送法下鄉讀后感

　　認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的送法下鄉讀后感，希望對大家有所幫助。

　　送法下鄉讀后感 1

　　《送法下鄉》，由我國作者朱蘇力先生所著(zhù)。朱老這本書(shū)反映了我國鄉土法制現狀以及司法制度存在的弊端，對我們目前的法制改革有很重要的借鑒意義。有幸拜讀了蘇力先生的《送法下鄉》，深有感觸，故借本文簡(jiǎn)要談一下自己對送法下鄉的意義的思考。

　　筆者認為，文中的"送"不同于民事法律關(guān)系中平等主體的贈與之意，含有上級對下級、管理者對被管理者的一種帶有強制性的輸送。"法"，與道德相對，包含形式和實(shí)質(zhì)兩方面，形式上表現為以憲法為核心的各種法律規范性文件，實(shí)質(zhì)上是法的理念、法的本源。"下"即到，包括形式上的送和實(shí)質(zhì)上的到，我們更注重的是百姓能夠從心里知法、懂法、用法。關(guān)于"鄉"，借用《鄉土中國》的理解，就是農村的意思。在"建設社會(huì )主義新農村"的過(guò)程中，法律扮演著(zhù)推進(jìn)現有鄉村秩序的全面改造和重新構建的角色，因此出現了"送法下鄉"這一建設法治社會(huì )的新形式。那么究竟為什么要送法下鄉？

　　蘇力先生認為送法下鄉是為了適應鄉土社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展方式與鄉土力量的結構組織。筆者認為，送法下鄉可謂是形勢所迫、大勢所趨、職責所在。

　　作為一名"新"公訴人，從學(xué)校到社會(huì )，從書(shū)本到實(shí)踐，從大城市到基層，從聆聽(tīng)者到踐行者，這些轉變帶給我太多感悟。工作中面對的除了個(gè)別窮兇極惡者，遇到更多的往往都是因為不懂法而入刑的`人。我深刻的記得一名犯罪嫌疑人對我說(shuō)過(guò)一句話(huà)，"我知道這是違法，但不知道是犯罪。"是的，即使是生活在法治宣傳所處可見(jiàn)的環(huán)境中未必也理得清違法與犯罪二者的區別，更別說(shuō)相對閉塞的鄉土社會(huì )。因此送法下鄉就變得尤為重要。那么如何送法下鄉呢？

　　我們可以現場(chǎng)設置普法宣傳、法律咨詢(xún)、法治燈謎有獎競猜等活動(dòng)，同時(shí)為推廣"互聯(lián)網(wǎng)+法律服務(wù)"，工作人員通過(guò)向群眾發(fā)放宣傳卡片、宣傳禮品，引導他們關(guān)注保靖縣檢察院微信公眾號，讓群眾遇事尋求法律服務(wù)更便捷。依托當地濃厚的地方文化色彩，我們還可以設置青少年法治書(shū)畫(huà)課堂，將法治宣傳融入傳統文化傳承之中，進(jìn)一步增強了法治教育對青少年的吸引力、感染力。

　　如書(shū)中序言提到的詩(shī)句"為什么我的眼里為什么常含淚水，因為我對這片土地愛(ài)的深沉"，農村是我們的一扇窗口，我們都應有那種鄉土的情結，那打開(kāi)一切的鏈接。

　　送法下鄉讀后感 2

　　《送法下鄉》在導師大人給的書(shū)目里排名比較靠前，也是我讀的朱蘇力教授的第三本專(zhuān)著(zhù)。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀過(guò)《法治及其本土資源》和《制度是如何形成的》后，感覺(jué)語(yǔ)言很親切。朱蘇力教授用他擅長(cháng)的歷史知識、獨特的觀(guān)察視角、雄厚的理論基礎構成了這本書(shū)的"四梁八柱"同時(shí)，今天司法改革已經(jīng)進(jìn)入了攻堅期，司法系統發(fā)生了翻天覆地的變化，書(shū)中有些東西已經(jīng)變了，也有些東西仍然沒(méi)有改變，就此，我想關(guān)于這本書(shū)，談?wù)勎覀�(gè)人的一些理解。

　　關(guān)于送法下鄉。

　　在書(shū)中，朱蘇力教授認為因為種種自然、人文和歷史的原因，農村是國家強制力（權力）無(wú)法貫徹落實(shí)的一個(gè)邊緣地帶，為了加強對農村鄉土社會(huì )的控制力，用司法手段強化統治者的權威，讓國家權力意求的秩序得以貫徹落實(shí)，所以需要送法下鄉。也正如書(shū)中所說(shuō)的，在農村在基層有源遠流長(cháng)的"民間法"、"習慣法"他們形成了一股簡(jiǎn)單而復雜的本土勢力，這種勢力與"國家正式法"形成了一種對抗，因為強大所以有對抗，也因為有對抗所以需要普法。

　　無(wú)疑，"送法下鄉"在普及法律知識，加強國家強制力，改善基層執法情況中起到了一個(gè)很好的作用。

　　書(shū)中舉了一個(gè)"還貸款"的例子，因為我有一些基層工作經(jīng)驗，和各行各業(yè)的人打過(guò)交道，我對這樣的行為并不陌生。但是我沒(méi)有想過(guò)"帶著(zhù)警察，租了輛車(chē)，在炕頭判案，或者稱(chēng)為調解法院的情形，也沒(méi)有想過(guò)"法官的默許和妥協(xié)"，沒(méi)有想過(guò)"村干部"在這個(gè)案件中能起到如此大的作用。這些情景背后的真正意義也是我所沒(méi)有料及的。

　　但是我認為當代農村的本土或者說(shuō)邊緣地帶勢力對國家正式法的抵制仍時(shí)有發(fā)生，但和之前相比相對弱小很多，我的理由如下：

　　1）"送法下鄉""誰(shuí)執法誰(shuí)普法"等各級普法行為的進(jìn)一步規范和加強，讓一些法律和行為深入人心，通過(guò)各種案例形成了一種威懾感，老百姓心中的那種"法不責眾"的觀(guān)念有所淡化。

　　2）大眾知識結構發(fā)生了變化，九年義務(wù)教育的普及，十二年教育即將納入免費教育，高等教育的大眾化，都在分層次改變中國農村的知識體系結構。

　　3）部分像《送法下鄉》中所講"村干部"，他們身份也在發(fā)生變化，有些地方將"村干部"納入公務(wù)員或者事業(yè)單位編制，他們雖然依然扎根在農村，但隨著(zhù)身份的改變，心態(tài)和行為發(fā)生了一些本質(zhì)傾向的變化。

　　4）我覺(jué)得是最重要的一點(diǎn)，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，原來(lái)農民最大的依托僅僅是有限的土地，所開(kāi)展的日常生活也是圍繞著(zhù)土地開(kāi)展，而當市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展，農民生存有了更多的選擇，造成了大量農民向城市涌進(jìn)，農村本土人員減少，農村內部貧富差距有所增加，原來(lái)擰成一股繩的農村小集體有所分化。

　　關(guān)于模式的普適性。

　　說(shuō)到模式的普適性，不得不提知識的普適性。"唯一不變的真理便是改變"，既然事物都在不斷發(fā)生改變，那么以事物為基礎，實(shí)踐的產(chǎn)物——知識怎么可能不改變呢？既然知識都在改變，那么由知識凝聚成的模式又怎么可能具有普適性？這是一個(gè)哲學(xué)和邏輯問(wèn)題。從另一個(gè)角度來(lái)講，按照馬克思教給我們的"矛盾論"和"實(shí)踐論"，我們可以知道一種模式僅僅在有共同點(diǎn)的一類(lèi)事物中運行暢通無(wú)阻，但是事物有千面，如果只顧及到一面，必然無(wú)法做到模式運行的全面性，那么模式的普適性本身就是一個(gè)偽命題。

　　書(shū)中談到了一個(gè)"司法的自動(dòng)售貨機"，在我眼中，司法規則體現在一個(gè)事物的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)細節，司法判決是一個(gè)耗時(shí)耗力的過(guò)程，他極大考驗著(zhù)司法制度的完整性和規范性，也充分考驗著(zhù)法官的職業(yè)知識和執業(yè)技巧，如：書(shū)中講判決，基層法官把"用什么油"都考慮的那么周到。司法最終目的在于解決問(wèn)題，如果按照統一和單一的"模式"難保實(shí)體的正義，更難保問(wèn)題的徹底和更有技巧的解決。

　　關(guān)于法學(xué)人才。

　　書(shū)中又見(jiàn)朱蘇力教授和賀教授關(guān)于"復轉軍人進(jìn)法院"之爭。朱蘇力教授講了一些自己實(shí)際調研的事情，告訴了我們，軍人有執行能力強、學(xué)習能力強，因為外源性可以更好保證公正等各種優(yōu)勢，而賀教授則比較關(guān)注復轉軍人簡(jiǎn)單粗暴，因為復轉軍人的.大量進(jìn)入法院，搶占了法學(xué)畢業(yè)生的位置。關(guān)于他們的）爭論，我不想做評價(jià)，我只想提一些我自己的看法。

　　到現在為止，改革開(kāi)放將近40年了，市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)充斥在我們生活的方方面面。也因為市場(chǎng)經(jīng)濟的原因，人們的視野更加寬闊，可選擇性更多。也隨著(zhù)全國各類(lèi)大學(xué)法學(xué)院的不斷擴招，公檢法系統招錄越來(lái)越規范化和職業(yè)化，按照幾個(gè)非官方統計，法學(xué)已經(jīng)成為就業(yè)率較低的幾個(gè)專(zhuān)業(yè)之一。不要說(shuō)復轉軍人進(jìn)法院，就是現在正兒八經(jīng)法學(xué)畢業(yè)高才生進(jìn)法院也需要進(jìn)行各種考試和選拔，難度很大。

　　隨著(zhù)十八大以后司法改革的不斷深入，《法官法》、《檢察官法》、《律師法》、《公證法》、《仲裁法》、《行政復議法》、《行政處罰法》八部法律的修改，法官、檢察官員額制的進(jìn)一步落地生根，建立了省以下司法人員人財物統一管理制度，這些都為司法公正提供了一定的制度保障。書(shū)中提到的法官"行政工作"問(wèn)題，也隨著(zhù)司法輔助人員的重新劃檔有了進(jìn)一步緩解。但是，這也面臨這一個(gè)新的困境，以前剛進(jìn)入法院的法學(xué)生，需要從"書(shū)記員"（當然在擔任"書(shū)記員"的同時(shí)需要承擔一部分"助理審判員"的工作）做起，然后到"助理審判員"，再到"審判員"）當司法輔助人員分類(lèi)后，分為了五類(lèi)，部分法院的書(shū)記員還實(shí)行了外聘，法學(xué)人才必然有很大一部分無(wú)法成為審判者，他們進(jìn)入內部后的選拔或許更為激烈，所需要花費的成本也將更多。

　　當然法學(xué)生就業(yè)專(zhuān)業(yè)知識"窄面化"也是我們不得不考慮的一個(gè)問(wèn)題。

　　關(guān)于法律調查和邏輯。

　　書(shū)中，有一點(diǎn)點(diǎn)醒了我。朱蘇力教授告訴了我一種邏輯，這種邏輯我以前有一種懵懂的感觸，但讀了這本書(shū)后更為清晰。這是一種關(guān)于選擇和適合的邏輯。比如說(shuō)，在事物中，不是A錯了，那B當然就對了的，也非A對了，B當然就錯了的�；蛟S說(shuō)，沒(méi)有絕對的正確錯誤，僅僅有是否合適。這種合適與否，需要考慮習慣，需要考慮背景，需要考慮很多無(wú)機和有機的東西。

　　在書(shū)中，還有一點(diǎn)也是帶給我很大的觸動(dòng)：沒(méi)有調研就沒(méi)有發(fā)言權。在我印象中，對一個(gè)事物的評價(jià)，我常常陷入一個(gè)"想當然"的誤區，這種"想當然"往往會(huì )加大我對這個(gè)事物的進(jìn)一步扭曲理解。要打破這種"想當然"，唯有調研，也唯有實(shí)踐。正如書(shū)中所說(shuō)，"審委會(huì )"，一提"審委會(huì )"我們很自然想起他的種種不好，想起他可能會(huì )干預司法，往往會(huì )忽略了他的"保護"功能和他"公正"的一面。到底"審委會(huì )"好不好唯有真正一線(xiàn)審理者才有"發(fā)言權"！

　　最后，我想說(shuō)，《送法下鄉》這一本書(shū)，作為《法治及其本土資源》和《制度是如何形成的》的姊妹篇，進(jìn)一步拉近了我與中國農村的距離，也加深了我對法治中國的理解。但是，書(shū)終歸是書(shū)，《送法下鄉》始終是發(fā)表于20世紀末，當下的中國農村和司法都發(fā)生了許多翻天覆地的變化，"盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)"！在巨變中，我能做的就是反復探索這本書(shū)帶給我的一些靈感和思考！

　　送法下鄉讀后感 3

　　《送法下鄉》一書(shū)，由著(zhù)名法學(xué)家蘇力教授所著(zhù)，該書(shū)深刻地探討了中國農村法治的現狀、挑戰與可能的出路，通過(guò)豐富的實(shí)證研究和深入的社會(huì )分析，展現了法律在農村社會(huì )中的實(shí)際運作情況及其復雜性。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，以下是我的幾點(diǎn)讀后感：

　　1. 法律與鄉土社會(huì )的碰撞：書(shū)中揭示了現代法律制度與傳統鄉土社會(huì )之間的張力。在農村，長(cháng)期形成的地方習慣、道德規范往往比國家法律更深入人心，法律的實(shí)施面臨著(zhù)本土文化與傳統的挑戰。這讓我意識到，推進(jìn)法治建設不能簡(jiǎn)單地將城市中的法律模式照搬到農村，而需要充分考慮農村社會(huì )的特殊性和民眾的實(shí)際需求。

　　2. 法律的本土化實(shí)踐：蘇力教授強調了法律本土化的重要性，即法律應當適應具體的`農村社會(huì )環(huán)境，與地方習俗、文化相融合。這一點(diǎn)提醒我們，在推進(jìn)法治鄉村建設的過(guò)程中，要注重探索適合當地實(shí)際情況的法律實(shí)踐路徑，通過(guò)調解、習慣法等方式，讓法律更加貼近農民的生活，增強其接受度和有效性。

　　3. 司法資源的不均衡：書(shū)中還提到了農村地區普遍存在的司法資源稀缺問(wèn)題，包括法律服務(wù)不足、法律知識普及程度低等，這些都嚴重影響了農民依法維權的能力。這讓我認識到，加強農村地區的司法體系建設，提高農民的法律意識和運用法律的能力，是實(shí)現農村法治的重要前提。

　　4. 法治與社會(huì )發(fā)展的互動(dòng)：《送法下鄉》不僅關(guān)注法律本身，更將其置于農村社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的大背景中考察。法律的推廣與實(shí)施，不僅是對農村社會(huì )秩序的規范，也是促進(jìn)農村現代化、保障農民權益、推動(dòng)社會(huì )公平正義的重要手段。這啟示我們，法治建設應與農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展相結合，相互促進(jìn)，共同構建和諧穩定的農村社會(huì )。

　　總之，《送法下鄉》是一本深刻反映中國農村法治現實(shí)與挑戰的著(zhù)作，它不僅提供了豐富的理論思考，也提出了許多實(shí)踐性的建議。閱讀此書(shū)，不僅加深了我對農村法治問(wèn)題的理解，也激發(fā)了我對于如何在復雜的社會(huì )現實(shí)中尋找法治之路的思考。未來(lái)，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是社會(huì )實(shí)踐，我們都應更加關(guān)注農村法治建設的特殊性與復雜性，努力探索適合中國國情的法治發(fā)展道路。

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