巴黎圣母院讀后感4篇
《巴黎圣母院》是雨果的代表作品之一。本文從比較文學(xué)跨學(xué)科的角度，分析建筑藝術(shù)在小說(shuō)中的表現，以及建筑的作用、意義和產(chǎn)生原因。下面是小編整理的一些巴黎圣母院讀后感，希望大家喜歡！
巴黎圣母院讀后感1
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng )作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當時(shí)的`統治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著(zhù)一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達借假結婚所救�？墒�，愛(ài)斯美拉達卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長(cháng)孚比斯。
一直對愛(ài)斯美拉達心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞�，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……
看完了這本書(shū)，我感到了當時(shí)18世記的社會(huì )統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛(ài)斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂(lè )業(yè)！
巴黎圣母院讀后感2
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛(ài)。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫(xiě)的非常逼真，我讀著(zhù)感覺(jué)就像是身臨其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì )是坎坷的，他的線(xiàn)路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫(xiě)時(shí)，我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的`力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺(jué)得那是另一種正義，雖然愛(ài)斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情，他曾幫她、疼她、愛(ài)她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋?zhuān)?huà)中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等，有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情，為愛(ài)犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽(tīng)鐘聲，一切盡在其中。
巴黎圣母院讀后感3
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的'巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
巴黎圣母院讀后感4
我最喜歡一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認為愛(ài)情是罪惡的。但當他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。但是在罪惡感的壓迫下，他的`追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達。但是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實(shí)現時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。
從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自己愛(ài)的人獻身。然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(cháng)著(zhù)一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛(ài)的鐘旁。
巴黎圣母院讀后感5
重讀《巴黎圣母院》，隨著(zhù)維克多雨果的鵝毛筆，撫摩過(guò)法國15世紀灰色的皮膚，感受路易十一統治下中世紀，剖析人性的紅與黑，實(shí)在是暢快淋漓。
正如由《巴黎圣母院》所改編的歌劇《大教堂時(shí)代》所言：“這是一個(gè)敘述愛(ài)與欲望的故事�！笔攀兰o的雨果，在圣母院陰暗角落的墻上發(fā)現了一個(gè)痛苦的靈魂在三百年前用希臘文手刻的單詞——命運。
三百年后，這個(gè)詞匯的面前仿佛還站著(zhù)一個(gè)幽靈。一個(gè)神甫，副主教孚羅洛，他總是把自己隱藏在黑衣里神出鬼沒(méi)，他是虛偽與罪惡的化身，他忍受著(zhù)欲望與嫉妒之火的折磨，他的人性在泯滅著(zhù)，直到我們能看見(jiàn)的時(shí)候，他已經(jīng)是只剩下軀殼的幽靈了。
是命運在嘲弄著(zhù)他的牲祭，肆意地嘲弄。暫時(shí)收起譴責，慈悲地看看這個(gè)男人吧！愛(ài)斯梅達拉是不會(huì )對他慈悲的。如果不曾看見(jiàn)那個(gè)美麗的波西米亞女郎，也許他就會(huì )一直過(guò)著(zhù)平凡的修道士生活。他是上帝的使徒，能有什么理由邪惡呢？他有名聲、地位、有淵博的知識，他生命中最好的時(shí)光是求知欲驅使著(zhù)他走過(guò)的。
也許是求知欲抑制了他別的應有的欲望而甘于清修，久而久之他變得不完整。他失去了愛(ài)的能力，他不知該怎樣去愛(ài)。命運卻讓他無(wú)可救藥地愛(ài)上了愛(ài)斯梅達拉，他以為驅趕這個(gè)女巫，不再看見(jiàn)她就能免受此災，結果卻越陷越深。
知識再也無(wú)法拯救他了，愛(ài)斯梅達拉時(shí)常突然浮現在他的書(shū)頁(yè)上。情欲的匣子一旦打開(kāi)，只能是一發(fā)不可收拾。人世間多少求不得，最苦莫過(guò)于此，愛(ài)斯梅達拉既無(wú)法理解他，也絕不會(huì )接受他。她是天下最善良的人，她美麗的心靈里，可以把同情送給弱者——無(wú)論是無(wú)家可歸的甘果瓦，還是示眾的帶著(zhù)枷鎖的'加西莫多。
至于那讓人無(wú)比渴求的感情，全給了她心目中的太陽(yáng)神——徒有其表的弗比斯。但她永遠不會(huì )看孚羅洛一眼，愛(ài)斯梅達拉是不會(huì )對他慈悲的！她懼怕他，厭惡他，最后憎恨他。副主教的愛(ài)情全傾注在她身上，不料最終的回報會(huì )是刻骨的仇恨。
在我們眼里，副主教是多么冷酷無(wú)情；但在副主教眼里，愛(ài)斯梅達拉更是冷酷無(wú)情的。也許你不知道，有些東西求之不得，逃避不能，更揮之不去，如同一種越驚慌掙扎便勒得越緊的枷鎖，嵌入皮肉，痛入骨髓；你不知道，你深?lèi)?ài)的人心里只有另一個(gè)人，無(wú)論你為她付出多少，她也看不見(jiàn)、聽(tīng)不到，于是你的心中嫉妒在燃燒，炙熱的煎熬使你顫抖，罪惡占據你的身心，瞬間能使最理智的人失去理智；你不知道，你心目中完美無(wú)瑕日思夜想而求不得的人卻無(wú)知且快樂(lè )地被另一個(gè)人玩弄，所以刺那一刀時(shí)你沒(méi)有手軟；你不知道，親手一步步毀滅所愛(ài)的人，直到以為她終于死了，那瞬間猶如天翻地覆的失落感，仿佛被斬首以后還剩余知覺(jué)的頭部，最后十幾秒看著(zhù)自己無(wú)頭的身軀那般絕望；你不知道，當你以為已經(jīng)解脫了，卻突然發(fā)現她沒(méi)有死，那一刻愛(ài)火重燃，曾經(jīng)的酷刑還要再受一遍，那種不該悲也不該喜的情緒。你不會(huì )知道的，如果你的心也被恐怖和厭惡蒙蔽，也就無(wú)法體會(huì )，無(wú)法看清這個(gè)痛苦的靈魂。
我不忍心譴責這個(gè)幽靈，正如我不想鞭撻自己。我沒(méi)有勇氣站在他的對立面，此時(shí)我已善惡不分，正如我很多時(shí)候無(wú)法面對自己，我只是感到愧疚！我看著(zhù)他在跟命運抗爭著(zhù)走向毀滅。他不如弗比斯，被愛(ài)的有恃無(wú)恐；他不如加西莫多，寧愿選擇默默守護；他甚至不如甘果瓦，心中無(wú)事，自可無(wú)牽無(wú)掛。他的愛(ài)是占有，他得不到的，便毀滅掉吧，誰(shuí)也別想得到。因為他的高傲和自私，他心甘情愿地墮落，背叛了他的宗教，讓雙手染滿(mǎn)罪惡。他以為，愛(ài)斯梅達拉是可憐的蒼蠅，飛不過(guò)他的蛛網(wǎng)也只好就此犧牲。但他也是一只可憐的蒼蠅，終究飛不過(guò)命運的蛛網(wǎng)。
對抗命運，最終他一無(wú)所有，他親眼看著(zhù)最應該珍惜的人，他唯一的親人——不成器的弟弟被加西莫多從圣母院上摔下。他親眼看著(zhù)愛(ài)斯梅達拉終于被送上絞刑架，隨之也接受了命運給予的滅頂之災。
他不過(guò)是獻給命運的牲祭。他早已看到自己和愛(ài)斯梅達拉都卷入了命運的漩渦，但他不知道，命運早在十六年前就把兩個(gè)有緣的孩子交織在一起，十八年后又讓他們的骸骨一同化作飛灰；他不知道，他與魔鬼有一個(gè)契約，魔鬼不是加西莫多，而是愛(ài)斯梅達拉。
在他短暫地感受到自己生命的熱度以后，卻又隨之失去了靈魂而萬(wàn)劫不復；他更不知道，“老鼠洞”里的老修女十六年來(lái)難以想象的苦楚，終于等到母子相認，卻又不得不在頃刻間失去，她拼盡苦難一生中僅剩的生命力去保衛愛(ài)女，直到死去。他們都無(wú)一幸免，命運收下了這一批牲祭，擺一桌饕餮盛宴。
“幾個(gè)世紀以前在墻上寫(xiě)下這個(gè)單詞的人已經(jīng)不在了，永遠不在了�！蹦莻�(gè)單詞不知還是否留在教堂的墻角上，總之巴黎圣母院還屹立至今不曾在大地上消失。直到悲傷地敘述這段往事的雨果也永遠不在了，那個(gè)恐怖的幽靈似乎還在哪里游蕩著(zhù)，不曾消失過(guò)。
但是，無(wú)論雨果對愛(ài)斯梅拉達善良人物的歌頌還是對黑暗制度的控訴，都不是出于對人類(lèi)歷史和社會(huì )發(fā)展深刻的認識，不是出自階級和革命的正確認識。他的人道主義并不是萬(wàn)能的，當他全盤(pán)用人道主義作為指導思想去塑造小說(shuō)人物時(shí)，就不可避免地顯露出了創(chuàng )作的弊端和缺陷。雨果把人道主義當成治療社會(huì )一切問(wèn)題的靈丹妙藥，認為只要人性善良了，社會(huì )的一切邪惡都不用需要人和暴力便會(huì )自動(dòng)清除，得到一個(gè)和諧安詳的社會(huì )。
其實(shí)在雨果同時(shí)期，馬克思主義便已經(jīng)產(chǎn)生，但是雨果沒(méi)有能把人道主義放在馬克思主義基礎上，從而導致他筆下人物的命運不合理性。雨果把人道主義抬得甚高，用它代替階級斗爭。實(shí)際上在那個(gè)環(huán)境下大力宣揚人道主義，只能麻痹大眾的靈魂，使他們安于現狀，銷(xiāo)噬他們進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級革命的斗志，并不能使享受成性的貴族們像雨果本人那樣去博愛(ài)大眾，自?xún)羝湫撵`。這就是雨果的階級局限性。
同時(shí)，在雨果的這種世界觀(guān)之下，《巴黎圣母院》的人物塑造也有一定的局限，比如敲鐘人卡西莫多的性格轉化，由愛(ài)斯梅拉達的一杯水，就令這個(gè)長(cháng)期以來(lái)靈魂被加羅德禁錮的丑陋者像被施了魔法般變得人性健全，可以感受到人與人之間正常的友愛(ài)關(guān)心的情感，這種變化就太過(guò)突然。不止是《巴黎圣母院》，就是《悲慘世界》中的冉阿讓?zhuān)泊嬖谶@種轉換得太過(guò)突然的問(wèn)題，不太符合人物性格的正常變化規律。
當然，藝無(wú)止境，人無(wú)完人，縱然有一些明顯的瑕疵，這并不影響我們評價(jià)這位在那個(gè)時(shí)候就大聲吶喊人道主義，呼吁人與人之間超越階級，超越民族，超越國界的大愛(ài)，并以天才的文筆寫(xiě)出偉大名著(zhù)的文學(xué)大師——雨果。
巴黎圣母院讀后感6
早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著(zhù)作。在初三的暑假，懷揣著(zhù)濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著(zhù)，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀的愚人節。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著(zhù)了迷，他內心燃燒著(zhù)情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果途中法國國王的弓箭隊長(cháng)非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛(ài)斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機女孩。而費羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛(ài)生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的'如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻與他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美與愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認為費羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教與卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書(shū)使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著(zhù)缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著(zhù)或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義與邪惡，美麗與丑陋，純潔與骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者與乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢與舍己為人的美德。
巴黎圣母院讀后感7
我閑著(zhù)無(wú)聊，就找來(lái)一本書(shū)，一口氣把它讀完了，這本書(shū)就是世界名著(zhù)《巴黎圣母院》。書(shū)中有兩個(gè)截然不同的人物，一個(gè)是圣母院的敲鐘者——卡西莫多，另一個(gè)是弓箭隊長(cháng)。
卡西莫多雖然丑，可他卻很善良，弓箭隊長(cháng)雖然長(cháng)得英俊，可他卻很壞。俗話(huà)說(shuō):愛(ài)美之心人人都有，我也臭美，我喜歡那些漂亮的`女明星，可當我讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我錯了，我從中明白了什么叫美，不僅是外表要美，你的內心也要美，這樣你才會(huì )更美。
書(shū)中有一個(gè)情景，我至今也忘不了，愛(ài)斯梅拉達被判了死刑，她還這么年輕，可就在這時(shí)，丑陋的卡西莫多勇敢的站了出來(lái)，不顧生命沖上去救了已被死神拉去的愛(ài)斯梅拉達。
這讓我覺(jué)得非常感動(dòng)，我們也應該向他學(xué)習，用正義的力量去幫助其他人。當我讀完了整本書(shū)后，我希望人人都能像孫悟空那樣，有一副“火眼睛睛”去識別生活中的美與丑!就讓我們把真真的美永記心中，使自己也成為美的使者吧！
巴黎圣母院讀后感8
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的'丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……然而當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著(zhù)他轉。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……然而那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀后感9
每每翻開(kāi)雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的鐘聲，在我的腦海中回蕩，久久不能散去。揮散不去的，是愛(ài)斯美拉達的美麗和善良，是克洛德的追求和悲劇，是卡西莫多的善良和無(wú)奈……
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義。小說(shuō)的.背景是路易十一王朝統治下的巴黎，這本書(shū)揭露了中世紀封建專(zhuān)制制度的虛偽和殘忍。
愛(ài)斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，這也就注定了她悲慘的一生在當時(shí)，她的出身，并不被當時(shí)的上流社會(huì )所認可，但他并沒(méi)有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛(ài)斯梅拉達接受他的追求時(shí)，愛(ài)斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛(ài)情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛(ài)斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。
書(shū)中，克洛德對愛(ài)斯美拉達的追求無(wú)疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時(shí)也是自私的。他為了和愛(ài)斯美拉達的愛(ài)情可以放棄一切，但是同時(shí)，他為了追求這份愛(ài)情，也放棄了原則做出來(lái)陷害他人的事情來(lái)。因為這份自私的愛(ài)情，最終毀了愛(ài)斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結局無(wú)疑是一個(gè)悲劇，但卻是注定的一個(gè)悲劇，真正的愛(ài)情應該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛(ài)斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時(shí)，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛(ài)斯美拉達就是他所愛(ài)的人。他冒著(zhù)生命危險化將愛(ài)斯美拉達從死刑架上救了出來(lái)，他知道，愛(ài)斯美拉達不會(huì )愛(ài)他，但是，他的愛(ài)是無(wú)私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現的，是從一而終的善良和頑強。
美與丑，不僅僅是外表展現的東西，真正的人性之美，是內心深處的善良和純真。
愛(ài)是美麗的，愛(ài)也需要無(wú)私和包容。
學(xué)會(huì )給予愛(ài)，學(xué)會(huì )尊重身邊的每一個(gè)人，珍惜每一份愛(ài)。
巴黎圣母院讀后感10
看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險的牧師不愿意承認殺人的事實(shí)�；ㄐ牡膶⑹繛榱嗣屠卜挪幌律矸�，滿(mǎn)口胡言，了艾絲美拉達對他的愛(ài)。她至死都沒(méi)有改變她的.愛(ài)。
美丑善惡黑白比較。在那個(gè)時(shí)代，似乎好人沒(méi)好報。惡人永遠橫行。對于這樣的結局很無(wú)奈。但就是誰(shuí)能改變。只有作者能。
卡西莫多這樣的人外表丑陋，但就是他的愛(ài)，就是永恒的，就是不變的，就是忠誠的，就是不求回報的�，F今幾人能及？人的內心的善良就是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。
巴黎圣母院讀后感11
跟著(zhù)浪漫主義作家雨果參觀(guān)巴黎圣母院的同時(shí)，發(fā)現了兩座鐘樓之間竟有一間小暗室，暗室的墻壁上竟刻著(zhù)“命運”二字。于是，從雨果的筆下，一段令人蕩氣回腸的故事在緩緩地訴說(shuō)著(zhù)。
十六年前的一個(gè)清晨，圣母院做過(guò)彌撒后，人們發(fā)現在教堂廣場(chǎng)左邊的地面上放著(zhù)一個(gè)小生命，這個(gè)小生命實(shí)在是太丑了，腦袋怪里怪氣的，一頭濃密的棕發(fā)，只有一只眼睛，一張歪曲的嘴里有幾顆想咬人的牙，他拼命地掙扎，哭聲很大。沒(méi)人愿意要他，因為他實(shí)在是太丑了。這時(shí)，一位年輕的神甫從人群里擠進(jìn)來(lái)，抱走了這個(gè)沒(méi)人要的棄嬰，并給他取名為“卡西莫多”，這人的名字叫克洛德。隨著(zhù)時(shí)間不斷的流逝，卡西莫多漸漸長(cháng)大了，可樣貌卻沒(méi)變，反而更丑了，他體殘，胸凹，背駝，眼突，耳聾，腳跛，看上去沒(méi)有一個(gè)地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的節日，為了慶祝主顯節和狂歡節，格雷沃廣場(chǎng)要放焰火，布拉克小教堂要種五月樹(shù)，司法官要演圣跡劇。晚上的時(shí)候，圣跡劇被一個(gè)乞丐搗亂后，便依市民們的要求，開(kāi)始評選“丑星王”。這時(shí)，坐在劇院角落的人被人們發(fā)現了，一致認為他就是今年的丑星王，這人十分高興，他被別人抬了起來(lái)，人們呼喊著(zhù)他的名字，卡西莫多！就在人們準備將“丑星王”抬出街游覽時(shí)，不知誰(shuí)高喊到：“愛(ài)斯美拉達在廣場(chǎng)上跳舞！”人們聽(tīng)到這個(gè)名字，除了負責抬今年的“丑星王”的人，其他人都紛紛往廣場(chǎng)上去了。在廣場(chǎng)的這邊，一位美艷絕倫的吉卜賽女郎在自己鋪的紅地毯上熱情地跳著(zhù)舞，周?chē)娜四康煽诖�。就在吉卜賽女郎叫自己的小山羊加里表演后，一個(gè)人批判性地說(shuō)：“這里面有巫術(shù)�！碑敿永镉帜７缕鸶魑挥袡嗳耸康膭�(dòng)作時(shí)，那個(gè)人又說(shuō)：“褻瀆神明，大逆不道�！边@人是克洛德，他其實(shí)是愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達的，但他現在的身份是不允許有情欲出現的。就在愛(ài)斯美拉達向觀(guān)眾要錢(qián)的時(shí)候，廣場(chǎng)最陰暗的地方傳出一聲悅耳的女人的聲音：“還不快滾，吉卜賽知了！”這是麻衣女，據說(shuō)她的女兒就是被吉卜賽人拐走的，所以她特
別討厭吉卜賽人。在這位吉卜賽女郎回家的路上，突然竄出兩名歹徒，他們企圖將愛(ài)斯美拉達擄走，可卻被騎士弗比斯隊長(cháng)搭救，這場(chǎng)英雄救美給愛(ài)斯美拉達留下了深刻的印象。騎士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，這個(gè)不幸的歹徒竟是卡西莫多。其實(shí)，這是克洛德的主意，因為他太愛(ài)愛(ài)斯美拉達了，想叫卡西莫多擄走愛(ài)斯美拉達，以便得到她。愛(ài)斯美拉達回到自己的群落——乞丐幫時(shí)，發(fā)現他們竟要處死一個(gè)人，這個(gè)人是剛才跟蹤他的人——甘果瓦，為了救他，愛(ài)斯美拉達答應乞丐幫幫主嫁給他（這是他們的習慣，甘果瓦因為不能順利偷竊，而群落的女人也不愿嫁給他，所以他要被處死）。第二天早晨，卡西莫多被判在恥辱柱鞭打二小時(shí)。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴時(shí)，他喊著(zhù)要水時(shí)，愛(ài)斯美拉達如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多對她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟約翰時(shí)，跟他說(shuō)今晚約了愛(ài)斯美拉達，說(shuō)今晚就可以得到她，這些話(huà)被克洛德聽(tīng)見(jiàn)了，他十分生氣，決定今晚跟蹤他。到了晚上，弗比斯與約瀚分別后，克洛德便裝成黑衣人攔路要弗比斯帶他到他和愛(ài)斯美拉達約會(huì )的地方，弗比斯答應了。弗比斯把克洛德安放在旅館房間的隱蔽的地方，自己出去會(huì )愛(ài)斯美拉達。不一會(huì )兒，弗比斯帶著(zhù)愛(ài)斯美拉達進(jìn)來(lái)了，他們正要親熱的時(shí)候，怒火中燒的克洛德刺了一下弗比斯的背部，愛(ài)斯美拉達被嚇昏了。當她醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)在法庭上了，剛開(kāi)始她不招認是自己行刺了弗比斯，可后來(lái)，被用了刑，被迫招認了。于是，被判了死刑。在監獄里，克洛德來(lái)探望愛(ài)斯美拉達，并告訴她弗比斯已死，希望愛(ài)斯美拉達跟他走，可愛(ài)斯美拉達卻恨透了他，因為她依稀記得是他，這個(gè)可惡的人殺了弗比斯。就在愛(ài)斯美拉達要被殺頭的時(shí)候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院鐘樓的小暗室里。自從愛(ài)斯美拉達被救后，便成了通緝犯，軍隊到處追捕她�？寺宓轮缾�(ài)斯美拉達還沒(méi)死之后，便和自己的學(xué)生甘果瓦研究了一個(gè)把愛(ài)斯美拉達救走的方法。這個(gè)方法就是
告訴愛(ài)斯美拉達的群落——乞丐幫愛(ài)斯美拉達在巴黎圣母院內，希望他們去營(yíng)救她，然后再向國王稟報有人要擾亂巴黎圣母院，再在他們打仗的混亂時(shí)期，把愛(ài)斯美拉達救出。這個(gè)計劃果然很成功，愛(ài)斯美拉達被成功救出，可當時(shí)救愛(ài)斯美拉達的時(shí)候，克洛德一直蒙著(zhù)面，不出聲，所以，愛(ài)斯美拉達只認識甘果瓦，當甘果瓦救出愛(ài)斯美拉達棄她而去時(shí)，而愛(ài)斯美拉達發(fā)現另一個(gè)人是克洛德時(shí)，十分害怕，而克洛德威脅她說(shuō)：“如果你讓我得到你，我就救你走�！笨蓯�(ài)斯美拉達寧死不屈，這樣惹怒了克洛德，克洛德把她交給了麻衣女，自己去舉報了�？删驮谶@段期間，愛(ài)斯美拉達發(fā)現麻衣女竟是自己的親生母親，她和母親相認了。與此同時(shí)，軍隊趕來(lái)了，麻衣女趕緊幫自己的女兒藏好。本來(lái)可以瞞過(guò)去了，可當愛(ài)斯美拉達聽(tīng)到軍隊有人叫弗比斯這個(gè)名字的時(shí)候，忍不住走了出來(lái)，被發(fā)現了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了愛(ài)斯美拉達，他知道克洛德對愛(ài)斯美拉達有非分之想，于是陷入了痛苦之中。這時(shí)，他在鐘樓的小暗室里發(fā)現了克洛德望著(zhù)廣場(chǎng)發(fā)瘋似的狂笑，他悄悄地往廣場(chǎng)上一看，天��！竟然是愛(ài)斯美拉達，他一切都明白了，于是，他把克洛德從鐘樓上推了下去。自己在愛(ài)斯美拉達身邊自殺了。
在這本書(shū)中，我最喜歡愛(ài)斯美拉達，她是個(gè)能歌善舞，心地善良的吉卜賽女郎，她的純真與美貌令我向往，令我羨慕。第二喜歡卡西莫多，雖然他外表丑陋，但他心地善良、純樸，十分的純真，沒(méi)有當時(shí)社會(huì )上的一點(diǎn)雜質(zhì)。在書(shū)中，有兩個(gè)令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一個(gè)輕薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩膩了就丟。在他眼中，愛(ài)情是什么都不知道�？蓱z了我們的愛(ài)斯美拉達竟然這么迷戀他，竟不知道他對她說(shuō)的甜言蜜語(yǔ)對其他女人也說(shuō)過(guò)，更不知道她的死刑他隨手可以挽回，可他卻和富家小姐結婚去了�？寺宓率莻�(gè)心理扭曲了的人，當他第一次見(jiàn)到愛(ài)斯美拉達是便愛(ài)上了她，于是生活在幻想之中�？伤頌楦敝鹘�，是不能有情欲的，所以
這種矛盾的心理導致了他瘋狂的程度，形成了一個(gè)觀(guān)念：如果我得不到愛(ài)斯美拉達，別人也別想得到她。
我們現在來(lái)談?wù)勥@些人對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)情。首先說(shuō)說(shuō)甘果瓦對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)情。甘果瓦的愛(ài)情是不真實(shí)的，剛開(kāi)始他對愛(ài)斯美拉達還挺熱愛(ài)的，可后來(lái)愛(ài)斯美拉達愛(ài)上弗比斯后，他對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)也冷淡了，以致于后來(lái)愛(ài)斯美拉達獲救后，他怕惹事，竟棄她而去，可見(jiàn)，這種三分鐘熱度的愛(ài)是不真實(shí)的。
再說(shuō)克洛德的`愛(ài)情，克洛德的愛(ài)情是空虛的，他對愛(ài)斯美拉達的美色垂涎三尺，是一種獸念的占有欲，他對愛(ài)斯美拉達的瘋狂的愛(ài)戀，只是肉體上的愛(ài)戀，他的得到只是想得到她的肉體。他經(jīng)常陷入一種自我折磨的境界，他身為副主教，不應該有欲念的，可他卻偏偏迷戀上了愛(ài)斯美拉達，兩種矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的愛(ài)情是空虛的，并沒(méi)有靈魂上的追求，追求的只是外表上的愛(ài)。
弗比斯的愛(ài)也是空虛的，他也是追求愛(ài)斯美拉達的肉體。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一種能給他提供樂(lè )趣的玩物。他這種空洞的愛(ài)情是卑劣的。
最后說(shuō)說(shuō)卡西莫多的愛(ài)情�？ㄎ髂嗟膼�(ài)情是純真與真實(shí)的。當愛(ài)斯美拉達不記前嫌，在他被鞭打時(shí)送上的生命的泉水時(shí)，卡西莫多已愛(ài)上了她。俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，當以涌泉相報”，卡西莫多正是這樣做的。愛(ài)斯美拉達即將被殺頭的一瞬間，是卡西莫多不顧生命危險把愛(ài)斯美拉達救了出來(lái)，而當克洛德想侵犯愛(ài)斯美拉達時(shí)，也是他不顧一切去救她。其實(shí)，卡西莫多也知道愛(ài)斯美拉達不愛(ài)他，愛(ài)的是弗比斯�？蓯�(ài)情是很難說(shuō)，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回報，不像克洛德，把愛(ài)斯美拉達救出后，竟以讓愛(ài)斯美拉達以自己的靈魂來(lái)交換自己的生命，這兩段不同的愛(ài)情形成了一個(gè)鮮明的對比，更襯托出卡西莫多靈魂的高尚。
我們再來(lái)賞析一下幾個(gè)人物形象。這些人物能讓我們看到人類(lèi)徒有虛表下的真實(shí)靈魂。我們首先看看甘果瓦的外表下是個(gè)怎樣的人。甘果瓦他外表斯文，顯得博
學(xué)多才，可外表下確是個(gè)懦弱的文人。當初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規矩是應該處死的，但愛(ài)斯美拉達可憐他，救了他�？伤衅蜇腿ゾ葠�(ài)斯美拉達，卻又叫了軍隊去攻打乞丐幫，可見(jiàn)這種手法十分卑鄙。而救出愛(ài)斯美拉達后，卻又推開(kāi)了自己美麗的救命恩人求救的手，棄她而去。這些都說(shuō)明了他是一個(gè)懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。這位道貌岸然、博學(xué)多才、溫文爾雅的副主教克洛德真正的靈魂其實(shí)是很卑劣的。在他的立場(chǎng)上，他的所有欲念都應該禁止�？伤麉s偏偏動(dòng)了欲念中的情欲，這使他十分痛苦。他有時(shí)把愛(ài)斯美拉達是為魔鬼，使勁地咒罵她，可自己卻又擺脫不了這“邪惡之戀”，這些都使他干起了見(jiàn)不得人十分卑鄙的勾當，還竟然想侮辱愛(ài)斯美拉達純潔的靈魂�？梢�(jiàn)他這個(gè)人是卑鄙、虛偽、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯隊長(cháng)擁有一張漂亮的臉蛋和善于花言巧語(yǔ)的嘴，他使許多被他玩弄過(guò)的女人一下子從天堂掉到了地獄。他的靈魂是空洞的，華而不實(shí)的。他的生活沒(méi)有明確的目的，整天和一些沒(méi)教養的下流坯子混在一起，導致了他沒(méi)有上進(jìn)心，整天吃喝玩樂(lè )，玩弄女人。
我們再來(lái)看看奇丑無(wú)比的卡西莫多。雖然卡西莫多外表是個(gè)惡俗的形象，可內心深處是善良，純潔的。他知道知恩圖報，知道為愛(ài)的人付出，知道該反對惡勢力。他做他分內的事——敲鐘，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，這只是他內心的寧靜與純潔。
愛(ài)斯沒(méi)拉達的外表美，心靈也美，這反映了作者一個(gè)完美的美學(xué)標準。
這本書(shū)寓意最深的就是末尾卡西莫多說(shuō)的那句話(huà)——天
巴黎圣母院讀后感12
輕輕合上這本書(shū)，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。
讓我記憶最深的，不是純潔無(wú)瑕的愛(ài)斯梅拉達，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！
這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是她活下去的`希望，十五年了，多少個(gè)日日夜夜，她的思念顯得那樣無(wú)力，她認為埃及女人拐走了她的孩子，為了找回她，為了那只粉紅段子秀花鞋；他發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。
當副主教要處死她的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達卻發(fā)現，這位修女是她的母親。與女兒相認后，她為了救女兒，使勁搖窗上的鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開(kāi)。
這是真實(shí)的力量，這是母親的力量。
我也想起了我的母親，對我十四年來(lái)?yè)狃B，媽媽頭上的銀發(fā)絲絲可見(jiàn)，每天都不辭辛苦的照顧著(zhù)我關(guān)懷著(zhù)我。
記得第一次軍訓的時(shí)侯，媽媽很想我，每天都問(wèn)我吃得怎樣，氣如何，身體好不好，在我不在家時(shí)，在我不在家時(shí)，把我亂成一團的小豬窩收拾干凈，家里打理的井井有條。從沒(méi)怨過(guò)一句，母愛(ài)無(wú)邊。
母愛(ài)如風(fēng)，輕拂大地；母愛(ài)如雨，滋潤萬(wàn)物；母愛(ài)如虹，讓七彩人生高掛天空！
巴黎圣母院讀后感13
這本書(shū)看了很久它給我的印象有點(diǎn)復雜，有點(diǎn)讓我不太明白，那感覺(jué)就像一團說(shuō)不出的東西堵在心中，想說(shuō)卻說(shuō)不清楚，但是讓我印象最深刻的場(chǎng)景有當時(shí)的那些建筑，還有二個(gè)人物：愛(ài)斯美拉達、卡西莫多，
當時(shí)的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會(huì )為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn)，而這也讓那些教會(huì )統治者乘機假借神圣的宗教、神圣的教堂來(lái)展現自己。從那些許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出，當時(shí)的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，就是人們對上天無(wú)聲的哀號。 卡西莫多外貌其丑無(wú)比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個(gè)外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的`、最善良的心靈，
他從小被副教主收養，因為丑陋的相貌人們都遠離他，他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。但是，他向往美和愛(ài)情，勇敢地追求愛(ài)斯美拉達，雖然他知道優(yōu)秀的愛(ài)斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛(ài)斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂(lè )于助人。當她看到一個(gè)被無(wú)辜處死的詩(shī)人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時(shí)，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個(gè)善良的女孩子卻被教會(huì )污蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。 《巴黎圣母院》這本書(shū)是推向一種極端的美丑對照，推崇善良與邪惡的對立�？催@本書(shū)讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。
巴黎圣母院讀后感14
在法國大文豪雨果心中，究竟什么是美？什么是丑？卡西莫多，幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽(tīng)而啥沙啞的聲音……上帝幾乎把一切丑陋都給了他一個(gè)人。一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院的棄兒，被人們視為魔鬼的'鐘樓怪人�？ㄎ髂嗍潜幻\所拋棄的，他從未被關(guān)注過(guò)，收養他的巴黎圣母院副主席弗羅洛道貌然然，只是把他當做自己的奴隸對待。然而，盡管上帝如此不公，卡西莫多卻從不抱怨和絕望，他有最丑陋的外表，卻也有著(zhù)最高尚的心靈。
艾絲美拉達，一名純潔、善良、美麗得不可方物的吉普賽女郎，為了拯救無(wú)辜的落魄詩(shī)人格蘭古瓦，她絲毫不猶豫地選擇嫁給他而救下詩(shī)人，然而卻被命運捉弄，愛(ài)上了不該愛(ài)的英俊卻輕浮的軍官�？ㄎ髂嘁驌尳偈�，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾，他乞求圍觀(guān)的人們給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬，只有艾絲美拉達，從人群中走出來(lái)幫助了他，就在那一刻，他愛(ài)上了將陶罐遞到自己嘴邊的這位女神，這位讓他一輩子都不可能擁有的天使—艾絲美拉達。他愛(ài)的狂熱，愛(ài)的深沉，愛(ài)的失去了理智，卻也愛(ài)的卑微。但他是自卑的，甚至沒(méi)有靠近她的勇氣，只能遠遠的欣賞她的美。當這可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，又被神棍污蔑而被吊死在絞刑架上時(shí)，他能做的，卻也只是緊緊抱住此生摯愛(ài)的人的尸體，勇敢且無(wú)奈地與她一同在地下長(cháng)眠，遠離這個(gè)十五世紀時(shí)充滿(mǎn)假、惡、丑的法國。巴黎圣母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢模糊…。合上書(shū)，美與丑不在于外表，取決于心靈。
巴黎圣母院讀后感15
輕輕，我閉上了眼睛；
靜靜，扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境；
幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微，睜開(kāi)雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及那鼎大鐘，打開(kāi)了記憶閘門(mén)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先，展現在我眼前是美麗出眾舞者愛(ài)斯梅拉達，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌對象。她是被無(wú)數讀者公認為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開(kāi)朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著(zhù)對負心，放蕩無(wú)情弗比斯愛(ài)情。
作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝里，他們內部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內，致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達遭受辱與迫害；而在“黑話(huà)王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛(ài)，具有舍己為人犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會(huì )斗爭，對愛(ài)斯梅拉達倍加愛(ài)護和尊重。
慢慢地，一副陰森嘴臉呈現在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內心卻是高尚，他懂得真愛(ài)，他勇敢地從封建教會(huì )“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽�，人們也從嫌棄變得喜�?ài)他，尊敬他了。他代表了處于社會(huì )底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強烈共鳴。
……
想著(zhù)，想著(zhù)。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周?chē)磺卸甲兞�，鋪開(kāi)被壓皺了書(shū)，繼續我名著(zhù)導讀之旅……
巴黎圣母院讀后感16
《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)吉普賽少女艾絲美拉達后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強行擄走埃斯梅達拉，途中被福比斯騎兵上尉隊長(cháng)所救，艾絲美拉達因而愛(ài)上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。
并嫁禍與埃斯梅達拉，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡莫西多將埃斯梅達拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰，埃斯梅達拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著(zhù)埃斯梅達拉的尸體殉情。
這篇文章深刻揭示了當時(shí)法國天主教會(huì )的的黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個(gè)又駝、又瞎、又聾的`丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著(zhù)對愛(ài)情純潔和認真，他默默的守護著(zhù)艾絲美拉達，但他還是逃脫不了命運對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛(ài)情的堅定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對比折射了本文的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。
巴黎圣母院讀后感17
天堂與地獄的距離，不過(guò)一線(xiàn)之間；
美麗與丑陋的距離，不過(guò)一念之間。
美麗是什么？美存于內而顯與外，春天的花紅柳綠是美，夏天的傾盆大雨是美，秋天的碩果累累是美，冬天的暗香紅梅也是美。好有各好，美有各美，美是多樣的，各有各的美麗，不可取代。它沒(méi)有固定的定義，沒(méi)有官方的標準，大千世界，美丑并存，春天融化的冰雪、夏天火辣的驕陽(yáng)、秋天的蕭瑟、冬天的死寂在文人的眼里也可以很美。
美丑在于心靈而不是外表，昭君不出嫁，誰(shuí)知有昭君？誰(shuí)知其美？玉環(huán)不嫁君，誰(shuí)知玉環(huán)？誰(shuí)知其麗？外表給人的美與丑的感覺(jué)并不是真正的價(jià)值，美和丑因為相互對比才能展露無(wú)疑。莊子一個(gè)重要的美學(xué)思想就是“丑中有美”，“美中有丑”，他既欣賞贊美“藐姑射之山”的“神人”“肌膚若冰雪，綽約若處子”的'美麗，更重視和追求那超然于形體之上的靈魂、技藝、情操之美。
美和丑只在一念之間，若要給它立個(gè)標準，那它應順應自然，不要立于人為。萬(wàn)物在我眼中，于我心之所善，自以為美；于我心之所否，自以為丑。一樣東西，自覺(jué)得它美時(shí)，就把它留在身邊，若遇自認為不美的東西，自可置之而去，這順乎自然，不謂之過(guò)。只是有時(shí)自己認為美的東西，別人不一定認為美，這正是各自的人生經(jīng)歷、自身修養不同造成的。但終有大家都認為美的東西，那才是真正意義上的美。
人有太多的欲望，得之又舍不得放棄，所有得失之間的行為，也定義著(zhù)美與丑，拓寬了美與丑的外延。若人放下所有的欲望，心無(wú)所求，如剛出生的嬰兒，享受天地之育，父母之愛(ài)，一切見(jiàn)之為所見(jiàn)，無(wú)須言語(yǔ)去標簽，去定義什么？美丑亦會(huì )消亡。
美與丑沒(méi)有界限，若你喜歡怪人，其實(shí)我很美。
巴黎圣母院讀后感18
當你看到《巴黎圣母院》這本書(shū)時(shí)，大家總會(huì )想到風(fēng)流倜儻的弗比斯，邪惡的弗洛斯主教，善良的卡西摩多，還有美麗單純的愛(ài)斯美拉達�？赡阌袥](méi)有想到那位最高古代法官，是他造成愛(ài)斯美拉達余卡西摩多的第一次會(huì )面。
這位古代法官是一位有錢(qián)的主兒，每天大額的收費以及國王贈與他的許多奢華物品。錢(qián)像嘩嘩流水一樣流進(jìn)他的'口袋，他卻毫不在乎。他如國王一樣高高在上，既不聽(tīng)愛(ài)斯美拉達的辯解，隨著(zhù)心情對無(wú)辜民眾判刑，還殘忍地享受著(zhù)這些刑罰以及他不配擁有的財富帶來(lái)的快樂(lè )�；叵肫饋�(lái)，我們是不是也像他一樣，對父母來(lái)之不易的財富肆意揮霍，更由著(zhù)心情對父母一會(huì )兒強詞奪理地發(fā)脾氣。一會(huì )假裝著(zhù)笑臉對父母爹聲爹氣地哀求自己想要的物品。
除了這些，沒(méi)有其他傳言也就算了，但這位法官還是一位聾子法官！所以在開(kāi)庭審理卡西摩多案時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)鬧劇，聾子對聾子！乙方大喊，一方沉默，同是聾子，差異怎么這樣大呢？因為雙方都聽(tīng)不見(jiàn)，卡西摩多沒(méi)有反應，法官氣急，給了他刑罰。雙方可謂一個(gè)天上一個(gè)地下，法官不知是使了多少手段，才坐上了這個(gè)位置。法官先生，我想奉勸您一句：您是法官，可能知道，通曉法律，但如果憑脾氣辦事，只會(huì )得不償失！
可再想想我們，對同學(xué)朋友大發(fā)脾氣，指責他們這個(gè)種種，那個(gè)種種，是不是也會(huì )犯他們的錯誤，讓我們和法官站在對方位置想想，公平地想想。
巴黎圣母院讀后感19
在巴黎圣母院的兩座鐘樓中，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞“命運”。它深深地刻在那里，看著(zhù)圣母院百年滄桑。這本書(shū)圍繞它展開(kāi)。
巴黎圣母院，在偉大的法國作家雨果的筆下，美與丑、善與惡、人文與宗教在這里對峙、碰撞、爆發(fā)。最明顯的是美和丑。
外表天生丑陋的卡西莫多，配得上任何可以用來(lái)描述外表的貶義詞。雨果一出現就開(kāi)始描述他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，一只眼睛，整個(gè)身體都變形了，憤怒到連壯漢也被嚇了三分。但他的心天生善良美麗。他可以在不冒生命危險的情況下拯救埃斯梅拉達。他可以抵抗乞討團伙的攻擊至死。他堅韌不拔。雖然他的外表是邪惡的，但他追求他所愛(ài)的，保護他所愛(ài)的。他有點(diǎn)愚蠢，對他的養父很忠誠。這個(gè)人讓人們想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一種真正的氣質(zhì)，他會(huì )反抗，他會(huì )把養父完全變成一個(gè)魔鬼推倒巴黎圣母院。這樣，卡西莫多就成了美國和中國的美人，而且天生就優(yōu)于其他人。
埃斯梅拉達是另一種美。她的外表美得無(wú)法形容。在整本書(shū)中，所有的人和所有的故事都圍繞著(zhù)埃斯梅拉達的美麗展開(kāi)。一個(gè)吉普賽女孩的'心像寶石一樣美麗。當卡西莫多受到羞辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她還有純真的美和愛(ài)情的幻想美。她成了書(shū)中最悲慘的角色。她的命運就像一塊透明的水晶玻璃，破碎了。
世界知道美是美，也是邪惡的。哪里有美，哪里就有丑�？藙诘轮鹘淘凇栋屠枋ツ冈骸分锌梢员幻枋鰹樾皭旱幕�。他內心高貴而邪惡。他會(huì )盡一切努力去得到他所愛(ài)的。如果他沒(méi)有得到它，他將顯示他的虛假和罪惡的本性，并徹底摧毀埃斯梅拉達�？藙诘乱彩且粋�(gè)悲劇人物，知識淵博，一代人才，被神學(xué)摧毀。在克勞德的身上，它最能反映那個(gè)時(shí)代人們心中的欲望與外部環(huán)境中的宗教和神學(xué)約束之間的突出矛盾�？藙诘率侨宋闹髁x、理性主義和宗教形成的畸形。外界的束縛和內心的欲望，廣博的知識和神學(xué)教條，使主教的靈魂分裂成兩半。從他進(jìn)入教堂的那一刻起，他的命運注定是悲劇。
由此可見(jiàn)，該書(shū)以美和丑為線(xiàn)索，以浪漫的風(fēng)格描繪了一幅15世紀法國人文主義的圖畫(huà)。雨果用類(lèi)似于中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能隱藏著(zhù)黑暗，美在丑之外，殘缺與美緊密相連，善與惡并存。
一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人的個(gè)體如果不培養正確的美丑觀(guān)，就不會(huì )長(cháng)久。只有正確看待美和丑，知道做什么和不做什么，一個(gè)人才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，每個(gè)人都堅持自己內心的善良，追求自己心中的道路，那么他自然會(huì )成功。
巴黎城有一萬(wàn)個(gè)鐘聲在響，圣母院已經(jīng)沒(méi)有煙了。雨果的作品表明人性中的善與美的悲壯戰勝了宗教。我堅信，當圣母院重建時(shí)，命運的鐘聲將從天而降。它將追隨文學(xué)巨人的精神，在歷史的長(cháng)河中流淌。
巴黎圣母院讀后感20
法國著(zhù)名作家雨果的著(zhù)作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著(zhù)幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，“胡鬧節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當時(shí)認為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著(zhù)迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來(lái)不對女人有過(guò)一絲念想，因為埃斯梅拉達實(shí)在太令人著(zhù)迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(cháng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來(lái)，結果，法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達對惡毒的`騎士法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著(zhù)名小說(shuō)向人們報露了黑暗社會(huì )的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著(zhù)“為民服務(wù)”的幌子，以權謀私，禍害百姓！國家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達、相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì )更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內在的美，外表丑的東西，也許它的內心才是最美的。美與丑，不像真與假，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書(shū)前言中所說(shuō)的：“丑到極致便是最美�！�
記得今年春天的一天，我和媽媽出門(mén)倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門(mén)就開(kāi)了。電梯里站著(zhù)一位年邁的老奶奶，滿(mǎn)臉皺紋的她拿著(zhù)一把破舊的掃帚，又拿著(zhù)一把沾滿(mǎn)水的拖把，當我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說(shuō)：“你們把垃圾給我吧，我來(lái)幫你們倒�！闭f(shuō)著(zhù)就把垃圾拿進(jìn)那事先就準備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂(lè )，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
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