讀后感怎么寫(xiě)
如何寫(xiě)讀后感，困擾著(zhù)很多初學(xué)讀后感的同學(xué)，下面是關(guān)于讀后感的內容，歡迎閱讀！
讀后感的寫(xiě)作指導
讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果 ，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫，讀后感的寫(xiě)法。第一步就要認真閱讀原文，力求融會(huì )貫通地掌握文章的思想內容，乃至語(yǔ)言文字表達上的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內容同歷史的經(jīng)驗、社會(huì )生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書(shū)的感受才會(huì )豐富，才會(huì )深入具體，從而為寫(xiě)好讀后感打下堅實(shí)的基礎。
切記：認真、仔細地讀是寫(xiě)好讀后感的前提！
讀后感寫(xiě)作的一般結構是：引——議——聯(lián)——結
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源�！白x是感”的基礎，寫(xiě)“感”不能離開(kāi)原文的內容，更不能從頭至尾沒(méi)有對原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節了，“感”便成了無(wú)源之水。是不正確的。把原文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)�？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想；也可以間接敘述原文內容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的�？傊�，一定要交代清楚“感”的由來(lái)。但要記�。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過(guò)程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內容引用不要太長(cháng)、太細，否則會(huì )喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對書(shū)的內容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫(xiě)讀后感重點(diǎn)應落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì )最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì )最深刻、有獨到見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)。千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫(xiě)到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫(xiě)，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫(xiě)作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì )有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫(xiě)，也可以從孫權善于勸說(shuō)引導來(lái)談，也可從學(xué)習的內因外因、魯肅重學(xué)識等角度來(lái)寫(xiě)。
讀后感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫(xiě)讀后感或是板著(zhù)面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進(jìn)行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對原文進(jìn)行材料分析評論要略寫(xiě)但卻不要不寫(xiě)，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對原文的體會(huì )也會(huì )更深刻�？梢月�(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì )實(shí)際、現實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區別于其他文體的主要界限。當然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫(xiě)議論文那樣有很強的針對性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會(huì )，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫(xiě)成自己某項成績(jì)的匯報，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)。
�。�2）、聯(lián)系社會(huì )生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
�。�3）、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
�。�4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會(huì )熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結”就是結尾，總結全文，重申自己的觀(guān)點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力。
總之，，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復別人的觀(guān)點(diǎn)，應從文中提煉出新觀(guān)點(diǎn)，結合現實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
[范文評析]
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感
公元1846年，在英國北部一個(gè)偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著(zhù)一個(gè)身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無(wú)微型機的墓地，墓地盡頭是一望無(wú)際的.長(cháng)滿(mǎn)石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書(shū)，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構建著(zhù)一個(gè)既是內心也是外界、既是微觀(guān)也是宏觀(guān)的獨特世界，敘述著(zhù)一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)感人的故事，塑造著(zhù)一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。
所有的本文經(jīng)典小說(shuō)中，我最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛(ài)》。暑假這幾日無(wú)聊，便又拿出來(lái)仔細讀了一遍，算是重溫。
小說(shuō)平實(shí)的敘述，既不像昆德拉牢騷滿(mǎn)懷的議論，也沒(méi)有村上小說(shuō)里徘徊的陰沉之氣。我的心情隨著(zhù)主人翁在字里行間跌宕起伏讀完之后，感慨滿(mǎn)腹……
很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說(shuō)有內在的連貫性，那也只是人內在的修養喜好，對人生的態(tài)度、性格等等與外在客觀(guān)環(huán)境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點(diǎn)。
我個(gè)在許多假設，假設簡(jiǎn)不是在那樣的家庭環(huán)境中遭遇到種種不幸，假設她在所受教育期間的困難使她屈服倒地，假設她不是在羅徹斯特家當家庭教師，或者出走之后永不回頭，那又如何？這許多的不確定，組成了簡(jiǎn)的一生，而從中我們看到了什么？
在課堂上，教師總會(huì )教育我們要用自己的雙手去創(chuàng )造美好的人生可是現實(shí)生活中，一些大人對待生活的態(tài)度卻又是如此的簡(jiǎn)單—聽(tīng)天由命，順其自然。但是，有沒(méi)有人這么想過(guò)，人生的道路是不平坦的，有著(zhù)無(wú)數的困難和無(wú)數的岔路口，面對這些岔路口，每一個(gè)人都得做出自己的選擇，當你選擇一個(gè)的同時(shí)，又剛好錯過(guò)了另一個(gè)，甚至是無(wú)數個(gè)，任何人對未來(lái)是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實(shí)是無(wú)所謂的，因為怎么走都是一生。所以，《簡(jiǎn)愛(ài)》吸引我的不是簡(jiǎn)做出了怎樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過(guò)程中熠熠灼目的人格魅力。
對正義的執著(zhù)，含著(zhù)堅韌的倔強，這是簡(jiǎn)生命力的一種表現；對于朋友與親人，尤其是愛(ài)情，一種含蓄的熱烈，執著(zhù)而不偏執的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對生命的熱愛(ài)融入愛(ài)的體驗中，這是簡(jiǎn)對善良和愛(ài)的理解。我慶幸簡(jiǎn)遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛(ài)情肯定走樣，這僅僅是我的見(jiàn)解。
簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、無(wú)財無(wú)貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習俗、榮辱、金錢(qián)、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡(jiǎn)愛(ài)已從一個(gè)弱者變成了強者，已是一個(gè)獨立自主的人了，和經(jīng)過(guò)自責懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。在財力上，特別是體力上，雙方的強弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請麻雀覓食，現在那個(gè)大男人得依靠這個(gè)小女人了，這也是作者對男女平權的一種愿望和奢求。顯而易見(jiàn)，這決不是一般意義上的大團圓，這是艱苦奮斗、頑強追求的結果，也是人性取得勝利的果實(shí)。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿(mǎn)足。
想來(lái)此類(lèi)經(jīng)典的小說(shuō)，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動(dòng)的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對愛(ài)的執著(zhù)追求，對生命的熱愛(ài)，對生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的。
我愿意像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣生活著(zhù)。
[點(diǎn)評]：寫(xiě)讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說(shuō)為什么“最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛(ài)》�！�，這后引發(fā)“感慨滿(mǎn)腹”。作者的感慨緣于小說(shuō)中人物，他們的性格和命運，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設”，之后又不囿于原作而與自己的現實(shí)生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內容層次豐富，而且有現實(shí)的針對性，“那是對愛(ài)的執著(zhù)追求，對生命的熱愛(ài)，對生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強了文章的感染力。
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