《白說(shuō)》讀后感（通用9篇）

　　當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《白說(shuō)》讀后感（通用9篇），希望能夠幫助到大家。

　　《白說(shuō)》讀后感1

　　對于名人，我們習慣性仰視，仰慕其光鮮亮麗的一面，感嘆命運的不公。其實(shí)，名人也是人，蕓蕓眾生中的一員，他們也很普通，也很平凡，只是他們認真地過(guò)好普通、平凡的日子，才成為名人。借用白巖松的說(shuō)法，我們需要平視，才能走近真實(shí)的名人。

　　不完美的童年。

　　白巖松出生于內蒙古的海拉爾，在閉塞的年代，每天只能讀到三天前的新聞。八歲的時(shí)候，父親因病去世，是母親一個(gè)人拉扯大兄弟倆。普通家庭這樣大的一個(gè)變故，對于童年的白巖松會(huì )是怎樣的酸楚。個(gè)中滋味他并沒(méi)有細說(shuō)，可以深深體會(huì )到母親的不易和孩子們的堅強。今天，我們擁有著(zhù)圓滿(mǎn)幸福的家庭，我們覺(jué)得自己幸福了嗎？沒(méi)有！我們心中總有一些對父母的不滿(mǎn)與不屑，總覺(jué)得父母沒(méi)給我們想要的生活。親人，擁有時(shí)不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我們無(wú)法重新選擇，那就好好珍惜這份血緣！

　　八次搬家經(jīng)歷。

　　三十二歲時(shí)，白巖松才真正擁有自己的第一套住房。在這之前，孩子的孕育和最初的成長(cháng)，都是在租的房子里�！拔艺J為在我的記憶中，如果沒(méi)有搬過(guò)那八次家，沒(méi)有那么多找房租房的經(jīng)歷，我的青春是不完整的�！苯裉�，有多少年輕人，因為愛(ài)情而裸婚。房子、車(chē)子和票子也成為當今結婚的新三件。從父母角度出發(fā)，結婚首先要買(mǎi)房，也無(wú)可厚非，誰(shuí)不想孩子有個(gè)安穩的家。但擁有住房不代表?yè)碛袗?ài)情，兩個(gè)人共同努力建筑的愛(ài)巢，才刻骨銘心。年輕時(shí)，有能力買(mǎi)房，固然欣喜；沒(méi)能力也不悲觀(guān)，打拼來(lái)的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在車(chē)廂里的修路工人，起來(lái)時(shí)還播放著(zhù)流行音樂(lè )。這就是生活的態(tài)度。想想自己有多久沒(méi)有去用心聽(tīng)首歌了，能說(shuō)我過(guò)的一定比他們好嗎？幸福不是看你住在哪里，而是你以怎樣的生活態(tài)度住在那里！

　　拼的是自己。

　　白巖松坦言，在北京沒(méi)有一個(gè)親戚，也從沒(méi)為了工作給誰(shuí)送過(guò)禮�！坝泻芏嗄贻p人抱怨，現在社會(huì )都是拼爹、拼外貌，我會(huì )告訴他們：我也曾經(jīng)擁有一個(gè)成為富二代的機會(huì )，但是我爸沒(méi)有珍惜�！彼�還反對父母過(guò)早操心孩子的工作，要讓孩子享受他特定階段該享受的美好時(shí)光�！耙�知道，你所擔心的事情，只有不超過(guò)10%會(huì )變成現實(shí)，其余的都是自己嚇自己�！碑斘覀儧](méi)有什么外在可拼的時(shí)候，就只能拼自己了。記得我考上現在的單位時(shí)，一位老同學(xué)打電話(huà)來(lái)問(wèn)：“你和我說(shuō)實(shí)話(huà)，你有沒(méi)有找人？”真希望自己當時(shí)有能夠得著(zhù)的人，往往越往上走，機會(huì )越多，也更相對公平。我認為，找工作需要實(shí)力和機遇，有時(shí)你的實(shí)力取決于你的競爭對手。

　　興趣廣泛的人。

　　白巖松喜歡古典音樂(lè )，且造詣不淺。他還喜歡運動(dòng)，好足球與長(cháng)跑。繁忙的工作之余，不忘自己的愛(ài)好與初心，難能可貴。普通的我們，總是說(shuō)，忙，忙，忙……忙的忘記曾經(jīng)的最?lèi)?ài)，忙的丟掉健康。每次看到體檢單時(shí)才發(fā)誓不喝酒多運動(dòng)。正如周?chē)�平所言：生活節奏加快了，然而沒(méi)有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現一輩子真短。怎么會(huì )不短呢？沒(méi)有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。其實(shí)，我們忙不過(guò)白巖松，我們也要學(xué)會(huì )忙里偷閑，過(guò)多彩的生活，豐富的才是充實(shí)的。

　　《白說(shuō)》不白說(shuō)。平視白巖松，才能走近他，原來(lái)，他就像鄰家大哥，不僅給我們傳播知識，更教我們做人和生活，學(xué)會(huì )追求公平、正義和快樂(lè )。

　　白巖松，那么遠，這么近！

　　《白說(shuō)》讀后感2

　　你會(huì )與自己相處嗎？

　　其實(shí)，孤獨是自己和自己對話(huà)的大門(mén)，現在的人最怕一個(gè)人，怕不被萬(wàn)眾矚目，怕沒(méi)人在意關(guān)心，怕融不入群體。

　　《白說(shuō)》中有句話(huà)是這樣說(shuō)的：手機阻止了無(wú)聊，也阻止了無(wú)聊帶來(lái)的好處。

　　多少人每天多少次無(wú)意識的拿起手機，仔細回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來(lái)越疏離，卻越來(lái)越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動(dòng)的生活時(shí)，自己卻閑時(shí)光里做著(zhù)無(wú)用的事。

　　其實(shí)，我們真的應該好好反思，做個(gè)閑人，在閑時(shí)做些閑事，不為證明給誰(shuí)看我過(guò)得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個(gè)人的時(shí)光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？

　　不管是個(gè)人還是社會(huì )、世界，都有很多面，卸下社會(huì )上的面具，在孤獨的時(shí)候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來(lái)，看書(shū)也好、聽(tīng)音樂(lè )也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒(méi)意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會(huì )收獲到許多這世界一直費盡心思想讓我們懂得的道理。

　　引用楊絳老師的一句話(huà)：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系！

　　這兩天，蘇蘇以一個(gè)嶄新的身份思考著(zhù)：國家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實(shí)，放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪(fǎng)自己的內心，跟最真實(shí)的自己說(shuō)一聲：你出來(lái)吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長(cháng)，你總會(huì )變得更好。

　　《白說(shuō)》讀后感3

　　這兩天在看白巖松的《白說(shuō)》，頗有些感觸。這種強烈的感覺(jué)促使我突然想寫(xiě)點(diǎn)什么�！栋渍f(shuō)》這本書(shū)聽(tīng)其名大概就可以猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來(lái)不太愛(ài)好此類(lèi)書(shū)籍，在我看來(lái)，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì )和世界是怎么樣的。

　　此時(shí)此刻我的心跳速率比平�？�，這說(shuō)明這本書(shū)給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒(méi)有這種在書(shū)中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛(ài)玲筆下所寫(xiě)：“原來(lái)你也在這里”。就像在鋪滿(mǎn)青石板的雨巷中，突然轉身看見(jiàn)撐著(zhù)油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開(kāi)始認同讀一本好書(shū)就如談一場(chǎng)戀愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見(jiàn)相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開(kāi)，一陣反思過(guò)后仍然愛(ài)不釋手。

　　白巖松在書(shū)中談到他的讀書(shū)之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)你以為讀過(guò)了，其實(shí)是錯過(guò)了。我想想自己錯過(guò)的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)間都是跑圖書(shū)館，借閱過(guò)很多書(shū)籍，歷史類(lèi)，哲學(xué)類(lèi)，心理類(lèi)，文學(xué)類(lèi)等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門(mén)閥政治》，如果說(shuō)我是因為愛(ài)好歷史所以愛(ài)此書(shū)，那就錯了。與此書(shū)的相遇說(shuō)來(lái)有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯過(guò)，但是我雖然曾與它相遇，卻沒(méi)有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，這也是我至今最大的遺憾。當時(shí)把看《東晉門(mén)閥政治》當成一項任務(wù)，我愛(ài)上它是在喧鬧的候車(chē)室等火車(chē)的時(shí)候，當我看到作者筆下的東晉門(mén)閥的那些趣事和人物性格時(shí)，那一刻我感覺(jué)自己穿越了，當時(shí)的我不知道四年后我還會(huì )如此著(zhù)迷此書(shū)。

　　看過(guò)太多歷史類(lèi)的書(shū)籍，很少有這種覺(jué)得歷史是個(gè)很有趣的東西的感覺(jué)，大多數人對歷史總是過(guò)于敬畏，所以寫(xiě)出來(lái)的作品總是覺(jué)得離現實(shí)很遙遠。歷史確實(shí)是個(gè)遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫(xiě)出昨天的感覺(jué)，這才是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，我都覺(jué)得黃仁宇先生必定是個(gè)很有趣的人。其實(shí)我沒(méi)有接觸過(guò)作者，我之所以讀出我所認為的作者的性格，不過(guò)是因為他的作品確實(shí)有趣，確實(shí)讓我喜歡。當然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來(lái)枯燥的史學(xué)中發(fā)現了樂(lè )趣，然后幫助我們去發(fā)現其中的樂(lè )趣。我們現在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會(huì )，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專(zhuān)業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢(qián)穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經(jīng)過(guò)廣泛閱讀之后，我發(fā)現讀什么樣的和讀誰(shuí)的書(shū)太重要了。一本好書(shū)讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì )和領(lǐng)悟。

　　有的'時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì )收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說(shuō)：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　現在社會(huì )大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來(lái)抒發(fā)下感概吧！我認為生活的成功就是把大多數人認為的枯燥感過(guò)出趣味感，學(xué)者的成功是把多數人認為的枯燥寫(xiě)出趣味感但不對事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書(shū)時(shí)，也許你會(huì )淚流滿(mǎn)面，也許你會(huì )哈哈大笑，拍手稱(chēng)快。也許……

　　現在最想做的事情是把《東晉門(mén)閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無(wú)知讓我錯過(guò)它，但是再次相遇我會(huì )更加去好好品味其中的趣味和價(jià)值。因為錯過(guò)，所以更加珍惜。好書(shū)原來(lái)看一遍是遠遠不夠的。

　　《白說(shuō)》讀后感4

　　約莫是在初中二年級的時(shí)候，在某出版社到學(xué)校里擺書(shū)攤的地攤里看見(jiàn)了老白的《痛并快樂(lè )著(zhù)》，依然清晰的記得白色封面下寫(xiě)著(zhù)痛并快樂(lè )著(zhù)幾個(gè)字。翻開(kāi)書(shū)，不是一上來(lái)就開(kāi)講，而是有幾頁(yè)十幾幅照片，每幅照片下面都是一句話(huà)，或描述內容，或描述場(chǎng)景。深刻體會(huì )到老白是一個(gè)性情中人。果斷，書(shū)買(mǎi)了�；丶一�了兩個(gè)晚上讀完，初次體會(huì )到在當時(shí)我看來(lái)的一種獨特的思想在思考人生，從此認為老白是難得的思想隱士。

　　兩天前，無(wú)意在書(shū)城看到老白的《白說(shuō)》，果斷，入手，看看在說(shuō)些啥。就是這么巧，又是兩晚讀完，即使身體再累，熬夜，也有想要把它讀完的沖動(dòng)。拜托，哪里來(lái)的這么多沖動(dòng)，應該說(shuō)，老白在講的事，以及困擾過(guò)他的事都是最近困擾自己的。沒(méi)有標準答案，但老白以老朋友的身份，及時(shí)的出來(lái)告訴你，這些都是要經(jīng)歷的，過(guò)去了，突破了，內心就平靜了。太認可他的主要觀(guān)點(diǎn)，人生在不同階段有不同追求，一旦物質(zhì)上滿(mǎn)足以后，能否尋找到信仰就成了焦慮和煩惱的源頭，其實(shí)我們追求發(fā)都是內心的平靜！

　　老白的《白說(shuō)》在前半段對這些思考特別到位，尤為喜歡他講道德經(jīng)的那篇，讀來(lái)之后有豁然開(kāi)朗之感。白說(shuō)，他說(shuō)了很多，讀了后很快也會(huì )忘了那些話(huà)，但留下的是曾經(jīng)有過(guò)的共鳴，和尋找內心平靜的另類(lèi)領(lǐng)悟。

　　《白說(shuō)》讀后感5

　　《白說(shuō)》也許真的是“白說(shuō)”。

　　讀完此書(shū)是2月25日，恰逢修憲的新聞發(fā)布。

　　站高望遠，白巖松指點(diǎn)江山，字里行間洋溢著(zhù)的還是樂(lè )觀(guān)主義情節。

　　“開(kāi)放”、“開(kāi)明”、“開(kāi)心”、“自由”、“民主”、“公民”、“理性”、“信仰”，書(shū)中一遍遍提及這些詞匯；白巖松是聰明的、理性的、有度的，用他書(shū)中的話(huà)說(shuō)，是“既坦誠又高情商”，不失言亦不失人。

　　一篇篇演講稿圍著(zhù)幾大主題串聯(lián)起紛繁的故事，最終講述了他內心的憂(yōu)患和信念——“中國這列火車(chē)……一定有人攔在車(chē)的前面把它往回推，也有人在側面瞎推……確保自己是向前推的人群中的一份子就好了”。

　　可又如書(shū)中評論那篇文字的“自己的讀后感”——“那時(shí)候，我告訴自己‘不要急’，因為中國太大了，要有點(diǎn)歷史眼光�？晌业贸姓J，現在與那時(shí)相比，‘有點(diǎn)急’”。18年過(guò)去了，不知道白巖松現在是否還會(huì )著(zhù)急。

　　“寧鳴而死，不默而生”，這個(gè)有良知的新聞人值得敬佩，觀(guān)點(diǎn)犀利、表述得體、邏輯清晰；可惜即便他憂(yōu)國憂(yōu)民，創(chuàng )造時(shí)代的民眾卻并不掌握時(shí)代的方向盤(pán)；看起來(lái)我們離彼岸樂(lè )土只差一步，可誰(shuí)知這一步是否又是三個(gè)世紀的輪回？

　　好了，也許《白說(shuō)》就是“白說(shuō)”，也許是時(shí)候多讀明史了。

　　《白說(shuō)》讀后感6

　　在白巖松的新作《白說(shuō)》中有這么一段內容，說(shuō)的就是成功與失敗。他說(shuō)道：當下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現實(shí)的結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們從不享受過(guò)程；我們?yōu)榱藢?shí)現某種期待，往往不擇手段。

　　倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問(wèn)題時(shí)，是這么回答的，“體育教會(huì )孩子們如何去贏(yíng)，同時(shí)，教會(huì )孩子們如何體面并且有尊嚴地輸�！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候學(xué)習過(guò)如何體面并且有尊嚴地輸？其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說(shuō)“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來(lái)不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無(wú)以復加�；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無(wú)數的歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？

　　以史為鑒，回歸到個(gè)人去看，我們應該知道，失敗有時(shí)是需要的，而且是偉大創(chuàng )作的重要動(dòng)因。此外，我們還應該明白，挫折與失敗原本就是變革的機會(huì )。要知道，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。做出決定，往往意味著(zhù)一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當失敗與挫折來(lái)臨，你應該懷著(zhù)好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應該做出一個(gè)更有利的決定？

　　《白說(shuō)》讀后感7

　　這天抽空讀了下前些日子買(mǎi)的老白的白說(shuō)這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一向在思考的問(wèn)題，人活著(zhù)的好處究竟在哪里？書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機的中年男子會(huì )思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機么。

　　人生的好處到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì )問(wèn)導師，導師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠離本體論，我們就應關(guān)注更具體的問(wèn)題。對于導師這個(gè)回答我是不滿(mǎn)意的，但是導師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。

　　我很喜愛(ài)但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿(mǎn)足了一個(gè)欲望就會(huì )產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。

　　史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有好處的，但是沒(méi)有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處，這個(gè)好處就是自己給自己的人生設置一個(gè)個(gè)目標，然后全力以赴完成這個(gè)目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過(guò)程，過(guò)程就是好處，如果達成了這個(gè)目標就設下下一個(gè)目標，直至生命結束。雖然這短話(huà)乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無(wú)幾。

　　叔本華說(shuō)人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)杯具的時(shí)刻會(huì )長(cháng)于喜悅的時(shí)刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(cháng)久的。

　　加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類(lèi)對于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)好處的存在。

　　前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著(zhù)為什么必須要有好處，無(wú)好處的活著(zhù)也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。傷感日志大全看完哭了。

　　寫(xiě)到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊能夠買(mǎi)更多的羊，賣(mài)了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì )覺(jué)得放羊娃的一生是杯具的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè )不幸福的，但是放養娃的內心我們是真的能體會(huì )到嗎？我想不盡然，正因仔細想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書(shū)，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區別，一樣的可悲。

　　關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。最后我的體悟是當你被“人活著(zhù)的好處究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識到人生需要一個(gè)好處，而人生到底有沒(méi)有好處卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有好處，你的困擾肯本就不會(huì )存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。

　　《白說(shuō)》讀后感8

　　讀白巖松新作《白說(shuō)》收錄其幾年間在不同場(chǎng)合的演講稿，文字直白、說(shuō)理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠，故在每一篇文章后，白巖松都續寫(xiě)了當下的感受。相比較，我更喜歡白巖松當下的抒發(fā)，接地氣，沒(méi)端著(zhù)。一本《白說(shuō)》讀下來(lái)，沒(méi)“白說(shuō)”，幾處文字引我深思。

　　白說(shuō)：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(cháng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì )有完美的表達。

　　急于表達已成當今社會(huì )多數人的通病，包括我自己。人們往往依據第一印象就判定事物的真偽曲直，并急于發(fā)聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。

　　白說(shuō)：讀書(shū)，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數情況，我們會(huì )選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰的機會(huì )。

　　在職場(chǎng)、家庭、教育、醫療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè )功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對于養成閱讀習慣的人，內心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養，永遠無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質(zhì)的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。

　　白說(shuō)：學(xué)習，相當重要一點(diǎn)是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開(kāi)自己，試著(zhù)體會(huì )和接納那些不同的聲音。如同讀書(shū)，不要因為一本書(shū)的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。

　　再談讀書(shū)，我常常會(huì )在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開(kāi)自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書(shū)的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會(huì )，去讀到未曾發(fā)現的自己？

　　白說(shuō)：有的書(shū)當你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書(shū)的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

　　我一直認為，人與書(shū)的相逢相知需要緣分。為避免好書(shū)太早相遇而錯過(guò)最美好的相知，需要常讀常新。初中時(shí)便讀過(guò)《約翰�？死锼苟浞颉�，這么多年過(guò)去了，當初讀到什么？能記住的真不多了。需要重讀的書(shū)太多，愿有生之年少留遺憾。

　　八九兩個(gè)月似乎很忙，讀書(shū)的時(shí)間很少，完整讀完的書(shū)，《白說(shuō)》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》。不僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學(xué)時(shí)代。在同齡人熱衷詩(shī)歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩(shī)的興趣不大，而今天卻越來(lái)越喜歡讀詩(shī)。詩(shī)用簡(jiǎn)單的文字組合完美詮釋了我內心渴望表達的情感。白說(shuō)：為什么讀詩(shī)？因為中文有無(wú)限可能，每一個(gè)玩文字的人都可能有一個(gè)新發(fā)明。成千上萬(wàn)漢字擺放你面前，當你寫(xiě)出人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)的文字時(shí)，每一個(gè)字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā)明了中文。我以為，書(shū)讀久了，對文字親近到一定程度，肯定會(huì )愛(ài)上詩(shī)，因為那里有最美麗的中文。

　　拉拉雜雜，讀《白說(shuō)》最觸動(dòng)我的還是關(guān)于讀書(shū)。對書(shū)中關(guān)于道德經(jīng)、關(guān)于人性、關(guān)于發(fā)展、關(guān)于世界的言說(shuō)，不是無(wú)感，而是看得太多，沒(méi)了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點(diǎn)點(diǎn)的精彩言說(shuō)，如：人性的進(jìn)化是很慢很慢的；意義沒(méi)有意義，好細節才有意義；結論是危險的，過(guò)程是安全的……每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。

　　讀過(guò)不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見(jiàn)》。受文體限制，白巖松的《白說(shuō)》容量大、情感少。好作品貴在一個(gè)“情”字，作者不用“情”，讀者自然無(wú)法動(dòng)心。但是作為媒體人的書(shū)寫(xiě)，有兩個(gè)字貫穿始終，就是“責任”。從這個(gè)意義上說(shuō)，白巖松的《白說(shuō)》值得閱讀與尊重。

　　用《白說(shuō)》中的話(huà)結束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著(zhù)一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì )在不完美中讓內心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中�！�

　　如何學(xué)會(huì )？好的閱讀與理性思考。

　　《白說(shuō)》讀后感9

　　說(shuō)完后白巖松深深的搖了搖頭。我突然意識到一個(gè)月都沒(méi)看一本書(shū)了，之前說(shuō)的一周一本書(shū)的量好像有說(shuō)話(huà)沒(méi)算話(huà)了。突然想起也有買(mǎi)白巖松的一本書(shū)，趁著(zhù)這個(gè)時(shí)間，也看看他的作品吧。

　　還記得看柴靜的《看見(jiàn)》時(shí)，眼淚一次次狂飆�？傆X(jué)得新聞媒體人都有一種讓人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，細節讓人落淚，回過(guò)頭又覺(jué)得社會(huì )還有很多層面，但是還是需要保存樂(lè )觀(guān)，繼續生活。

　　這次翻開(kāi)《白說(shuō)》也一樣，雖然和看《看見(jiàn)》的文體非常不一樣，也確實(shí)男士的表達也許沒(méi)有女士那么細膩。但是同樣，給予了我很多感觸。

　　書(shū)分為了“歲月”、“價(jià)值”、“溝通”、“態(tài)度”、“時(shí)代”五個(gè)章節來(lái)呈現。因為有些涉及新聞的內容，雖然看得懂但是其實(shí)不是很感興趣，只能看著(zhù)自己感興趣的內容寫(xiě)一寫(xiě)想法。

　　作者多次在書(shū)中說(shuō)到中國人慣有的思維，不管什么事情，上來(lái)就先分誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人。這也導致我們把生活看成非黑即白。其實(shí)生活好像很難分清楚那幾分鐘好，那幾分鐘壞，有的好像只是平淡與不斷的重復。所以生活好像就是需要學(xué)會(huì )接受平淡看，在平淡中尋找能夠讓自己無(wú)限靠近幸福的事情。內容很多，我很難表達清楚自己的感受，但是我很喜歡“歲月”這節的最后一句話(huà)“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)”。

　　現在合上書(shū)卻想不起來(lái)到底講了些什么，這也許我還沒(méi)有真正體會(huì )到書(shū)中的內容，但是有些畫(huà)上線(xiàn)的內容能夠被說(shuō)一說(shuō)。

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