《心的菩提》讀后感范文（通用7篇）

　　當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《心的菩提》讀后感范文（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《心的菩提》讀后感 篇1

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”當我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因為文章語(yǔ)句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負了多少譏笑和諷刺而得到果實(shí)。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過(guò)于充滿(mǎn)荊棘，變幻莫測。

　　人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗，才能雨過(guò)天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字——林清玄。今年暑假里計劃買(mǎi)幾本好書(shū)來(lái)讀一讀，在當當網(wǎng)上搜索發(fā)現林清玄菩提系列的書(shū)，心里十分渴望讀到這些書(shū)，立刻郵購了這一套書(shū)，書(shū)自落戶(hù)我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當憤怒時(shí)、煩惱時(shí)、沮喪時(shí)、閑暇時(shí)我都會(huì )拿來(lái)讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過(guò)我的心靈，給我帶來(lái)寧靜與沉醉。

　　菩提就喻指佛教中覺(jué)悟的境界。面對世事紛擾，物欲橫流的社會(huì )，我也常常懷疑自己對職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導致內心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結合自身的體驗和思考，將佛理修養化作美好心情，把我的心燈點(diǎn)燃。讀完后，覺(jué)得每篇文章內容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語(yǔ)言樸素、淺顯，但注重對思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿(mǎn)禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書(shū)籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個(gè)中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。

　　最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個(gè)賣(mài)貓頭鷹人的長(cháng)相發(fā)生變化，由一個(gè)普通的人變成了貓頭鷹的長(cháng)相。作者和朋友談起貓頭鷹人長(cháng)相變異的故事，朋友說(shuō)：“其實(shí)，變得不只是賣(mài)鷹的人，你對人的觀(guān)照也改變了。賣(mài)鷹者的長(cháng)相本來(lái)就是那樣子，只是習氣和生活的濡染改變了他的`神色與氣質(zhì)罷了�！甭�(tīng)了朋友的話(huà)，作者說(shuō)：“賣(mài)貓頭鷹的人每天面對貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對自己俗惡和習氣，何嘗不是在照鏡子呢？”

　　讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說(shuō)，環(huán)境會(huì )塑造人，也會(huì )改變一個(gè)人。在生活中，每當我走進(jìn)社會(huì )與人交流，別人總會(huì )對我說(shuō)：“一看就知道你是老師�！蔽也恢�道，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個(gè)共同的“長(cháng)相”嗎？那么，這個(gè)“長(cháng)相”是不是受孩子和社會(huì )的認可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長(cháng)相”與昨日的不同，才能做到為人師表。

　　當然，人的長(cháng)相可以化妝，讓你的外表變得永遠美麗。一個(gè)進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當時(shí)我想化妝一直是我們每個(gè)女人渴望改變長(cháng)相的一個(gè)聰明而又無(wú)奈的選擇。于是，細心品讀，文中作者帶著(zhù)好奇心訪(fǎng)問(wèn)著(zhù)名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個(gè)境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�？墒�，作者心中最大的疑惑是化妝的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個(gè)字“自然”。這幾句話(huà)讓我對化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來(lái)表相的美都不是獨立自存的，一定有它深刻的內涵。那么，改變一個(gè)人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內在里改變。也就是說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！�

　　我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識讓自己青春永駐，書(shū)籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書(shū)，多思考，學(xué)會(huì )欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時(shí)常敏感著(zhù)，清靜著(zhù)。一個(gè)進(jìn)入不惑之年的女人，我沒(méi)有一套化妝品，不懂化妝知識。要是與作者講的三種境界對照，至少可以算是生命的化妝吧！因為我最大的愛(ài)好就是閑下來(lái)讀自己喜歡的書(shū)，盡管記憶力減退，記不住了，可是書(shū)籍愉悅我的心靈。對文字情有獨鐘，文字的誘惑常常激勵我寫(xiě)日志，寫(xiě)游記等文字，朋友和家人總說(shuō)我是個(gè)電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛(ài)好都成為我的高級化妝品。

　　最讓我感動(dòng)的是讀《柔軟心》一文，作者說(shuō)：“具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見(jiàn)�！弊钪匾�的是，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。 唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

　　軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”

　　作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個(gè)孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書(shū)，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺(jué)悟，心里的覺(jué)悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂(lè )。

　　是啊，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書(shū)也推薦給同行朋友們，相信大家也會(huì )喜歡。

　　《心的菩提》讀后感 篇2

　　又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來(lái)一本書(shū)去讀，希望用書(shū)的沉靜無(wú)言給我的心送來(lái)一絲清涼。

　　眼睛不由被扉頁(yè)上幾句簡(jiǎn)潔話(huà)語(yǔ)所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡(jiǎn)，文美如禪。

　　林清玄先生的書(shū)就是這般明凈，他的作品是世紀之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。

　　林清玄先生愛(ài)石，他透過(guò)石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見(jiàn)佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學(xué)，以自己的切身體驗，將佛理養化作美好心情，引領(lǐng)人們進(jìn)入質(zhì)樸尋常，自主尊嚴的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。

　　在這本書(shū)中，給我領(lǐng)悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。

　　《佛鼓》是本書(shū)第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動(dòng)時(shí)讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見(jiàn)，所想，所聞。想象著(zhù)，仿佛也真的聽(tīng)到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動(dòng)的'鼓聲。隨著(zhù)鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著(zhù)一棵沉默的菩提樹(shù)。

　　而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛(ài)，人善大美。這是一個(gè)動(dòng)人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見(jiàn)自己的住處遭竊，找不到任何財物的小偷正巧遇見(jiàn)了禪師。原來(lái)，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門(mén)口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢(qián)的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯愕時(shí)，禪師說(shuō)：“你走老遠山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著(zhù)這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯，低頭溜走了。

　　禪師望著(zhù)他的背影走過(guò)明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人��！但愿我能送一輪明月給他�！痹诙U師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見(jiàn)光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結局當然是美的，小偷最終體會(huì )到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。

　　我每每在傷心無(wú)助時(shí)，總會(huì )想起《傷心渡口》里的幾句話(huà)：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！

　　是啊，這本書(shū)帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書(shū)，感覺(jué)到“清風(fēng)匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽(tīng)到“歡樂(lè )悲歌”，接收到“來(lái)自心海的消息”，走進(jìn)了“想象的城堡”，品悟到“覺(jué)醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！

　　《心的菩提》讀后感 篇3

　　假期中看林清玄先生的著(zhù)作《心的菩提》，初看，有意可思，頗吸引我讀，但看過(guò)后覺(jué)得“水過(guò)地皮干”，語(yǔ)言并不艱澀但卻那么有深度，有禪意，這也是我第一次接觸到此類(lèi)的書(shū)，所以有時(shí)真的'需要一字一句去念，再細細品味一番，一篇文章，我往往看兩三遍，一兩天。

　　相傳釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下覺(jué)悟、坐化。菩提就喻指佛教中覺(jué)悟的境界。林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著(zhù)筆而寫(xiě)，對人生的思考、領(lǐng)悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮。

　　《心的菩提》讀后感 篇4

　　每每拿起《心的菩提》這本書(shū)，都會(huì )讓我走進(jìn)一個(gè)空靈的世界，在那里，我的心也為之沉靜。里面的每一個(gè)文字，每一句話(huà)都可以引發(fā)我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新優(yōu)美的文字，將博大精深的佛學(xué)簡(jiǎn)單明了的呈現在了我的眼前，讓我在佛理中深省自己的做法。

　　這本書(shū)用一個(gè)個(gè)的小故事展現了一個(gè)個(gè)大道理，不管是大人還是孩子，讀起來(lái)并不費勁。很多時(shí)候我都會(huì )把這本書(shū)推薦給我的學(xué)生們看，也許他們還讀不懂那些故事里的哲理，但至少在他們的內心會(huì )留下印記，而且每篇文章之后議論抒情的'文字恰好是這篇短文的升華，學(xué)生們是看得懂的，很多孩子看完后和我交流時(shí)，都說(shuō)到了這些文字帶給他們的啟示。

　　林清玄用木魚(yú)來(lái)提醒大家時(shí)刻要保持清醒，不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜，不能浮躁。書(shū)中有這樣幾句話(huà)是我最喜歡的，也是最常和學(xué)生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二。

　　但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)下才可以起作用，心若寒冷，則結成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來(lái)凋謝，就沒(méi)有足夠的養分長(cháng)出樹(shù)葉；一粒種子如果不全心地來(lái)消失，就不會(huì )從內在最深處長(cháng)出芽來(lái)。因此，我們的生命不能打折�！�

　　書(shū)中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的，她講述了一顆柔軟的心對我們的重要性。作為一名教育工作者，擁有一顆柔軟的心是何其重要的，它可以讓我們更好的了解學(xué)生，可以讓我們更有耐心的對待學(xué)生，也可以幫我們更容易走進(jìn)孩子的內心。

　　所以這本書(shū)，不管是學(xué)生還是老師，都值得一讀，值得去品味這之中的深意。

　　《心的菩提》讀后感 篇5

　　今年的我已經(jīng)是六年級的畢業(yè)生，各位家長(cháng)都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭取考入東莞的名校，報了各種的補習班，所以我的家長(cháng)也逼著(zhù)我參加培優(yōu)班的'補習，我情不自禁地也加入了“追名�！钡男辛�。

　　在培優(yōu)班里，高手如云，盡管我使出渾身解數，依然拿不到第一。 我父母是很優(yōu)秀的人，他們對我期望很高，然而，平凡的我很有可能無(wú)法延續這光輝。我痛苦，導致做噩夢(mèng)，我茫然，導致做什么都提不起勁，經(jīng)常失眠，最后終于病倒了。病好了以后，我真覺(jué)得自己很失敗，很強的失落感揮之不去……

　　直到有一天看了林清玄的《心的菩提》，作品中的主角是個(gè)小人物，他的生活就像遇見(jiàn)沒(méi)有地圖的迷宮，繞了一圈又回到了起點(diǎn)，恐懼不只是一點(diǎn)點(diǎn)，他穩住自己，告訴自己千萬(wàn)不能哭，要出發(fā)進(jìn)攻，就不要惶恐，去發(fā)現雨過(guò)天晴的專(zhuān)注，每次要撐不下去、沉不住氣，要記得深呼吸，微笑著(zhù)前進(jìn)，只留下雨過(guò)天晴的專(zhuān)注，一直到時(shí)間過(guò)去，路燈吹熄，也舍不得忘記，不斷地努力，雖然到最后還是沒(méi)有實(shí)現愿望，但是他認為自己并沒(méi)有輸，因為他贏(yíng)了自己，他離自己的愿望越來(lái)越近……

　　看著(zhù)看著(zhù)，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又重要的道理：冠軍只有一個(gè)。這世界上，更多的是像我一樣默默無(wú)聞、跑到最后也沒(méi)有拿到冠軍獎牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當然不是！因為人生首先是一場(chǎng)和自己賽跑的比賽，對手就是自己，只要在場(chǎng)，只要不停下來(lái)，繼續努力奔跑，就會(huì )比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì )贏(yíng)得自己人生的冠軍獎牌。

　　回想自己的小學(xué)生活，雖然前四年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩地過(guò)去�？墒堑阶詈�，我們換了新班主任，蘇老師才華橫溢，教學(xué)方法獨特，對我們循循善誘，很快，我們和老師統一思想，站在同一條戰線(xiàn)，我們并肩作戰，互相鼓勵，我們都變得向好向上，積極自覺(jué)學(xué)習，會(huì )心中有他人，會(huì )熱愛(ài)閱讀，會(huì )熱愛(ài)生活，懂得感恩……哪怕最終我沒(méi)拿到第一，但又有什么關(guān)系呢？

　　我時(shí)時(shí)提醒自己：偶爾做不了第一，也沒(méi)什么大不了！這個(gè)世界上注定要有人比你更強、更高、更好，這是不爭的事實(shí)，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對生命本質(zhì)的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的愛(ài)。即使竭盡全力，也跑不過(guò)別人，但一定會(huì )跑贏(yíng)昨天的自己。

　　《心的菩提》讀后感 篇6

　　相信每個(gè)人都被感情傷害過(guò)，不論是親情、友情還是愛(ài)情。還記得曾經(jīng)有人問(wèn)我，什么感情對我來(lái)說(shuō)最重要，我毅然決然地選擇了親情，她說(shuō)那是因為我還沒(méi)有嘗試過(guò)愛(ài)情的甜，我說(shuō)是吧!心里卻想著(zhù)難道親情、友情就不甜?難到愛(ài)情就不苦了?

　　后來(lái)想想，其實(shí)我們不管選擇什么都沒(méi)有錯，因為我們遇到的人不同，經(jīng)過(guò)的事不同，感到的情不同，受過(guò)的傷不同，所以我們的感情觀(guān)念自然也不同，但這，并不能貶低任何一種感情的價(jià)值。

　　我不愿去評論一段感情的好壞，在我看來(lái)，感情像茶，愛(ài)喝的人說(shuō)他甜，不愛(ài)喝的人說(shuō)它苦，但茶就是茶，它并沒(méi)有改變，而我，不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人，除非，這段感情我親身經(jīng)歷過(guò)，我懂它的滋味。

　　有些人在情感道路上跌過(guò)一次就爬不起來(lái)了，有些人會(huì )為之動(dòng)容，說(shuō)他重感情，有的人則鄙視他，說(shuō)他懦弱沒(méi)骨氣。我呢?則介于兩者之間，就如林清玄說(shuō)的：“心若寒冷，則結成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界�！彼�以，我選擇順其自然。

　　看著(zhù)那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，卻又制止了自己，因為我知道，誰(shuí)也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在掙扎，在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他，因為他的'癡情世間少有，本應幸福的人，現在卻如此狼狽;但又討厭他，因為可憐之人必有可憐之處，他本可以讓自己活的快樂(lè )，茫茫情海，這也許只是一個(gè)小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。

　　感情本是自由的，誰(shuí)也限制不了，或許，這正是它的魅力所在，所以，我們不要刻意去改變它。也許，放開(kāi)一段感情，便是給自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌棄它，畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗，也許下一秒，你會(huì )覺(jué)得它變甜了，茶不會(huì )苦一輩子，但總要苦一陣子!

　　《心的菩提》讀后感 篇7

　　“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過(guò)生命里傷心的渡口吧!”

　　林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著(zhù)筆而寫(xiě)，對人生的思考、領(lǐng)悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮。

　　《佛鼓》中寫(xiě)到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚(yú)分為兩種，一種是整條挺直的魚(yú)，與一般魚(yú)沒(méi)有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚(yú)，連魚(yú)鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。

　　這兩種不同形的魚(yú)有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚(yú)，魚(yú)眼大如拳頭。我不能明白為何魚(yú)有這么大的眼睛，或者為什么是木魚(yú)，不是木虎、木狗或木鳥(niǎo)?問(wèn)了寺里的法師。法師說(shuō)：“魚(yú)是永遠不閉眼睛的，晝夜長(cháng)醒，用木魚(yú)做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(cháng)醒�！�

　　與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著(zhù)淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的`蓮花一般。于細微之中見(jiàn)佛理，以凡間俗事說(shuō)慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀(guān)音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說(shuō)：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二” 哦，原來(lái)是人心變了，或者說(shuō)是：失其本心。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，生活變得越來(lái)越滋潤。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網(wǎng)打漁，這門(mén)是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開(kāi)始為了能更好地享受而努力掙錢(qián)，錢(qián)，似乎成了這個(gè)世界上最搶手的東西，但它確實(shí)只是一種價(jià)值符號，本身分文不值，可笑啊!人們在忙忙碌碌中，只為了尋找自己用血汗錢(qián)換來(lái)的，也許只有一瞬間的快樂(lè )，這又是何苦呢，何必呢?

　　林清玄老師說(shuō)，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。

　　很多時(shí)候，我們被自己的妄執所纏縛，無(wú)法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執，須歷過(guò)那痛徹心扉的割與舍，才見(jiàn)清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開(kāi)放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。

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