《羊脂球》讀后感（共3篇）

　　《羊脂球》讀后感一

　　我有幸閱覽了莫泊桑的著(zhù)名作品《羊脂球》。

　　這篇小說(shuō)講的是在一場(chǎng)戰爭中戰敗國的人民紛紛逃離戰區。在一輛回法國內地的車(chē)上坐著(zhù)很多名流淑女，還有一個(gè)叫羊脂球的***。在馬車(chē)上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有預備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車(chē)上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

　　等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，盡不猶豫的住了進(jìn)往。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什么也不管，過(guò)了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當的手段送到那個(gè)軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿(mǎn)。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，似乎在避開(kāi)某種不潔的東西。第二次上馬車(chē)的時(shí)候，沒(méi)有人在理會(huì )羊脂球。到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐�？蓱z羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿(mǎn)，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿(mǎn)的還是他們，他們到底對什么滿(mǎn)足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣(mài)羊脂球。似乎羊脂球就是一個(gè)工具，用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會(huì )的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。

　　莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì )感到悲哀的同時(shí)，也會(huì )自然地聯(lián)想到自身。

　　我們現在身處的社會(huì )與19世紀的法國社會(huì )當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級等級觀(guān)念的社會(huì )中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì )是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀(guān)念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì )中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著(zhù)“假面具”，為人處事都盤(pán)算著(zhù)是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。

　　如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個(gè)身邊的人才會(huì )是最快樂(lè )的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì )也會(huì )是最溫暖的。

　　每個(gè)人所在的小社會(huì )組成一個(gè)大社會(huì )。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀(guān)念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì )嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng )建一個(gè)溫暖的小社會(huì )，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。

　　戴著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會(huì )環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。

　　《羊脂球》讀后感二

　　臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著(zhù)為了多數人更好的活�！蔽矣X(jué)得莫泊桑書(shū)中的羊脂球就是這樣的人。

　　《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過(guò)對一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國社會(huì )各階層對戰爭、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的`偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。

　　我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個(gè)法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著(zhù)祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。

　　當我們面對危險時(shí)，一個(gè)人的精神才決定一個(gè)人的地位，戰爭來(lái)臨時(shí)，羊脂球這個(gè)卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬(wàn)貫的資本家，比整日祈禱的修女來(lái)得更堅強，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰爭中我國的廣大無(wú)產(chǎn)階級一樣，雖然往日地位不高，但是他們一心為國，勇敢正直，遠比一些趨炎附勢的權貴要高貴。我要做面對危險不膽怯、面對敵人不畏懼的人，這樣才能成為一個(gè)高尚的人。

　　而那些平時(shí)位高權重的老爺太太們呢，忘卻了路途中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的自己對英勇的法國人的尊敬，老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)從了普魯士兵的命令。這些成天高呼愛(ài)國主義的人只是很自私的想脫身。為了脫身，這些虛偽的上層人士，在敵人面前喪失了人格，忘卻了羊脂球曾給予他們的無(wú)私奉獻。www.99zuowen.com,他們卻無(wú)恥地認為，羊脂球既然是個(gè)妓女，那么法國人也好，普魯士人也好，“在她，那原是很不關(guān)重要”。他們合起伙來(lái)，用種種“偉大”的借口不露聲色地試圖說(shuō)服羊脂球“獻身報國”。羊脂球為了同胞出賣(mài)了自己的身體，但這些人為了私心，為了安全，出賣(mài)了自己的靈魂。他們才是卑賤的人，羊脂球雖然沒(méi)有什么地位，但是她品德高尚，這些出賣(mài)了靈魂的人，他們才是最悲慘，最卑賤的。

　　現在的我們，沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀(guān)念、人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì )中。我無(wú)法說(shuō)我會(huì )像羊脂球一樣奉獻自我，但是我會(huì )珍惜現在，以真心真誠的對待身邊的每一個(gè)人，珍惜身邊溫暖的社會(huì )環(huán)境。我們是幸運的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀(guān)念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì )中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著(zhù)“假面具”，為人處事都盤(pán)算著(zhù)是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個(gè)身邊的人才會(huì )是最快樂(lè )的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì )也會(huì )是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì )組成一個(gè)大社會(huì )。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀(guān)念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì )嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng )建一個(gè)溫暖的小社會(huì )，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。

　　《羊脂球》讀后感三

　　在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，如車(chē)中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態(tài)度的轉變對比、初上車(chē)時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊�？陀^(guān)而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心荒誕的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛(ài)祖國的羊脂球。

　　作者在美麗善良的羊脂球周?chē)�刻�?huà)了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著(zhù)崇高的社會(huì )地位，卻有著(zhù)和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語(yǔ)言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無(wú)恥的面孔，而在社會(huì )上沒(méi)有地位和尊嚴的人卻表現的無(wú)私善良。通過(guò)對比手法的運用，作者沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對于她的美麗、善良卻體會(huì )深刻。

　　處于戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車(chē)躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺(jué)轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒(méi)有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺(jué)，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰(shuí)在面臨災難時(shí)是勇敢者，而誰(shuí)是懦夫。

　　小說(shuō)的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會(huì )的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類(lèi)的墮落，社會(huì )的黑暗。小說(shuō)中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車(chē)人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

　　在這里，作者很自然地寫(xiě)到了羊脂球善良的天性，她沒(méi)有激烈的心理斗爭，也沒(méi)有任何討好心思地描述，她的表現是那么自然。按理說(shuō)，以那些"上等人"上車(chē)時(shí)對于她的無(wú)禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動(dòng)了。一個(gè)妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無(wú)論是在當時(shí)還是現在，都是難能可貴的。

　　《羊脂球》另一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫(xiě)和細膩的心理描述中體現出來(lái)的豐富的思想內涵和現實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對生活細致的觀(guān)察和強烈的社會(huì )批判意識結合的基礎上。一般來(lái)說(shuō)，大部分的文獻都把莫泊桑歸納為批評現實(shí)主義作家，盡管他和左拉等自然主義派作家私交甚密，和自然主義也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但他一貫保持著(zhù)嚴謹的現實(shí)主義寫(xiě)實(shí)手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他所有小說(shuō)中，大部分人物是典型環(huán)境中具代表性的下層民眾。他的小說(shuō)創(chuàng )作大都把矛頭指向當時(shí)法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他也對那些下層社會(huì )的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿(mǎn)了同情和憐憫。

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