帕夫雷什中學(xué)讀后感
《帕夫雷什中學(xué)》是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士華西里·亞歷山大羅維奇·蘇霍姆林斯基的遺著(zhù)。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任校長(cháng)達三十二年之久。面是小編為你整理了“帕夫雷什中學(xué)讀后感”，希望能幫助到您。
帕夫雷什中學(xué)讀后感1
在當代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B·A·蘇霍姆林斯基（1918—1970）。他之所以引人注目，在于他雖然工作崗位平凡無(wú)奇，——位普通鄉村學(xué)校的校長(cháng)，他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績(jì)卓著(zhù)。
與蘇霍姆林斯基這個(gè)名字緊密相聯(lián)的，便是“帕夫雷什中學(xué)”。這是蘇聯(lián)烏克蘭境內的一所十年制普通鄉村學(xué)校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過(guò)的。他以這里為基地，實(shí)踐發(fā)展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫(xiě)他那生動(dòng)感人的教育詩(shī)篇。用他自己的話(huà)說(shuō)，他在這里的“教育勞動(dòng)充滿(mǎn)了緊張的探索和思考”。結果，他使這所偏僻的鄉村學(xué)校變成了享譽(yù)世界的教育實(shí)驗中心之一，變成了遠方來(lái)訪(fǎng)者求經(jīng)取寶的場(chǎng)所。
近日我閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)，收獲頗豐。這本書(shū)總結了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)多年的教學(xué)教育工作經(jīng)驗，全面地系統地介紹了蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論和實(shí)踐。對了解教育家本人及其教育理念，辦學(xué)思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)俗易懂。它以論統實(shí)，富論于實(shí)；結構嚴整經(jīng)緯分明。其中前言部分言簡(jiǎn)意賅地闡述了筆者的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(cháng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境主動(dòng)形象地展示在讀者面前，第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地說(shuō)明作者全面和諧教育的見(jiàn)解和作法。
《帕夫雷什中學(xué)》是一部“活教育學(xué)”大家可以了解到校長(cháng)應具備怎樣的品質(zhì)和素質(zhì)？校長(cháng)的領(lǐng)導職能和技巧是什么？蘇霍姆林斯基是怎樣提高自己的素養？在書(shū)中我學(xué)習到：學(xué)校的領(lǐng)導，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次是行政上的領(lǐng)導。書(shū)中大量記述了他如何堅持聽(tīng)課、兼做班主任、同學(xué)生同活動(dòng)、同游戲、同讀書(shū)等事跡。該書(shū)介紹了蘇氏作校長(cháng)的高明之處，在于讓教師過(guò)著(zhù)豐富多彩的精神生活。
從該書(shū)中還可以了解到，一個(gè)好教師應當具備哪些素養？教師應當怎樣去提高自己的素養？
《帕夫雷什中學(xué)》的主線(xiàn)索是培養全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀(guān)點(diǎn)有：
�。�1）建立家庭一學(xué)校教育體系是為培養全面發(fā)展的人所采取有的效措施之一。
�。�2）為培養全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。
�。�3）在全面發(fā)展的施教上，他為學(xué)生提供了一種精神環(huán)境——豐富而多方面的精神生活。
�。�4）確信學(xué)科愛(ài)好對促進(jìn)全面發(fā)展的巨大作用，強調掌握所有學(xué)科的深刻基礎知識與發(fā)展一門(mén)學(xué)科或一門(mén)知識上的特殊興趣相結合是人的全面發(fā)展的重要條件。
�。�5）確信勞動(dòng)對全面發(fā)展的意義。認為要使人的個(gè)性得到充分發(fā)揮，就要讓他從事自己最喜歡的勞動(dòng)。
�。�6）“大自然”的教育觀(guān)。
帕夫雷什中學(xué)讀后感2
讀師范時(shí)，我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時(shí)起，蘇霍姆林斯基的一些話(huà)語(yǔ)便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》，《帕夫雷什中學(xué)》全書(shū)分為前言和七大章�！扒把浴辈糠盅院�(jiǎn)意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(cháng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見(jiàn)解和做法。而貫穿全書(shū)的一條紅線(xiàn)就是“設計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執著(zhù)追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養融為一體的人，是把對社會(huì )的需求和為社會(huì )勞動(dòng)和諧統一起來(lái)的人。要實(shí)現這樣的目標就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機地相互聯(lián)系并相互滲透的統一的整體，
他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，總是強調要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個(gè)孩子身上發(fā)現他最強的一面，找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機靈點(diǎn)’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到他的年齡可能達到的卓著(zhù)成績(jì)�！倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點(diǎn)，并提出相應的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的樂(lè )趣，仍然缺乏對學(xué)生個(gè)體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來(lái)反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會(huì )教育就是學(xué)校――家庭教育，他在他的中學(xué)內創(chuàng )辦了“家長(cháng)學(xué)�！�，并授之以“父母教育學(xué)”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學(xué)齡期，而是早至學(xué)齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長(cháng)會(huì )變成“批判會(huì )”、“告狀會(huì )”的情形也并不在少數。我們對學(xué)生的評價(jià)的不夠專(zhuān)業(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無(wú)法給家長(cháng)提供更多的專(zhuān)業(yè)的、有建設性的建議。而家長(cháng)在教育子女的問(wèn)題上也大都存在著(zhù)這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問(wèn)題都是學(xué)校與家庭沒(méi)有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會(huì )教育的主要執行者的學(xué)�？峙码y辭其咎。
為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行，每個(gè)人都可以找到適合自己形成、滿(mǎn)足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng )造的場(chǎng)所。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試：為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間，他認為離開(kāi)這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì)、愛(ài)好、秉賦才能，只不過(guò)是空話(huà)而已；為學(xué)生建立了為數眾多的，足以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組；引導學(xué)生突出三項愛(ài)好：最喜愛(ài)的課外讀物、最喜愛(ài)的學(xué)科、最喜愛(ài)的勞動(dòng)創(chuàng )造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說(shuō)“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一�！彼_信，書(shū)如果沒(méi)有成為學(xué)生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會(huì )產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書(shū)目中，僅文藝性書(shū)目就有270部，而且按照他的說(shuō)法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話(huà)，一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外，就是作者對“大自然”的教育觀(guān)，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉的自然美景到熱愛(ài)祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹(shù)木、陽(yáng)光空氣都是養身至寶，變幻萬(wàn)千的自然現象是綜合訓練觀(guān)察、思考語(yǔ)言表達能力的極好手段。
除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀(guān)嗎？而且在書(shū)中他還提出了具體的實(shí)施辦法，真使我受益非淺。
讀了這本書(shū)，我深深體會(huì )到：集體力量最重要�！叭w教師團結一致，是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學(xué)水平，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學(xué)工作，為教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量！
帕夫雷什中學(xué)讀后感3
蘇霍姆林斯基是世界著(zhù)名的.教育理論家和教育實(shí)踐家。他長(cháng)期從事教育活動(dòng)，給人們留下了41部著(zhù)作，600多篇論文和近1200多篇文藝作品。其中《帕夫雷什中學(xué)》是最具代表性的一本書(shū)，是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，擔任校長(cháng)26年的工作總結，是他一生的心血和智慧的結晶，集中體現了他一生所追求的教育理想。
校長(cháng)和教師的崇高使命就是設計和制造全面和諧發(fā)展的人，這一思想像一條紅線(xiàn)貫穿《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)的始終。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“學(xué)校教育的理想是培養全面和諧發(fā)展的人，社會(huì )進(jìn)步的積極參與者�！比珪�(shū)除了前言外總共七章，分別從德、智、體、美、勞幾個(gè)方面全面系統總結了他的教育，也就是上面談到的培養全面發(fā)展的人�？梢哉f(shuō)雖然《帕夫雷什中學(xué)》是我們現在教育的雛形。在全面推行素質(zhì)教育，課程改革的今天，我們采用的很多方法在很久以前就已經(jīng)為蘇霍姆林斯基所用了，可以說(shuō)蘇霍姆林斯基是那個(gè)時(shí)代的創(chuàng )新者和開(kāi)拓者。例如在《帕夫雷什中學(xué)》中，他把學(xué)生德智體美和諧發(fā)展與培養學(xué)生的個(gè)性結合起來(lái)，使學(xué)生得到整體和諧的發(fā)展；在教育時(shí)發(fā)展學(xué)生智力還要培養學(xué)生的動(dòng)手能力，培養學(xué)生的興趣特長(cháng)等等。
在書(shū)中，談到要學(xué)生的全面發(fā)展時(shí)，總要強調要盡力挖掘每個(gè)孩子的天賦才能。讓其在全面發(fā)展中還能保持特別出色的某一面。因為全面發(fā)展并不代表著(zhù)全面平庸。每個(gè)孩子的思維都按照其獨特的方式發(fā)展，每個(gè)孩子都各自有自己不同的聰明才智。任何一個(gè)孩子都無(wú)不有其天分和才能。蘇霍姆林斯基在書(shū)中指出：“最主要的是，要在每個(gè)孩子身上發(fā)現他最強的一面，找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的‘機靈點(diǎn)’，做到使孩子在他年齡可以達到的卓越成績(jì)”，他還指出“教師的技巧在于善于察覺(jué)兒童的天賦，善于確定足以使他們施展他智力和創(chuàng )造力的領(lǐng)域，并向他提出在完成中要克服某些困難，從而促使他的才能進(jìn)一步發(fā)展的那種任務(wù)�！斑@種方式和我國古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善誘，因材施教”有著(zhù)異曲同工之妙。在帕夫雷什中學(xué)中，如果一個(gè)七八年級學(xué)生有鉆研植物學(xué)的志向，那么他在學(xué)校就不會(huì )受中學(xué)教科書(shū)的限制，而去學(xué)習生物化學(xué)，學(xué)習土壤微生物區系的知識。這些努力都是為了防止有才能和天賦的學(xué)生落到平庸書(shū)呆子的地步。
為了培養全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基還為學(xué)生創(chuàng )立了有利于身心發(fā)展的環(huán)境，其中包括自然風(fēng)光，校園設施建設等等。在全面發(fā)展施教上，他還為學(xué)生提供一種精神環(huán)境，那就是豐富多彩的精神生活，他為學(xué)生提供了充足的課余活動(dòng)時(shí)間，建立了為數眾多，足以滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生精神生活需要的課外小組，引導學(xué)生突出的幾項個(gè)人愛(ài)好：最喜愛(ài)的課外讀物，最喜愛(ài)的學(xué)科，最喜愛(ài)的勞動(dòng)項目。還有一個(gè)情節讓我很感動(dòng)，蘇霍姆林斯基把孩子們帶到藍天下，森林里，河流邊，通過(guò)童話(huà)、幻想和游戲，引導他們進(jìn)入周?chē)氖澜�，每天都發(fā)現一點(diǎn)新東西，所走的每步都成為走向思維和語(yǔ)言的源頭。他和孩子們帶著(zhù)畫(huà)畫(huà)的本子，來(lái)到牧場(chǎng)，清晨的校園·····觀(guān)察蝴蝶飛舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滾動(dòng)，使識字成為生活中鮮艷奪目、興趣盎然、充滿(mǎn)生動(dòng)形象、聲音和旋律的一部分。他在孩子們得畫(huà)本上題寫(xiě)了《我們民族的語(yǔ)言》。孩子們熱切的語(yǔ)言表達自己的思想，并寫(xiě)下來(lái)。有一次孩子們坐在果樹(shù)下欣賞田野里蕎麥開(kāi)花，群蜂從田地里返回蜂房，在小溪上盤(pán)旋嗡嗡的飛，孩子們說(shuō)他們在互相講花和小樹(shù)林，講蕎麥和向日葵······這才是教育的生命！我認為，當前我們的教育在這一方面相當薄弱，一般學(xué)校的活動(dòng)小組都流于形式，學(xué)生課外時(shí)間無(wú)所事事，只知道死記硬背，缺乏想象力和創(chuàng )造力等。這是我們迫切需要改進(jìn)的問(wèn)題。
另外，在說(shuō)到要培養全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基提到老師一 定要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和欣賞學(xué)生，這不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當做正常的人。，不僅要欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。一般來(lái)說(shuō)老師都對調皮搗蛋的孩子感到非常頭疼，都不喜歡管教他們，讓他們放任自流。而蘇霍姆林斯基不是這么做的。當他的學(xué)校來(lái)了一名執拗的、精神瘦了摧殘的并且因某種原因充滿(mǎn)怨恨總和老師作對的孩子，他沒(méi)有放棄他，而是探查和他相同的興趣，欣賞他，讓他敞開(kāi)胸懷，漸漸變成了一個(gè)聰明，敏感而又誠摯可愛(ài)的孩子。
讀完《帕夫雷什中學(xué)》，真的是感觸頗深。這本書(shū)教會(huì )了我許多許多，他告訴我們對待教育要懷抱著(zhù)愛(ài)的心理，認真平等的對待每一個(gè)孩子，挖掘他們的閃光點(diǎn)······通過(guò)這樣我們一定會(huì )慢慢發(fā)現，我們對教育，對孩子付出的同時(shí)，也一直在收獲。
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