- 相關(guān)推薦
名人傳托爾斯泰讀后感（精選11篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？快來(lái)參考讀后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的名人傳托爾斯泰讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇1
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的.目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人。
托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。
而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇2
今天我讀了第四章《愛(ài)情》和第五章《巨著(zhù)》。我知道了列夫·托爾斯泰開(kāi)始的作品中幾乎沒(méi)有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創(chuàng )作出《夫婦間的幸�！�。
在愛(ài)情的萌庇下，他又陸續寫(xiě)出了威臨著(zhù)十九世紀全部小說(shuō)界的.巨著(zhù)：《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》�！稇馉幣c和平》是羅曼·羅蘭那個(gè)時(shí)代的最大的史詩(shī)，整個(gè)世界的無(wú)數的人物與熱情在其中躍動(dòng)�！稇馉幣c和平》一開(kāi)始叫《1805年》，它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫(xiě)軍隊和民眾，是描寫(xiě)塞瓦斯托波爾圍城時(shí)的悲壯情景�！栋材取た心崮取放c《戰爭和和平》是這個(gè)成熟時(shí)期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過(guò)了男子。
正當列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書(shū)之時(shí)，噩耗卻隨之傳來(lái)了。三個(gè)孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著(zhù)家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡�！凹彝ブ袥](méi)有完滿(mǎn)的幸�！彼麑�(xiě)道。這時(shí)，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來(lái)時(shí)又完全恢復了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫(xiě)出了巨著(zhù)《復活》。在這本書(shū)中，令人贊嘆的是他真切的觀(guān)察能力，而且里面的人物十分豐富。
我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開(kāi)人世的。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇3
假期里我讀了很多書(shū)，讓我印象深刻的書(shū)里有一本就是《名人傳》。這本書(shū)的作者是羅曼羅蘭，他是法國作家、音樂(lè )學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家。
這本書(shū)結合了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說(shuō)過(guò)的這樣一句話(huà)：全力向善，愛(ài)自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過(guò)這句話(huà)，我能感受到貝多芬非常熱愛(ài)自由和和平，同時(shí)他有著(zhù)堅定的信念有著(zhù)頑強不屈的品格。后來(lái)我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )并且癡狂的人來(lái)說(shuō)，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的.。這相當于一個(gè)熱愛(ài)唱歌的人，他的嗓子再也發(fā)不出聲了；一個(gè)熱愛(ài)舞蹈的人，她的腿再也不能動(dòng)了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當看到貝多芬遺囑的時(shí)候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實(shí)卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的去融入社會(huì )，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長(cháng)時(shí)間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。
貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著(zhù)一切。他為我們創(chuàng )作的優(yōu)秀作品數不勝數，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對音樂(lè )的熱愛(ài)的人，寥寥無(wú)幾。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇4
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著(zhù)怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚托爾斯泰：“在十九世紀終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂�！蓖袪査固┑耐晔值谋瘧K，他在《童年時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因為是這兩位姑母的.善良精神深深地感染著(zhù)托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛(ài)。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀(guān)察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著(zhù)一般人所想的問(wèn)題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開(kāi)始就覺(jué)得“人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作�！�
托爾斯泰十分陶醉于俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說(shuō)這其中的故事。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇5
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(cháng)相平平甚至是“長(cháng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著(zhù)！
第一自然段作者詳細的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對列夫托爾斯泰的.看法，側面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！
名人傳托爾斯泰讀后感 篇6
今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來(lái)，俄羅斯向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰轉向北方和南方，但他始終懷有一顆愛(ài)國主義的心。他勇敢地戰斗，經(jīng)常處于危險之中，但他并沒(méi)有失去寫(xiě)作的信心。在這座碉堡的庇護下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫(xiě)下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的'塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現了列夫·托爾斯泰強烈的愛(ài)國精神。
我通過(guò)列夫托爾斯泰的描述了解了戰爭的殘酷，這是一部在死亡的最后時(shí)刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識別出來(lái)，他的面紗被揭開(kāi)，一絲不掛地暴露出來(lái)。在此期間，列夫·托爾斯泰先后寫(xiě)了許多作品，如《兩個(gè)輕騎兵》、《柜臺日記》和《三個(gè)死人》。然而，六個(gè)月后，他寫(xiě)了《波利·庫斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇7
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著(zhù)，安撫著(zhù)我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著(zhù)他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng )作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨作《戰爭與和平》，這是以他現實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jì)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。
托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
1853年11月，對土耳其的戰爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著(zhù)的激情和愛(ài)心使他勇敢地履行著(zhù)他的責任，經(jīng)常身處險境。
一年后，托爾斯泰回到了這座城市開(kāi)始與人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對象，這是讓他處于一個(gè)矛盾的處境。
總結了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強的.激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng )造出了他此前從未創(chuàng )作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量！
但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著(zhù)他夫人對他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時(shí)他也真正意識到了生活的真諦，并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著(zhù)作中，這便構成了他作品的豐富思想內涵。
不久，托爾斯泰到達人生創(chuàng )作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng )作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷�！罱K他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會(huì )戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇8
“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！彼�，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著(zhù)深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳墓”。
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì )帶著(zhù)筆，他會(huì )將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習習慣會(huì )成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著(zhù)一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè )見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到：只有平時(shí)養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
名人傳我國偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書(shū)是羅曼？羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。
因此，我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰�？墒�，這個(gè)自尊心極強的偉大音樂(lè )家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著(zhù)超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè )創(chuàng )作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰的人普出絕世樂(lè )曲，他甚至連觀(guān)眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對音樂(lè )熾熱的心��！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂(lè )的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂(yōu)郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè )頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì )工作，他每從事一項工作，必然會(huì )遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著(zhù)塑像，終于留下了傳世之作！這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng )作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著(zhù)而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他面對著(zhù)的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至于被教會(huì )開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的'決心。貴族，擁有一切上流社會(huì )的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著(zhù)博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì )能夠人人安居樂(lè )業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因為他們沒(méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè )！能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿(mǎn)敵意的社會(huì )進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng )造事業(yè)。學(xué)習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水�！币谐晒�，要取得優(yōu)異的成績(jì)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學(xué)習面對的還要多的困難，需要面對的是整個(gè)社會(huì )的拋棄或者敵視！而我們面對這學(xué)習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會(huì )因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習的！
名人傳托爾斯泰讀后感 篇9
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著(zhù)，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構思作品，使作品看起來(lái)不會(huì )很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì )這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時(shí)，就會(huì )重新找到方向，繼續前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著(zhù)名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng )作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng )作環(huán)境，一直支持著(zhù)托爾斯泰的`進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著(zhù)創(chuàng )作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng )作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因為對托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價(jià)，并結合當時(shí)大家們對他的評價(jià)作出正常的評說(shuō)。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀(guān)的評價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對于托爾斯泰作品的分析非�？陀^(guān)到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀(guān)點(diǎn)明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現出來(lái)。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇10
他并沒(méi)有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運——他是大文豪“列夫·托爾斯泰”。 ——引子
似乎人們眼中，天才往往都是完美無(wú)瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫·托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想——他出身于貴族世家，卻從未有過(guò)一絲專(zhuān)屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過(guò)一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個(gè)英俊帥氣的人，相反，他長(cháng)得十分平凡甚至有點(diǎn)丑陋——可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛(ài)戴——他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬(wàn)物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情——時(shí)而滿(mǎn)含如星光般的粲然笑意，時(shí)而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時(shí)而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時(shí)而……他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著(zhù)魔力。
就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣——也使得他將這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )，人心，黑暗，全都一一看透�？赐噶巳诵牡谋举|(zhì)，也看透了道德敗壞者內心濃厚的'惡意。他不滿(mǎn)，開(kāi)始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進(jìn)行反抗，向這個(gè)昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。
他擁有看透人心的本領(lǐng)卻無(wú)法看透自己的命運，迷茫著(zhù)自己究竟是該追求真理還是追求愛(ài)。他一直迷茫著(zhù)。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。
若要試問(wèn)在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份——屬于他的幸福。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇11
《托爾斯泰傳》是法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的經(jīng)典作品，真實(shí)地描寫(xiě)了文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇，以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前，我看完了這本書(shū)，內心深有感悟。
與貝多芬和米開(kāi)朗琪羅相比，托爾斯泰的命運似乎并不那么多桀。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科的一個(gè)貴族世家，地位優(yōu)越，有著(zhù)美滿(mǎn)的婚姻和家庭。他有很高的文學(xué)天賦，年輕時(shí)就有了不錯的文學(xué)聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求“生命的真諦”，他為農民的'困苦與愚昧感到無(wú)奈而又痛苦，為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥，更為無(wú)法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實(shí)踐追尋宗教、道德完善與人類(lèi)福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因為看到農民貧苦，而開(kāi)始反思土地私有制度。他敢于挑戰一切權威，對沙皇的批判也毫不留情。1852年，托爾斯泰的天賦初次開(kāi)花結果，寫(xiě)出了許多至今仍為經(jīng)典的作品。1877年，托爾斯泰締結美滿(mǎn)婚姻，在愛(ài)情的庇佑下，他完成了兩部舉世聞名的著(zhù)作《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》。1899年創(chuàng )作的《復活》是最能體現他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨立生活而離家出走中安詳地逝世了。
在他一生的思想中，評判事物的唯一標準就是“道德”也就是愛(ài)、真誠和善良。他是上帝的使者。
我在閱讀《托爾斯泰傳》時(shí)，一直感受到有一團光芒投射于我心上，感覺(jué)周?chē)紳M(mǎn)溫暖。我今日意識到了：這便是上帝之光，托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在，托爾斯泰卻是真實(shí)的。他為天下不幸的人而哭泣，為自己安定的生活而羞愧，為解救同胞的貧苦，他四處奔走呼告，身體力行。這種愛(ài)的心胸使他帶有上帝的光輝，也使他的作品震動(dòng)了所有人的心扉，成為俄國革命的一面鏡子。
其實(shí)當我們遇到失敗時(shí)，總會(huì )把抱怨的矛頭轉向他人、環(huán)境，但影響我們成功的，從來(lái)不是這些，而是堅定的信仰與堅強的心。
【名人傳托爾斯泰讀后感】相關(guān)文章：
名人傳中列夫托爾斯泰的故事06-07
名人傳托爾斯泰摘抄（通用19篇）05-05
托爾斯泰的名言 列夫托爾斯泰語(yǔ)錄10-27
托爾斯泰的名言12-27
托爾斯泰的名言02-20
托爾斯泰名言02-11
托爾斯泰的故事12-07
列夫托爾斯泰的名言10-11
托爾斯泰經(jīng)典語(yǔ)錄11-13