三國演義優(yōu)秀讀后感（精選5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的三國演義優(yōu)秀讀后感（精選5篇），希望對大家有所幫助。
三國演義優(yōu)秀讀后感1
一提到四大名著(zhù)，我們都會(huì )把四部經(jīng)典倒背如流的介紹，而給我印象最深的要說(shuō)是《三國演義》。中國的文學(xué)就是博大精深，就說(shuō)《三國演義》，別說(shuō)讀一遍，就是連讀兩遍、三遍你也未必敢夸下�？谡f(shuō)自己讀的很通徹，對于里面的人物你了如指掌。因為在書(shū)中不光單單敘述幾個(gè)簡(jiǎn)單的故事，當你真正走近書(shū)中的人物，臨近書(shū)中的故事，你才會(huì )從中分析出其中的道理，你才算讀懂。 說(shuō)到《三國演義》很多人對其中的經(jīng)典故事都會(huì )略知一二。如：桃園三結義、關(guān)羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計、七擒孟獲……其中的精彩真是數不勝數，如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國的精髓。
就拿小小的蜀國滅亡來(lái)說(shuō)吧！蜀國后主劉禪他昏庸無(wú)道、聽(tīng)信讒言、不分黑白、不重用賢臣，最終導致蜀國的滅亡。換個(gè)角度看這個(gè)事情，蜀國之所以滅亡，劉禪的昏庸無(wú)能固然是原因之一，而蜀國的統治不得民心，諸葛亮的策略不符合實(shí)際情況，我認為是更主要的因素。
諸葛亮作為一代智能的化身，為什么這個(gè)策略不符合實(shí)際呢？這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數敗魏國，但從總體的戰略上卻是失算的，蜀國軍隊往往糧草不濟，不能以戰養戰，屢遭失敗，因此蜀國疲憊不堪，民困軍乏，這也是自食其果啊。
當諸葛亮死后，他那個(gè)不符合實(shí)際情況的戰略也未曾改變，因為繼任者姜維也是同他一個(gè)看法，不管客觀(guān)條件是否成熟，不吸取先前戰事的優(yōu)劣，連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(cháng)期的頻繁的征戰，擾亂了貧民們本事安居樂(lè )業(yè)的美好生活，同時(shí)也嚴重損耗了國力，把疲憊的蜀國終究拖到了崩潰的境地。
歷史也證明，要想統一全國，必須有雄厚的社會(huì )經(jīng)濟力量作為基礎。當時(shí)蜀國的經(jīng)濟雖然有很大發(fā)展，但其實(shí)力不足以統一全國，東吳、曹魏的經(jīng)濟實(shí)力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，諸葛亮、孫權也不能做到，盡管他鞠躬盡瘁死而后已，但是也是勞而無(wú)功，得不償失，而需天時(shí)地利人和，或許才是國富民強之根本。
我們大家眾所周知諸葛亮是一個(gè)聰明的人，無(wú)論智謀、心計，所以就有劉備為請他有了“三顧茅廬”的故事，他也給后人留下了許多經(jīng)典的戰事“空城計”，他巧妙的避開(kāi)了一場(chǎng)殺戮，但是人無(wú)完人，并非一個(gè)聰明人一生做的事情都是正確的。我們應該多思考，多用心在去做事，才是根本。否則急功近利做事，一定得不償失。
歷史反復證明，任何雄才偉略的人物，如果試圖干超越客觀(guān)條件的事情，都只能以失敗告終。蜀國的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經(jīng)驗、教訓，做到三思而后行。這樣才將能立于不敗之地！
三國演義優(yōu)秀讀后感2
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？ 但，在戰火紛飛的三國時(shí)代，誰(shuí)才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著(zhù)腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操��！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠見(jiàn)卓識，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場(chǎng)，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個(gè)很好的例子�！爸物L(fēng)疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì )舉手投足地贊成�；蛟S也是，劉備著(zhù)以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)？我認為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取�！边@一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著(zhù)說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”！做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話(huà)，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺！
那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權？司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個(gè)世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現，《三國演義》被評為中國四大名著(zhù)之一，還真是名不虛傳吶！
三國演義優(yōu)秀讀后感3
這個(gè)暑假的7月份，我認認真真地讀完了《三國演義》這本書(shū)。
《三國演義》這本書(shū)主要講述了從東漢末年到晉朝統一時(shí)期吳、蜀、魏三國之間的斗爭和興亡的一系列故事。這些故事十分精彩，其中有我最喜歡的幾個(gè)故事：過(guò)五關(guān)斬六將、草船借箭、火燒赤壁、空城計、三顧茅廬、桃園結義……
在《三國演義》中，我最佩服的人當然是諸葛亮了。為什么呢，因為諸葛亮不僅聰明智慧，而且善于用計，曉知天文地理。在《草船借箭》中，周瑜故意刁難諸葛亮，讓他在三天之內造出十萬(wàn)支箭，若是造不出，便要受罰。諸葛亮算準了第三天四更時(shí)分必有大霧，便向魯肅借了二十只船，在第三天去向曹操“借箭”，成功借到了十萬(wàn)多只箭。
在《三國演義》中，我最討厭的人是周瑜。他嫉妒諸葛亮足智多謀，一直想要除掉諸葛亮，處處為難他，卻每次都失敗了。在臨死前還要說(shuō)：“既生瑜，何生亮？”正好證明了他的心胸狹隘。
在《三國演義》中，我最喜歡的一篇是《空城計》。諸葛亮知道司馬懿要來(lái)犯，大開(kāi)城門(mén)，讓十幾個(gè)百姓在那兒掃地，自己則在那彈琴。司馬懿擔心有詐，便退了回去。我不僅要夸夸諸葛亮的智慧，還要嘲笑司馬懿的膽小。
讀完了《三國演義》，我知道了做人要心胸開(kāi)闊，不能狹隘。還要認真刻苦學(xué)習，才能成為祖國的'棟梁。
三國演義優(yōu)秀讀后感4
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，三國演義是一代名著(zhù)，它感染了一代又一代的人，它成功塑造了，這么多個(gè)性鮮活的人物，使我百讀不厭，愛(ài)不釋手，但是，這其中的許多人物，大多都是為了自己的利益，甚至不惜出賣(mài)朋友，殺害無(wú)辜。如果用今天的標準來(lái)衡量，也許都算不上好人，其實(shí)，三國演義中的好人還真不算多呢。
表妹說(shuō)：“劉備講義氣，求才若渴文武雙全，是不可多得賢明之主�！备绺缯f(shuō)：“劉備假仁假義，兩面三刀�！蔽艺f(shuō)：“不見(jiàn)得，如果劉備沒(méi)有仁義他手下怎么會(huì )有那么多的能人，文有臥龍，鳳雛，武有關(guān)張趙�！�
只見(jiàn)哥哥把頭一晃：“且聽(tīng)我慢慢道來(lái)�！眳尾嘉渌嚫邚娞柗Q(chēng)三國第一大將，當時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗語(yǔ)，他曾經(jīng)救過(guò)劉備，劉備萬(wàn)分感激，后來(lái)呂布被曹操抓住了，曹操很愛(ài)惜他的才能問(wèn)劉備怎么辦，呂布聽(tīng)了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì )為自己說(shuō)情的�？蓜鋮s在一旁冷冷地說(shuō)：“別忘了董卓是怎么死的！”當初董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽(tīng)抱著(zhù)自己的腦袋連聲大叫：“快退出去斬了！”你們看，劉備很壞吧！
三國演義優(yōu)秀讀后感5
在今年的暑假中，我閱讀了我國的四大名著(zhù)之一的《三國演義》，真是大有收獲，學(xué)到了許多知識和做人的道理。
《三國演義》從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義，講述了魏國、蜀國、吳國在亂世中創(chuàng )立了國家，又相互混戰的一些精彩的故事。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，輔助自己強兵立國，創(chuàng )建了蜀國。孫權獨霸江東，曹操挾天子令諸侯。每一個(gè)故事都令人產(chǎn)生不同的思想。
《三國演義》還塑造了中寫(xiě)了許多有個(gè)性的人物。足智多謀的諸葛亮，英勇無(wú)畏的關(guān)羽，見(jiàn)利忘義的呂布，奸詐狡猾的董卓。各種各樣的人物，豐富多彩的故事，深深地吸引了我，讀完了這本書(shū)，我完全被它給迷住了。十分佩服作者對這些人物的描寫(xiě)。
現在是現代化時(shí)代，文明和諧的社會(huì )，我們同志之間，朋友之間，就是要像關(guān)羽那樣重情重義，絕不能象呂布那樣背信棄義。同樣，我們在建設祖國，保衛祖國中，要象諸葛亮那樣足智多謀，團結合作，為我們國家的繁榮富強奉獻一生。
《三國演義》這本書(shū)包含著(zhù)很深的文化底蘊，告訴我們許多道理，一個(gè)民族，一個(gè)國家要團結一致，只有這樣才能戰勝一切。一個(gè)人不能做見(jiàn)利忘義、奸詐狡猾的人，不能做貪財迷色、背信棄義、坐享其成的人，這樣絕沒(méi)有好的結果。