讀后感的寫(xiě)法指導

　　一、讀后感寫(xiě)法指導的意義

　　在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)……而后將自己的感受、心得、體會(huì )寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起。

　　二、讀后感的結構模式

　　讀后感也離不開(kāi)“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想、觀(guān)點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結構模式可以如下圖所示：

　　述讀（前提）

　　發(fā)感（論證）

　　感點(diǎn)（橋梁）

　　結感（升華）

　　在這個(gè)結構模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著(zhù)橋梁的作用，是結構全文的紐帶�！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫(xiě)作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎，“感”是“讀”的延伸或結果 �！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字�！敖Y感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

　　三、讀后感的寫(xiě)作步驟

　　這種結構模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結”的作文模式的一脈相承的。

　　所以，讀后感的寫(xiě)作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：

　　第一步：述讀——引

　　在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì )是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內容。寫(xiě)這部分內容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

　　在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地敘述所讀書(shū)籍、文章的具體內容，假如要寫(xiě)一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開(kāi)頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《紅樓夢(mèng)》的故事情節，那么又應該用多少的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長(cháng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了�！笆鲎x”材料要精簡(jiǎn)、準確、有針對性，這是讀后感寫(xiě)作的一個(gè)規則。

　　第二步：感點(diǎn)——議

　　緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

　　感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的.文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。

　　第三步：發(fā)感——聯(lián)

　　“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強調的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì )不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。

　　發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著(zhù)邊際。

　　第四步：結感——結

　　結感是收束全文，既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結尾，都要與前面的幾個(gè)部分構成一個(gè)有機整體，不能是橫空出世；也要結得自然，順理成章收束全篇。

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