伍子胥列傳讀后感（通用6篇）

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的伍子胥列傳讀后感（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　伍子胥列傳讀后感 篇1

　　伍子胥在吳國安頓了下來(lái)，過(guò)了些時(shí)，楚吳兩國發(fā)生矛盾，原因是楚國的邊地鍾離與吳國的邊地卑梁氏相接壤，而兩地人都養蠶為業(yè)，在生產(chǎn)過(guò)程中，兩國的女子為爭奪桑樹(shù)相互攻擊。這本是件小事但卻引得楚平王的大怒，最終挑起了戰端。吳國得應戰啊，就派公子光伐楚；公子光也不含糊，攻拔了鍾離、居巢兩地，得勝而歸。伍子胥勸說(shuō)吳王僚：“楚國可破，希望重派公子出征，一鼓作氣拿下楚國�！笨晒�子光有個(gè)人野心，他不想過(guò)多耗費自己的實(shí)力，就對吳王說(shuō)：“那伍胥的父兄被楚王殺戮了，他勸您伐楚是想借機復仇，楚國是攻不破的�！逼鋵�(shí)伍子胥的建議固然有為自己復仇的打算，但不全是；他看到了楚王無(wú)道，也想乘機滅掉楚國為擴大吳國的地盤(pán)而效勞�？墒枪�子光和吳王僚這對堂兄弟在王位繼承權問(wèn)題上老有矛盾，公子光一直想奪回王位。在這樣的情況下，你再好的建議都難以被接受：這種情形伍子胥是知道的。他在個(gè)人感情和政治立場(chǎng)方面也都傾向于公子光，為助其成事，就把專(zhuān)諸舉薦給公子，而自己領(lǐng)著(zhù)太子健的兒子勝退歸鄉下種地去了。伍子胥這樣做是韜光養晦、隱忍不發(fā)，靜待時(shí)機。

　　五年后，楚平王死了，他與秦女所生的兒子軫繼位，即楚昭王。吳王僚被公子光指派的專(zhuān)諸刺殺了，公子光如愿以?xún)數刈粤�為王，這就是吳王闔閭。他封伍子胥官職為“行人”，一同謀劃軍政大事。

　　在楚國，耿直賢能的大臣郤宛也遭到費無(wú)忌的嫉恨讒害而被殺，他的兒子伯嚭僥幸逃奔到吳國。吳王看在伯噽祖輩父輩的名望上，也拜嚭為大夫。闔閭對伍子胥和伯痞都相當倚重；闔閭三年，讓他二人帶領(lǐng)軍隊討伐楚國。攻拔舒地，擒獲叛將，想趁機攻進(jìn)楚都郢，將軍孫武說(shuō)：“老百姓太疲乏了，不能再進(jìn)兵，暫且等待時(shí)機吧�！庇谑谴筌姵坊�。

　　吳王闔閭在伍子胥、孫武這兩位杰出人才的輔佐下，多次征伐楚國，攻城奪地，大破楚軍。到闔閭九年之時(shí)，終于攻破郢都，楚昭王逃奔到隨地。

　　伍子胥當初逃亡時(shí)曾對好友申包胥說(shuō)過(guò)“我一定要顛覆楚國”，而申包胥對曰：“我一定要保存楚國�！蔽樽玉阏也坏匠�昭王，就掘開(kāi)楚平王的墳墓，拖出尸首鞭打，一直打了三百下才停手。申包胥認為這樣做太過(guò)分了，不是臣子所為。伍子胥告訴來(lái)人，回去對申包胥說(shuō)：“我如同落山的太陽(yáng)，路途還很遙遠，不得不違背情理行事�！鄙臧�胥站在忠君的立場(chǎng)上，哪怕君王昏庸無(wú)道也效忠王室，這種愚忠相當頑固。如果伍子胥一家的厄運落在他頭上，他還會(huì )誓死維護楚平王的利益嗎？至于說(shuō)伍子胥做得過(guò)分，我也不能茍同。費無(wú)忌和吳王的殘害、家庭的毀滅、忍辱含垢，九死一生如此等等使他長(cháng)期郁積的怒氣如火山一樣噴薄而出；沒(méi)有身當其事的常人是難于理解的。申包胥還以忠臣的姿態(tài)為那腐朽的楚國朝廷奔走求告：他向秦國求救，秦國本不愿管這檔子事，可是“包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲”。秦哀公可憐他說(shuō)：“楚王雖然昏庸無(wú)道，卻有這樣的臣下，能不保存嗎？！”于是發(fā)兵救楚擊吳。在秦國的干預下，吳國戰敗，楚國保存。又過(guò)了兩年，吳王闔閭命太子夫差伐楚，楚國不敵，遷都於鄀。當是時(shí)。吳國憑借著(zhù)伍子胥、孫武的戰略謀劃，向西打破強楚，向北威鎮齊晉，向南征服服越人，國力達到鼎盛！

　　過(guò)了五年，在攻打越國的一次戰役中吳軍失利；闔閭被勾踐傷了腳趾，吳軍敗退。闔閭傷口發(fā)作將死，臨終囑咐兒子夫差不要忘了報仇。夫差即了王位，封伯噽為太宰，對伍子胥有些冷落。這夫差和伯噽又是一對昏君佞臣，伍子胥當初為了讓夫差繼位，沒(méi)少費心思和努力，現在夫差當了吳王，對伍子胥這一老臣竟不買(mǎi)賬，卻喜愛(ài)寵信伯噽。伯噽可不像他的祖父伯州犁、父親郤宛那樣，他原來(lái)是個(gè)好大喜功、貪財好色、嫉賢妒能的貨色，也算歷史上有名的奸臣之一，完全喪失了祖上的美好品質(zhì)�？晒庥胸�臣，沒(méi)有昏君，也構不成禍事乃至亡國的教訓。夫差這小子也不像父親闔閭那樣英明，他親奸遠賢，而且執迷不悟，一條道跑到黑，這就注定了伍子胥的悲慘結局。

　　夫差和伯噽情投意合，伯噽投其所好，把夫差哄得悠悠然的，聲色犬馬。伍子胥則不會(huì )這一套，只知道看到問(wèn)題不對就諫啊諫、勸啊勸的。常言道“忠言逆耳”，英明皇帝如唐太宗者面對魏征的多次進(jìn)諫尚且惱怒過(guò)而曾動(dòng)殺機；何況夫差這樣的淺薄之徒？所以面對差勁的君主，忠臣是很難做的，既不能眼睜睜地看著(zhù)主上行事乖謬而袖手旁觀(guān)，又要冒著(zhù)“觸龍鱗、逆圣聽(tīng)”、弄不好被殺頭的風(fēng)險。伍子胥就是在這樣的政治夾縫中來(lái)盡忠國事的。如果說(shuō)他輔佐吳王闔閭那一段是他一生的得意時(shí)期，那么在保夫差的后期生涯中，那種沉滯艱難、憋屈窩囊等等不順逆事就充塞其間，讓老英雄英雄抱困，壯志難酬！最后含恨自裁，演繹了一出壯烈的悲情曲！

　　夫差作為青年國君，血氣方剛，起初不忘父仇，“習戰射”，兩年后打敗了越國，把勾踐并馀兵五千人困于會(huì )稽山上。本可一鼓作氣滅掉越國，可夫差架不住勾踐“委國臣妾”的誠惶誠恐和奴顏婢膝，他耳軟心活，缺乏長(cháng)遠戰略眼光；而又聽(tīng)信伯噽、剛愎自用，不聽(tīng)伍子胥忠言，釋放越王勾踐，遺下了后患。夫差也不知道越國已經(jīng)用厚幣賄賂了伯噽，伯噽當然替勾踐說(shuō)話(huà)了。

　　伍子胥列傳讀后感 篇2

　　蘇州有紀念伍子胥的雕像，為紀念其功績(jì)，為其冤屈不平。然讀了《史記.伍子胥列傳》，實(shí)在不喜其為人，不喜原因有三。

　　一是父兄有難，獨自逃走。父親有難，本應設法營(yíng)救，實(shí)在救不了，至少應當帶兄長(cháng)一同逃跑。楚平王關(guān)了伍子胥的父親，伍子胥明知自己不去見(jiàn)楚平王的話(huà)，兄長(cháng)自己去見(jiàn)楚平王就是白白送死，也會(huì )搭上父親的性命，卻自己獨自逃跑了。如果當時(shí)伍子胥陪著(zhù)哥哥一起去見(jiàn)楚王，曉以大義，表明忠心，進(jìn)一步還有挽回父兄性命之可能，楚平王未必失信于天下人，退一步就算三人全都死了，也是滿(mǎn)門(mén)忠烈，豈可臨陣脫逃，并且眼睜睜看著(zhù)兄長(cháng)過(guò)去送死。

　　二是是非不明。鄭國人對楚太子建很好，卻密謀與晉國滅鄭，史記雖未提及伍子胥在此事中的重要程度，但是身為太子建的忠臣，本應上諫太子建不做如此忘恩負義之事，卻未有舉動(dòng)，導致太子建被鄭國誅殺，伍子胥只能帶著(zhù)太子建的兒子逃亡。

　　三是手段讓人不齒。挖掘楚平王的墳墓，鞭尸三百，總覺(jué)得這個(gè)未免太小家子氣，人都死了，國家都被滅了，按說(shuō)伍子胥之大仇已報，還挖出來(lái)鞭尸，確實(shí)有點(diǎn)殘忍，心胸狹窄，鞭尸的手段未免讓人有點(diǎn)不齒，最多建個(gè)楚平王的雕像跪在他父兄的墳頭。

　　《史記》中寫(xiě)伍子胥將自己的孩子送到了齊國，當時(shí)對吳王已經(jīng)不信任了，這才引起吳王的疑心，逼其自殺。伍子胥未能和孩子一起逃亡到齊國，也是個(gè)遺憾。司馬遷對伍子胥的功績(jì)和才能并未詳細說(shuō)明，反而夸其逃出楚國并鞭尸雪恥，實(shí)在對太史公此種觀(guān)點(diǎn)不敢茍同，放在現在來(lái)說(shuō)就是本人與司馬遷三觀(guān)不合。

　　伍子胥列傳讀后感 篇3

　　通讀伍子胥列傳后，我被他報殺父子之仇，棄小義而滅大恨的事跡所震撼。昭關(guān)受窘，中途乞討，未曾片刻忘掉郢都仇恨的心志，忍辱負重、艱苦卓絕，終于復仇雪恥，名留后世。難怪太史公評價(jià)：“棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉�！�

　　《伍子胥列傳》是司馬遷《史記》中最為著(zhù)名的篇目之一，具有強烈的悲劇性。以吳國、楚國為主，兼涉魯、晉、鄭、秦諸多國家，諸多重大歷史事件；以伍子胥為主，又兼涉太子建、白公勝、太宰嚭、申包胥、夫概等諸多人物。其中光殺父之仇就有吳王夫差與越王勾踐的一對不解之仇；伍子胥與平王的一對深仇大恨；鄖公與平王的殺父之仇；白公與鄭王、子西的生死之恨，相互穿插，節奏緊湊，有條不紊。誠如太史公所說(shuō)，怨毒對于人來(lái)說(shuō)實(shí)在是太厲害了。

　　伍子胥過(guò)昭關(guān)，前臨大江，后有追兵，與太子勝各自只身徒步逃跑的慌恐，危急之中偶遇漁父的緊張場(chǎng)面，讀起來(lái)令人心驚肉跳，而他韶關(guān)一夜白頭的故事，更是萬(wàn)世流傳。攻克郢都，沒(méi)有找到昭王，竟做出“掘楚平王之墓，出其尸，鞭三百，然后已�！钡寞偪裥袕�，把他多年來(lái)忍辱負重，壓抑在內心的深仇大恨，突然迸發(fā)出來(lái)的烈火般的感情，都如泄洪般一泄而出。他頭腦清楚，看問(wèn)題尖銳，深知應父之召必然俱死，故棄小義而雪大恥。如果他象伍尚一樣愚忠愚孝，也許我們就不會(huì )對他評價(jià)這么高了。他能舍小義，成大名，其意志非一般人可比，故后人對他也是褒多于貶，這或許是緣于司馬遷對他的美化。他有張弓拒捕，桀驁不馴的一面；也有忍辱負重，含辛茹苦，雖困病交加、中途乞討也不忘郢都仇恨的一面；有把自己唯一的寶劍送給漁父的感恩報德的一面；也有因時(shí)機不成熟，到鄉下種地以韜光養晦的一面，此等做法，讓人想起越王勾踐，有著(zhù)堅定信念的能人，都似這般忍耐，深埋野心以在日后一擊即中。

　　伍子胥是有政治眼光的。他多次規勸吳王伐越，分析形勢，指陳利害。雖遭伯嚭讒言誣害，但他的形象越顯得光明磊落。伍子胥又是智勇雙全的人物。他為吳國率兵打仗，為吳王稱(chēng)霸一時(shí)，立下了汗馬功勞。他被賜死前對門(mén)客說(shuō)的一番話(huà)，令我震撼：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀(guān)越寇之入滅吳也�！边@是預言，是現實(shí)，是政治遠見(jiàn)，是身遭誣害的憤概，也是對吳王昏庸的憎恨！

　　太史公對伍子胥的志節才敢表現出了極大的贊美與同情，當然，我認為其中也包含著(zhù)作者對個(gè)人身世的無(wú)限感慨與悲憤。誠然，一個(gè)作者哪能寫(xiě)盡世上的所有人呢？寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，寫(xiě)的還是自己和自己身邊的人，無(wú)論孤獨還是野心，其實(shí)都是自己人生某個(gè)側面的寫(xiě)照。

　　伍子胥列傳讀后感 篇4

　　提到春秋戰國時(shí)期的伍子胥，大家一定會(huì )想到他對吳王夫差的忠心耿耿，以死進(jìn)諫。但，若是想要走近這個(gè)人物，那還得翻開(kāi)被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。

　　細細地品讀《伍子胥列傳》，我對伍子胥有幾點(diǎn)感受：

　　第一，伍子胥能忍辱負重。楚平王以伍奢（伍子胥的父親）的生命作為威脅，想要殺害他們兄弟倆，而伍子胥不與弟弟一同赴死，“棄小義，而雪大恥”（太史公語(yǔ)），獨自一人逃跑了，為后來(lái)的復仇做了準備。伍子胥列傳

　　不僅如此，他在從楚國流亡至吳國期間，一路以乞食為生。曾落入非常困窘的境地，可是他片刻沒(méi)有忘記自己與楚平王的殺父之仇。難怪太史公這樣評價(jià)他：“隱忍而就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

　　第三，伍子胥是一位有恩必報，有怨必還的人。他從楚國逃至吳國，遇到危難，一位漁夫救了他。盡管那時(shí)，他很窮困，但他依然將自己身上最值錢(qián)的寶劍，送給了漁夫，以作答謝。伍子胥列傳

　　幾年后，他得到了吳王的重用，有了權利和地位，回到楚國，掘了楚平王的墓，鞭打尸體三百下。從故事中，可以看出這一恩一怨都得到了一一地報償。

　　第四，伍子胥對于吳王的忠誠。在處理越王勾踐的問(wèn)題上，太伯嚭接受了越國的賄賂，他的意見(jiàn)與正直的伍子胥產(chǎn)生了分歧。雖經(jīng)伍子胥屢次直諫，可是終于因為小人伯嚭的讒言，伍子胥被吳王賜死。盡管如此，他的忠心與正直，依然被人們所稱(chēng)道。

　　通讀《伍子胥列傳》，印象最深刻的是他有怨必報的剛毅性格。司馬遷感嘆：“怨毒之于人甚矣哉！”這不禁讓我想到李白的《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！闭嫦Ｍ�人世間少一份怨恨，多一份深厚的情誼。

　　伍子胥列傳讀后感 篇5

　　一部史家絕唱，一曲無(wú)韻《離騷》，作為二十四史之首的《史記》。太史公秉承“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)觀(guān)點(diǎn)，為我們展現了煌煌華夏三千余年波瀾壯闊的歷史，期間各色人物紛紛粉墨登場(chǎng)。帝王將相自不必說(shuō)，刺客游俠更是破天荒地占了一席之地，頗得太史公青眼相加。這正體現了太史公對民本思想的發(fā)揚光大，對帝王專(zhuān)制和暴力思想的批判，更表現出他大無(wú)畏的膽略�！安惶撁�，不隱惡”的實(shí)錄精神及行文風(fēng)格更是與之后的史書(shū)大相徑庭，具有強烈的批判精神，這也是其后史書(shū)所無(wú)法比擬的。

　　《史記》七十二列傳，故事性較強，人物形象頗為豐滿(mǎn)�；蛘�或邪，或貴或賤。都彰顯得淋漓盡致，閱讀過(guò)程中我們會(huì )為豫讓聶政的剛烈而感染，我們也會(huì )為屈原賈誼空有高才而不得其主的郁郁而哀嘆。

　　列傳第六《伍子胥列傳》中彌漫著(zhù)一股蒙冤與復仇的血腥味，在血淚糾纏之中。仇恨可以顛覆一個(gè)國家，也可以改變一個(gè)人的命運。于是身懷家仇的伍子胥英雄末路，不惜與故國反目，銳意攻伐、鞭尸楚平。這種被認為“倒行逆施，以下犯上”的舉動(dòng)是后世所謂正統史學(xué)所不敢記載的，然而忍辱負重以報仇的事跡在《史記》里并不少見(jiàn)，越王勾踐臥薪嘗膽便是一例，無(wú)論國仇家仇，有仇必報，在司馬遷看來(lái)，似乎就是常理。而太史公在《伍子胥列傳》中，毫不掩飾對伍子胥的偏愛(ài)，對伍子胥棄國投吳，替父兄報仇表示肯定和認同，贊美之詞溢于言表：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚且不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世。故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”雖然，《史記》載伍子胥曾“掘平王墓，出其戶(hù)，鞭之三百”，“獻專(zhuān)諸刺殺吳王到踏上進(jìn)身之階”，“編兵士為吳王殉以鞏固既得利益”等行為，但即使將他的所有缺陷表現出來(lái)，也不能否認他是一位世俗英雄。

　　司馬遷作為一個(gè)“刀鋸之余”同于宦豎的身份，為編寫(xiě)史記，不辭勞苦，將旁人的冷眼置之不顧，這與伍子胥暫忍失父兄之痛，為躲避追殺而四處逃亡，處心積慮要實(shí)現為父兄報仇的人生理想同樣可歌可泣。在伍子胥剛毅不屈、百折不撓的品性上，太史公或許看到了自己的某些影子，才會(huì )對伍子胥頗為偏愛(ài)吧。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，司馬遷寫(xiě)伍子胥，可謂“以他人酒杯，澆自己心中塊壘”。

　　伍子胥的一生是坎坷的，面對父兄慘死，被迫逃離楚國，輾轉在晉、宋、鄭、吳等國之間，期間數度受窘，吹簫乞市。借吳國之力復仇楚國，奈何復仇的代價(jià)卻是使楚國百姓飽受戰爭的磨難，更使他有家難回，無(wú)顏面對故土，只得叛逃吳國。竭忠盡智輔佐兩代君王，奠定吳國霸主地位，可惜吳王夫差心無(wú)大志，聽(tīng)信讒言，伍子胥忠而見(jiàn)嫉，“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。最終還是沒(méi)逃脫功臣宿命，他的死也給后人留下無(wú)限感慨。

　　讀完《伍子胥列傳》，我為伍子胥的政治遠見(jiàn)、敢作敢當所傾倒。他有血有淚、恩怨分明，是個(gè)鐵血男兒。當他隱忍多年終于攻克郢都以報殺父之仇時(shí)，挖平王墓鞭尸的瘋狂行為，正是復仇火焰突然迸發(fā)出來(lái)的.烈火般的感情，讀起來(lái)另人為之感慨！“君子報仇，十年不晚”，而當他隱辱多年只為了找仇人報仇時(shí)，竟得知仇人已死，憤怒之情油然而生，這也是古代江湖俠義人士的情懷。

　　伍子胥能夠成功，也是得到許多人的幫助，但他并沒(méi)有過(guò)河拆橋，反而心存感激，倉皇出逃蒙漁夫渡之過(guò)河后，他將自己唯一的寶劍贈予漁父報恩，獻專(zhuān)諸刺殺吳王時(shí)內心的抉擇憂(yōu)悶以及事后對專(zhuān)諸子女的重用都讓我覺(jué)得他就是一個(gè)有情有義的人。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！蔽樽玉愕娜松�經(jīng)歷完全夠得上孟夫子的這段論調。

　　伍子胥一生坎坷，多災多難，但并不影響他成就大事業(yè)，揚名于后世。在我看來(lái)，有兩點(diǎn)重要原因，一是他的頑強意志力，二是他的高度忠誠。

　　伍子胥黑白分明，他代表的是中華傳統上的一股新文化，他的忠誠與意志力使他在群雄蜂起，諸侯爭霸的動(dòng)蕩時(shí)期脫穎而出，他的逆流而上和受挫不餒的精神，更是成為了那些暫時(shí)處于劣勢的群體和個(gè)人奮進(jìn)的動(dòng)力。

　　伍子胥列傳讀后感 篇6

　　《史記》是我非常喜歡的一部歷史著(zhù)作，這本書(shū)在歷史上擁有重要的地位，被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我今天讀了一個(gè)人物的傳記，感覺(jué)非常深。他就是伍子胥。

　　伍子胥是楚國人，他的的祖父武舉因為曾經(jīng)直諫楚莊王，所以伍氏在楚國非常有名望，等到楚平王的時(shí)期，伍子胥的父親伍奢在楚國擔任太傅，楚國國王讓太子娶秦國女子，因為秦國女子長(cháng)的很美，少傅費無(wú)忌告訴楚平王，讓楚平王自己娶。

　　后來(lái)費無(wú)忌擔心太子為王后對自己不利，于是讓楚王廢掉太子，伍奢權健平王不要聽(tīng)小人的話(huà)，于是平王非常生氣，將伍奢囚禁起來(lái)。太子知道消息以后就一個(gè)人跑到了宋國，費無(wú)忌告訴楚王，伍奢的兩個(gè)兒子知道父親被囚禁以后，肯定會(huì )對楚王進(jìn)行威脅，不如把他們兩個(gè)一起招過(guò)來(lái)殺死。楚王聽(tīng)了以后就答應了，于是就讓讓去召喚伍尚和伍子胥。伍奢知道伍尚一定回來(lái)，而且他們都會(huì )被殺，果然，伍尚一回去就和他的父親伍奢一起被殺了。

　　伍子胥開(kāi)始逃跑了，他知道太子在宋國于是去尋找太子，找到太子后，伍子胥又和太子一起逃到了鄭國，在鄭國后太子建得罪了鄭國國君被殺，這時(shí)伍子胥只好自己跑了，于是伍子胥跑到吳國。

　　到了吳國以后公子光知道伍子胥特別厲害，于是就讓伍子胥成為自己的參謀，在伍子胥的幫助下，公子光用伍子胥的計策殺掉了吳王，后來(lái)公子光做了吳王，伍子胥得到重用。伍子胥為了報仇就讓吳王攻打楚國，并且很快伍子胥就率領(lǐng)吳軍打敗了楚國，此時(shí)楚國的國君逃跑，伍子胥挖出楚平王的尸體，鞭打了三百下。后來(lái)由于伍子胥的好友申包胥的請求下，秦國出兵，楚國才得以復國。

　　讀完這一段以后，我感覺(jué)兩千多年以前的伍子胥除了聰明才智以外，也是一個(gè)嫉惡如仇的人，他知道楚王要殺他，所以沒(méi)有接受楚王的命令。他為了給父兄報仇，利用吳軍滅掉了自己的祖國。雖然今天這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)夸張。但我明白了伍子胥是一個(gè)有智慧的人，他堅持做自己認為對的事情。在當時(shí)的年代階級分層明確，伍子胥的行為可能在很多人的眼里看來(lái)就是不忠的行為。相信是非功過(guò)已經(jīng)沒(méi)有那么重要了。

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