《月亮與六便士》讀后感_600字
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《月亮與六便士》讀后感_600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感_600字1
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀(guān)自己終結之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達，甚至要求土著(zhù)妻子一把火燒掉，因為他根本不需要被認可、被理解。
其實(shí)我不滿(mǎn)意這個(gè)失明的設置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上�，原著(zhù)沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線(xiàn)寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結局有的沒(méi)結局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調。作者為什么要這么設置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自?huà)暝�，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗了實(shí)打實(shí)的身體的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因為在畫(huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因為很多時(shí)候，如果自說(shuō)自評，那么作品會(huì )沒(méi)有生命。只說(shuō)不評，作品才會(huì )活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結尾。我想，這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感_600字2
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更為原型，寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà)，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng )作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財富，咫尺但難免俗氣，它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢(qián)，追夢(mèng)人依然快樂(lè )、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達了夢(mèng)想和財富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運？在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動(dòng)，才能不要六便士，賞著(zhù)月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì )偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)�？我們都應該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險怎么知道不會(huì )成功？別給自己留下遺憾！
《月亮與六便士》讀后感_600字3
《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué)，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線(xiàn)情節比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀人，高收入，有著(zhù)漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏(yíng)家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。
有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫(xiě)著(zhù)：“晚餐準備好了”。當他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎？”他回答道：“我對他們沒(méi)有特殊感情�！痹俦粏�(wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì )干擾我畫(huà)畫(huà)�！�
他是自私的，沒(méi)有責任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎�！彼莻�(gè)被夢(mèng)想俘虜的人。
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買(mǎi)不起， 落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅持畫(huà)畫(huà)。即使失明了，他依然堅持著(zhù)，畫(huà)畫(huà)那是他的生命。
毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無(wú)爭，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著(zhù)名的外科醫生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿(mǎn)地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀后感_600字4
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評論其他著(zhù)作的書(shū)，想著(zhù)同一個(gè)作者，應該也不錯，結果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭，穩定社會(huì )地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著(zhù)人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對比來(lái)表達理想與現實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
《月亮與六便士》讀后感_600字5
最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮與六便士》。這本書(shū)是20世紀著(zhù)名作家毛姆最著(zhù)名的作品，暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀。
當我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的`機會(huì )遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著(zhù)一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著(zhù)妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢(qián)。
毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習！
《月亮與六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮與六便士》讀后感_600字6
我未在書(shū)中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現得不多。
我并不喜歡這本書(shū)的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以生存的六便士呢？”應該說(shuō)我是十分不喜歡這樣概括這本書(shū)。因為這樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來(lái)忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢(qián)；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現實(shí)之爭，因為他是天才，他是極端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數。你、我都是凡人，鼓勵普通人拋棄一切去追求理想，這是不負責任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應該拋棄“六便士”�！皭�(ài)”才應該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對我而言就是一個(gè)故事，我沒(méi)有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì )愿意成為他。
如果沒(méi)有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個(gè)故事里，也沒(méi)有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。
補一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
《月亮與六便士》讀后感_600字7
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線(xiàn)劇情也并不復雜，倫敦一位證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著(zhù)名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現實(shí)的話(huà)，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jì)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著(zhù)我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫(huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想卻是創(chuàng )作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(cháng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現的目標，只是有時(shí)我們的愿望和目標似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著(zhù)，拼命奔向目標，不是為了到頭來(lái)發(fā)現自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會(huì )餓死，只要六便士你就會(huì )活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì )發(fā)現，月亮夠不著(zhù)，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè )，而我們大多數普通人，披著(zhù)一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡(jiǎn)單的快樂(lè )，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿(mǎn)足于當下。
這樣活著(zhù)不能說(shuō)不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感_600字8
終于把書(shū)讀完了，我好像很久很久沒(méi)有安安靜靜認認真真的讀完一本書(shū)了。以前不覺(jué)得的自己浮躁，每天瞎忙還覺(jué)得挺充實(shí)，當我發(fā)現自己沒(méi)有辦法安靜的思考安靜的看書(shū)的時(shí)候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》，我簡(jiǎn)單談一下自己的心得體會(huì )。
我很佩服斯特里克蘭德，勇于追求自己的理想，即使是最艱苦的環(huán)境下也不曾放棄。親情、友情、愛(ài)情、金錢(qián)等等都無(wú)法束縛住他，他對于藝術(shù)的熱愛(ài)凌駕于所有東西之上。
我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的生活，義無(wú)反顧的投身自己的熱愛(ài)當中。我們絕大多數人是做不到放下所擁有的。
我在這本書(shū)里學(xué)到了什么呢？我想有以下3點(diǎn)：
1、追求理想的道路都是孤獨的，學(xué)會(huì )享受孤獨，學(xué)會(huì )理解別人的不理解。
斯特里克蘭德的藝術(shù)生涯相對來(lái)說(shuō)是孤獨的，不被世俗理解。我想到我剛開(kāi)始做萌煮的時(shí)候，身邊的人都無(wú)法理解。我解釋過(guò)，講過(guò)道理，但是沒(méi)有什么結果，他們依然持懷疑態(tài)度。那怎么辦？去做就是了。因為我堅定這件事是我認可、喜歡并且愿意去做的，我知道自己想要什么！我自己愿意自己一個(gè)人面對，如果有人支持，就是錦上添花，沒(méi)有人支持，我也無(wú)所謂，畢竟生活是我的，在乎別人那么多意見(jiàn)干嘛呢。
2、有利他的目標，目標堅定不移。
這里的目標是指的大方向，我的目標就是推廣萌煮，讓更多的人了解萌煮，認識到科學(xué)育兒的重要性。以前我的目標是自私的，我總是想升級升級升級，反而把最開(kāi)始樂(lè )于分享的路走偏了。
3、學(xué)會(huì )放下。
放下以前可能有的一點(diǎn)點(diǎn)光環(huán)，一切重新開(kāi)始。即使現在是一個(gè)小小的社長(cháng)，也需要有空杯心態(tài)，不斷的去向上學(xué)，向下幫。
放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金錢(qián)欲望，很難啊~
放下自己，接受自己的不足，一切從零開(kāi)始，踏踏實(shí)實(shí)修煉自己的內功。
《月亮與六便士》讀后感_600字9
有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。
在遍地六便士的世界里，抬頭看見(jiàn)月亮。
《月亮與六便士》這本書(shū)實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。
第一次正式推薦這本書(shū)的是李東昆老師，那回在外國語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書(shū)時(shí)》活動(dòng)中，東昆老師講這本書(shū)對他影響很大，于是便記在心上。
接下來(lái)那一年底，新鄉撒哈拉書(shū)店開(kāi)業(yè)，仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》，于是便買(mǎi)了一本。
書(shū)中講述了一位英國經(jīng)紀人，思特里�？颂m德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想，學(xué)習繪畫(huà)的故事，最好來(lái)到塔希提島，并與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。
故事本身并不復雜，但其中蘊藏著(zhù)人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里�？颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的角度，他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開(kāi)了倫敦來(lái)到巴黎，離開(kāi)了巴黎又來(lái)到了塔希提，在這座被稱(chēng)為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里�？颂m德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫(huà)筆，描繪出它的樣子，世人無(wú)論當成杰作還是垃圾，應該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫(huà)出眼睛看到的東西，劃出了他的夢(mèng)，于是他的心從此不用再流浪了。
認為“金錢(qián)罪惡”的人是極端的，認為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì )人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這恐怕也是本書(shū)大獲成功的原因吧。
推薦這本書(shū)的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活，有時(shí)趁著(zhù)夜晚散步時(shí)，偶爾也抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》讀后感_600字10
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì )講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉，他貧病交加，對夢(mèng)想卻愈發(fā)堅定執著(zhù)，最后創(chuàng )作出了現代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng )作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現在，每當我聽(tīng)到別人用鋼琴彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護眼睛，現在眼睛近視了，醫生說(shuō)不能看五線(xiàn)譜，不然近視會(huì )越來(lái)越嚴重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機會(huì )了。
每當別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè )時(shí)，我也就只能在一旁?xún)A聽(tīng)了�，F在想想，真是后悔莫及，堅持是多么重要的一種品格啊!在堅持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因為這個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學(xué)習，從不放棄。
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著(zhù)我一路前行。
《月亮與六便士》讀后感_600字11
英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫(xiě)的《月亮與六便士》。毛姆被稱(chēng)為“最會(huì )講故事的人”，在他六十多年的寫(xiě)作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì )講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下，讀書(shū)真是有趣，他讓我認識到一些本來(lái)永遠也不會(huì )懂的事)，毛姆的書(shū)有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現實(shí)之間的距離。
人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事�！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應當了，借用某句話(huà)就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會(huì )忘。
在文中有這樣一段話(huà)記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹(shù)木。那里有觀(guān)賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè )園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著(zhù)天空�！�
我想，這當是靈魂的自由了。
《月亮與六便士》讀后感_600字12
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng )作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在世俗中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對社會(huì )、對個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。
人生而不同，我們無(wú)權評判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠方，六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)世間無(wú)數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說(shuō)生活安穩最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現的愿望你來(lái)實(shí)現才是孝順，別人說(shuō)一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是隨波逐流，無(wú)視了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感_600字13
一直知道這本書(shū)，包括那句“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測是關(guān)于夢(mèng)想和現實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(cháng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間�？春芏嘣u論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引�？赡芤驗闃O度真實(shí)的一面對現實(shí)的諷刺，也可能因為那追尋夢(mèng)想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫(huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫(huà)家的結局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠不可及難以實(shí)現的存在，也可能如最后那個(gè)醫生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
《月亮與六便士》讀后感_600字14
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現實(shí)的書(shū)。本書(shū)的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著(zhù)尋找他時(shí)，他卻在異國他鄉成為了一個(gè)潦倒落魄的畫(huà)手。在面對作者的斥責與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認為他只是在堅持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。
誠然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我并不認同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無(wú)畏，但我并不覺(jué)得遺憾。我無(wú)法冷漠地面對別人的指責與批判，更重要的是我無(wú)法對我造成的痛苦視而不見(jiàn)。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅持無(wú)愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的話(huà)勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛(ài)情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著(zhù)沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
《月亮與六便士》讀后感_600字15
之前看奇葩說(shuō)有位辯手提到一句話(huà)——我們用盡了全力，過(guò)著(zhù)平凡的一生。由于誤導一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發(fā)現并沒(méi)有這句話(huà)。我想這可能是辯手對于自己對這本書(shū)的理解與總結。
那期的辯題是——沒(méi)有上進(jìn)心我錯了嗎。我想聯(lián)系到我們這些平凡人身上，這樣總結再合適不過(guò)了�！覀冇帽M了全力，哪怕 最后過(guò)著(zhù)平凡的一生。
藝術(shù)家的誕生固然要經(jīng)歷苦寒來(lái)，周遭充斥著(zhù)所有人的不理解；那么藝術(shù)家的朋友與身邊的人呢，他們同樣又何其無(wú)辜與不易，這到底是幸還是不幸呢�？v然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。
當然，文中一再提到“藝術(shù)理想”與“世俗價(jià)值觀(guān)”，我想，我也不過(guò)是深受這種價(jià)值觀(guān)浸染并構成這世俗價(jià)值觀(guān)的寥寥一員。
天才的誕生不可否認會(huì )為某一領(lǐng)域增光添彩，甚至推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步，天才的一生也會(huì )被世人無(wú)限渲染。但是，我卻無(wú)法以此來(lái)和一個(gè)被世俗認為的平凡一生來(lái)做比較，哪種人生更有意義。
前者的人生，我很尊重，但不推崇。
好像是有點(diǎn)扯遠了。
因為我在重新回顧時(shí)，又看到這樣一些話(huà)，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中注定哪樣就是哪樣�！�
“我看這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會(huì )承擔什么責任、對個(gè)人有什么要求�！�
可能，有些書(shū)就是得我們經(jīng)過(guò)時(shí)光所賦予的經(jīng)歷后，才能幡然悟到。
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