高祖本紀讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的高祖本紀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　高祖本紀讀后感1

　　漢高祖是個(gè)很矛盾的人。

　　你沒(méi)有辦法去評定他的對與錯，他是一個(gè)好皇帝，卻絕對不是一個(gè)善人。我時(shí)常在想，是否擁有眾多身份的人在一個(gè)方面表現的太突出，其他方面的特性就會(huì )削弱，譬如親情。他可以慧眼識珠，將賢臣的智謀發(fā)揮到極致，懂得拉攏人心，讓一眾將領(lǐng)為他肝腦涂地，卻毫不猶豫在逃難途中將親生孩子丟棄，在談判周旋時(shí)對方用親人為籌碼威脅他，亦可無(wú)動(dòng)于心鎮定自若。

　　的的確確，他是一個(gè)圣明的君主，可謂天賦自成：自信強大，折節下士，剛柔相濟，虛虛實(shí)實(shí)，張良說(shuō)他“沛公殆天授”，司馬遷則用一段近乎神話(huà)的描述將這種不凡表現得淋漓盡致。他的身上有楚人的神秘與靈秀。

　　“嗟乎，大丈夫當如此也”，初見(jiàn)秦始皇時(shí)的一句喟嘆——他的成功，從對權力的崇敬和隱約的向往里已可初見(jiàn)端倪。

　　你必須肯定他的政治頭腦和虛心納諫，他不以全能自居，而有傾聽(tīng)的本領(lǐng)，能夠察納雅言。多少皇帝因剛愎自用而一意孤行、狂妄自大，劉邦卻總能站在巨人的肩膀上去摘取太陽(yáng)。手段不一定光彩，結果卻一定令人滿(mǎn)意。他看似大方，放長(cháng)線(xiàn)釣大魚(yú)的時(shí)候不介意多做犧牲，可以將最豐厚的獎賞賜給最討厭的人；內里卻明察秋毫，誰(shuí)要多拿一個(gè)子兒他都能立馬翻臉，不能給的就一定寸步不讓。

　　他更多時(shí)候對手下體貼周到，對百姓寬厚仁慈，卻也屢有冷酷無(wú)情刻薄寡恩的時(shí)刻。一旦威脅到自己的生命，仁，義，禮，信都可置之度外。他是一個(gè)參悟了“政治三昧”的人，權力一刻也不能喪失。

　　你說(shuō)他善良，有些事情又實(shí)在不太厚道，說(shuō)他壞透了，他卻將國家治理得井井有條。他與其他高高在上的九五之尊實(shí)在太不一樣，——他太鮮活了，有凡塵俗世的市井氣，那些小性子和小缺點(diǎn)反而讓他更真實(shí)、更可信。在史書(shū)里面，哪個(gè)帝王比他的形象更生動(dòng)？即使你厭惡他，也無(wú)法將他劃歸到十惡不赦的類(lèi)型之中。

　　那些古板的帝王之氣沒(méi)有籠罩他，所以他在歷史的輪回和記憶里倒顯得鮮活起來(lái)。

　　他矛盾著(zhù)，又特別著(zhù)。

　　高祖本紀讀后感2

　　本學(xué)期參加了司保鋒老師的《史記導讀》小司同學(xué)的講課果然不同一般，頗有大學(xué)教授的風(fēng)范，可講得生動(dòng)有趣，甚至有時(shí)候講到精彩處自己也忍不住笑起來(lái)，課上的內容很豐富，吸引了很多同學(xué)。

　　都說(shuō)劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什么雄才大略，那么他是憑借著(zhù)什么來(lái)率領(lǐng)一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項羽并建立大漢帝國的呢？

　　司馬遷從三個(gè)方面提出了劉邦做皇帝的根據。首先是君命天授。二是善于用人。三是撫百姓。

　　劉邦有識人的能力，知道哪些是人杰，哪些是庸才，然后才能量才而用，《史記》曰：“呂后問(wèn)：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰(shuí)代之？’上曰：‘曹參可�！瘑�(wèn)其次，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉�！�”這也應算是一項重要的領(lǐng)導才能。項羽就不行，不能識人，所以陳平和韓信之類(lèi)就全部跑掉了。

　　劉邦用人不疑，并且“使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也�！弊屓擞信晤^，所以能夠調動(dòng)大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將�！本褪沁@個(gè)道理。

　　劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話(huà)說(shuō)就是“面厚心黑”。

　　劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽(yáng)時(shí)，韓信不但不及時(shí)救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，量暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！’”經(jīng)張良、陳平暗示后，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚�！�，在與項羽對決時(shí)，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門(mén)宴前夜項伯來(lái)通風(fēng)報信的時(shí)候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關(guān)鍵時(shí)候逃過(guò)一劫。很多事例都表現了劉邦的`急智，按現在的話(huà)說(shuō)叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。如果反映遲鈍，朝三晚五，在那個(gè)動(dòng)亂的年代劉邦只怕小命都難保，更不用說(shuō)王霸大業(yè)了。

　　社會(huì )并不缺有才干的人，像項羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來(lái)的人，而劉邦恰好具有這一長(cháng)處，因此他成功了。從這個(gè)意義上說(shuō)，他的成功是性格上的成功。

　　高祖本紀讀后感3

　　歷史流轉，造了時(shí)勢，于是便有了“分久必合，合久必分”；時(shí)事造了英雄，英雄不一類(lèi)。

　　兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時(shí)間從不停歇，無(wú)了遺跡，那些過(guò)往總難為人知，英雄也因了這史冊留名，萬(wàn)世流芳。然而人無(wú)至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。

　　不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個(gè)何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實(shí)則不然。英雄可以是成大業(yè)者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻和功業(yè)不至于被歷史淹沒(méi)。然而，除去這外層的名就，是何類(lèi)人便不一定了。

　　劉邦，漢高祖也。一生征戰，領(lǐng)兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統一，百姓安定。這樣一個(gè)從草民出身輾轉成了皇帝的成功者，他輸得很少，贏(yíng)得很多。他是時(shí)勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一個(gè)如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢？ 《本紀》中說(shuō)他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見(jiàn)其虛偽；眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見(jiàn)其無(wú)情；忌恨雍齒，有仇必報，見(jiàn)其小肚雞腸。甚至就我來(lái)看，他的約法三章，他的“仁愛(ài)愛(ài)人”，他的赦秦王子嬰的做法，都是為了成全他的野心。事實(shí)上，這些事也確實(shí)推動(dòng)了他的作為。他的善舉并不純粹，他所圖的，也并不是善本身。

　　英雄并不一定都是善的，也并不是都為了救民于水火，盡管，他們做到了。

　　并有同時(shí)代仁義而無(wú)情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質(zhì)。然而劉邦確實(shí)勝了，是他憑著(zhù)冷靜的頭腦殺死了項羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來(lái)的還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無(wú)德不肖”的劉季依舊光芒萬(wàn)丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規律，天有道，人無(wú)常。

　　有人說(shuō)劉邦是正應了“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”。若在當時(shí)，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長(cháng)遠的可成事之人，只怕歷史就要改寫(xiě)了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪杰刮目相看，甚至俯首稱(chēng)臣，定也是他人格里有不凡的閃光點(diǎn)。但歷史也好像也太巧，正如鴻門(mén)宴，偏偏項伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，于是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點(diǎn)點(diǎn)，劉邦在鴻門(mén)宴上沒(méi)有僥幸逃脫 無(wú)巧不成書(shū)。萬(wàn)物四時(shí)，天下聚散，歷史時(shí)時(shí)給我們開(kāi)這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。

　　人各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這在平常我們并不驚訝，但對于歷史我們就未免太大驚小怪了。一代清關(guān)海瑞會(huì )因女兒與陌生男子交談而砍去她的左手，唐玄宗勵精圖治竟會(huì )在晚年驕奢淫逸，著(zhù)名改革家張居正因懷恨湯顯祖而暗中操作阻止其中舉聽(tīng)到這些我們總是將信將疑——我們全然忘記了，再偉大的人也只是人。 關(guān)于劉邦和項羽誰(shuí)才是真正的英雄，這是一直為人所津津樂(lè )道的話(huà)題，抑或是三國時(shí)期的曹劉孫，總是在各種討論和意見(jiàn)里翻來(lái)覆去。然而這漫長(cháng)的時(shí)間里，或青史留名，或遺臭萬(wàn)年，或是不曾留下一點(diǎn)痕跡的人，總在特定的時(shí)勢里以特定的姿態(tài)發(fā)生于歷史，推動(dòng)歷史或阻礙歷史，都是確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，容不得一點(diǎn)點(diǎn)褻瀆。

　　我國史冊存留之豐，規模之大，世上絕無(wú)僅有，然而無(wú)論拿出任何一段，卻都是“書(shū)到用時(shí)方恨少”。歷史的真相，我們永遠無(wú)法還原，只能懷著(zhù)敬畏去揣測，去假想。就連親身經(jīng)歷的那點(diǎn)“曾幾何時(shí)”，也在記憶里斑駁的面目全非——過(guò)去的，便陷入了永遠的沉睡。

　　歷史光陰流轉，時(shí)勢變化總有其道理。英雄早已陷入永遠的長(cháng)眠，我們永遠無(wú)法將其喚醒。天有道，人無(wú)常，只是我們不懂，一切都很尋常。

　　高祖本紀讀后感4

　　高祖本紀講了高祖劉邦的一生經(jīng)歷，即是寫(xiě)劉邦如何戰勝項羽，最后建立漢國的過(guò)程。讓人真切的感受到歷史的豪邁，悲壯與些許心酸。

　　本篇著(zhù)重寫(xiě)了劉邦的成功，而對于他的一些缺點(diǎn)陋習，比如奸詐，損人利己，虛偽等人品方面則有些忽略，不過(guò)終歸來(lái)說(shuō)，劉邦是成功的，正所謂勝者為王，敗者為寇，項羽雖然一生正氣，勇猛無(wú)比，但卻也只能是一個(gè)失敗者。歷史就是這樣殘酷冰冷，不得不讓人感慨。

　　看了《高祖本紀 當這種結果也是必然的。劉邦雖然人品不好，出身低微，胸無(wú)大志，無(wú)雄才偉略，但他卻領(lǐng)著(zhù)一幫豪杰推翻暴秦，打敗英雄蓋世的項羽，建立漢國。首先，司馬遷認為他能當上皇帝是上天授予的。劉邦母親懷他時(shí)就有蛟龍附身，劉邦長(cháng)相一副龍的容貌，面相貴不可言，被稱(chēng)為赤帝的兒子，所到之處，天空都有象征天子的一團云氣，這么來(lái)說(shuō)，劉邦自生下來(lái)命中注定就是天子，他就會(huì )建立漢國。這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，帶有一些神話(huà)色彩。當然，劉邦德勝并不只是由于他是君權神授，他還有過(guò)人的用人才能，這一點(diǎn)是項羽遠遠不能及的。劉邦能夠識才，。如《史記》上有：“呂后問(wèn)：‘陛下百歲后，蕭相國即死，令誰(shuí)代之？’上曰：‘曹參可�！瘑�(wèn)其次，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉�！瘎�邦知道每個(gè)人的長(cháng)處與短處，有才能的人都不會(huì )被他遺漏，取其長(cháng)避其短， 使得人才得以盡其所用。而且劉邦用人十分果敢，用人不疑，疑人不用，而且用自己的的情感感人，很得人心，給他要用的人信心與盼頭，讓他們全心全力的為他效力，調動(dòng)大家的積極性。所以他手下有韓信，張良，樊噲等為他盡心盡力。正如他說(shuō)的：‘公知其一,未知其二。夫運籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如肖何。連百萬(wàn)之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也�！�”劉邦不善于將兵，而善將將，再讓他手下的人才竭盡全力地發(fā)揮他們的才智作用的時(shí)候，又要保持對他們的絕對領(lǐng)導權，加強他對人才的控制，這一點(diǎn)我認為即使是在今天，對當領(lǐng)導者的來(lái)說(shuō)也是值得借鑒的。還有劉邦的能力十分強，能屈能伸，反應能力十分快。即使是在危機時(shí)刻，不管是在危機叢叢的鴻門(mén)宴，還是在被項羽圍困時(shí)，還是與項羽對決時(shí)被弓箭射中。他都有急智。他總是在最危急的時(shí)候急中生智，抓住哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的希望，成功逃脫。相對于劉邦來(lái)說(shuō)，項羽就有些反應遲鈍，死腦筋。在被逼到烏江時(shí)，他本可過(guò)烏江，以求之后重振旗鼓，東山再起�？墒菂s一下在失去理智，自刎于烏江邊上，只留得后人唏噓不已。劉邦能成功，還有個(gè)重要的因素時(shí)他會(huì )安撫人民，可謂得人心者的天下，在歸降了的地區，劉邦對安撫人民，鼓勵耕種，鎮國家，撫人民，給糧餉，不絕糧道，正如他說(shuō)的“殺人者死,傷人及盜抵罪�！薄坝嘞こ�去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái),為父老除害,非有所侵暴,無(wú)恐! 且吾所以軍霸上,待諸侯至而定約束耳�！比藗兤毡槎颊J為劉邦是個(gè)品德高尚忠厚老實(shí)的人，認為他值得信賴(lài)，因此都紛紛依附他擁立他為王。而項羽呢，雖勇猛無(wú)比，卻又奸猾傷人，項羽曾攻下襄城，那里的軍民沒(méi)有一個(gè)活下來(lái)的，全被活埋了，凡是他所經(jīng)之處，都會(huì )遭到毀滅，他這樣的糟蹋人民，可想人民怎么會(huì )擁護他，他的失敗是必然的。其實(shí)比劉邦更有才的人很多，比如張良，韓信等，但劉邦趨合理的利用他們并把它們的才能發(fā)揮出來(lái)，劉邦本不是曠世奇才，但他善于用才，善于撫民，最終取得成功。

　　本篇高祖本紀中，司馬遷將劉邦和項羽做了強烈而且鮮明的對比，由此更加突出了劉邦的勝利。劉邦是一個(gè)成熟的政治家，胸懷大略，虛懷若谷，求賢似渴，善于知人用人；而項羽者過(guò)于稚嫩，氣量小，嫉賢妒能，造的后來(lái)眾親背離，凄涼的自刎烏江。比如說(shuō)寫(xiě)到項羽劉邦分別率兵去關(guān)中擊秦時(shí)，項羽之描述了他在軍事上的勝利，而劉邦則不僅有軍事上的勝利，還寫(xiě)到他撫慰軍民等安民措施。司馬遷還將項羽和劉邦用人方面進(jìn)行了對比，項羽剛愎自用，有范增卻沒(méi)有好好利用，做事魯莽，不經(jīng)思考，正如劉邦這句膾炙人口的話(huà)語(yǔ)所說(shuō)的“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”。司馬遷正是經(jīng)過(guò)這樣的層層對比，不對遞進(jìn)，進(jìn)而拉下了劉邦勝，項羽敗得帷幕。其實(shí)，很佩服劉邦。

　　本片高祖本紀語(yǔ)言精練，樸實(shí)無(wú)華，給我們讀者展示了劉邦與項羽爭霸的精彩以及歷史的殘酷與真實(shí)，劉邦與項羽兩位人物形象也值得我們細細品味，劉邦得勝與項羽的輸給后人許多啟示。

【高祖本紀讀后感】相關(guān)文章：

《高祖本紀》閱讀答案11-19

史記高祖本紀讀后感500字03-10

史記殷本紀讀后感800字03-24

《哨遍·高祖還鄉》原文及翻譯09-16

《史記卷一——五帝本紀第一》讀書(shū)筆記01-21

《名人故事》讀后感-讀后感06-23

《百萬(wàn)英鎊》讀后感-讀后感800字 讀后感范文03-31

《童年》讀后感_讀后感700字09-13

童年600字讀后感-讀后感06-19

《童年》700字讀后感-讀后感06-19