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傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2021-05-12 08:06:41 讀后感 我要投稿

傅雷家書(shū)讀后感范文4篇

  《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成。下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傅雷家書(shū)讀后感范文4篇

  傅雷家書(shū)讀后感范文【一】

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

  傅雷家書(shū)讀后感范文【二】

  感謝讀書(shū)會(huì )這次活動(dòng),讓我讀到了這本書(shū)。袁枚說(shuō)“書(shū)非借不能讀也!”對我來(lái)說(shuō),借來(lái)的書(shū)很多時(shí)候放到期限到或者過(guò)期還沒(méi)去翻,這次有任務(wù)了就逼著(zhù)自己一點(diǎn)一點(diǎn)看,結果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編,由三聯(lián)書(shū)店出版的。說(shuō)實(shí)話(huà),看了一遍,我還想再看一遍,正如傅雷的`朋友樓適夷說(shuō)的:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂(lè )、美術(shù)、學(xué)習,感情,還有做人、做事乃至甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。

  傅聰剛離開(kāi)國家,傅雷就很細心地跟他講:長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的:第一,我的確是把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,要用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  讀他們的書(shū)信,我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景,兒子在數萬(wàn)里之外,正準備一場(chǎng)重要的演奏,父親卻好似對即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著(zhù)他的每一次心臟的律動(dòng),設身處地預想他在要走的路上會(huì )遇到的各種可能的情景,并替她設計應該如何對待。說(shuō)實(shí)話(huà),合起書(shū)來(lái),我常常自我反。何覍⒆佑袥](méi)有這種耐心,有沒(méi)有這么全面地去考慮過(guò)他要面對的事情。

  傅雷家書(shū)讀后感范文【三】

  傅雷家書(shū)給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識,羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(cháng)輩的諄諄教導。

  《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里,這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!弊鲆粋(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國,信賴(lài)祖國的精神,與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的教育,是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

  傅雷家書(shū)讀后感范文【四】

  其實(shí),說(shuō)起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂(lè )的熱愛(ài),所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者,音樂(lè )家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。

  作為中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經(jīng)有人對他說(shuō)過(guò),為什么你不是波蘭人。

  而在《傅雷家書(shū)》中,我卻認識了另一個(gè)傅聰,那是一個(gè)韶華當年,意氣風(fēng)發(fā)的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家”的青年。1955年,傅聰留學(xué)波蘭,傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”,他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。

  “先為人,次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候,不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術(shù)家。以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書(shū)》中,這體現在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!陡道准視(shū)》給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  在那個(gè)特殊的年代,書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達的今天,這個(gè)習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后,我非常有提筆的沖動(dòng),翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長(cháng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū),也許寥寥幾句,也許幾句家常。

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