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霜冷長(cháng)河之讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的霜冷長(cháng)河之讀后感，希望能夠幫助到大家。
霜冷長(cháng)河之讀后感1
隱約記得是在半年前，似乎孩提時(shí)代的我還在，倔強的拿著(zhù)考試用書(shū)，把自己埋沒(méi)，如今卻帶有戲劇性的改變了許多。正如余秋雨先生《霜冷長(cháng)河》中“春天的激情早已減退，夏天實(shí)用也已終結，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳的本體�！�
那時(shí)候，因“友情”的困擾，我急切的渴望有一種力量能支持著(zhù)我，于是我選擇書(shū)籍，我開(kāi)始瘋狂的閱讀雜書(shū)，終于給了我寧靜之思的《霜冷長(cháng)河》四個(gè)字在“數字圖書(shū)館”中捕捉到，馬上把這本書(shū)拿到手機中隨時(shí)來(lái)看。
余先生說(shuō)“友情這件事，比我們平常想象的要嚴重得多�！碧貏e是男女之間的友情，則更嚴重，沒(méi)有人能說(shuō)得清楚男女之間是否會(huì )存在真正的友情，友情隨時(shí)可能崩塌，而幾乎沒(méi)有挽回的可能。被多年的摯友欺騙的事兒常有發(fā)生，有人認為熱情、關(guān)心是交友的法門(mén)，于是在得不到回應時(shí)就愈加“郁悶”，“郁悶”這個(gè)詞很不好，是一種貶義的形容，我倒覺(jué)得可以改成“一時(shí)的不知所措”，那樣才顯得積極追尋向上。交友的法寶排在第一的該是“善良”，善良是一個(gè)人的根基，有了它無(wú)論這個(gè)人遇到了什么事情，都不會(huì )苦惱它的`初衷，余先生的“關(guān)于善良”：“人類(lèi)，偉大而又無(wú)奈。只要時(shí)時(shí)仰望太空，面對曠野，就會(huì )什么也不在乎了，最后只剩下兩個(gè)字：善和愛(ài)”。有了善的種子才能萌發(fā)愛(ài)的秧苗，“善良”是平靜的、理性的、是趨于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，還愁朋友不多嗎？
聽(tīng)了余先生“燈下回信”的教誨，我突然也站在了回信者的角度，去回復自己的信，人在慢慢長(cháng)大的過(guò)程中，在優(yōu)越的環(huán)境中，必然會(huì )產(chǎn)生很多幼稚的，長(cháng)大后自己都會(huì )大聲笑出的事情，這是自己心靈成長(cháng)歷程中的小溪，我為自己能路過(guò)這樣戰勝自我、富于挑戰的激流而慶幸。期待著(zhù)到“霜冷長(cháng)河”上走一走。感謝數字圖書(shū)館提供的便利！
霜冷長(cháng)河之讀后感2
這本書(shū)是著(zhù)名作家余秋雨所寫(xiě)，第一次讀是我高三那年，那時(shí)只覺(jué)得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒(méi)有多想，前幾天再讀的時(shí)候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時(shí)有了一種相見(jiàn)恨晚，似曾相識的感覺(jué)。
書(shū)中不僅為人生各個(gè)課題作了個(gè)人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內在去看、去問(wèn)、去聆聽(tīng)、去與自我做對話(huà)，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認定的是絕對的嗎？不，這沒(méi)有一定的答案，也沒(méi)有任何人可以給我們解答。這是完全個(gè)人的，必須自己去會(huì )驗、感受和探索，唯有通過(guò)自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺(jué)些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當初為什么選擇行政管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)，這種選擇經(jīng)過(guò)了自我對話(huà)，深入思考，誠然，選擇只是一個(gè)方向，能否到達自己想去的彼岸在于那份堅定不移奮斗不止的信念。
在有限的個(gè)人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時(shí)光、一事無(wú)成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會(huì )我們各自的'人生體驗要教導我們的種種深刻意義，然后往內在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現自我的人生價(jià)值。
書(shū)中的一段話(huà)對我有重要的現實(shí)意義，來(lái)自余秋雨老師回讀者信的一段話(huà)，因為讀完可以讓我內心釋然，時(shí)而浮躁的心平靜下來(lái)，下面的文字不要對號入座，看到必須向你指出的是，你的問(wèn)題出現在一個(gè)根本的觀(guān)念上，你很看不起普通人的生活，認為那種生活是一無(wú)所有，讓你與普通人一樣，你覺(jué)得是不公的命運，請你到大街上看看，再注意一下長(cháng)輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的`才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運對他們都不公，那么命運對誰(shuí)公平了，把別人都沒(méi)有的東西集中在一個(gè)人身上算公平嗎，你如此地看不起周?chē)钠胀ㄈ�，卻希望他們來(lái)真正關(guān)心你，這公平嗎。讀完時(shí)，我感覺(jué)很親切，是一位長(cháng)者對晚輩的發(fā)自?xún)刃牡拈_(kāi)導，通過(guò)這段文字，我隱約感覺(jué)到余秋雨老師內心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開(kāi)始感慨萬(wàn)千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒(méi)有我好的朋友和那些生活在貧困地區的朋友，我更應該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個(gè)社會(huì )盡一份微乎其微的力量，然后會(huì )變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處坐看云起時(shí)，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應明的寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
文中也談到了愛(ài)，愛(ài)，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動(dòng)不已；尤其震憾的是他對人性純潔的信諾與他那對生命活潑的熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛(ài)，正是生命最豐厚的禮物。
霜冷長(cháng)河之讀后感3
暑假中，閑來(lái)無(wú)事，就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長(cháng)河》讀了起來(lái)，哪知一讀之下竟大感興趣，不釋手，一口氣讀完了整本，大有“相見(jiàn)恨晚”之意，這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深奧的道理是我所暫時(shí)無(wú)法理解的，但同樣有一些寫(xiě)出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……
人們常常要問(wèn)何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實(shí)嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無(wú)處不在�！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話(huà)故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒�！倍聦�(shí)上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰(shuí)能理直氣壯地說(shuō)自己是個(gè)從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說(shuō)的“面對嫉妒，誰(shuí)也難以充當一位居高臨下的'醫生。這是我們城堡中一種源遠流長(cháng)的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�
可見(jiàn)，嫉妒是人性的一種，它既可以出現在一個(gè)偉人的頭腦中，也可以出現在一個(gè)齷齪小人的頭腦里，任誰(shuí)也無(wú)法擯除。對于嫉妒與嫉妒者，我們常常抱著(zhù)一種鄙夷和憤怒的眼光，認為嫉妒別人的人，一定是一個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒，而殊不知，這類(lèi)人是最值得同情，值得可憐的，也是最不幸的。試問(wèn)一句，他（她）為什么要嫉妒？還不是因為別人處處都強于他（她）。且別人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，別人卻做到了。于是，羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起，就有了嫉妒。這樣看來(lái)，嫉妒者處處不及人，就只有靠占一點(diǎn)口頭上的便宜來(lái)平衡一下自己失控的心理，真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在書(shū)中闡述得非常詳盡�！耙粋�(gè)人一旦陷入了嫉妒就成了半個(gè)傻，頻頻地用伶牙俐齒來(lái)自我作踐，一次次打自己得耳光還覺(jué)得紅光滿(mǎn)面，真是可憐，”“世界上最不幸得人是誰(shuí)？我得回答是：嫉妒的人”“對方的每一個(gè)成績(jì)，都被看成是針對自己的拳腳，成績(jì)不斷則拳腳不斷，所以只能時(shí)時(shí)圓睜著(zhù)張皇失措的雙眼，不等多久就感到遍體鱗傷�！钡鹊日f(shuō)法真是大得五吾心。
余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒�！笆堑�，嫉妒也可能高貴，高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得區別在于是否有關(guān)他人、仰望杰出得基本教養�！笔谷硕恳恍�。既然我們無(wú)法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孫臏，都是因為沒(méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，才使前者因嫉妒而喪命。對于比自己優(yōu)秀的人，應該調整好心態(tài)，向他（她）學(xué)習，取長(cháng)補短，將心中的不服化為前進(jìn)的動(dòng)力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當今社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，我們將來(lái)走上社會(huì )，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )遇到比自己優(yōu)秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。
對于這點(diǎn)，人們常常會(huì )有兩種表現。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過(guò)對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報告，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區別吧。我們當然應該學(xué)習前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長(cháng)鞭，腳踏實(shí)地拼搏，為實(shí)現自己的目標而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小聰明，在別人背后捅刀，以此來(lái)打倒對手。因此，我們應該嘗試一下高貴的嫉妒，因為“它曾是一位學(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時(shí)的永久性后悔，它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰結束后的無(wú)言擁抱，它曾是兩位孤獨詩(shī)人一輩的互相探尋，它曾是無(wú)數貴族青年決斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一個(gè)會(huì )嫉妒的人才是真實(shí)的人，我們應該學(xué)會(huì )高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時(shí)也能體現一點(diǎn)人類(lèi)的尊嚴�！叭祟�(lèi)多一點(diǎn)奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長(cháng)嘆怕什么？”
霜冷長(cháng)河之讀后感4
我第一次接觸余秋雨的作品。說(shuō)實(shí)話(huà)，初看并無(wú)什么的感想，只覺(jué)得這書(shū)充其量就是一些故事的“集合”，實(shí)在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細細地揣摩，又似乎懂得了一些什么。
在這本書(shū)的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽(yù)、謠言以及嫉妒，進(jìn)而探討生命。
現代社會(huì )中，因為太多的利益、誘惑，大多數人的友情早已變質(zhì)，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類(lèi)“工具”。友情的錯位，警示著(zhù)我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關(guān)系�！皩W(xué)會(huì )珍惜，小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢(mèng)，能有真心的朋友為伴，實(shí)乃人生一大幸事。
所謂的名譽(yù)，大抵就是外界對個(gè)人的評價(jià)、認知。追求名譽(yù)，無(wú)可厚非。但過(guò)分執著(zhù)于它，就難免有沽名釣譽(yù)之嫌。名譽(yù)就像是一個(gè)人的外包裝，易破難存�？雌七@一層，就能減少名譽(yù)對自身的侵擾，獲得心靈的解放。
有人的地方就有謠言。余秋雨認為謠言的傳播是因為人們求真的需要。置身于社會(huì )中，人們難免對周?chē)沫h(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情，因而迸發(fā)出強烈的好奇心。一件事情，經(jīng)由少數人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數人所接觸，就一定會(huì )面目全非。面對這樣的情況，我們難以阻止，也無(wú)法免除，能做的'也只有忽視它，保持一顆淡然的心。
只要是人便有欲望。當自己還在起跑線(xiàn)上掙扎，而別人早已遙遙領(lǐng)先時(shí)，我們會(huì )感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現。余秋雨在書(shū)中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動(dòng)力，以嫉妒的對象為目標，不斷地努力，直至超越對方。所謂卑下，就是表面上無(wú)動(dòng)于衷，心里卻怨恨對方，在暗地里用不正當的手段抹黑、傷害他人。顯而易見(jiàn)，我們應當做一個(gè)高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標。
友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒，這些生活中無(wú)時(shí)不刻的存在，我們無(wú)法回避，便只能接受。但愿我們能在生命的長(cháng)河上平靜而又安祥地緩緩行舟。
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