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魯迅經(jīng)典作品優(yōu)秀讀后感范文（通用25篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的魯迅經(jīng)典作品優(yōu)秀讀后感范文 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 1
在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子一直是我最喜歡的動(dòng)物，當我看到那小白兔遭黑貓毒手時(shí)，心里也是一陣擔心，一陣怨恨黑貓，當我看到白兔的智慧，小白兔們都安然無(wú)恙時(shí)，我又一陣狂喜，一陣欣慰。小說(shuō)簡(jiǎn)單的情節并未讓文章失色，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時(shí)，我看到了人世間最基本的愛(ài)與同情，我想那是當時(shí)的社會(huì )所缺少的珍寶吧。從這些可愛(ài)的文字背后，我同樣看到了那個(gè)站在孩子們中間，以溫暖，柔和的眼光觀(guān)察小兔子，小小兔子，還有那些純真的孩子的魯迅。一觸及這些幼小，魯迅似乎很難將他手上的“刀”拿起來(lái)，他的筆端就會(huì )流瀉出無(wú)盡的柔情和暖意。這是少有那個(gè)不是“橫眉冷對千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛(ài)”注入人們的心中，告訴人們他“弱本位”的態(tài)度。我突然感覺(jué)魯迅離我好近。
魯迅的作品大都離不開(kāi)“諷刺”二字。例如，在“風(fēng)波”中，九斤老太反復念叨那句“一代不如一代”，無(wú)不勾勒出落后、保守、怨天尤人的農村年老婦女形象，更道出當時(shí)持有這種無(wú)知、消極思想的一群人的可笑。還有七斤夫婦，趙七爺因為一條辮子的有無(wú)，幾家歡喜幾家愁，盡顯小人物的'悲涼。在1917年張勛復辟事件的背景下，辛亥革命被阻。通過(guò)“風(fēng)波”一文，魯迅先生想告訴當時(shí)的人：社會(huì )意識變革的單純的政權更替，并不能給中國帶來(lái)真正的進(jìn)步。此后最重要的是改造國民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢。在辮子風(fēng)波中，旁觀(guān)者的漠不關(guān)心甚至幸災樂(lè )禍的態(tài)度；主人公被“皇帝坐龍庭，自己沒(méi)辮子”一事心里備受折磨，到后來(lái)，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見(jiàn)血地披露了當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼。
還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶》而書(shū)下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據的家庭卻為謀生計賺稿費，憑空“捏造出一個(gè)住房寬敞，不愁衣食，處處現紳士風(fēng)度的美好的家庭。魯迅用這種理想與現實(shí)的矛盾、用滿(mǎn)地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無(wú)奈，讓人們在笑中不免帶著(zhù)淚。
我覺(jué)得在閱讀這些個(gè)小說(shuō)中，魯迅先生的思想離我越來(lái)越近，如果你來(lái)見(jiàn)識一下這本書(shū)的廬山正面目，相信你對當時(shí)的社會(huì )，亦或是魯迅都會(huì )有一個(gè)更全面的認識。正如我所說(shuō)的：讀魯迅的小說(shuō)，一旦你走進(jìn)了，它的一切就會(huì )離你很近。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 2
讀著(zhù)先生的文章如同感受著(zhù)先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇祝他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng )造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對舊學(xué)問(wèn)或新知識都敢說(shuō)話(huà)。他的話(huà)，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路�！崩仙嵯壬倪@段話(huà)恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的�？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨辟蹊徑的典據。
而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中�？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會(huì )被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。
這和我以往看過(guò)的.一些通篇引經(jīng)據典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著(zhù)先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時(shí)國民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對自己永不滿(mǎn)足，永不自餒。
正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄�！�
先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著(zhù)魯迅先生的文字：善者憂(yōu)思，惡者羞慚。細看一看先生的肖像，發(fā)現先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿(mǎn)了慈祥。這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母吒袢松砟畎�。先生冷靜尖銳的看著(zhù)這世界，胸膛里裝著(zhù)的卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。
我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 3
魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》就已經(jīng)進(jìn)入了我的意識當中，曾經(jīng)有一段時(shí)間還特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的文章，那個(gè)時(shí)候還試著(zhù)背過(guò)幾個(gè)小段，感覺(jué)挺有韻味的。
高中的時(shí)候，看過(guò)魯迅先生的《祝�！�，故事情節與人物性格給震撼到了，細微的描述與引人入勝的諷刺，讓我們對那個(gè)時(shí)代有了情緒，我不愿相信舊時(shí)代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個(gè)個(gè)鮮明角色，讓我不得不承認了現實(shí)，之后陸陸續續就開(kāi)始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會(huì )將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì )的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！边@種表現人生、改良人生的創(chuàng )作目的，使他描寫(xiě)的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會(huì )的最底層，最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護，但在缺乏真誠愛(ài)心的當時(shí)的中國社會(huì )中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì )難道是一個(gè)正常的社會(huì )嗎？這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎？最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類(lèi)的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀(guān)甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的`人生”，我認為魯迅先生作品最具價(jià)值之處，就在于其改造“民族靈魂”和中國社會(huì )的思想。魯迅先生為現代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”；作為國民弱點(diǎn)象征的“精神勝利法”的體現者阿Q；帶著(zhù)滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂；還有閏土、華老栓等等。他不但寫(xiě)出人物的“血肉來(lái)”，而且表現出人物“靈魂的深”。
在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇�！犊袢巳沼洝肥侵袊F代文學(xué)史上第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人對他的“迫害行為”，在《狂人日記》中我們大多數人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統所進(jìn)行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì )明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德” 幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”！
狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀(guān)察和結論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著(zhù)中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現象展開(kāi)，其用意就是告訴大家，在寫(xiě)滿(mǎn)“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿(mǎn)本都只寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字：“吃人”！這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來(lái)思考的結果。作品通過(guò)主人公狂人的眼睛，觀(guān)察了他身邊的人：“他們 ——也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要跟著(zhù)吃人�？袢藶榇硕Щ�，作者為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì )被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
然而魯迅始終是一位直面現實(shí)的勇士，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 4
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運動(dòng)的奠基人。
魯迅寫(xiě)的《故鄉》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
時(shí)間對我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要��！哪一個(gè)成功的人浪費過(guò)時(shí)間，都是爭分奪秒的學(xué)習，比如說(shuō)我國的著(zhù)名數學(xué)家陣景潤在攀登數學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達旦地學(xué)習，終于成了世界著(zhù)名的數學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習就會(huì )能取得巨大的成就。
我們應該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說(shuō)的，我自己也深受體會(huì )。我就是因為不懂得珍惜時(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說(shuō)法說(shuō)服自己多睡一會(huì )兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯過(guò)了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來(lái)我做了個(gè)試驗，我在早讀時(shí)認認真真的讀了讀書(shū)確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準。我睡覺(jué)只是一時(shí)的'舒暢，而我早點(diǎn)讀書(shū)不僅對我一生都有益，而且讓我養成了早起早睡的良好慣。只要我門(mén)學(xué)會(huì )利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了��！
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 5
魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書(shū)》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠，平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的.一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng )建一個(gè)世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味�，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。
不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們取名叫如花般的青春。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 6
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品�！秴群啊肺募瘏s讓我讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的靈魂來(lái)”，即表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q的性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妾自尊大；對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的蒙娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他主要性格特征的`是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶惰，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己字澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默的離開(kāi)了人世。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引人入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國又民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，被，譽(yù)為徹低反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 7
讀著(zhù)魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫(huà)。
我讀著(zhù)魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)魯迅小時(shí)候的活潑可愛(ài)：有時(shí)趁著(zhù)大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲(chóng)子作伴，還要坐在樹(shù)枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì )得到壽鏡吾老先生的嚴厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無(wú)窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫(xiě)下這本書(shū)，讓我倍感親切，是我充滿(mǎn)了激情。
我的.童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹(shù)上，發(fā)著(zhù)呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高；倭瓜愿意長(cháng)多大就長(cháng)多大；蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來(lái)一對白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì )到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著(zhù)捉泥鰍呢！赤著(zhù)腳丫，踩著(zhù)爛泥，別提有多高興！童年時(shí)光，真好！
現在，我們都在為學(xué)習著(zhù)想，再也不能享受那種快樂(lè )了！
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時(shí)的快樂(lè )，真好！
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 8
魯迅是中國近代思想家，文學(xué)家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著(zhù)一個(gè)個(gè)另人痛心的事件，有時(shí)夸獎著(zhù)那些為中國做出貢獻的人。今天，我讀完了《魯迅作品賞析》一書(shū)，受益匪淺，再次了解了魯迅。
魯迅小時(shí)候經(jīng)常與同伴們在百草園嬉戲玩耍，對什么都充滿(mǎn)著(zhù)好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)等都是他們游戲的“材料”，從《百草園到三味書(shū)屋》中我了解到魯迅幼時(shí)是一個(gè)非常好奇的孩子，長(cháng)媽媽給他講了一個(gè)“美女蛇”的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅正因為這樣更要去，可從未碰上過(guò)美女蛇，反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀，后來(lái)，魯迅與小蟋蟀成了親密無(wú)間的朋友。還有一篇提名為《故鄉》的文章，1921年一月發(fā)表，那年魯迅正在老家，而聽(tīng)說(shuō)幼年的.閏土要來(lái)看望他，便前去迎接，沒(méi)想到閏土不再和以前那樣可愛(ài)靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發(fā)蒼白。閏土見(jiàn)到魯迅便喊“老爺”，與魯迅談起了農民的悲哀：“哎，家里有許多孩子，農活有多，政府逼著(zhù)我們捐錢(qián)，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時(shí)割下來(lái)的稻谷青菜還沒(méi)人要。孩子和我們真是餓呀……”說(shuō)著(zhù)摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅的這篇文章反映了半殖民地半封建社會(huì )貧苦農民的悲慘遭遇與命運，揭示了農民生活日益困難的根源。魯迅寫(xiě)這篇文章時(shí)抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，魯迅的文章需要我們細細品味……
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 9
從初中我們就開(kāi)始學(xué)習魯迅先生的作品，近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說(shuō)集，中學(xué)階段我們學(xué)過(guò)里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當時(shí)也就為了應付學(xué)習而讀一下，根本沒(méi)體會(huì )到其中的含義，現在仔細一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》這一篇小說(shuō)給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái)，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹(shù)立的形象也不一樣，都是當時(shí)社會(huì )中的典型，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的.剖析和比較徹底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì )所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì )對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在於結構嚴謹，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì )的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心。特色之二在於以側面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對話(huà)，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。
魯迅先生的小說(shuō)里的主人公形象在我們的社會(huì )不復存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現。我們這一代要繼續努力，更好的建設祖國，把中國變成民主富強的世界大國。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 10
看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉村孩子活潑可愛(ài)能干的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼。
而魯迅在這次回鄉途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的'外貌描寫(xiě)中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話(huà)中，我看出他長(cháng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒(méi)有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會(huì )的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì )而感到幸福。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 11
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的.童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè )的童年，我們要逃離束縛!
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 12
《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。
在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見(jiàn)的故鄉已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉，
本文描述了魯迅先生與故鄉難以割舍的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。
魯迅先生對閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè )，天真的少年不會(huì )因為身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年后見(jiàn)到閏土時(shí)的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè )的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱(chēng)謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤(pán)子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。
文章還描寫(xiě)了二十年前賣(mài)豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴唇，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒(méi)有了什么留戀。
在當時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì )背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?
作者內心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的'將來(lái)能真正好起來(lái)。
我想，在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒(méi)有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會(huì )在不遠處。
故鄉總是最值得懷念的，也是大家最為懷念的，那里有兒時(shí)的伙伴、熟悉的土地、成熟的高粱....
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 13
提起故鄉，立即會(huì )想起童年諸多的故事，無(wú)論當時(shí)故鄉給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對“故鄉”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著(zhù)個(gè)人色彩的精神感觸�！豆枢l》一文中，重回故鄉的種種感受都是建立在故鄉在少年時(shí)留下的記憶基礎上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛(ài)的少年，但現實(shí)卻總會(huì )打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來(lái)出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無(wú)從逃避，帶著(zhù)不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫(huà)。
故鄉并沒(méi)有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫(huà)，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉》這篇小說(shuō)紀念他的故鄉，但故鄉實(shí)則沒(méi)有什么可紀念的，終究是過(guò)去的夢(mèng)幻被現實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來(lái)也殘存著(zhù)夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫(xiě)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
小說(shuō)中的故鄉，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現在的，也是極其現實(shí)的.。
記憶中的故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著(zhù)“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫(huà)，一個(gè)五彩繽紛的世界�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！�、“月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故鄉”并不僅僅是一個(gè)現實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來(lái)的一幅美麗的圖畫(huà)。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿(mǎn)美麗的幻想和豐富的想象力的。它沒(méi)有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開(kāi)了想像的翅膀，給自己展開(kāi)了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì )意識到將閏土當作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無(wú)阻的，是沒(méi)有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話(huà)，便可以感到他們之間的交流是無(wú)拘無(wú)束的，并沒(méi)有太多的利益思考。少年閏土來(lái)到城里，“見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”;少年“我”通過(guò)與少年閏土的談話(huà)，也像看到了過(guò)去自己從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的世界。
總之，回憶中的“故鄉”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無(wú)法得到永恒的維系。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 14
我這天看了一篇小說(shuō):《故鄉》。他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。
它講了魯迅冒著(zhù)嚴寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。當他母親說(shuō)了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈。但是當他看見(jiàn)中年閏土時(shí):他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著(zhù)海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù);手里提著(zhù)一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，那手也不是我所記得的`紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。從這我看出來(lái)了在海邊種地的人都很苦，還有:我似乎打了一個(gè)寒噤;我就明白，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說(shuō)出心里話(huà)、聊天了。
從這能夠說(shuō)明出當時(shí)的封建社會(huì )制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當時(shí)如果沒(méi)有封建社會(huì )制度，他們必須還是以哥弟稱(chēng)。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 15
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。是當時(shí)腐朽的封建社會(huì )制度還有他內心的階級差別。社會(huì )的冷漠無(wú)情讓人的'內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì )的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 16
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他能夠在運灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養雞的器具，木盤(pán)上頭有著(zhù)柵欄，內盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的`那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì )到。
最終，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上頭深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無(wú)法體會(huì )到。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 17
這時(shí)，魯迅又寫(xiě)道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠，這不是和平，金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規則，收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢(qián)；不賣(mài)，只能爛掉……”“媽媽說(shuō)，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論，說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運灰的時(shí)候一起搬回家；當楊二發(fā)現這一事件時(shí)，他認為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養雞用具。木盤(pán)上有柵欄，里面裝著(zhù)食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著(zhù)傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快�！�
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說(shuō)：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿(mǎn)月掛在上面深藍色的'天空中。我覺(jué)得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì )變成路�！�
這真的是一種無(wú)奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會(huì )不到。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 18
魯迅的《故鄉》，我從上學(xué)就讀，現在教學(xué)了，仍在讀。以前也沒(méi)覺(jué)得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后，再讀魯迅的《故鄉》時(shí)，突然佩服起魯迅的睿智來(lái)。
《故鄉》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦輾轉的生活�！拔摇辈幌Ｍ拔覀儭钡南乱惠呄瘛拔覀儭蹦菢由�。他們應該有新的生活，為“我們”所未經(jīng)生活過(guò)。翻開(kāi)中國近代史，為了這個(gè)新生活，中國的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長(cháng)河中沒(méi)有他們的名字，但他們卻實(shí)實(shí)在在為之奮斗過(guò)。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的`文字后面帶給當時(shí)以及后人的革命效果。
那一刻，我想到了我們現在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。
用魯迅《故鄉》的結尾：希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。對那些有名字沒(méi)名字的革命志士致意崇高的謝意!
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 19
《故鄉》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉、阿Q正傳等有名的小說(shuō)。這本書(shū)的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹(shù)人，字豫才，是我國現代新文化運動(dòng)的'倡導者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現代白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著(zhù)名小說(shuō)。
魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿(mǎn)了無(wú)數的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達得很精煉，對生活的描寫(xiě)細致入微，刻畫(huà)人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”。
《故鄉》這本書(shū)主要寫(xiě)的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書(shū)以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內熱。
這本書(shū)其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內容和情節簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉》這本書(shū)是非常值得我們去看的，我在其中學(xué)會(huì )了許多做人的道理和寫(xiě)作方法。但里面的內容剛開(kāi)始可能不會(huì )懂，可是多看幾遍就會(huì )自然明白了。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 20
想必大家都知道這本《故鄉》是魯迅先生寫(xiě)的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節美妙的音符，每一篇動(dòng)人的'文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛主席對他有很高的評價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱(chēng)為“民族魂”。、
此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(cháng)與《山海經(jīng)》了。阿長(cháng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(cháng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對她充滿(mǎn)了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話(huà)就是：“老爺！……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多著(zhù)名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書(shū)使我印象深刻。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 21
今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著(zhù)的章閏水，那個(gè)說(shuō)話(huà)直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的`深思，也引起了我的深思。
我覺(jué)得，現在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書(shū)，似乎沒(méi)有任何差別，然而隨著(zhù)時(shí)間的推遲，十年后，不！五年后，我們就會(huì )出現明顯的分歧，有的開(kāi)始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門(mén)。想走哪一條路，就靠現在——六年級的自己！六年級是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門(mén)了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉》，使我受益無(wú)窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習，爭取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 22
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰，闊別二十余年的故鄉，一朝再回，本該近鄉情怯的魯迅，卻“并不感到怎樣的留戀”，是如何的一種情感？
在默讀了幾遍《故鄉》這篇文章后，我漸漸體會(huì )到了這種情感。
我曾學(xué)過(guò)《少年閏土》這篇文章，里面機智伶俐、見(jiàn)多識廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見(jiàn)到兒時(shí)的玩伴，稱(chēng)呼的卻是“老爺，一個(gè)勤勞善良的少年，變成了一個(gè)麻木不仁的人。我又想到了老舍筆下的祥子——老實(shí)厚那個(gè)活潑善良的祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會(huì )的.苦難所打敗，成了一個(gè)社會(huì )上的行尸走肉。他與閏土的命運相似，社會(huì )的黑暗的摧殘，使普通的農民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時(shí)的純真友誼，都在用金錢(qián)和地位衡量。
文章還刻畫(huà)了另一個(gè)生動(dòng)的形象一楊二嫂，這個(gè)女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計較、愛(ài)占便宜，可笑又可憐，故鄉不是記憶里溫情的故鄉，在黑暗的現實(shí)中，變得陌生，變得腐朽。
所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來(lái)的希望，而魯迅也在最后提出：“希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所無(wú)�！痹诂F實(shí)生活里，可以發(fā)掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長(cháng)夜作斗爭，秉燭為明，但以血薦軒轅。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 23
《故鄉》是魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，在這篇小說(shuō)中，最深刻的印象就是閏土。
一開(kāi)始閏土是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，是魯迅小時(shí)候一個(gè)十分要好的朋友，沒(méi)有什么階級觀(guān)念，與魯迅是以哥弟相稱(chēng)的，后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的.推移，他們都長(cháng)大了，在當時(shí)社會(huì )下成長(cháng)，越來(lái)越了解當時(shí)社會(huì )，當他們再次相遇也就是二十年后，閏土似乎變了一個(gè)人，沒(méi)有一點(diǎn)兒當時(shí)的活潑樂(lè )觀(guān)了，身上的穿著(zhù)也變得破爛了，最可怕的是他稱(chēng)呼魯迅為少年，他有了等級觀(guān)念，一種讓人厭惡的觀(guān)念，不過(guò)在當時(shí)就習以為常了，我想魯迅先生是想借此來(lái)批評當時(shí)的社會(huì )吧。
魯迅先生已經(jīng)逝去多年，可他依然活著(zhù)，他活在我們心中�！皺M媚冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，沒(méi)錯，這就是魯迅一生的真實(shí)寫(xiě)照。
提起故鄉，立即會(huì )想起了童年的諸多往事。無(wú)論故鄉發(fā)生了多少悲傷難過(guò)，回想起來(lái)總是讓人感嘆萬(wàn)分。魯迅也是這樣，在《故鄉》一文中，魯迅多次寫(xiě)了童年的歡樂(lè )。同樣的他也寫(xiě)了長(cháng)大后對當時(shí)封建社會(huì )的理解與厭惡。
它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無(wú)可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結了。
《故鄉》不只是一篇小說(shuō)，也是中國偉人——魯迅先生對擴大百姓的呼喊。
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 24
《故鄉》這本書(shū)寫(xiě)了魯迅回到故鄉紹興準備搬家到北京。描繪了少年的時(shí)候朋友和鄰居的變化，從中體會(huì )到思念可以改變人的性格。
少年時(shí)的閏土非常勇敢。幫著(zhù)爸爸看西瓜地，經(jīng)常遇到獾，而獾的習性十分殘暴，全身上下都是刺，它還是雜食動(dòng)物，很可能會(huì )咬人，可是小閏土不怕，勇敢地拿叉子與獾打斗，不怕刺傷，最后獾慌忙離開(kāi)了，從此再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。
少年時(shí)的閏土非常聰明，因為“我”與他聊天怎么捕鳥(niǎo)的時(shí)候，他迅速而流利地說(shuō)出了捕鳥(niǎo)的方法 “要在下雪過(guò)后，掃出一塊空地，用短棒支起一大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了�！�
長(cháng)大后閏土身材增加了一倍，臉色灰黃，有著(zhù)十分的皺紋，眼睛周?chē)[得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)，手提一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。他說(shuō)話(huà)的時(shí)候吞吞吐吐，斷斷續續，結結巴巴的`，顯得讓人感到他十分的麻木，跟以前活潑勇敢的閏土完全不同了，這讓作者感到十分苦惱，非常傷心。
看到原先活潑開(kāi)朗的`少年閏土變成了麻木的閏土，真讓我失望，心情與著(zhù)作者一樣，我真想現在的閏土變回原先活潑開(kāi)朗的閏土呀！
魯迅作品優(yōu)秀讀后感 25
書(shū)籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長(cháng)明燈。讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過(guò)不少書(shū)，其中印象最深刻的是那本充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉》。這是一個(gè)讓我內心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節在我腦海中始終揮之不去。
這本書(shū)主要講述的.是在美國奧沙克山區有一個(gè)叫比利的男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動(dòng)。兩年后，比利如愿以?xún)數氐玫搅藘芍恍～C犬———老丹和小安。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，結下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛了自己的職責與尊嚴。深情的小安不愿獨活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳墓上。比利搬家時(shí)，去老丹和小安的墳墓告別，他驚喜地發(fā)現它們的墳頭長(cháng)滿(mǎn)了象征真愛(ài)、純潔，據說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。
讀一本好書(shū)，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會(huì )越來(lái)越回味無(wú)窮。這本書(shū)讓我品嘗到了伙伴之間那堅不可摧的情誼，還有那頑強的毅力！朋友們，讓我們攜起手來(lái)實(shí)現自己未來(lái)的理想，共創(chuàng )祖國未來(lái)的美好時(shí)代！
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