《學(xué)會(huì )關(guān)心——教育的另一種模式》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《學(xué)會(huì )關(guān)心——教育的另一種模式》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《學(xué)會(huì )關(guān)心——教育的另一種模式》。該書(shū)出自美國斯坦福大學(xué)榮譽(yù)教授內爾·諾丁斯博士之手。身為美國教育學(xué)會(huì )主席的內爾·諾丁斯博士盡二十年的學(xué)術(shù)努力，提出了重視生命差異，關(guān)注師生關(guān)系對于學(xué)生的關(guān)懷意識和能力培養的關(guān)懷倫理學(xué)以及關(guān)懷取向的教育思想。該書(shū)應該是先生此思想的集大成之作。
在過(guò)去的十幾年里，不光是中國，在美國的學(xué)校中，所有的學(xué)生都被灌輸標準的課程，然后接受標準化的考試。雖然很多教育家都對這種模式提出了反對，但是該機制仍然控制著(zhù)我們的學(xué)校。改革者們試圖突破這種受考試所左右的課程設置，代之以一個(gè)更加關(guān)注學(xué)生綜合發(fā)展的教育。但是，改革嘗試往往受到傳統教育觀(guān)念的抵制。教育的目的應該是培養有能力、關(guān)愛(ài)人也值得人愛(ài)的人。為了實(shí)現這一目的，"關(guān)心"必須主導學(xué)校課程。孩子們應該學(xué)會(huì )如何關(guān)心作為物質(zhì)和精神結合體的自我，如何關(guān)心身邊的和遠在他鄉的人，如何關(guān)心動(dòng)物、植物和地球，如何關(guān)心人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)世界，以及如何關(guān)心各種學(xué)科知識。
《學(xué)會(huì )關(guān)心——教育的另一種模式》倡導的就是一種"關(guān)心"教育，作者在引言中指出了關(guān)心和被關(guān)心是人類(lèi)基于動(dòng)物本能的一種需要，但是在現今這種社會(huì )，關(guān)心和被關(guān)心仿佛成了一種奢侈品，人們之間變成越來(lái)越冷漠，人們渴望多一點(diǎn)關(guān)心，呼喚一種充滿(mǎn)關(guān)心的新型人際關(guān)系。
但是這種以"關(guān)心"為基石的'社會(huì )模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我們從孩童時(shí)代就要進(jìn)行關(guān)懷的這種教育，可以這么說(shuō)，少年時(shí)代的教育決定了社會(huì )的走向。我們培育怎樣的人，怎么培育這樣的人，這是社會(huì )的問(wèn)題，更是教育的問(wèn)題。顯然，我們目前的教育目標并不是培養會(huì )關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓練。我并非主張不要學(xué)術(shù)，我們需要重新分清孰重孰輕。所有孩子都應該學(xué)會(huì )關(guān)心他人，也都應該學(xué)會(huì )關(guān)心其他生命或事物。
圍繞關(guān)心來(lái)組織教育，這是諾丁斯教育思想的中心主張，也應該成為我們教育改革包括教育研究的出發(fā)點(diǎn)。諾丁斯的教育思想則超越了對教育概念的狹隘理解，認為"關(guān)心是一切成功教育的基石"，提出從關(guān)心的角度來(lái)組織教育，把學(xué)會(huì )關(guān)心提升為學(xué)校教育的最為重要的使命。
然而，學(xué)會(huì )關(guān)心并非輕而易舉，不恰當的關(guān)心會(huì )適得其反�，F在學(xué)生們最大的抱怨就是："沒(méi)有人關(guān)心我們！"他們感覺(jué)自己游離于學(xué)校功課之外，與教師們也格格不入。世界在他們眼里充滿(mǎn)困難和敵意。他們如浮萍一樣四處飄蕩。家長(cháng)、教師如何正確地將關(guān)心傳遞給孩子，決定著(zhù)關(guān)心關(guān)系能否確實(shí)地建立起來(lái)。正如諾丁斯所言：
"如果關(guān)心以不被學(xué)生們接受的方式出現，那么它也不可能被學(xué)生們認識到。如果父母體罰孩子，還認為那是為孩子好的話(huà)，孩子可能會(huì )懷疑其他一切關(guān)心他的努力。這種情況給教師的工作帶來(lái)更大的困難。教師需要更認真地傾聽(tīng)和理解孩子。身為教師的一個(gè)最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )接受關(guān)心。如果一個(gè)孩子在進(jìn)入小學(xué)時(shí)還沒(méi)學(xué)會(huì )如何接受關(guān)心，那么這個(gè)孩子的人生將處于危險之中。他會(huì )遇到各種各樣的困難，包括學(xué)術(shù)上的。除非他學(xué)會(huì )對他人的關(guān)心進(jìn)行恰當反應，否則，他不可能健康地長(cháng)大，更不可能學(xué)會(huì )關(guān)心別人。"
我的中心主張是，應該更好關(guān)心學(xué)生，傾聽(tīng)他們的心聲，正確的引導各類(lèi)學(xué)生，比如那些對某學(xué)科懷有特殊興趣的，可以深入到那個(gè)學(xué)科內，而對其他大多數學(xué)生，我們的目的是為不同的學(xué)生提供因人而異的教育。教育應該圍繞關(guān)心主題來(lái)重新組織。關(guān)心，而非傳統學(xué)科，應該成為教育的中心。普通教育應該面向所有的學(xué)生，指導他們關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心世界上所有的人，關(guān)心動(dòng)植物，關(guān)心人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識和學(xué)問(wèn)。以關(guān)心為核心的道德人生應該成為教育的主要追求。這個(gè)目的并不與學(xué)生的智力發(fā)展或者學(xué)術(shù)進(jìn)步相抵觸，相反，它為智力和學(xué)術(shù)發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。教師和學(xué)生都應該成為課程的建設者，師生合作必須成為現實(shí)。
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