巴金春讀后感
巴金春讀后感（一）
爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后，時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上，我們又讀完了《春》�！洞骸肥恰都摇返睦m集，它給了我很多的感悟。
海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺(jué)民的表演，蕙的難產(chǎn)……一次次打擊，一次次的鼓勵，堅定了淑英的決心。她堅強，更樂(lè )觀(guān)，開(kāi)始學(xué)習新派的知識。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺(jué)慧。最終，淑英在覺(jué)民等人的幫助下，被護送到了上海，她最終獲得自由、幸福。
《春》是幸福、美好，它代表著(zhù)新一代的青年們的追求�！拔猜暋敝械摹按禾焓俏覀兊摹苯o我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀(guān)念和阻礙，戰勝困難，戰勝自己的生活中的強者。
在生活和學(xué)習中，我們也正為了爭取屬于自己的“春天”而不懈努力著(zhù)。我們不要害怕，也不應害怕那些艱難險阻；困難并不可怕，它是我們通向“春天”的領(lǐng)路人。我們一定要當生活的強者，當“春天”的主人。
巴金春讀后感（二）
巴金的文章能夠勾起許多兒時(shí)的記憶，老師對他的文章評價(jià)還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個(gè)具有代表性的人物吧！我自己也沒(méi)有讀過(guò)很多他的文章，《春》是第一部。
可是讀完之后似乎沒(méi)有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個(gè)在中國文壇上具有較深影響力的人來(lái)說(shuō)，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過(guò)，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過(guò)于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現象。還是說(shuō)說(shuō)我對于文章的一些領(lǐng)會(huì )吧！
對于一篇好的文章來(lái)說(shuō)，里面自然是要必備一個(gè)個(gè)反面的角色的，這些反面人物的職責并不只是單純地扮演一個(gè)阻撓和破壞的作用，關(guān)鍵時(shí)刻，恰恰只有他們的出現才能推動(dòng)整個(gè)故事情節的發(fā)展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個(gè)真正的高潮，促進(jìn)它的發(fā)生。這樣下來(lái)，文章才會(huì )顯得很有張力，松弛有度。但我覺(jué)得需要注意的一點(diǎn)是，文章當中所孕育的矛盾或是設置的伏筆應切忌拖太久的時(shí)間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個(gè)矛盾了仍然不將它激發(fā)，這樣約莫會(huì )失去很多的讀者吧！其實(shí)這便是我在讀《春》時(shí)的一個(gè)感受，個(gè)人認為這是巴金這部小說(shuō)的一個(gè)弊端。小說(shuō)中主人公淑英的命運無(wú)疑是每個(gè)讀者最關(guān)注的事情，而其中那些具有新思想的進(jìn)步青年和封建傳統大家族之間的矛盾是從一開(kāi)始就已經(jīng)設定了的，可是在整部小說(shuō)中，這個(gè)矛盾一直是懸而未決，當然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭吵，這使得這個(gè)主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說(shuō)的那個(gè)弊端，這個(gè)矛盾的跨度太長(cháng)，整整持續了整個(gè)長(cháng)篇小說(shuō)。
還有一個(gè)弊端便是小說(shuō)中眾多人物的犧牲問(wèn)題。我明白作者這樣安排的用意無(wú)非是想要進(jìn)一步地激化矛盾，同時(shí)也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進(jìn)步意識，為最終她離開(kāi)家族尋找自由的結局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺(jué)得缺少點(diǎn)什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧！一時(shí)間也說(shuō)不清楚……
很多時(shí)候，一篇文章不能太過(guò)于注重細節，但這并不意味著(zhù)不用注重細節。記得高中時(shí)學(xué)習過(guò)一篇古文，當時(shí)語(yǔ)文老師很是贊賞這樣的寫(xiě)作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點(diǎn)，作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分，對那些次要的東西只是采用蜻蜓點(diǎn)水式的寫(xiě)法，點(diǎn)到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫(xiě)作方法。當然，文章中的細節和心理描寫(xiě)還是很多的，也比較張弛有度，我所說(shuō)的關(guān)于細節描寫(xiě)的內容倒并非針對這部小說(shuō)而言，只是突然心有所想罷了。
至于小說(shuō)中的人物，從大體上我覺(jué)得應該分為三類(lèi)吧！十分冥頑不化的長(cháng)輩和其中的幾個(gè)晚輩，比如覺(jué)英，絕群等；處于新舊思想邊界上的人物，比如說(shuō)覺(jué)新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵；最后一類(lèi)便是勇于追求自由和幸福的進(jìn)步青年，比如覺(jué)民，琴，還有出走的老三，后來(lái)的淑英也是。大哥覺(jué)新是一個(gè)讓人覺(jué)得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個(gè)人的身上，但捫心自問(wèn)時(shí)，誰(shuí)能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢？雖然小說(shuō)一直在強調梅，玨等人的死與他有關(guān)，卻從頭至尾沒(méi)有交代一星半點(diǎn)的緣由（這也算是一個(gè)比較突出的不足之處吧），還有便是后來(lái)海臣和蕙的死，這些殘酷的事實(shí)全部落在他一個(gè)人的肩上，這一切讓人感覺(jué)很揪心，但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因為他的怯懦和退縮，眼看著(zhù)自己心愛(ài)的人全部走向無(wú)法挽回的噩運當中卻束手無(wú)策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實(shí)施，遇事只會(huì )逃避，文章中我們最常能看到的一句話(huà)便是：“他悄悄地離開(kāi)，回到了自己的房間去了�！倍鴮τ谶@樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點(diǎn)點(diǎn)的同情罷了。對于小說(shuō)中的其他人物，他們的行為也就不重點(diǎn)在此申述了。
總之，作為一部描寫(xiě)新舊交替時(shí)代人們思想的覺(jué)醒和對抗封建勢力的小說(shuō)，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧！
巴金春讀后感（三）
在大二的時(shí)候，看過(guò)《家》，以作者的自身經(jīng)歷為原型講述了一個(gè)封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現了擁有民主思想的青年主人公高覺(jué)慧與封建家長(cháng)的專(zhuān)制統治相抗爭，最終離家出走，爭取到獨立自由的故事。在《家》中，覺(jué)慧與聰敏伶俐的丫環(huán)鳴鳳相戀，但是覺(jué)慧的爺爺—封建大家庭的權威卻要將鳴鳳許配給一個(gè)封建專(zhuān)制舊學(xué)的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來(lái)同命運抗爭，覺(jué)慧也因此受到重大打擊，經(jīng)歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運動(dòng)的啟蒙下而覺(jué)醒，看透了封建專(zhuān)制制度的腐朽本質(zhì)，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨立與社會(huì )的'民主自由。
《春》是續集，覺(jué)慧到了更加開(kāi)放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長(cháng)們的矛盾斗爭仍在繼續。封建舊學(xué)的b^衛者高克明、馮樂(lè )山等熟悉舊學(xué)、坐井觀(guān)天，將封建吃人禮教視為圣經(jīng)，對家庭成員實(shí)行殘酷無(wú)情的專(zhuān)制統治，對妻女無(wú)理管制，重男輕女，表面上謙和愛(ài)人，實(shí)際上對至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑；對男丁教以順從虛偽的禮教，實(shí)際上培養出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會(huì )會(huì )長(cháng)馮樂(lè )山那樣的披著(zhù)仁德的外衣，卻干著(zhù)養戲子、取小妾、坑人錢(qián)財、欺負孤寡的丑惡勾當。
封建專(zhuān)制制度下的人往往呈現畸形的不良性格特點(diǎn)，馮樂(lè )山、高克明表面上謙和仁德，實(shí)際上虛偽、自私，表面上威嚴持重深刻，實(shí)際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類(lèi)服從者，如軟弱悲觀(guān)的覺(jué)新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙（嫁給“舊學(xué)才子”鄭國光為妻）和備受壓迫的婉兒（嫁給馮樂(lè )山當小妾）、如順從退避的王氏（克明之妻）、周氏等女眷們，封建專(zhuān)制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂(lè )山之子等一類(lèi)的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權威的唯唯諾諾。
小說(shuō)中呈現了這幾類(lèi)矛盾，青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺(jué)民抗婚約、淑英離家抗婚約；有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長(cháng)b^衛落后保守禮教之間的矛盾，如覺(jué)慧離家加入進(jìn)步團體、覺(jué)民抵制克明的教訓、眾兄妹隨琴和覺(jué)民游公園、淑英學(xué)英語(yǔ)看進(jìn)步書(shū)刊戲劇直至離家等；有先進(jìn)科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫而導致喪命等。還有覺(jué)醒的青年人的價(jià)值觀(guān)念與封建制度消極價(jià)值觀(guān)念的矛盾，如覺(jué)慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺(jué)民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當的排斥和批判、以及對封建家長(cháng)們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權威的蔑視和反抗。
我們在小說(shuō)中看到了幾千年來(lái)重復上演的難以挽回的悲劇，再次直觀(guān)的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人們開(kāi)始覺(jué)醒，行動(dòng)，進(jìn)而出現希望與新生；剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán)，未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗爭，血肉靈動(dòng)的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無(wú)良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專(zhuān)制吃人制度殘害壓迫；原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺(jué)群卻染了濁世歪風(fēng)而現暴戾驕縱；原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂(lè )的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對；原本可以健康無(wú)虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零；
好在我們看到了希望，覺(jué)慧、淑英、覺(jué)民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺(jué)慧、覺(jué)民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺(jué)群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來(lái)里，一定會(huì )實(shí)現更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。
最后，還想說(shuō)一說(shuō)覺(jué)新這一人物，在之前，覺(jué)新是兩面的，他對封建思想的順從是導致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀(guān)低沉基調的原因，心愛(ài)之人的梅的離散，妻子瑞玨因長(cháng)輩的迷信而致分娩喪命，心愛(ài)的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀(guān)的封建專(zhuān)制思想，在主觀(guān)上來(lái)說(shuō)，也是導致他退縮避讓、遷就順從的內因，要解決問(wèn)題，首先要解決內因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現實(shí)的悲劇卻是無(wú)情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時(shí)開(kāi)始認識到封建專(zhuān)制的腐朽，并開(kāi)始對其絕望，開(kāi)始與之抗爭。覺(jué)新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯(lián)通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開(kāi)的，也象征著(zhù)每一個(gè)人、社會(huì )的蛻變過(guò)程，然而，這個(gè)橋梁是痛苦的，站在希望的門(mén)口用新生的快樂(lè )的情感承受著(zhù)失望的傷痛，這個(gè)橋梁也是麻木的，站在丑惡的門(mén)口漠視著(zhù)希望的掙扎。我們只希望，這個(gè)橋梁是短的，這個(gè)蛻變的過(guò)程是迅速而鮮明快樂(lè )的。
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