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敬畏生命讀后感

時(shí)間:2021-06-22 11:39:55 讀后感 我要投稿

敬畏生命讀后感八篇

  【篇一:《敬畏生命》讀后感】

  今天,我在課外書(shū)上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過(guò)對不斷播撒種子這一生命壯舉的描述,歌頌了生命的偉大力量,告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文,我不禁想起了洪爺爺。

敬畏生命讀后感八篇

  洪爺爺是一位老紅軍,他常常教育我們人要愛(ài)惜生命,不能拿生命來(lái)開(kāi)玩笑。有一天,洪爺爺和他的孫子一起到市場(chǎng)去買(mǎi)菜,洪爺爺抓到一個(gè)小偷。洪爺爺見(jiàn)他還小,就問(wèn):“你為什么不去讀書(shū)呢?要拿生命來(lái)開(kāi)玩笑?”他毫不在意地說(shuō):“我拿生命來(lái)開(kāi)玩笑關(guān)你什么事?”洪爺爺說(shuō):“你拿生命來(lái)開(kāi)玩笑,是不關(guān)我的事,但是生命來(lái)之不易,既然我們來(lái)到世上,就要對社會(huì )有用,所以,我們自己要珍惜這來(lái)之不易的生命,這社會(huì )貢獻一份力量,你知不知道?”小偷聽(tīng)了后慚愧的底下了頭。

  讀了《敬畏生命》這篇短文,我掩卷沉思;,如果人人都能愛(ài)惜生命就不會(huì )出現那么多的悲劇,如果人人都愛(ài)惜生命,我們生存的大家園就會(huì )變得更加繁榮昌盛。朋友,請您愛(ài)惜自己的生命!生命對我們來(lái)說(shuō)僅有一次!

  【篇二:敬畏生命讀后感】

  人擁有生命,享用生命,卻并不在意生命。在這個(gè)光怪流陸離,變幻莫測的世界中,人更注重的是身外之物,金錢(qián),權力,名望等,甚至天氣,穿衣,吃飯都讓人留意經(jīng)心!芭既婚g才覺(jué)察到生命的存在,作為負載生命的人來(lái)說(shuō),是多么可悲的事”。第一次去關(guān)注生命,為生命感到詫異和震撼,而且滿(mǎn)心是一種折服,一種無(wú)以名之的敬畏。

  “詫異和震撼”的是生命那種豪華的,奢侈的,不計成本的投資,人世間的投資都要計算成本,一本萬(wàn)利,最好是無(wú)本萬(wàn)利。但柳絮在不分晝夜的飄散之余,只有一顆種子可以長(cháng)成樹(shù)。在經(jīng)濟學(xué)看來(lái),這是無(wú)謂的消耗,甚至被視為浪費。但生命之所以為生命,就在于它是無(wú)私繁殖后代,一代一代相傳,不求回報,不炫耀自己,沒(méi)有絲毫功利之心。而享受生命的人,卻只追求形式而忽略了本質(zhì)。

  生之本質(zhì)在于死,因有死之苦惱,才要樂(lè )于生,以好好的生來(lái)對待死。既然來(lái)到這個(gè)世界上,就要好好的活一回,這樣才有意義,才不會(huì )為死感到煩惱;只是為了死而等死,就浪費了自然締造的生命,拋棄了生活的機會(huì ),喪失了存在的意義。只有好好地享受了生活,對死亡才不會(huì )感到遺憾!

  【篇三:敬畏生命讀后感作文】

  弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí),在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火花時(shí)背無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記,讀到這個(gè)細節,總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。

  上高中的時(shí)候,我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來(lái)偷吃東西。不知為什么,我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法,就、悄悄地躲在墻邊,趁老鼠出來(lái)的時(shí)候,拿開(kāi)水的燙它,結果,一只大老鼠被滾燙的開(kāi)水燙著(zhù)慘叫著(zhù)沖進(jìn)了墻洞,我不知道它死了沒(méi)有,但那時(shí)我并沒(méi)意識到自己的殘忍,因為“老鼠過(guò)街,人人喊打”,在人類(lèi)的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應該死的理由。然而,引起我內心最大觸動(dòng)和自責的還是在兩個(gè)月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它還活著(zhù),只是全身都是背燙傷后留下的白斑,可是最讓人痛苦和不安的是,它居然還懷著(zhù)小老鼠,腆個(gè)大肚子,動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓著(zhù)食物;我無(wú)法表達我那個(gè)時(shí)候的心情,我只覺(jué)得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現得那么耀眼,我只覺(jué)得我曾經(jīng)有過(guò)的行為是多么的卑劣和齷齪,這種感覺(jué),在別人眼里也許會(huì )顯得很可笑,但是,我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

  法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書(shū)中寫(xiě)道:他在非洲志愿行醫時(shí),有一天黃昏,看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生,并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業(yè)。

  其實(shí),也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時(shí),世界才會(huì )在我們面前呈現出它的無(wú)限生機。我們才會(huì )時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻,春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒,高原雪山腳下奔跑的羚羊,大海中戲水的鯨魚(yú)等等,無(wú)不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會(huì )時(shí)時(shí)處處在體驗中獲得“鳶飛魚(yú)躍,道無(wú)不在”的生命的頓悟與喜悅。

  因此,每當讀到那些關(guān)于生命的故事,我的心中總會(huì )深切地感受到生命無(wú)法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著(zhù)的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋(gè)接著(zhù)一個(gè)跳向懸崖,因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚(yú)卵;一只母狼望著(zhù)在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí),不僅僅只有人類(lèi)才擁有生命神性的光輝。

  有時(shí)候,我們敬畏生命,也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己,豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻,不要肆意用火或用水去殘害螞蟻,他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心,更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴大開(kāi)來(lái),以致駕著(zhù)飛機裝著(zhù)炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。

  確實(shí),我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因為人類(lèi)有憐憫之心,更因為它們的命運就是人類(lèi)的命運;當它們被殺害殆盡時(shí),人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌,接著(zhù)倒下的也便是自己了。

  【篇四:讀《敬畏生命》有感】

  “人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò):回憶往事,他不會(huì )因為虛度年華而悔恨,也不會(huì )因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭!边@是尼·奧斯特洛夫斯基寫(xiě)的世界名著(zhù)——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)中,令人久久不能平靜的書(shū)中的一段文字。是啊,就像書(shū)中塑造的'英雄人物——保爾·柯察金同志,這個(gè)令我聽(tīng)到就信心百倍,渾生充滿(mǎn)力量的響亮的名字,一個(gè)以超人的毅力一次又一次從死神手里奪回自己的生命,卻又置生死于度外,全身心投入到黨和解放事業(yè)中去。雖然雙目失明,不能在前線(xiàn)戰斗,但他仍然不望在后方繼續為解放事業(yè)而奮斗!他和我國的董存瑞、黃繼光、劉胡蘭等人一樣,是我們心目中的英雄!他們?yōu)槲覀冞^(guò)上現在這種好日子打下了基礎。如果沒(méi)有他們,我們現在還不知道在哪里為地主們放牛、放馬呢。這本書(shū)結合了尼·奧斯特洛夫斯基自己的親生經(jīng)歷,真實(shí)、深刻地描繪了十月革命前后戰火紛飛的烏克蘭地區。直到現在,書(shū)中的保爾·柯察金同志的精神還支撐著(zhù)數萬(wàn)名兒童、年輕人、中年人和老年人。來(lái)吧,讓我們共同來(lái)認識他,了解他,學(xué)習他吧,讓我們?yōu)楹推蕉鴬^斗到底!

  人應該怎樣地活著(zhù)才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題?矗核跉埣埠,毫不灰心,還要頑強學(xué)習,努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。后來(lái)雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強地努力,他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著(zhù)、讀著(zhù),我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

  對于困難,苦難,意志薄弱的人調頭就跑,然而意志堅強的人卻勇往直前,成功自然屬于后者。人生在世,誰(shuí)都難免會(huì )遇到崎嶇坎坷,有些人會(huì )束手就擒,有些人則會(huì )勇敢拼搏。拿出一種精神,勇往向前,我們就會(huì )看到陽(yáng)光。

  堅定的意志和頑強的毅力,還需要一種等待,一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神,沒(méi)有堅持再堅持的耐性,誰(shuí)能擔保自己能成才?

  哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大,都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的!笨嚯y能磨練人的意志,激發(fā)人的潛能,使它折射出光輝的人格魅力,保爾?柯察金就是最好的例子。

  現在多數的家庭條件好了,在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大的我們,根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知,一個(gè)人要有所成就,能夠擔當大任,必須首先經(jīng)受磨難,接受各種考驗,具備不屈不撓的精神,才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理:一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練,他才能取得成功。

  作為我們新一代的青少年,不用像保爾·柯察金有那樣鐵一般的意志,只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,定一個(gè)目標,哪怕很小很小的目標,只要去堅定的追隨,就會(huì )終身受益。

  最后讓我們記住一句話(huà):一個(gè)人如果過(guò)具備了堅強的意志,那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難,百折不撓,堅持不懈,直至成功。

  人應該怎樣地活著(zhù)才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題?矗核跉埣埠,毫不灰心,還要頑強學(xué)習,努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )作。后來(lái)雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過(guò)頑強地努力,他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著(zhù)、讀著(zhù),我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

  對于困難,苦難,意志薄弱的人調頭就跑,然而意志堅強的人卻勇往直前,成功自然屬于后者。人生在世,誰(shuí)都難免會(huì )遇到崎嶇坎坷,有些人會(huì )束手就擒,有些人則會(huì )勇敢拼搏。拿出一種精神,勇往向前,我們就會(huì )看到陽(yáng)光。

  堅定的意志和頑強的毅力,還需要一種等待,一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神,沒(méi)有堅持再堅持的耐性,誰(shuí)能擔保自己能成才?

  哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大,都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的!笨嚯y能磨練人的意志,激發(fā)人的潛能,使它折射出光輝的人格魅力,保爾·柯察金就是最好的例子。

  現在多數的家庭調價(jià)好了,在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大的我們,根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知,一個(gè)人要有所成就,能夠擔當大任,必須首先經(jīng)受磨難,接受各種考驗,具備不屈不撓的精神,才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理:一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練,他才能取得成功。

  作為我們新一代的青少年,不用像保爾·柯察金有那樣鐵一般的意志,只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,定一個(gè)目標,哪怕很小很小的目標,只要去堅定的追隨,就會(huì )終身受益。

  最后讓我們記住一句話(huà):一個(gè)人如果過(guò)具備了堅強的意志,那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難,百折不撓,堅持不懈,直至成功。

  【篇五:《敬畏生命》讀后感】

  今天,我讀了《敬畏生命》這篇文章,我心靈受到了前所未有的震撼。

  這篇文章使我深刻明白了,我們只有對生命擁有敬畏之心時(shí),世界才會(huì )在我們面前呈現出他的無(wú)限生機,我們人類(lèi)也才會(huì )時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上,擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi),包括其他一切生物也是如此,比如勤勞的螞蟻,自由自在的小鳥(niǎo),高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等,甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù),都無(wú)不豐富地蘊涵著(zhù)生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里,有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論,即使是一只害蟲(chóng),它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存,但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物,從而能保證益蟲(chóng)更好的生存,維系著(zhù)整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí),我們應該敬畏地球上的一切生命,這不僅僅是因為人類(lèi)有憐憫之心,更因為它們的命運就是人類(lèi)的命運,當它們被殺害殆盡時(shí),延續地球的生物鏈遭到破壞,人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌,接著(zhù)倒下的也便是自己了。

  記得去年的夏天,我走在放學(xué)的路上,忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘,蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖,小男孩玩兒夠了,就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方——翅膀,我急忙上前制止他,可還是晚了一步,他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上,我揀起來(lái)一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下,咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現了這只蝴蝶往日那舒展著(zhù)美麗翅膀自由自在飛翔的一幕,而那一刻,一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻,潛移默化的影響著(zhù)我,約束著(zhù)我。

  有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。我們人類(lèi)只有敬畏生命,崇尚科學(xué),熱愛(ài)大自然,都懷著(zhù)一顆慈愛(ài)的心,那么我們的人與社會(huì )、人與自然之間才將會(huì )變的更和諧,人們的生活才會(huì )更幸福。就讓我們共同呼吁:從自身做起,從現在做起,從一點(diǎn)一滴做起,共同托起美好的明天吧!

  【篇六:《敬畏生命》讀后感】

  今天,我在課外書(shū)上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文,它主要講的是通過(guò)對不斷播散云狀種子這一生命的描述,歌頌了生命的偉大,告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文,我不禁想起了一位紅軍爺爺。

  他常常教育我們,人要珍惜生命,不能拿生命開(kāi)玩笑。有一天,老爺爺到市場(chǎng)買(mǎi)菜,這位爺爺捉到了一個(gè)小偷,老爺爺見(jiàn)他還小,就問(wèn):“你為什么不去讀書(shū)呢?要拿生命來(lái)開(kāi)玩笑?”而那個(gè)小偷毫不在意地說(shuō):“我拿生命來(lái)開(kāi)玩笑,關(guān)你什么事?”老爺爺說(shuō):“你拿生命開(kāi)玩笑是不關(guān)我的事。但是生命來(lái)之不易,既然我們來(lái)到這個(gè)世上,就要對社會(huì )有用。所以,我們自己要珍惜這來(lái)之不易的生命,為社會(huì )貢獻一份力量,你知不知道?”那個(gè)小偷聽(tīng)后慚愧低下了頭。

  如果,我們就這么輕易的放棄自己的生命,有沒(méi)有想過(guò),再也見(jiàn)不到自己的親人,朋友對你的關(guān)懷與微笑,再也見(jiàn)不到有溫暖的陽(yáng)光,有遍地的青草。

  《敬畏生命》中的“生命”不禁讓我想起自身的由來(lái),源于神話(huà)故事里的一篇文章“造物主很慈祥,她把大樹(shù)擁有魁梧的英姿和枝繁葉茂的華蓋,卻給了我們最最珍貴的東西——生命!鄙⒎敲煨,它蘊涵著(zhù)強大的力量!鼓舞著(zhù)人民不要輕言放棄自己最為珍貴的無(wú)價(jià)之寶生命。每當我聽(tīng)到人歡馬叫的時(shí)候,想起一個(gè)關(guān)于生命的故事。

  一個(gè)六年級的學(xué)生不幸喪母,那一節是語(yǔ)文課,老師并沒(méi)有講課,而是很低沉地說(shuō):“想必大家都知道這件事了吧!她的媽媽和我們的媽媽老師勤勞的、樸實(shí)的人。同學(xué)們,我們將來(lái)都會(huì )死的!痹(huà)一出口,同學(xué)們都瞪大眼睛,下意識地“啊”了一聲。

  “不會(huì )折!老師不會(huì )死,我們也不會(huì )死!”同學(xué)們說(shuō)。

  “會(huì )的!崩蠋熆隙ǖ卣f(shuō),“人一出生,都必然要死,這是一個(gè)規律,誰(shuí)也改變不了!

  教室里一片沉默,同學(xué)們的眼中露出惶然,有的搖頭,有的點(diǎn)頭,教室里氣氛凝重。

  “老師,有生命真好!”有位同學(xué)說(shuō)。

  “是的,有生命真好,所以我們要敬畏生命,鄭重地去了解生命的真正的意義!

  讀了《敬畏生命》這篇短文,我掩卷深思,如果人人都愛(ài)惜生命,就不會(huì )出現那么多的悲劇,如果人人都能夠愛(ài)惜生命,我們生存的大家園就會(huì )變得更加繁榮昌盛。朋友,請你愛(ài)惜自己的生命,生命對于我們來(lái)說(shuō)只有一次!

  【篇七:《敬畏生命》讀后感】

  你可以忽視萬(wàn)事萬(wàn)物的存在,因為他們并非因你的存在而存在。你可以看不見(jiàn)樹(shù)在空氣中呼吸,看不見(jiàn)魚(yú)兒在水里的喘息,也看不見(jiàn)被沉默覆蓋的一切。但是當你閉上眼睛,卻一定看得見(jiàn)人與人之間的浮躁和疏離。人類(lèi)作為這個(gè)星球上被神請來(lái)的客人,機器的出現使他們變得越來(lái)越自信,也越來(lái)越隨意?萍几锩耐苿(dòng),使物質(zhì)成就日益顯現,望著(zhù)這滿(mǎn)目打上了人的活動(dòng)烙印的世界,人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個(gè)星球的主人的錯覺(jué)。

  但隨之而來(lái)的還有什么呢?在工具理性的驅使下人與人之間變得越來(lái)越疏離,休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段,世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來(lái)到這個(gè)世界上的,忘了他們身上的偉大責任。

  《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內心責任意識,點(diǎn)燃人們日益冷漠的內心的福音之書(shū)。施韋澤在書(shū)中是這樣描述這種責任的:“受制于盲目的利己主義的世界,就像一條漆黑的峽谷,光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中,只有一種生命能擺脫黑暗,看到光明。這種生命是最高的生命,人。只有人能夠認識到敬畏生命,能夠認識到休戚與共,能夠拜托其余生物苦陷其中的無(wú)知!

  這是他在斯特拉斯堡布道時(shí)對敬畏生命進(jìn)行第一次公開(kāi)闡述中的一段話(huà)。他認為,“善是保存和促進(jìn)生命,惡是阻礙和毀滅生命!薄白匀徊欢镁次飞。它以最有意義的方式產(chǎn)生著(zhù)無(wú)數生命,又以毫無(wú)意義的方式毀滅著(zhù)他們!彼灾挥腥瞬拍軌蚓次飞,將自然律和道德律統一起來(lái)。他認為只有人能肩負起這種責任的理由是:人是具有德性的理性存在者。其他動(dòng)物無(wú)法擺脫生命意志的自我分裂,因此無(wú)法敬畏生命,而人類(lèi)可以通過(guò)提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝,與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛(ài)的上帝統一起來(lái)!笔╉f澤認為這三大誘惑是:一、“你為什么自尋煩惱?這無(wú)濟于事!边@是在當你想行善又感到無(wú)能為力時(shí)誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦!薄罢l(shuí)親身體驗了世界的痛苦,他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的!比、“人不能這樣生活!边@是指當人們體驗了同情的痛苦之后會(huì )無(wú)法安心享受快樂(lè ),變得患得患失,變得敏感。施韋澤認為提防三大誘惑的方法是:首先,你對自己說(shuō),“互助和休戚與共是你的內在必然性!蹦闼龅囊磺心苜x予你的生命予意義。隨后,在共同體驗了你周?chē)牟恍抑,你應這樣認識,“同甘共苦的能力是同時(shí)出現的!比绻慷闷渌纯鄷r(shí)麻木不仁,那你也會(huì )失去同享其他生命幸福的能力。最后,你根本沒(méi)有權力說(shuō)你要鐵石心腸的生活,因為你內心神秘的聲音會(huì )告訴你怎樣才是真正幸福的生存。

  我深深贊同作者關(guān)于“只有人能夠認識到敬畏生命,能夠認識到休戚與共,能夠拜托其余生物深陷其中的無(wú)知”的觀(guān)點(diǎn),因為人是唯一具有理性的生命。理性決定了人之為人和人的道德價(jià)值。敬畏生命、保存生命、促進(jìn)生命,使可發(fā)展的生命實(shí)現其最高價(jià)值是可以成為一條普遍的立法原理的,人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現。因此,人們肩負起敬畏生命這一責任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。

  此外,倫理學(xué)發(fā)展的歷史是人類(lèi)追求現實(shí)世界中和諧完滿(mǎn)關(guān)系的歷史。道德不應與人性和宇宙的自然法則相違背,而應建立在二者之上。敬畏生命倫理學(xué)對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的,符合人性與自然法則的,利于實(shí)現人與現實(shí)世界和諧完滿(mǎn)關(guān)系的哲學(xué)。

  馬克思按照人的發(fā)展狀態(tài)將社會(huì )形態(tài)分為人對人的依賴(lài)性社會(huì )、人對物的依賴(lài)性社會(huì )和個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì )。我認為,第三個(gè)階段所說(shuō)的個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì )中的個(gè)人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個(gè)人,理應包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。

  【篇八:《敬畏生命》讀后感】

  弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí),在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火花時(shí)背無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記,讀到這個(gè)細節,總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。

  上高中的時(shí)候,我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來(lái)偷吃東西。不知為什么,我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法,就、悄悄地躲在墻邊,趁老鼠出來(lái)的時(shí)候,拿開(kāi)水的燙它,結果,一只大老鼠被滾燙的開(kāi)水燙著(zhù)慘叫著(zhù)沖進(jìn)了墻洞,我不知道它死了沒(méi)有,但那時(shí)我并沒(méi)意識到自己的殘忍,因為“老鼠過(guò)街,人人喊打”,在人類(lèi)的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應該死的理由。然而,引起我內心最大觸動(dòng)和自責的還是在兩個(gè)月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它還活著(zhù),只是全身都是背燙傷后留下的白斑,可是最讓人痛苦和不安的是,它居然還懷著(zhù)小老鼠,腆個(gè)大肚子,動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓著(zhù)食物;我無(wú)法表達我那個(gè)時(shí)候的心情,我只覺(jué)得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現得那么耀眼,我只覺(jué)得我曾經(jīng)有過(guò)的行為是多么的卑劣和齷齪,這種感覺(jué),在別人眼里也許會(huì )顯得很可笑,但是,我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

  法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書(shū)中寫(xiě)道:他在非洲志愿行醫時(shí),有一天黃昏,看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生,并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業(yè)。

  其實(shí),也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時(shí),世界才會(huì )在我們面前呈現出它的無(wú)限生機。我們才會(huì )時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻,春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒,高原雪山腳下奔跑的羚羊,大海中戲水的鯨魚(yú)等等,無(wú)不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會(huì )時(shí)時(shí)處處在體驗中獲得“鳶飛魚(yú)躍,道無(wú)不在”的生命的頓悟與喜悅。

  因此,每當讀到那些關(guān)于生命的故事,我的心中總會(huì )深切地感受到生命無(wú)法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著(zhù)的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋(gè)接著(zhù)一個(gè)跳向懸崖,因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚(yú)卵;一只母狼望著(zhù)在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí),不僅僅只有人類(lèi)才擁有生命神性的光輝。

  有時(shí)候,我們敬畏生命,也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己,豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻,不要肆意用火或用水去殘害螞蟻,他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心,更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴大開(kāi)來(lái),以致駕著(zhù)飛機裝著(zhù)炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。

  確實(shí),我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因為人類(lèi)有憐憫之心,更因為它們的命運就是人類(lèi)的命運;當它們被殺害殆盡時(shí),人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌,接著(zhù)倒下的也便是自己了。

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