讀《論語(yǔ)》有感(集合10篇)
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的讀《論語(yǔ)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《論語(yǔ)》有感1
有句俗語(yǔ)說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下！我也曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)有關(guān)大學(xué)生找工作問(wèn)題的專(zhuān)題節目，上面也提到了《論語(yǔ)》，這不禁勾起了我的好奇心，為什么人們對《論語(yǔ)》都這么重視呢？以前上課也學(xué)過(guò)一些《論語(yǔ)》里斷斷續續的句子，生活中也常常聽(tīng)人們說(shuō)起《論語(yǔ)》及孔子，我也一直想看看到底它有什么魅力讓人們如此稱(chēng)贊！于是，這次，我認真地看了一遍《論語(yǔ)》。
由于論語(yǔ)是用文言文寫(xiě)的，因此，有一些我還是看不懂的，這里僅對我看得懂的一部分內容闡發(fā)我的觀(guān)點(diǎn)。我覺(jué)得論語(yǔ)中有一句話(huà)讓我感觸頗深：溫故而知新，可以為師矣！這句話(huà)可以說(shuō)給我幫助最大，以前學(xué)習時(shí)，總是抱怨自己的記憶力實(shí)在是很差，每次記了又忘，忘了又重新記，這樣反反復復真的是很煩人！心里有這種壓力，總感覺(jué)學(xué)的東西反正都是會(huì )忘的，還學(xué)什么呢？每次這樣渾渾噩噩的學(xué)習，學(xué)習就變成了一件痛苦的事情！然而，論語(yǔ)里這句話(huà)還是給了我一點(diǎn)信心，至少我每次重復一次，那么我每次都會(huì )加深一點(diǎn)理解，這樣日積月累，我對知識的理解會(huì )更加深刻，那么我所做的就不是無(wú)用功！但是這句話(huà)也帶給我一些困惑，如果我不停地重復已學(xué)的東西，然而我每天會(huì )學(xué)到一些新的東西，也就是說(shuō)我每天要復習的東西也就越多，這樣下去總有一天我將不堪重負，到時(shí)候該怎么辦呢？我也想每天都復習，然后能夠從中獲得新的知識和感悟，但這樣下來(lái)似乎已經(jīng)變成不可能了！困惑��！溫故和學(xué)習新的知識，怎樣才能平衡呢？
論語(yǔ)中比較著(zhù)名的論斷就是仁了，己所不欲勿施于人是我比較欣賞的處事方法，這其實(shí)就是講了一種換位思考的方法，只有多為別人考慮，換位思考，才能更清楚事情該怎么做。仁者愛(ài)人，這大概是一種很高的精神境界了吧，我覺(jué)得這在現實(shí)生活中可能不太可能實(shí)現，因為大家都知道，現在好人都不敢做，好心停車(chē)將被撞的老人送到醫院，結果居然被老人的兒女誣陷成肇事者，這樣好人反被誣陷成壞人的情況數不勝數啊，孔子所主張的仁義在現實(shí)社會(huì )中可能還是不太可能普及的。不過(guò)我還是希望自己能做個(gè)仁義的人，不管現實(shí)世界是怎樣的，好人總會(huì )有好報的，只是做好事的時(shí)候要看清楚情況，即使被人誣陷了也要有能力為自己辯護。我們不可以因噎廢食，只有人人都有一顆仁愛(ài)之心，世界才會(huì )有希望。
論語(yǔ)中還有一種關(guān)于艱苦學(xué)習的語(yǔ)句，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至。這種崇高的學(xué)習精神實(shí)在讓我感到欽佩，孔子能這樣艱苦學(xué)習，想必他學(xué)的一定是自己感興趣的事情，我仍然清晰地記得，自己也曾經(jīng)為一道數學(xué)題整整思考了兩三個(gè)小時(shí)卻并不感到疲憊，但是如果是自己不感興趣的事情，就算是讓我看一秒鐘我也感到累，所以想到現在的教育總是告訴我們要認真學(xué)習我就忍不住想說(shuō)：拿點(diǎn)兒我感興趣的事情來(lái)讓我學(xué)吧！每次看到那些自己不感興趣的事情，都讓我感到萬(wàn)分痛苦，就像體育一樣，我寧愿打兩節課的羽毛球也不想跑十分鐘的步，這大概就是興趣的原因吧！
雖然說(shuō)半部論語(yǔ)治天下可能有一點(diǎn)夸張，但其中的一些治學(xué)及做人的道理卻對我們的一生都有重要的影響，我們可能不是個(gè)政治家，論語(yǔ)中執政的道理可能對我們沒(méi)有吸引力，但是我們都是人，那些最基本的最簡(jiǎn)單的治學(xué)和做人的道理還是可以借鑒的。薄薄的一本論語(yǔ)，卻道盡了如何做人與如何學(xué)習的道理，用最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)概括了世間最復雜的事情。也許孔子的道德理想想要全部貫徹實(shí)施還要再等很多年，或許他的理想在現實(shí)世界中可能不太現實(shí)，但是對于個(gè)人的修養卻有很大的幫助，一屋不掃，何以?huà)咛煜�？只有每個(gè)人都努力提升自己的素質(zhì)和修養，這個(gè)世界才會(huì )有希望！
讀《論語(yǔ)》有感2
曾陪著(zhù)兒子一起去讀他們學(xué)校組織的《論語(yǔ)》學(xué)習班，請來(lái)的是同濟大學(xué)的中文系教授上課，課上得很精彩，由此讓我開(kāi)始了對《論語(yǔ)》的再接觸。大學(xué)里曾學(xué)習過(guò)《論語(yǔ)》，但都沒(méi)有這次重讀體會(huì )更深。
《論語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)（悅）乎？”當時(shí)，既沒(méi)有電腦，又沒(méi)有印刷，“書(shū)”是在竹簡(jiǎn)上刻出文字再用熟牛皮繩一片片串接起來(lái)的。這樣，一本《易經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)可能要有幾十卷。而孔子經(jīng)常反復翻閱，以至于多次將穿簡(jiǎn)冊的牛皮繩翻斷，勤奮學(xué)習后又能將所學(xué)的化成自己的東西，實(shí)踐在自己的人生中。這就是他把學(xué)習看成是一件快樂(lè )無(wú)比的事的原因吧。而如今，幾乎家家都有書(shū)架，人們卻不那么愛(ài)讀書(shū)了，有些書(shū)都成了擺設，很少有像孔子那樣讀書(shū)如饑似渴，一本書(shū)讀上十遍百遍的人了。在這方面我們要向孔子學(xué)習，要多讀書(shū)、多實(shí)踐，繼而從中體會(huì )到孔子的“悅”——讀書(shū)帶給我們的內心愉悅。
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”朋友是人生中最大的財富�，F在，人們交往絕大多數已經(jīng)放棄寫(xiě)信，而改用E—mail，而且幾秒鐘就能把自己想說(shuō)的話(huà)發(fā)布到全世界。就算沒(méi)電腦，打個(gè)電話(huà)也能迅速地相互取得聯(lián)系�？稍诠糯�，聯(lián)系遠方的朋友只能用書(shū)信，以?xún)汕灏倌昵暗臈l件，信使傳遞信件的速度與今日相比可想而知。今天交通便利。地上有火車(chē)、海里有輪船、天上有飛機�？赡阆胂笠幌驴鬃訒r(shí)代人們怎么出行呢？他的朋友要從越國去魯國拜訪(fǎng)他，就需帶上足夠的干糧、盤(pán)纏，趕著(zhù)驢車(chē)，歷盡千辛萬(wàn)苦才能見(jiàn)上一面。當孔子見(jiàn)到他久違的好友風(fēng)塵仆仆來(lái)到他家時(shí)，怎能不欣喜若狂呢？而且其中的“樂(lè )”一定不僅在于聚會(huì )時(shí)的互敘衷腸，它也證明了孔子的德行與聲望之高，遠方的朋友才會(huì )不辭勞苦來(lái)看望他。
尤其欣賞《論語(yǔ)·里仁篇》里的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！边@句話(huà)。意思是說(shuō)：看見(jiàn)賢能的人，要想著(zhù)向他們看齊，遇見(jiàn)不賢德的人，要想著(zhù)相對照地在內心反省自己。能夠有向好的、賢德的人學(xué)習、看齊的心是很容易的，但如果真正落實(shí)行動(dòng)可是不容易。生活中有些人會(huì )給自己找借口說(shuō)“我已經(jīng)盡力了”，“我心有余而力不足啊”，等等�？鬃拥膶W(xué)生冉求就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，于是他就給自己畫(huà)地為限，不愿再努力進(jìn)取了。這樣看來(lái)孔子所說(shuō)的“見(jiàn)不賢而內自省也”是多么及時(shí)和必要��！它讓我們就像照鏡子一樣，時(shí)常觀(guān)察周?chē)词∫幌伦约荷砩鲜欠裼胁毁t之處，以便及時(shí)改正。我想我們身為教師，既要這樣去教育學(xué)生，更應該對自己嚴格要求。大家都努力照老夫子所教誨的去做，我想和諧社會(huì )將會(huì )離我們越來(lái)越近了吧。
讀《論語(yǔ)》有感3
讀《論語(yǔ)》有感聽(tīng)爸爸說(shuō)《論語(yǔ)》是我國一部著(zhù)名的經(jīng)典，應該從小就學(xué)習，讀《論語(yǔ)》有感作文。
但是《論語(yǔ)》比較深奧，媽媽怕我看不懂，所以她專(zhuān)門(mén)為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語(yǔ)》。
里面除了原著(zhù)的內容外，還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖，非常生動(dòng)有趣。
其中有樣這一段話(huà)我很喜歡“子曰‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”這段話(huà)的意思是學(xué)習而且經(jīng)常復習，不也是一件快樂(lè )的事情嗎?有朋友從遠方來(lái)了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我現在已經(jīng)是二年級的小學(xué)生了，通過(guò)學(xué)習這句話(huà)我了解了學(xué)習的確是需要經(jīng)常復習的，而且還要多用，我們平時(shí)的作業(yè)實(shí)際上就是在進(jìn)行復習，這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語(yǔ)。
除了做好復習外還要課前進(jìn)行預習，這樣學(xué)習起來(lái)就更加輕松快樂(lè )了!孔子的話(huà)真的很有道理。
熱情好客是我們中華民族的傳統美德，“有朋友自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”這句話(huà)我在電視上也曾聽(tīng)到和看到過(guò)，一次是“奧運會(huì )”，一次就是這次“五一”節的上海世博會(huì )開(kāi)幕式上，我以后也要做個(gè)熱情好客的小主人，我們家一來(lái)客人，我也會(huì )自己動(dòng)手做水果盤(pán)并拿出好吃的點(diǎn)心來(lái)招待他們呢!還有就是別看我年紀小，凡事我也有自已的想法，在別人沒(méi)有弄清我或誤解我的想法之前，我不應該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣，這樣才能成為君子，哈哈!我理解得對嗎?通過(guò)學(xué)論語(yǔ)我還認識到自己身上的缺點(diǎn)，也許我還不能馬上做好，但我一定會(huì )努力的!《論語(yǔ)》里還有許多好句子，我要好好學(xué)習，多明白些道理，并把它們記在心里，還要告訴更多的人，讓我們共同進(jìn)步吧!
讀《論語(yǔ)》有感4
想必大家都聽(tīng)過(guò)《濫竽充數》這個(gè)成語(yǔ)故事吧！南郭先生明明不會(huì )吹竽，卻不懂裝懂，混在隊伍里充數。最后事情敗露，只好逃跑了。在《論語(yǔ)》中，也曾一針見(jiàn)血地指出這條道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)就是說(shuō)：知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧��！對于文化知識和其他社會(huì )知識，我們應當虛心學(xué)習、刻苦學(xué)習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應當有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。
我也當過(guò)一次“南郭先生”。
記得在我8歲的時(shí)候，媽媽要下地干活，臨走時(shí)，吩咐我中午做稀飯，并教我做稀飯的方法。我一心想去看電視，便不耐煩地說(shuō)：“好了好了，我平�？茨阕鱿★埗紝W(xué)會(huì )了，你還是快去干活吧！”我一邊說(shuō)著(zhù)，一邊推著(zhù)媽媽向門(mén)口走去。媽媽拗不過(guò)我，只好搖搖頭，無(wú)奈地說(shuō)：“那好吧，記住，米要淘3遍，水要淹到電飯鍋里第二條線(xiàn)的位置，要留意鍋里的情況，不要讓稀飯漫出來(lái)……”“知道了……”
好不容易送走了媽媽?zhuān)矣謸涞诫娨暀C前，專(zhuān)心致志地看起了動(dòng)畫(huà)片。不知不覺(jué)，到了12點(diǎn)。我伸了個(gè)懶腰，該去做稀飯了。
來(lái)到廚房，我又犯了難，剛才說(shuō)“我會(huì )做稀飯”，只不過(guò)是哄走媽媽的一個(gè)借口�，F在到了“真槍實(shí)彈”的地方，我卻大腦一片空白。算了，現在去向別人請教實(shí)在難為情，還是我來(lái)吧！
可是到底應該放多少米呢？我又犯了難。這時(shí)，我想到：我和媽媽一共要吃?xún)赏腼�，那就倒兩碗米吧！倒完米后，接下�?lái)的一切就順利了很多：淘米，加水，蒸飯……干完這一切，我又兩眼不聞天下事地看起了電視。
過(guò)了一會(huì )，我隱隱聽(tīng)到“嘶嘶”的聲音從廚房那邊傳來(lái)，心里一個(gè)咯噔：啊，慘了慘了，忘記掀鍋蓋了。這下完蛋了，媽媽會(huì )罵死我的。我連忙跑到廚房，發(fā)現米湯濺得桌子上到處都是，打開(kāi)鍋蓋，一股焦味撲面而來(lái)，嗆得我喘不過(guò)氣來(lái)。好不容易睜開(kāi)眼睛，發(fā)現鍋里的稀飯成了一團漿糊，顯然是缺水造成的。我急忙舀了幾舀子水倒進(jìn)鍋里，鍋里的情況才好轉了了一些�？蛇@四濺的米湯，這溢出的米粒，這燒焦的糊味……我該怎么收拾這爛攤子�。�？要是開(kāi)始我專(zhuān)心聽(tīng)媽媽的教導，知道放多少米，淘幾遍米，倒多少水，隔幾分鐘過(guò)來(lái)看一下……或許，這樣的悲劇就不會(huì )發(fā)生了，可是已經(jīng)晚了，世界上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)，我也不能改變現狀了。
結果呢，我自然是吃了一頓“皮帶炒肉”。不過(guò)呢，這卻讓我明白了一個(gè)道理：做什么事都不能不懂裝懂。遇到自己不會(huì )的事，要虛心請教那些會(huì )做的人，學(xué)習他們的經(jīng)驗，豐富自己的頭腦，這樣才可以避免悲劇的發(fā)生。
不懂不要裝懂，人人都不要做“南郭先生”。
讀《論語(yǔ)》有感5
貫穿整本論語(yǔ)的，就是這個(gè)“仁”字。無(wú)論你是達官顯貴，還是市井庶民都應該擁有一顆仁愛(ài)、感恩的心，這樣社會(huì )才會(huì )和諧，天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號，卻為君王所摒棄的思想，在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì )，人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代，這時(shí)候，讓繃緊的神經(jīng)放松下來(lái)，打開(kāi)《論語(yǔ)》，洗去心里的浮華與塵埃，亦是一件快事。
于丹對于《論語(yǔ)》中的“仁”是這樣解讀的：所謂仁愛(ài)，可以拆分成5點(diǎn)，即恭、寬、信、敏、惠，而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安，即“愛(ài)”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。這正是出于對他人的博愛(ài)；“事君數，斯辱矣，朋友數，斯疏矣”則是指人與人之間的友愛(ài)�！皭�(ài)人”在《論語(yǔ)》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度，更是一種為人處世的哲學(xué)。
然而提到愛(ài)，就不能不提孝，孝在《論語(yǔ)》中有很高的地位，它作為一種愛(ài)的回饋，作為一種感恩的手段，作為一種傳統美德流傳，兩千多年而不衰，“父母在，不遠游”雖然看似平淡，卻飽含對父母的關(guān)愛(ài)。那么如何才能行孝呢？孔子也給出了定義：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”。意即：父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的行為；若是他對父親的教誨長(cháng)期不改變，那么他可以算是盡孝了�？磥�(lái)，孔子認為，所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。
能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人，才可以算是真正的孝�！笆赂改敢咂淞Α�，給許多還有追求功名利祿，被快節奏的生活的'困的人敲響了警鐘�！墩撜Z(yǔ)》作為中國文化的一面旗幟，一座豐碑，作為孝悌道德，禮義廉恥的最高準則，在紀錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí)，也開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新的時(shí)代�；蛟S在那個(gè)戰爭連年，動(dòng)蕩不安的封建社會(huì )，君王所需要的僅僅是權力、是軍隊、是阿諛?lè )畛�、是生靈涂炭，而不是孔子、不是《論語(yǔ)》所宣揚的感恩，仁愛(ài)之心不僅適用于個(gè)人，更為整個(gè)國家與民族所汲取，成為構建和諧社會(huì )偉大藍圖的基礎。
正如《論語(yǔ)》所宣傳的那樣，當人與人之間的關(guān)系不再冷漠，當人人都能懷著(zhù)一顆感恩的心去生活，那么社會(huì )就會(huì )安定，國家就會(huì )富強，人民就會(huì )幸福�！墩撜Z(yǔ)》所蘊含的內容，還有很多很多。這是一本無(wú)窮無(wú)盡的人生之書(shū)。閱讀《論語(yǔ)》，你可以尋找內心的寧靜，你可以認識愛(ài)的意義，你可以懷著(zhù)一顆感恩的心笑對人生。
讀《論語(yǔ)》有感6
本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到＂學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽(tīng)得云里霧里，想不通這古人好好的話(huà)干嘛要說(shuō)成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深奧難懂。
課間隨意翻閱書(shū)本，不覺(jué)被里面的內容牢牢吸引了，這本書(shū)不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著(zhù)它細細品味，細讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得．為人之道，貴在真誠．自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實(shí)；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無(wú)為頹廢，胸無(wú)大志。這些類(lèi)型，我覺(jué)得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì )耍弄心機，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對我的教導：做一個(gè)真誠的人．真誠是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì )熱情地接受你。
這本書(shū)還一直放在我的床頭，有些故事我還沒(méi)有細細地讀完，不過(guò)我想我會(huì )擠出時(shí)間去細品的，看著(zhù)書(shū)柜里長(cháng)年作為裝飾品的書(shū)籍，我很慚愧，沒(méi)把書(shū)當成自己的朋友，我想我會(huì )重新去認識它們，就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的，為人之道，貴在真誠。
讀《論語(yǔ)》有感7
《論語(yǔ)》當中令我印象最深的，就是“知之為知之，不知為知之，是知也�！泵慨斘易x這句話(huà)時(shí)就會(huì )想起寒假的一件事。
“咚！咚!咚!”有人敲門(mén)了，會(huì )是誰(shuí)第一個(gè)來(lái)拜年呢？我打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)姑媽一家人先來(lái)，奶奶就叫我帶六歲的小妹妹去玩。我就帶她去堆雪人，正在滾雪球時(shí)，她問(wèn)我：“娟娟姐姐，你覺(jué)得我聰明還是你聰明呀！”我毫不猶豫地說(shuō)：“當然是我聰明呀！我比你懂得多�！彼謫�(wèn)我：“那我就問(wèn)你兩個(gè)問(wèn)題，好嗎？”“可以呀！”我心想她是個(gè)孩子，問(wèn)的問(wèn)題我一定能回答，就爽快地答應了。
她一開(kāi)始問(wèn)我：“雪是什么顏色？”“白色呀！”我肯定地回答。她又接著(zhù)說(shuō)：“雪不管怎么樣，都是白色的嗎？”我說(shuō)：“只要不加有顏色的東西，一定是白色的�！敝灰�(jiàn)她把雪放在手上，走進(jìn)屋里，她手上的雪就溶化了，變成了透明色�！鞍�！”我怎么沒(méi)有想到這一點(diǎn)哪，真后悔。
接著(zhù)她又問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題：“雪和冰一樣嗎？”這是我沉思了一下說(shuō)：“不一樣�！彼终f(shuō)：“只要不加任何東西，都不一樣嗎？”“對呀！”我笑著(zhù)說(shuō)。隨之，她把雪和冰放在手上，又拿進(jìn)屋里，雪和冰都變成了水，她說(shuō)：“這不是一樣了嗎？”我頓時(shí)啞口無(wú)言，臉紅耳赤。
這件事后，我又想起了《論語(yǔ)》當中那句：“知之為知之，不知為不知，是知也�！睆拇�，我也真正明白了這句話(huà)的意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是最聰明的。
讀《論語(yǔ)》有感8
“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍。不亦君子乎�！薄白釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄白釉唬簽檎缘�，譬如北辰，居其所而眾星共之�！边@一個(gè)個(gè)子曰當中串起來(lái)的是孔子儒家的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，是流芳百世的為人處事之道。
自秦始皇時(shí)期，百家爭鳴，到漢武帝推崇儒家學(xué)派，這期間的光陰歲月將儒家學(xué)說(shuō)沖洗得愈發(fā)光彩照人。春秋時(shí)期，孔子開(kāi)壇講座，將儒學(xué)推入鼎盛，《論語(yǔ)》便在這無(wú)數次的錘煉之中如同蚌殼里的珍珠一般誕生。
《論語(yǔ)》全書(shū)一共二十篇，字字珠璣，圍繞著(zhù)一個(gè)“仁”字展開(kāi)論述。哲學(xué)，政治，教育，倫理，文化等方面，無(wú)一不滲透著(zhù)“仁”在其中的深刻內涵。我想，這便是儒家吸引眾多學(xué)子，擁有眾多擁戴者的原因吧。
那么何為“仁”呢？孔子認為，“仁”是自身的一種品質(zhì)，是君子不可缺的精神，而要稱(chēng)得上是仁德的人，更是在各個(gè)方面都要謹言慎行，匡正自己。像“先行其言而后從之”�！熬硬黄鳌钡鹊�，諸如此類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)，只不過(guò)是千萬(wàn)品質(zhì)中的九牛一毛。
現實(shí)生活中，我認為稱(chēng)得上君子的人幾乎沒(méi)有，因為君子已經(jīng)相當于一個(gè)完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一樣，沒(méi)有人能說(shuō)這塊玉是絕品，只能說(shuō)為精品，所以我們所謂的君子就像是反比例函數一樣，只能無(wú)限靠近x，y軸，卻永遠也不會(huì )重合。
但是難道永遠不重合就干脆連靠都不靠了嗎？顯然不是的。開(kāi)口向上和向下的二次函數代表了兩個(gè)不一樣的人生。開(kāi)口向上明明知道永遠延伸到不了盡頭，但是卻拼命的努力上進(jìn)著(zhù)，這應該就是我們的人生，開(kāi)口向下的，卻一味地墮落，所以最后連起點(diǎn)也夠不到。
除去仁之外，孔子也尤為重視孝道。對父母�！案冈凇币坝^(guān)其志”，“父沒(méi)”要“觀(guān)其行”，并且“三年無(wú)改于父之道”，這樣就算是孝道了。全書(shū)中關(guān)于孝道從不同方面做了很多論述，在我看來(lái)，“孝”這個(gè)字說(shuō)容易也容易，說(shuō)難也不簡(jiǎn)單。
一個(gè)“子”上面加個(gè)“老”的上部分，構成“孝”，如果你認為“孝”就是每個(gè)月甩給父母幾千塊錢(qián)，美其名曰是報答父母，還不如說(shuō)是在還債。而早在幾萬(wàn)年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭盡自己的力量。這正是我們千千萬(wàn)萬(wàn)的子女們缺少的。
《論語(yǔ)》是千年精華的薈萃，它就像天上的太陽(yáng)，在很久以前就指引照亮著(zhù)人們，千百年后依然光輝閃耀，不曾被歲月所塵封。
讀《論語(yǔ)》有感9
最近，我讀了《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄集結，成書(shū)于春秋戰國時(shí)期，是儒家思想的重要經(jīng)典之一。其內容為做人之道，涉及政治。教育。文學(xué)。哲學(xué)等方面，集中反映了孔子“仁”和“禮”的思想，是一部惠澤后世的禮儀之書(shū)，仁義之書(shū)�？鬃邮谴呵飼r(shí)期魯國人，我國古代著(zhù)名教育家，思想家，儒家思想的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》是“四書(shū)”之一，是古代讀書(shū)人必讀的書(shū)籍。隨著(zhù)儒家思想受到歷朝君主的推崇，逐步成為正統和主流，孔子和他的論述對思想界，對知識分子乃至整個(gè)中國社會(huì )都發(fā)揮越來(lái)越深的影響，人們也將孔子稱(chēng)為“圣人”�？鬃铀岢摹叭柿x”，所主張的修身之道，以及他的智慧哲學(xué)有著(zhù)許多積極的意義，值得我們學(xué)習和借鑒。
《論語(yǔ)》中所蘊涵的道理數不勝數，最讓我印象深刻的是：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！�。我對這句話(huà)的理解是：溫是溫習。復習的意思，故則是以前學(xué)的知識見(jiàn)聞，新是新的體會(huì )。發(fā)現。認識，總的意思就是：孔子說(shuō)“在溫習舊知識的時(shí)候，能有新體會(huì )。新發(fā)現，這樣的人可以當老師了�！�
我不禁想到“溫故而知新”是孔子認為是一個(gè)非常重要的學(xué)習方法，學(xué)生在學(xué)習了新的知識后，要經(jīng)常溫習，因為學(xué)習是個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，要反復溫習才能牢固地掌握所學(xué)的知識，對所學(xué)的知識熟練了，才能進(jìn)行思考，舉一反三。
《論語(yǔ)》，當你每次“溫故”時(shí)都會(huì )“知新”。
讀《論語(yǔ)》有感10
這幾天，我跟爸爸一起認真地學(xué)習了掛歷上的《論語(yǔ)》經(jīng)典。
第一篇是“有容乃大”，講了我們要對別人寬容，別人才有可能對我們寬容。第二篇是“厚德載物”，講了君子要自強不息，厚德載物的品質(zhì)。第三篇是“上善若水”，講了水能為百谷王的原因是因為水謙虛，而且團結，把最堅固的東西也能沖破。第四篇是“寧靜致遠”，講了我們不要被雜念所左右，只有心平靜下來(lái)才能學(xué)習，要不然學(xué)習就不會(huì )上進(jìn)，反而會(huì )像野馬奔跑一樣飛快的下降。第五篇是“得失不驚”，講了你要是丟了東西或是得到東西都不要驚慌，更不要介意。第六篇是“從善如流”，講了我們要善良，樂(lè )于助人。
爸爸將每一篇的意思講給我聽(tīng)，還讓我口頭說(shuō)一說(shuō)大意，又讓我聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)感想。我學(xué)習了《論語(yǔ)》里的知識，覺(jué)得非常非常開(kāi)心。
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