無(wú)窮的開(kāi)始:世界進(jìn)步的本源 讀后感字
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的無(wú)窮的開(kāi)始:世界進(jìn)步的本源 讀后感字，希望對大家有所幫助。
這書(shū)《無(wú)窮的開(kāi)始》是在得到聽(tīng)的，作者戴維·多伊奇，是一位非常有名的量子物理學(xué)家，他喜歡用現代科學(xué)的思維解釋整個(gè)世界的運轉，在本書(shū)中他解釋了人類(lèi)進(jìn)步的根源，并描繪了一個(gè)文明無(wú)限發(fā)展的未來(lái)。
我對于世界的起源之類(lèi)的探求世界本質(zhì)問(wèn)題的東西都很感興趣。我會(huì )沒(méi)事想那三個(gè)哲學(xué)的終極問(wèn)題，也是保安叔叔最?lèi)?ài)問(wèn)的三個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你要到哪里去？
翻譯成我們人類(lèi)和世界的關(guān)系就是：人類(lèi)是什么？人類(lèi)為什么會(huì )出現這個(gè)世界上？人類(lèi)將來(lái)的結局會(huì )怎樣？
《無(wú)窮的開(kāi)始》這本書(shū)部分解釋了這些問(wèn)題。
作者認為，人類(lèi)不是偶然出現在地球這適合人類(lèi)生存的星球上的，地球并不適合人類(lèi)居住，是我們利用自身的進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)適應了這樣的環(huán)境；由于我們有進(jìn)步的能力，所以未來(lái)我們還會(huì )繼續美好的生活在這個(gè)星球上的。
在《得到》的文稿里，由于篇幅的問(wèn)題，只說(shuō)了這本書(shū)認識論的部分，即進(jìn)步是什么？未來(lái)會(huì )怎樣進(jìn)步？
我覺(jué)《得到》的文稿有篇幅的限制，還要保證邏輯性，有的時(shí)候并不能把書(shū)中真正有意思的東西展現出來(lái)。比如這本書(shū)中他只摘取了認識論的部分，邏輯上倒是非常順暢，可是我對那些并不感興趣，而且有的觀(guān)點(diǎn)也不是很贊同。書(shū)中作者還對整個(gè)人類(lèi)文明的不同方面，比如哲學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展都做了描述。我覺(jué)得這才是這本書(shū)有趣的地方，有機會(huì )要找來(lái)讀讀全本。
不過(guò)我還是梳理一下得到文稿的內容，看看作者是如何闡述人類(lèi)的進(jìn)步的。
1、進(jìn)步是什么？
作者認為，人類(lèi)的進(jìn)步源于人類(lèi)對知識的追求。
那么，到底什么是知識？
知識本質(zhì)上就是一種對現象的.解釋。它具有三個(gè)重要的特點(diǎn)：一是難以改變，二是能夠延伸，三是可驗證。
難以改變，是指知識中的每個(gè)細節都不容改變。比如，月球，是地球唯一的天然衛星，太陽(yáng)系中第五大的衛星。月球的直徑是地球的四分之一，質(zhì)量是地球的八十分之一等等。這些都是無(wú)法改變的數據，變一點(diǎn)就不是月亮了。
可是關(guān)于月球的傳說(shuō)，卻可以隨意變動(dòng)。我們熟知的嫦娥奔月的故事，有的說(shuō)法是嫦娥自己想長(cháng)生不老，所以偷偷吃了后裔保存的長(cháng)生不老藥；還有的說(shuō)法是嫦娥是為了防止后裔的徒弟逢蒙搶藥才一把吞了下去，最后不得已飄飄然獨居廣寒宮的。所以，神話(huà)可以各種變，神話(huà)就不是知識。
能夠延伸，是指知識能解釋所有的這一類(lèi)現象，不局限于某時(shí)某地。比如世界起源于大爆炸，是現在公認的知識，整個(gè)世界都是這么來(lái)的。
可是在不同的文化中，關(guān)于世界起源的神話(huà)卻是五花八門(mén)的，咱們中國是盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人，西方世界是上帝7天創(chuàng )造了世界。
可驗證，是指知識可以通過(guò)實(shí)驗或預測，被證明或者證偽。還是上述大爆炸的理論，現在很多知識都可以解釋這一點(diǎn)，比如現在宇宙還在不斷膨脹之類(lèi)的，霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里有描述，可惜我看的似是而非的。
可是神話(huà)里的盤(pán)古和上帝，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)呢？
作者認為人類(lèi)進(jìn)步的開(kāi)端是歐洲的啟蒙運動(dòng)。在這之前人類(lèi)文明發(fā)展緩慢，在啟蒙運動(dòng)之后人類(lèi)文明才開(kāi)始飛速發(fā)展。這一點(diǎn)我保持懷疑態(tài)度，歐洲的啟蒙運動(dòng)鼎盛時(shí)期在18世紀左右，這個(gè)時(shí)候是我國的康乾盛世時(shí)代，封建文明已經(jīng)高度發(fā)展了。
當然這是觀(guān)點(diǎn)不同，不影響事實(shí)的存在，我認為人類(lèi)是一直在進(jìn)步的，能夠進(jìn)步到什么程度呢？我覺(jué)得這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題了。
比如在電影《阿凡達》中，人類(lèi)文明高度發(fā)達，著(zhù)迷一般的研究潘多拉星球的各種資源和現象，希望征服這個(gè)星球。而潘多拉的納美人似乎跟原始人一樣遵循著(zhù)最古樸與自然的法則，而這最原始的自然法則最后反而是他們最堅不可摧的屏障。
所以我們人類(lèi)終其整個(gè)種族的力量追求進(jìn)步和發(fā)展，有沒(méi)有可能最終追求的東西是我們一開(kāi)始就擁有的、可是隨著(zhù)所謂的進(jìn)步最后被拋棄的呢？
2、進(jìn)步在未來(lái)會(huì )怎樣？
作者認為，人類(lèi)有進(jìn)步的必要，也有進(jìn)步的能力。
這一點(diǎn)，我深信不疑。
可是我也堅信，宇宙有他至高無(wú)上的能量和規則，世界萬(wàn)物都要遵循這個(gè)規則。我們進(jìn)步的最終結局不是改變這個(gè)規則，而是終于學(xué)會(huì )遵守這個(gè)規則。
你怎么看？
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