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陋室銘讀后感
品味完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的陋室銘讀后感，歡迎大家分享。
陋室銘讀后感1
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼！為了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散，有些人把親人變成了仇人，讀《陋室銘》有感450字�？芍�，金錢(qián)的可怕。
自從學(xué)了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢(qián)并不是一切，生命比金錢(qián)重要，家人比金錢(qián)更重要。自古以來(lái)，那些成就偉大事業(yè)的人無(wú)不是淡泊名利的人。在他們成功的背后，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財富而手足相殘。
難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的.道路上，最終沾得滿(mǎn)身銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè )道，生活中才會(huì )有舒適的心情，讀后感《讀《陋室銘》有感450字》。如書(shū)中所講，盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)私竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。這種閑雅之治，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà)：錢(qián)可以買(mǎi)到“房子”，卻買(mǎi)不到“家”；錢(qián)可以買(mǎi)“娛樂(lè )”，卻買(mǎi)不到“快樂(lè )”；錢(qián)可以買(mǎi)到“伙伴”，卻得不到一個(gè)真心的“朋友”。都說(shuō)“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。又有誰(shuí)知道，買(mǎi)得到的東西卻并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快樂(lè )。
所以，我要學(xué)習這種崇高的精神——淡泊名利。
陋室銘讀后感2
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌，一直流傳至今。全文表達了詩(shī)人高尚的品質(zhì)，字里行間都滲透出詩(shī)人獨特的人格魅力。每次反復讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長(cháng)。
”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話(huà)。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，但卻十分重視內心的品德修養�！碧凵想A綠，草色入簾青“。我們難以想像當一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫，但生活的信念和意志絲卻毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境。對于我們現代人而言，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習的。
我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達，競爭激烈的社會(huì )環(huán)境里。當今世界又有太多的誘惑，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)候，心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì )回歸到心靈的平靜，去重視品德的修養呢？也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的.一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎？我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。
從劉禹錫的這篇文章里，我能感受到古人生活的一種境界�！闭勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁“，”無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形“，”可以調素琴，閱金經(jīng)“。這種淡泊、優(yōu)雅的生活情懷，真的讓人充滿(mǎn)了向往。而這樣的生活，引用孔子的話(huà)：“何陋之有“呢？
陋室銘讀后感3
陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子，簡(jiǎn)陋的屋子會(huì )怎樣呢？從文中我讀出作者認為屋子簡(jiǎn)陋不重要，關(guān)鍵在于屋中的人。
我也同樣認為一個(gè)真正有才華，是君子的人，無(wú)論住在什么地方都無(wú)所謂，屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著(zhù)。屋之陋，反而會(huì )更突顯君子、才子的本色。
但有些人不論屋陋，或屋好都不能成材。這大概是因為他們天生就沒(méi)有一顆真、善、美、正直的心，沒(méi)有后天勤奮的意識，所以陋室只不過(guò)是一個(gè)在人生之路上的`小風(fēng)景罷了。
文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！安徽求w現陋室中人的重要嗎！但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格�！碧凵想A綠，草色入簾青�！半m是寫(xiě)景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫(huà)面。一間房屋，臺階上一些碧綠的苔痕，周?chē)幸恍╇s草。雖簡(jiǎn)但有著(zhù)一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著(zhù)樸素的琴，琴聲動(dòng)人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現代也有不少英雄才子出自陋室，現在我們總能聽(tīng)到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過(guò)陋室，誰(shuí)又會(huì )提到陋室呢？
我現在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫(xiě)什么《陋室傳》、《陋室說(shuō)》……，能把我這房當個(gè)例子。
陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室銘讀后感4
“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說(shuō)一個(gè)人的德行高貴，破陋的屋子也會(huì )因為他的到來(lái)而蓬蓽生輝。
《陋室銘》高度贊揚了人德行高貴的.可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過(guò)比喻和類(lèi)比的修辭手法將對高尚德行的贊揚表達地通俗易懂，淋漓盡致。
“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫(xiě)的清幽雅致，從側面將高尚德行的美好襯托出來(lái)。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”二句寫(xiě)了君子交往的人，和知己談天說(shuō)地，談古論今，談情達意，乃是人間一大樂(lè )事�？梢�(jiàn)君子有多么快活。
“調素琴，閱金經(jīng)”此句寫(xiě)了君子高雅的生活情趣，也從側面反映出君子品德的高尚�，F在這個(gè)時(shí)代，娛樂(lè )工具日益繁多，網(wǎng)絡(luò )游戲成為少年人的主流，不得不讓人憂(yōu)心。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”此句寫(xiě)出了君子生活的清悠自在�，F在這個(gè)時(shí)代這種生活很難實(shí)現，為了養家糊口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過(guò)勞而死�？墒�，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松，在工作中也感到輕松愜意。
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來(lái)，多少名人志士、墨客騷人、君子圣人在歷史和時(shí)光無(wú)情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代更應該多讀《陋室銘》，向古人學(xué)習，不至于迷失自己。
孔子說(shuō)：何陋之有？就連中國最偉大的先賢都說(shuō)陋室不陋了，我們可以深刻體會(huì )到高尚的德行是多么可貴，我們應該做個(gè)德行高尚的人。
陋室銘讀后感5
最近，我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短，但內容一直縈繞在我的腦海里，久久揮之不去，恨不得一吐為快。
陋室銘》是一篇銘文。它極力通過(guò)對陋室的描寫(xiě)，形容陋室不陋，從而抒發(fā)自己的志趣。其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強烈，令我浮想聯(lián)翩。
這句話(huà)的大意是：這雖然只是一間破房子，但只要我品德好，有思想，它依然會(huì )蓬蓽生輝。我從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中得知：杜甫也住在茅屋里，且屋頂隨時(shí)可能被秋風(fēng)吹走；可他不還時(shí)創(chuàng )造出了許多流芳百世、膾炙人口的作品嗎？
由此，我不禁想到了那些被抓的高官們。他們個(gè)個(gè)都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬(wàn)個(gè)人財產(chǎn)、幾部豪車(chē)。想必大家都知道近幾個(gè)月被抓的“微笑局長(cháng)”“表哥”楊達才吧，他在體察民情時(shí)經(jīng)常以笑臉示人，仿佛十分愛(ài)民；可他卻被查出至少有八十三塊名表，九百萬(wàn)人民幣的現金！他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏��！他在虛榮心的驅使之下，變成了“拜金主義者”。正是因為他成了“拜金者”，突破了思想底線(xiàn)，心中只有錢(qián)，所以才被抓，自食其果。
再看看我自己，雖然沒(méi)有錦衣華食，住的也不是瓊樓玉宇，但我有一個(gè)幸福的.家庭，有一群能同舟共濟的朋友；可我還總在抱怨生活如何苦、條件如何差。寫(xiě)到這里，我忍不住為我自己感到羞愧，因為如果再這樣下去的話(huà)，就會(huì )淪為過(guò)分依賴(lài)物質(zhì)條件、沒(méi)有思想的人。
因此，我想向全中國的孩子們呼吁：“我們是祖國未來(lái)的棟梁，我們的思想決定了未來(lái)祖國的命運。做一個(gè)有思想的人吧，這樣，祖國的明天將會(huì )更加美好！”
陋室銘讀后感6
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？周末，我在家里細細的品讀這段古文——《陋室銘》，呀！真是美！作者劉禹錫僅僅用了81個(gè)字，通過(guò)贊美陋室而表現出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這句話(huà)的意思是：山不一定要高，有了仙人就著(zhù)名了。水不一定要深，有了龍就靈異了，大家會(huì )發(fā)現，這兩句話(huà)中的仙和龍應該是突出山或水的，但是，作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語(yǔ)言、并不陋，突出了劉禹錫的高尚情操。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。的意思是：與我談笑的是博學(xué)的.人，晚來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。從這句話(huà)中，可以看出劉禹錫認為他們都是一個(gè)個(gè)有才的學(xué)者，來(lái)和他們談?wù)�，所以，無(wú)論每個(gè)人，在他的心中，都是博學(xué)的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂(lè )道的生活情趣。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。的意思是：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭�？吹贸鰟⒂礤a把地位、財富……放到了最后幾位，他是一個(gè)不求功名的人，因為他是一個(gè)追求之高雅的人。
從《陋室銘》之中，我知道了：一個(gè)人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗，而在于這個(gè)人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個(gè)不慕榮利的人，并且對這個(gè)世界有一種不求聞達的生活情趣！
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