巴金《家》高中讀后感范文（精選12篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的巴金《家》高中讀后感范文（精選12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴金《家》高中讀后感1
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著(zhù)作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著(zhù)電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺(jué)醒、抗爭并與這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話(huà)說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著(zhù)禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線(xiàn)，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺(jué)新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著(zhù)精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護者的角色。原著(zhù)中作者對他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺(jué)民的性格是沉著(zhù)的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著(zhù)一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周?chē)囊磺羞�不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因為“五四”時(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會(huì )問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng )辦閱報社等等社會(huì )活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì )、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內部的新力量的成長(cháng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著(zhù)某種相同，瑞玨，舊社會(huì )的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對愛(ài)情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛(ài)情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì )下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì )讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送......
巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿(mǎn)了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�
“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”......
巴金《家》高中讀后感2
《家》是一代文學(xué)巨匠巴金寫(xiě)的一3部關(guān)于批判迷信，舊制度，舊禮教，鼓舞人們勇敢地向腐朽與落寞作斗爭的影響深刻的小說(shuō)。書(shū)中大膽地刻畫(huà)了鳴鳳，琴，梅，瑞玨，許倩如等諸位性情迥異的女性形象，在這幾位女性中作者又用獨運的筆端讓鳴鳳，梅，瑞玨以及其揪心的悲劇收場(chǎng)，在其中我對鳴鳳這個(gè)人物形象印象極深。
從第二回鳴鳳出場(chǎng)到二十九回為止，作者比較細致地刻畫(huà)鳴鳳的筆墨不過(guò)十三處，但這僅有的十三處筆墨卻讓我合上書(shū)久久也不能忘卻鳴鳳及和鳴鳳類(lèi)似的這些女子們，下面重點(diǎn)圍繞作者的筆墨展開(kāi)我眼中鳴鳳人物形象之剖析……
一、鳴鳳出場(chǎng)
在第二回里作者就安排鳴鳳出場(chǎng)，在此之前僅交待了覺(jué)民覺(jué)慧二人。鳴鳳在覺(jué)民覺(jué)慧下課后喊他二人去吃飯，作者接著(zhù)就來(lái)個(gè)人物肖像描寫(xiě)�！肮献幽橗嫛�，“苗條的身子”，“明亮的眼睛”，“臉頰上的兩個(gè)酒窩”。簡(jiǎn)單幾句就刻畫(huà)出了一個(gè)純情少女的形象，接下來(lái)，作者又加了句“覺(jué)慧笑了笑，看見(jiàn)她的背影在上房里消失了，才走進(jìn)自己的房間”這是作者的暗示手法，上來(lái)就給讀者一個(gè)提示，提示覺(jué)慧與這位婢女的不同尋常。
鳴鳳第二次出場(chǎng)是在這天夜里，琴和覺(jué)民在房間里談心，覺(jué)慧在堂屋里自我發(fā)泄，他不自覺(jué)地叫鳴鳳去倒茶，然后在鳴鳳端茶前后就有了二人精彩的相遇。覺(jué)慧在鳴鳳出門(mén)時(shí)故意將兩只腳放開(kāi)站在門(mén)中央堵住她的路，“三少爺，讓我過(guò)去”“三少爺，太太要我去做事，去晏了要罵的”鳴鳳低聲說(shuō)�！澳愀嬖V太太你在我這里有事要做”覺(jué)慧笑著(zhù)淡淡說(shuō)�！靶Α弊衷谶@里用的太妙了，一位三少爺為何要對一位普通的婢女言笑，為何又逗她開(kāi)心？為何為了安慰恐懼的婢女用了“淡淡地”一詞？作者經(jīng)過(guò)兩次出場(chǎng)，一次暗示，幾句細節描寫(xiě)已經(jīng)向讀者坦白：三少爺喜歡上了婢女鳴鳳！
三少爺喜歡上了鳴鳳，那鳴鳳是什么態(tài)度那？是欣喜，是恐懼，還是什么？接著(zhù)讀下去，作者又安排第四回用全篇的筆墨采用鳴鳳自述身世和精細的心理細節描寫(xiě)又向讀者進(jìn)一步描繪出她的善良，她對主人的忠心，甚至她的屈從，還有她迷人的身體，加之她對自己的擔憂(yōu)。到此回結束時(shí)鳴鳳又想起了覺(jué)慧，她一想到他心靈就舒展開(kāi)來(lái)，內心也感到了一絲溫暖，她甚至在盼望覺(jué)慧向她伸手，但她似乎又意識到有些不太現實(shí)，她意識到她的婢女身份，她有些退縮，但畢竟是她也已經(jīng)喜歡上了三少爺了！
二、花園折梅
作者第十回之安排之描寫(xiě)是最浪漫最精彩的部分，作者十分巧合地讓覺(jué)慧和鳴鳳在早晨的花園里相遇，又巧妙的只安排他二人相遇，于是最令人動(dòng)情和羨慕的情景戲劇般的到來(lái)了：覺(jué)慧先是湊上去幫她折梅花，在鳴鳳將要離去時(shí)覺(jué)慧鼓足了勇氣把她叫住，接著(zhù)鳴鳳十分羞澀乖巧的跟著(zhù)他到了不受外人打擾的花園的山洞里，他們開(kāi)始面對面坐著(zhù)只用眼睛望著(zhù)彼此，鳴鳳因恐懼被人發(fā)現而意欲離去，覺(jué)慧大膽地抓住她的左臂使她坐下，并說(shuō)“我不讓你走”，他接著(zhù)說(shuō)“是不是現在你不喜歡我了？”后來(lái)鳴鳳傷心地哭了起來(lái)，且邊哭別說(shuō)自己的心里話(huà)說(shuō)給覺(jué)慧聽(tīng)，覺(jué)慧把她的手拿到自己的膝上人撫摩……這些都是作者獨到的細節描寫(xiě)，覺(jué)慧愛(ài)上了鳴鳳，覺(jué)慧為了表示自己的真心也說(shuō)了下面的話(huà)“我有辦法，我要太太照我的話(huà)做，我會(huì )告訴她說(shuō)我要接你做三少奶……”太精彩了，這是兩人愛(ài)的宣言，這是兩顆熱烈的心碰撞的擊鳴。我感嘆作者有如此細膩之筆端，運筆安排之神力，在此時(shí)或許只有淙淙的山洞溪流在靜靜的為他們作證吧，讀到這里不禁拍手叫好！鳴鳳又說(shuō)了一些，所有這些都是她為了三少爺的一個(gè)承諾，為了她的那份期待已久的愛(ài)情。鳴鳳已經(jīng)深深深深的陷進(jìn)去了……她認為只有他可以救他，她認為他可以接她去做三少奶……她美麗背后還帶著(zhù)些許的單純……
三、窗前立誓
再有對鳴鳳比較細致的描繪時(shí)已經(jīng)是第十六回了，晚上鳴鳳聽(tīng)婉兒說(shuō)要在她倆中間挑一個(gè)去給馮老太爺做姨太太，兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)的在房間里探討起來(lái)了，恰巧覺(jué)慧經(jīng)過(guò)鳴鳳窗下時(shí)給聽(tīng)到了這件事情，覺(jué)慧按捺不住內心的沖動(dòng)想問(wèn)個(gè)究竟，就在跪在鳴鳳窗下的椅子上小聲的跟鳴鳳探討起來(lái)。覺(jué)慧激動(dòng)的問(wèn)“假使有一天人家當真把你選去了，那又怎么辦？”覺(jué)慧想要鳴鳳的一個(gè)誓言，看作者是怎么寫(xiě)的“鳴鳳癡癡地望著(zhù)她，半晌不說(shuō)話(huà)，忽然眼里淌下淚來(lái)，她也不去擦它們，卻把心一橫，十分堅決地說(shuō)道：我不去！我決不去跟別人。我向你賭咒！”
嗚呼，這就是我們善良的鳴鳳，淳樸的鳴鳳，她已經(jīng)抱定要和覺(jué)慧永遠在一起的信念了，她已經(jīng)可以為了愛(ài)情大膽的說(shuō)不了，她在那夜給了覺(jué)慧這么一個(gè)承諾，這輕輕的一諾，包含了這個(gè)柔弱的女子多少的勇氣和愛(ài)戀，包含了這個(gè)多情單純的女子多大的信心和意念……真為之動(dòng)情……
四、投湖殉愛(ài)
當作者的筆勾勒到第二十六回，我知道悲劇終于要來(lái)臨了。她被周氏給喚去并被告之她被老太爺選中了要去給馮樂(lè )山做小老婆去了，鳴鳳傷心地哭，絕望的哀求周氏希望能放過(guò)她。周氏同情她但又幫不了她，因為周氏也是老太爺的一顆棋子而已。到最后鳴鳳不哭了，她累了，她無(wú)力去哭了，她希望平時(shí)待她可以的周氏可以救她，但她失望了，這是她求助的第一次破滅。
她從周氏那出來(lái)，又燃起了第二次求助的欲望，她要去找曾給她許諾的覺(jué)慧，她要去找她最?lèi)?ài)的男人去救救她，她想進(jìn)他的房里跟他說(shuō)求他救她，但剛要跑進(jìn)去的瞬間覺(jué)慧房里的燈熄滅了，她的求助第二次破滅了。
她回到自己的房里，痛苦的哭著(zhù)，傷心地哭著(zhù)，這么一個(gè)弱女子這么一件巨石自己一個(gè)人扛著(zhù)扛著(zhù)。就這樣她過(guò)了一夜。第二天她又想到了那個(gè)曾許諾給她幸福和家庭的男人，她必須要對他說(shuō)，因為明天她就要去給別人做小老婆去了……她鼓足勇氣沖進(jìn)他的房間，他在忙在寫(xiě)他的文章，他沒(méi)有時(shí)間搭理她，他打斷了她的話(huà)，他還貪婪的奪走了她的初吻，后來(lái)覺(jué)民回來(lái)了，鳴鳳還沒(méi)來(lái)的及說(shuō)覺(jué)民就回來(lái)了。她的求助欲望第三次破滅了。
她帶著(zhù)覺(jué)慧給她的一個(gè)吻絕望的朝著(zhù)花園深處走去，她站在湖邊回想她受過(guò)的苦，她流過(guò)的淚，她想她那場(chǎng)朦朧的愛(ài)情她的男人曾給她的承諾，她的卑微的身份又必須去給人家去做小老婆讓一個(gè)老頭子吞噬自己的身體而沒(méi)有一個(gè)人去救救她，愛(ài)她的男人也不能！她絕望了，她聽(tīng)到有人在呼喚她，但接著(zhù)又消失了，這是她幻想的第四次破滅。
她徹底絕望了……她懶洋洋的站著(zhù)，縱深一跳。凄慘的叫了兩聲“三少爺，覺(jué)慧”。她去了，在這個(gè)無(wú)邊的黑夜里……她殉情了……
作者用四次情節的起伏安排最終使她選擇了冰冷的湖水……
五、鳴鳳鳴鳳
剛烈的鳴鳳走了，但她只成了一個(gè)犧牲品，那個(gè)公館里就像任何事情沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。就連以前喊著(zhù)要讓她做三少奶的覺(jué)慧似乎也淡忘了她，他是內疚的，他保護不了心愛(ài)的女人，他是應當受到譴責的。第二十八回中覺(jué)慧又在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)她，他倆在槍林彈雨中私奔他倆向著(zhù)自由逃跑。但這有何用處？純情的鳴鳳寧愿以死殉情也不愿給別人做小，她的剛烈令我折服。
作者想借鳴鳳的盛開(kāi)隕落來(lái)控訴吃人社會(huì )的殘酷。但我轉念又想，鳴鳳的死于她而言是毫無(wú)意義的，于她身邊的人也是意義不大的，她的縱身一跳只是讓這條無(wú)休止的道路上又多了幾滴鮮血，她沒(méi)有明白生命的意義，她不知道她生存著(zhù)應當勇敢的斗爭，她不知道她生而不是奴隸的，她不知道她可以選擇活的方式要比她選擇死得到的意義要多些……悲夫，吃人的社會(huì )逼死了我們的鳴鳳……
一如鳴鳳，自序中作者提到的不堪忍受生活的重負和玩弄而飲毒而終的他的大哥覺(jué)新，因舊的婚姻觀(guān)念而被逼死的美貌善良的梅，因抗不過(guò)迷信觀(guān)念，難產(chǎn)而亡的大嫂瑞玨，還有那許許多多的未知名的冤魂。
鳴鳳啊鳴鳳，今夜你還在夢(mèng)中哭泣嗎？當時(shí)的你并非無(wú)路可走啊，你才十七歲便選擇了隕落啊，你讓后來(lái)人如何去面對你一臉的困惑。
巴金《家》高中讀后感3
“我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì )停止的，且看它把我載到什么地方去�！薄徒�
小學(xué)的時(shí)候，我就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)巴金這個(gè)似乎很著(zhù)名的名字，有一次我從家中的書(shū)架上偶然發(fā)現一本作者是巴金的《家》，我便取下來(lái)準備認真地看。由于閱讀能力有限，看了幾頁(yè)便覺(jué)得看不懂，很無(wú)味，便又把它放回原處，這一放就是六年。
上了初中以后，隨著(zhù)知識量的增加，我開(kāi)始逐漸了解巴金，逐漸了解了他的文學(xué)作品。老師經(jīng)常推薦我們讀一讀這一位“一代文學(xué)巨匠”的作品。例如：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于學(xué)習緊張，我一直沒(méi)有充足的時(shí)間去讀。
初中畢業(yè)時(shí)，我得知《家》是高中語(yǔ)文課外名著(zhù)必讀書(shū)目之一。我突然想起家中的書(shū)架上有這本《家》，所以我就找出來(lái)細細品讀。
當我讀到覺(jué)新在父親的逼迫下，無(wú)奈的選擇結婚，選擇放棄學(xué)業(yè)，放棄前程時(shí)，我覺(jué)得他實(shí)在太懦弱了，他完全可以不按照父親的意愿，向父親反抗，為自己的前程和幸福去爭取更多的機會(huì )，但是他妥協(xié)了。我又覺(jué)得他十分可憐。在黑暗的社會(huì )中，他因為是長(cháng)房長(cháng)孫，所以他的命運從小便已注定。父親對他說(shuō)要給他成親時(shí)，他不敢看父親的眼睛，他不敢說(shuō)一句反抗的話(huà)，他也沒(méi)有反抗的思想。雖然他是一個(gè)成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，但是他小就被封建思想牢牢禁錮。他只會(huì )逆來(lái)順受，不會(huì )抗爭，他就是一個(gè)麻木的人，所以說(shuō)我很可憐他。
我認為覺(jué)新的兩個(gè)弟弟覺(jué)民和覺(jué)慧，就有很強烈的反抗黑暗社會(huì )的思想。他們敢愛(ài)敢恨，有新的思想。覺(jué)民一個(gè)十九歲的青年處在周?chē)M是敵人的環(huán)境里，單單被一種信仰，一種熱情鼓舞著(zhù)，他可以不顧一切，勇敢地跟環(huán)境戰斗，使家里的人對他也沒(méi)有辦法。為了自己的理想與追求，可以不顧一切。他的這種做法，我非常佩服。覺(jué)慧是三兄弟中最有反抗思想的一個(gè)人，他從來(lái)不向黑暗勢力屈服，他十分熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)學(xué)習，崇尚新思想，他愛(ài)著(zhù)鳴鳳，在鳴鳳不愿給人做小，最終鳴鳳在絕望中自盡。同時(shí)覺(jué)新的妻子李瑞玨又因為家人的迷信而在生產(chǎn)的時(shí)候死亡，經(jīng)歷了這么多事情以后，他看到了家中的封建思想的黑暗和腐敗，他知道了家中的明爭暗斗和陰險狡詐無(wú)處不在，所以他毅然決定離開(kāi)家庭去上海，因為那兒有蓬勃的新文化運動(dòng)，那兒有新的希望。這是我最欣賞覺(jué)慧的地方。一個(gè)黑暗的社會(huì )只要有這樣的人存在那就還有希望。在當今物欲橫流的社會(huì )中，我覺(jué)得我們年輕一代，更應該有像覺(jué)慧一樣的精神，雖然社會(huì )不像以前一樣黑暗，需要我們去反抗，去崛起，但在現在物質(zhì)精神生活都很豐富的今天，我們年輕人更需要有理想，有追求，為讓社會(huì )變得更和諧更美好而努力。
《家》中每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，作者成功的塑造了人物形象，有人有強烈的反抗思想，有人只會(huì )逆來(lái)順受，形成了鮮明的對比，并諷刺了那些生活在腐敗社會(huì )中的人的昏庸無(wú)能。但我覺(jué)得最好的人物形象還是覺(jué)新。他是處于時(shí)代轉折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品。他是“青年”卻沒(méi)“青春”，他的心向上，而行為卻違背意愿，促進(jìn)了“惡”，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀(guān)念，對舊制度和舊禮數的毒害非常清醒，但因身處“長(cháng)房長(cháng)孫”的特殊地位，深受舊道德、舊理論的“孝”的毒害，什么都退讓屈從。這個(gè)人物使讀者對他是既批判又同情。
讀了這本書(shū)真的讓我受益匪淺，這本書(shū)給我們展示了一幅五四以后，青年反抗封建勢力，反抗吃人禮教的鮮明動(dòng)人的圖畫(huà)�！谶@里，舊勢力在崩潰，在滅亡，然而它還在掙扎，更猛烈地掙扎；新勢力在萌芽、在發(fā)生，然而它還在受苦，更慘烈地受苦。不過(guò)舊勢力是一定要滅亡的，而新勢力，則正有著(zhù)最好的前途。
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，那場(chǎng)熱血澎湃的“五四運動(dòng)”，那種年輕人永不泯滅的，追求新思想的精神，這一點(diǎn)值得我們所有的人敬仰和學(xué)習。
巴金《家》高中讀后感4
巴金老爺爺透過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì )、舊體制的積極的擁護者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時(shí)候也會(huì )積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著(zhù)他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì )、舊制度的擁護者，是當時(shí)社會(huì )的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì )、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對啊!青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛，無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了!
巴金《家》高中讀后感5
《家》是我十分鐘愛(ài)的一本書(shū)，雖然書(shū)中面寫(xiě)的年代已經(jīng)遠去，可能我永遠也無(wú)法想象那個(gè)年代的事，但是這本書(shū)卻給了我很多的感觸�！都摇芬彩前徒鸾艹龅淖髌分�，以五四戶(hù)外浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)只代表高老太爺，殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著(zhù)舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(cháng)房長(cháng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常個(gè)性是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著(zhù)封建統治的權威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當小老婆，而這個(gè)災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，但是正因兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結婚了，卻又正因二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻正因父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最后她懷著(zhù)遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了性命的盡頭，醫藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(cháng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(cháng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì )有“血光之災”。因此按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以前愛(ài)過(guò)的女生，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自我知道是錯的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，因此年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的期望。
巴金《家》高中讀后感6
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書(shū)中人物的悲慘命運十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì )就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺(jué)民的描寫(xiě)不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過(guò)怎樣的生活。用我們現在的話(huà)說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀(guān)。
是清晰的人生觀(guān)支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強的斗爭下去。對比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標的.人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應屬于她的幸福帶走了。
體會(huì )之二就是：性格決定命運。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運。就像人生一樣只有目標是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收場(chǎng)與他性格有很大的關(guān)系，他（覺(jué)慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
巴金《家》高中讀后感7
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì )中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。
小說(shuō)中，有很多情節讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，正因吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無(wú)數的可憐的性命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路咱們不會(huì )重蹈，這是最大的幸運！
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，用心地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著(zhù)愉悅的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的性命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會(huì )里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？
什么也沒(méi)有！失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數個(gè)反抗的機會(huì )，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定，他帶著(zhù)一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標大步走去，要做自我的主人，不好有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的性命。高老爺的封建思想、整個(gè)社會(huì )制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的性命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自我把愉悅爭過(guò)來(lái)！”我會(huì )和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，咱們正處于完美的青春歲月中，咱們充滿(mǎn)了激情，咱們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！
巴金《家》高中讀后感8
無(wú)論是在白天或是黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著(zhù)兩種不同的人而存在�！}記
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因為我對這本書(shū)的了解并不深，可當我真正打開(kāi)的時(shí)候，它卻給我帶來(lái)了許多驚喜。
《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè )教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲(chóng)子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會(huì )制度就是這只可惡的蟲(chóng)子，葬送了無(wú)數條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺(jué)新是高家的長(cháng)子長(cháng)孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最?lèi)?ài)的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，她在月房里痛苦地大叫，她那時(shí)最需要的人便是覺(jué)新，她在門(mén)里，他在門(mén)外，僅僅一門(mén)之隔卻無(wú)比的遙遠，隔著(zhù)愛(ài)與恨，隔著(zhù)死亡與訣別，隔著(zhù)痛苦與悲傷，更是隔著(zhù)封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子，他親手斷送了自己的青春、幸福、未來(lái)，他也曾反抗，也曾有過(guò)新思想，可卻被現實(shí)打得面目全非。
覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì )下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無(wú)法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來(lái)的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的悲劇，這是一條血路，一條由無(wú)數青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話(huà)，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對比之下，覺(jué)慧要比覺(jué)新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開(kāi)了家，他掙脫開(kāi)束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一絲留戀。這也正應了他說(shuō)的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過(guò)來(lái)�！�
封建社會(huì )對人的迫害和地主階級對農民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴，對那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)�！遍_(kāi)始反抗命運的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會(huì )依稀看見(jiàn)微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
巴金《家》高中讀后感9
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì )，家是一個(gè)惡魔、監獄、劊子手。
在巴金的著(zhù)作《家》中徹底地反映了舊社會(huì )封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無(wú)數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈，這是最大的幸運��！
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著(zhù)幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會(huì )里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？
什么也沒(méi)有！失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數個(gè)反抗的機會(huì )，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定，他帶著(zhù)一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個(gè)社會(huì )制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過(guò)來(lái)！”我會(huì )和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！
巴金《家》高中讀后感10
最近正在看一篇長(cháng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現巴金老爺爺對其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著(zhù)他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著(zhù)那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。
因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線(xiàn)上的，其他人則全是舊社會(huì )，舊體制的擁護者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì )、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì )的決心。
整本書(shū)就是圍繞著(zhù)覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì )、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。
巴金《家》高中讀后感11
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話(huà)為律法，卻又對有新思想的青年充滿(mǎn)同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運動(dòng)，熱心創(chuàng )辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè )山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個(gè)舊社會(huì )常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著(zhù)黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專(zhuān)制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過(guò)去，和現代社會(huì )必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì )被社會(huì )所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！
巴金《家》高中讀后感12
巴金寫(xiě)的《家》就是個(gè)活生生的例子。一個(gè)大家庭，本來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，卻不斷從里面冒出兩個(gè)邪惡的字：封建。為什么男色兒要留辮子?為什么丫環(huán)剛過(guò)18歲就被逼的嫁出去?為什么男女不能同等，等等。但這也是社會(huì )的封建、自私。不就是把丫環(huán)賣(mài)給了一個(gè)有錢(qián)人的老板，賺來(lái)能買(mǎi)兩個(gè)丫環(huán)的錢(qián)嗎?
《家》的主人公為覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、鳴鳳。在我的映象中，有一節是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)覺(jué)新的。覺(jué)新是淑華的大哥，自母親去世后，十九歲的他便大步地走進(jìn)社會(huì )了。承擔了這整個(gè)家的生活與經(jīng)濟。在和平的、愛(ài)的表面下，他看見(jiàn)了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。當然為了這個(gè)家，他也放棄了去德國留學(xué)、上�；虮狈降拿利悏�(mèng)想，始他在痛苦中去上工作，去結親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人，她雖然是一個(gè)婢女，但她卻堅持愛(ài)著(zhù)三少爺覺(jué)慧，并在嫁給其他人時(shí)，不能和自己的心愛(ài)的人在一起，重選擇投湖自殺。覺(jué)慧是一個(gè)負有愛(ài)心的，但卻滿(mǎn)腦子有許多思想，在過(guò)節時(shí)，人拿炮炸表演人時(shí)，其他人覺(jué)得很好玩，而覺(jué)慧很同情地說(shuō)：“我覺(jué)得他們太可憐了�！倍粗�(zhù)自己心愛(ài)的人被別人罵，自己卻什么也不能做，開(kāi)始想：“要是她(鳴鳳)外于琴姐那樣的環(huán)境呢?”
我印象最深的是覺(jué)慧與鳴鳳。覺(jué)慧的周?chē)菬o(wú)邊的黑暗，但他并不孤獨，他有著(zhù)獨特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周?chē)�，值得我學(xué)習的是他喜歡讀書(shū)讀報，沒(méi)事就寫(xiě)稿投稿，來(lái)假造新的思想。鳴鳳是一個(gè)很也愛(ài)，信念堅定的人，她雖然沒(méi)有文化，但她和覺(jué)慧都有獨立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒(méi)有文化但是非常好學(xué)，很聰明。
不要以封建思想來(lái)考慮家庭與孩子的問(wèn)題，這樣會(huì )使社會(huì )腐敗。
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