約翰克里斯朵夫讀后感4篇
約翰克里斯朵夫讀后感（一）
今天，我把新買(mǎi)的《約翰·克里斯朵夫》讀完了，讀罷之后，我感慨頗多。
《約翰·克里斯朵夫》主要講了著(zhù)名音樂(lè )家約翰克里斯朵夫傳奇的一生：他出生在一個(gè)在當地頗有名望的家庭，但他的父親，一個(gè)酗酒的宮廷提琴手，卻因沉醉于杯中物而不思進(jìn)取，弄的家境越來(lái)越貧窮。這時(shí)只有他的祖父發(fā)現了克里斯朵夫的音樂(lè )天賦，并對他加以培養，但祖父卻太寵他了，不管克里斯朵夫寫(xiě)的樂(lè )曲再不好他也只是一味的夸獎，弄的約翰·克里斯朵夫變得十分自大。但這時(shí)他的舅舅卻正確引導了他，是他對自己有了自知之明。就這樣克里斯朵夫慢慢長(cháng)大了但他最親愛(ài)的祖父和他酗酒的父親也死了，已成為當地小有名氣的青年音樂(lè )師的他挑起了家庭的重擔。但克里斯朵夫十分易怒對任何侮辱他的音樂(lè )的人都是拳腳相向，加上人們對他的欺騙和對他音樂(lè )的不認可他所有的“飯碗”都丟了不得已他只身去了巴黎那里的情況也好不了多少，不過(guò)在那他遇見(jiàn)了他一生的朋友——奧里唯。而這時(shí)因為受到曾經(jīng)愛(ài)慕過(guò)他的現在已是貴婦人的葛拉齊亞的庇護他也有了些收入，他的音樂(lè )也受到人們的認可，他成功了！但奧里唯卻因在混亂時(shí)為了救一個(gè)孩子而不幸身亡，克里斯朵夫為此傷心了好一段時(shí)間，但他從悲痛中走了出來(lái)，并繼續開(kāi)始音樂(lè )創(chuàng )作，最終他滿(mǎn)意的離開(kāi)了人世。
讀完這本書(shū)我內心涌起了深深的敬佩與自責。是啊，約翰·克里斯朵夫是那樣的堅韌不拔，永不放棄和勇于反抗，他遭受了那么多的挫折卻從沒(méi)喪失過(guò)目標，喪失過(guò)希望，而我只要受到挫折就會(huì )退縮，就會(huì )失望并且不肯承認自己的錯誤有時(shí)都會(huì )以大哭來(lái)反抗別人的正確意見(jiàn)，現在回想起來(lái)自己真是有些愚蠢，遇到挫折就應該像約翰·克里斯朵夫一樣直視它并且坦然接受它而且吸取它的教訓，這樣我們才會(huì )進(jìn)步才會(huì )成功。
直視挫折，坦然接受挫折，并戰勝挫折，這便是《約翰·克里斯朵夫》給我的啟示。
約翰克里斯朵夫讀后感（二）
今天我看完了《約翰克里斯朵夫》這本書(shū)，這本書(shū)是法國的文學(xué)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，讀完了這本書(shū)我有很大的震撼。
這本書(shū)主要講了：克里斯朵夫從小生活在貧苦的家庭里，他從小就有音樂(lè )天賦，可是他并不被人們認可，他為了要讓人們認可，他從不屈服命運。
讀了這本書(shū)，讓我想起了一個(gè)故事，這個(gè)故事的題目是《被套著(zhù)的大象》，()它講了在泰國被綁住的大象隨處可見(jiàn)，也許你會(huì )驚奇，但這是習以為常的事，因為他們總是在象的小時(shí)候就把它們抓住，然后套上鐵圈把它們拴住，被套上鐵圈的象總會(huì )掙扎，可是無(wú)論如它都無(wú)法掙脫被鐵圈的拘束，于是它放棄了，等到它長(cháng)大了它只要輕輕一用力就可以逃走，可它們沒(méi)有這樣做，因為它們向命運屈服了。
在生活中有很多人被挫折打敗，可是它們又勇敢地站起來(lái)，而有些人卻被挫折打倒了。向命運屈服的人隨處可見(jiàn)，比如說(shuō)跪在馬路邊向別人要飯的乞丐，他們有手有腳，完全可以自己工作，可為什么要向別人要錢(qián)呢？
在人生的道路上一定會(huì )有崎嶇和坎坷，只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會(huì )驅散絕望之云。
約翰克里斯朵夫讀后感（三）
重重疊疊的樓閣
——讀《約翰·克里斯朵夫》筆記
羅曼·羅蘭史詩(shī)般展現一個(gè)平凡而偉大生命波瀾壯闊一生的這本書(shū)，多少年來(lái)，我總是常讀常新，驚異著(zhù)人類(lèi)非凡的創(chuàng )造力博大的愛(ài)情和精深的美。
一、約翰·克里斯朵夫特殊的生長(cháng)土壤
敗落了經(jīng)濟的家庭、音樂(lè )的靈魂上的薰陶，是約翰·克里斯朵夫生長(cháng)的沃土。正如魯迅說(shuō)的，從繁華墜入困頓，才最能感受人世間的冷暖炎涼。一切災禍的好處就是，它像一根鞭子，時(shí)時(shí)抽打著(zhù)，不允許你閑散。艱難中的親情，更容易化成束縛肉與靈的責任。倒是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)無(wú)牽無(wú)掛的人，臨到一片空虛的時(shí)間，就會(huì )毫無(wú)依傍，沒(méi)有強迫他往前走的驅動(dòng)力，他的前行只是習慣，他不知道自己需要什么，該到哪兒去。
而約翰·克里斯朵夫在很小的年紀上就要工作。正如伏爾泰說(shuō)的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非為、一貧如洗”也成長(cháng)了他一生的吃苦耐勞堅忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是構建成功質(zhì)量的原材料。
正在世界觀(guān)形成的當口，深刻認識了祖父成功的陽(yáng)光，父親墮落的陰影。他看出了父親是給人生打敗的，這顆不幸的靈魂，隨波逐流放蕩不羈地向著(zhù)“欲壑”滑落，全然沒(méi)有一點(diǎn)反抗的勇氣，最后只得對著(zhù)虛度的一生哀嚎嘆息。呵呵，這個(gè)倒霉的父親，給約翰·克里斯朵夫的不僅是這些，他遺留給兒子的，是天性里的天真和人生最可寶貴的好奇心，這好奇心不會(huì )被時(shí)間沖淡而是越來(lái)越強烈。
正如羅曼·羅蘭寫(xiě)的，大半的人一過(guò)青春就死掉了，以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿著(zhù)自己，把以前真正有人味的日子里做的、說(shuō)的、想的、喜歡的一切，一天天地重復著(zhù)，而且越來(lái)越機械越來(lái)越離譜出格。這種天真和好奇，做成了約翰·克里斯朵夫的活潑潑的生命力。
祖父“個(gè)人奮斗”、出人頭地的教育中最危險的部分：驕傲與沒(méi)落的貴族氣，被他母親的“溫良恭儉讓”的榜樣和舅舅“做個(gè)平常的人，做好份內的事”、虔誠、歡樂(lè )、安貧樂(lè )道的思想影響給克服了。只要我們肯進(jìn)入到民眾深處，我們就有機會(huì )遇到他舅舅那樣的人，思想、人生的重大話(huà)題，在他們那里變得親切，變成人之常情。而每一個(gè)成年人，只要他心里有愛(ài)，有游經(jīng)人生社會(huì )的閱歷，有足夠的聰明，他都有機會(huì )成為約翰·克里斯朵夫的舅舅那樣深刻而親切的人。
約翰·克里斯朵夫沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統文化教養，造成了他本質(zhì)上的純樸“粗野”、性格上的豪放“不羈”.他不須刻意、花大力氣興許仍不會(huì )如意的“反樸歸真”,確定了他的平民性，同時(shí)音樂(lè )的魅力——身為長(cháng)子有機會(huì )耳濡目染祖父的輝煌和藝術(shù)，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的豐富多彩。
音樂(lè )如禪，正巧是“直擊人心，不立文字”的。
二、靈的贊禮
有朋友問(wèn)我冉阿讓的一生幸福嗎？（他是一個(gè)高尚的人）我說(shuō)：不！他過(guò)得是半個(gè)人生，因為他沒(méi)有擁有友情和愛(ài)情，他過(guò)的是孤獨的一生。而約翰·克里斯朵夫生命中最生動(dòng)的部分，是由友誼和愛(ài)情充實(shí)著(zhù)的。
友誼和愛(ài)情是人類(lèi)相互吸引先天帶了性與靈的色彩，它是靈魂思想甚至肉體最好的營(yíng)養。羅曼·羅蘭用了抒情的筆調寫(xiě)了這段總會(huì )給我感動(dòng)的話(huà)：“我有了一個(gè)朋友了！……找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有個(gè)溫柔而安全的托身之地，使你驚魂未定之時(shí)能夠喘息一會(huì )：那是多么甜美��！”愛(ài)情，不過(guò)是友情的深化物而已。
童年的約翰·克里斯朵夫第一次“呼朋喚伴”是在母親做“傭人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他過(guò)早地擔起了養家糊口的責任，使他奠定了孤獨的人生基調，他的每一次交友，在他都有著(zhù)非同小可的意義。
少年的約翰·克里斯朵夫同幾乎一切人一樣，異性的朋友總在同性朋友之后。同性朋友的親昵就帶了性“啟蒙”的意味，羅曼·羅蘭在這本書(shū)里，給約翰·克里斯朵夫青少年時(shí)代的每一個(gè)朋友，在后來(lái)都有了一個(gè)對應成熟的人。
約翰·克里斯朵夫最早的朋友是奧多（相對應的是：奧利維，說(shuō)到這，我在讀這本書(shū)時(shí)，多希望奧利維的姐姐安多納德能夠遇上并愛(ài)上約翰·克里斯朵夫！可惜他們擦肩而過(guò)�。�。奧多身上的女性成份與約翰·克里斯朵夫男子漢氣魄的相互吸引，是正在成長(cháng)中的人性渴望吸收異己品性的表現。
約翰·克里斯朵夫和奧多的友情簡(jiǎn)直像愛(ài)情，他們熱烈相擁地作“短途旅行”、一天沒(méi)見(jiàn)著(zhù)就相互地寫(xiě)信。約翰·克里斯朵夫熱烈地寫(xiě)道：“愛(ài)是沒(méi)有兩種方式的……噢，不！的確有兩種，一種是把整個(gè)身心去愛(ài)人家，一種是只把自己浮表的一部分去愛(ài)人家——但愿我永遠不要害上這種心靈的吝嗇病”,全然用的是情書(shū)的口吻。
如果說(shuō)愛(ài)情是嫣紅，友情就是粉紅色的.。我也得學(xué)羅曼·羅蘭的樣兒，贊美純潔的友情——人哪，就像黑暗里趕路的過(guò)客，隱忍著(zhù)孤獨的恐懼和落寞的苦悶，懷著(zhù)相同心思和愿望的人們，因了相互地不認識而防備著(zhù)、懷疑著(zhù)，時(shí)時(shí)還或有不意地碰撞造成了相互的傷害�！杜ｒ怠防锩商├锬峋瓦@樣在亞瑟就面前慘痛地懺悔后，帶著(zhù)滴血的手和破碎的心猝然離世的（哦，也就是亞瑟和瓊瑪的誤會(huì )，造成了他們一生的疼痛）。
人，需要相互地聯(lián)接，因為每一個(gè)生命就是一個(gè)世界，就是自然界力的一種表現方式。而天才一半就是因為他能把周?chē)膫ゴ蠖嘉者^(guò)來(lái)使自己強健有力的。仔細看了看，隔離人們的，全是人類(lèi)自己的缺乏自信的自傲和自卑（在我眼中，傲和卑有一樣的性質(zhì)）。
薩皮納，這個(gè)萌動(dòng)著(zhù)“性”之芽、“靈”之根的女性，吸引約翰·克里斯朵夫的，是她布爾喬亞的清高、對人生之劇無(wú)力感情引起的懶洋洋的處世態(tài)度和性情上的真誠與純凈。和她對應的，是葛拉齊亞——我也愛(ài)這個(gè)女人。
約翰·克里斯朵夫和她們完成了一場(chǎng)靈的愛(ài)情。在這里，我不由想起一個(gè)朋友對這種愛(ài)情的定義：純靈，純精神的愛(ài)，是真愛(ài)。世所罕見(jiàn)，它不具有任何欲望和需求，因而超越普通愛(ài)的歸屬、忠誠、承諾、責任，因為它是一種心靈追求，所以沒(méi)有所謂的背叛，也不會(huì )有痛苦。它所以難得，一是它本來(lái)就境界高，二是它又要求兩個(gè)人都具有同樣的境界。它的表征是，在擾攘不息的心頭始終保持著(zhù)一片平和。
正如葛拉齊亞說(shuō)的：“我認為這樣更好。我們沒(méi)有讓友誼受到共同生活的考驗，沒(méi)有在日常生活中把最純潔的東西褻瀆了，不是更好嗎？”難怪王小波說(shuō)羅曼·羅蘭把美寫(xiě)得清清楚楚，這可是人世間的一種大美呢。
《約翰 . 克里斯朵夫》讀后感（四）
今天，我看了《約翰 . 克里斯朵夫》這本書(shū)，受到了一些啟發(fā)。
這本書(shū)寫(xiě)了克里斯朵夫從小到老的故事，講述了他不平凡的一生。書(shū)中先講到克里斯朵夫的祖父和父親都是著(zhù)名的音樂(lè )家，雖然他們家有點(diǎn)窮，但祖父和父親經(jīng)常受到大公爵的稱(chēng)贊。又講了等到祖父和父親去世以后，家里的生活都靠克里斯朵夫一個(gè)人去維持，克里斯朵夫家里還有兩個(gè)年幼的弟弟，生活的非常艱苦。最后克里斯朵夫長(cháng)大以后成為了一個(gè)音樂(lè )家，他經(jīng)歷了許多困難，也交了許多的好朋友。漸漸的，他老了，把自己的愛(ài)分給了兩個(gè)年輕人，然后，他就慢慢的閉上了眼睛……
我覺(jué)得克里斯朵夫很勇敢，意志很堅定。如果是我，我不可能在自己這么小的時(shí)候就可以養活全家人，而且能在自己最難過(guò)的時(shí)候和媽媽一起分擔生活上的痛苦，一起渡過(guò)最艱難的日子。
克里斯朵夫的堅定和堅強，讓他有了無(wú)比的力量，可能他做的一件事，我們一生也不會(huì )做出來(lái)的。但是我覺(jué)得我們應該學(xué)習他的精神。也要像他一樣，在家人最艱難的時(shí)候去幫他（她），鼓勵他（她）。
評語(yǔ)：文章能夠從約翰 . 克里斯朵夫的人生經(jīng)歷受到啟發(fā)，感受頗深。
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