面對命運的重大挫折，大部分時(shí)候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。

　　不過(guò)，或許也不應過(guò)多苛責其作為男人的失職：家道中落，人窮志短，上面還有個(gè)霸道傲慢的父親是你永遠的邊界。滿(mǎn)社會(huì )都是學(xué)文的男孩子，你也無(wú)處可走，大家蜂擁競爭過(guò)獨木橋，你一個(gè)江南柔弱書(shū)生，就這樣被擠下去了，順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天，你興許還有機會(huì )做個(gè)青春文學(xué)作家，開(kāi)個(gè)主播，和嬌妻一起撈金，但在那個(gè)年代，只不過(guò)是一部天天都在上演的人間悲劇。

　　《浮生六記》讀后感500字 篇17

　　《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。

　　雖然它是文言文版的，讀起來(lái)也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂(lè )》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭，小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了，后來(lái)娶了陳氏，陳氏是一個(gè)非常聰明的人，喜歡看書(shū)，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂(lè )，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。

　　著(zhù)名的散文家，俞平伯一生鐘愛(ài)《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己："讀沈復的書(shū)每使我感到這安樂(lè )的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"

　　《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛(ài)好。有一次沈復得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開(kāi)始吃齋。在現實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架，而且互不相讓?zhuān)�很多最后還不能和解，甚至傷害彼此的信任。

　　讀完這本書(shū)以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對愛(ài)人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂(lè )。

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