《我為何而生》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《我為何而生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我為何而生》讀后感 篇1
曾經(jīng)看到這樣一句話(huà)：為了看到每天的太陽(yáng)，我來(lái)到這個(gè)世界。大概意思是這個(gè)，是哪位作家說(shuō)的也記不清了。只記得當時(shí)讀到這里時(shí)有幾分激動(dòng)。
看羅素的《我為何而生》也感動(dòng)于他的執著(zhù)，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會(huì )有千差萬(wàn)別。只能說(shuō)我和羅素有很大的差別，并難以逾越。
我為何而生？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來(lái)人世何用？ 既然選擇我來(lái)到這里，我就為體驗生活而生，
一天的學(xué)習，照例應當好好休息一下了，但事實(shí)上，是沒(méi)辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著(zhù)我們，學(xué)習這場(chǎng)激烈競爭的序幕才剛剛拉開(kāi)，誰(shuí)能大意的可以高枕無(wú)憂(yōu)呢？更何況高考是我們的爹娘！
我現在的學(xué)習，其實(shí)是讓自己的心踏實(shí)一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰(shuí)又知道后天又是什么樣子呢？某些預言家說(shuō)，后天就是世界末日了，不趁著(zhù)現在好好享受，到那末日到來(lái)之時(shí)，人就無(wú)法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會(huì )因為末日的到來(lái)而放下手中的學(xué)習，工作的'。輕易放下手中學(xué)習，工作的是那些心中沒(méi)有主見(jiàn)的人，是那些沒(méi)有寄托的人，是那些隨波逐流得人。
但是，我認為認識應該享受美妙的事物的，不管何時(shí)何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著(zhù)美的感覺(jué)得動(dòng)物，沒(méi)有了美的感覺(jué)，沒(méi)有了美的事物，人就是去了自身的意義。
在司空見(jiàn)慣的環(huán)境里，人是脆弱的。各種單調重復的信息和符號切割著(zhù)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及包括第六感在內的其它種種感覺(jué)，沒(méi)有人能抗拒，麻木成為最經(jīng)常的結果。有時(shí)候，自己常�；钤趧e人的快樂(lè )或者悲哀里，因此而感到孤獨……
其實(shí)世界并不是很陌生，陽(yáng)光離我們也并不遙遠，我們隨時(shí)隨地的都可以看到陽(yáng)光下自己光亮的影子……
人生是一條無(wú)法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會(huì )為了某一刻的美妙怡人的感覺(jué)而獨自心醉神迷，也許會(huì )為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現了人生的短暫。
《我為何而生》讀后感 篇2
你想過(guò)“我為何而生”這個(gè)問(wèn)題嗎？有人說(shuō)，我一出生就注定與金錢(qián)打交道，我為金錢(qián)而生；有人說(shuō)，我很注重感情，親情、友情、愛(ài)情對我來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，我為愛(ài)而生；也有人說(shuō)，不斷發(fā)展的社會(huì )需要人才，需要知識，我為知識而生……
也許你要抗議，這么深沉嚴肅的問(wèn)題應該讓那些有豐富閱歷的人來(lái)回答，我們還是小學(xué)生，有必要思考這個(gè)問(wèn)題嗎？不錯，正因為我們還小，我們更應該樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀(guān)和積極的目標。我們的人生經(jīng)驗固然有限，但它們可貴的。讓我們看看諾貝爾獎的獲得者人生的認識吧。
“對愛(ài)情的渴望，對知識的追求，對人類(lèi)苦難不可遏制的同情�！边@是他一生中單純而強烈的三種情感。因為愛(ài)情給它帶來(lái)狂喜，讓他擺脫孤寂，讓他看到了所為夢(mèng)想天堂的縮影，知識讓他了解人類(lèi)的心靈，讓他理解畢達哥拉斯的力量，讓他學(xué)會(huì )理智，這些帶給他無(wú)限的美好，但對人類(lèi)苦難的同情卻將他帶回殘酷的現實(shí)生活中。所以他想去幫助他們減輕痛苦。
他回顧的一生，雖然并不充滿(mǎn)快樂(lè )，雖然也有痛苦，但他說(shuō)：“人是值得活的'�！彼脑�(huà)，不正是一個(gè)很好的啟示嗎？人的一生是短暫，但我們要讓他是精彩的，挫折與困難是人生樂(lè )章中不可缺少的音符，重要的是我們不能忘了心中的那一份執著(zhù)，對未來(lái)的信心，對夢(mèng)想的追求。如果我們不懈于追求，那么當我們將來(lái)回望自己的人生歷程，定會(huì )為自己留下的精彩報以滿(mǎn)意的心情。
我要一步一步往上爬，在最記點(diǎn)乘著(zhù)葉片往前飛――這是我的夢(mèng)想，我一直在努力觸碰著(zhù)的夢(mèng)想。
《我為何而生》讀后感 篇3
我們沒(méi)有任何選擇的余地，就這么來(lái)到了世界上。當我們磕磕碰碰地走過(guò)了許多路，偶爾會(huì )疑惑，我活著(zhù)的意義是什么？聽(tīng)到一些朋友開(kāi)玩笑地說(shuō)：“活著(zhù)，就是為了去死�！睂Υ宋抑皇切σ恍�。死，是最終的結局。但是，怎樣讓生命有價(jià)值，讓死沒(méi)有遺憾，是我們要思考的。正如泰戈爾所說(shuō)：“ 使生如夏花之絢爛。死如秋葉之靜美�！�
活著(zhù)，雖然不是什么真理，但也不是沒(méi)有道理。每個(gè)人都有自己的生活方式，價(jià)值觀(guān)念，以及生存哲學(xué)。
我們不停地向前行走，來(lái)不及看風(fēng)景，就那么遺失了我們的青春和歲月。很多人，還沒(méi)有想過(guò)“我為何而生”就走到了生命的盡頭。其實(shí)，我們偶爾需要一點(diǎn)時(shí)間放飛一下心情，想想我們到底需要什么，要怎么活著(zhù)。等到思緒整理好的時(shí)候，再背起行囊，堅定地奔向屬于自己的前方，去追逐自己的夢(mèng)想。。當我們回頭看的時(shí)候，起碼，那些汗水與歡笑，還有足跡，可以讓我們欣慰。因為，追逐陽(yáng)光，本身就是種幸福。
羅素在《我為何而生》中，強調了三種單純而強烈的感情，即“對愛(ài)情的渴望，對知識的追求，對人類(lèi)苦難不可遏止的同情�！�
愛(ài)情，似乎是永遠不變的主題。因為它神圣而美麗。多少人為它癡迷，因它而喜而悲，這就是愛(ài)情的魔力。
羅素追求愛(ài)情，是因為愛(ài)情可以給他帶來(lái)狂喜，可以讓他擺脫孤寂，可以使他看到天堂的縮影。
有人說(shuō)，戀愛(ài)中的人智商為零。他們可以因為愛(ài)人的某個(gè)小舉動(dòng)而欣喜若狂，可以不顧一切地為對方做任何事情，可以對著(zhù)天空傻笑接個(gè)小時(shí)，可以激情昂揚對面對生活中的悲喜，可以幼稚地認為自己是世界上最幸福的.人，以為愛(ài)情就是他們生命的全部。
我相信真愛(ài)的存在。所謂真愛(ài)，其實(shí)是那么的簡(jiǎn)單，就是真誠地為對方著(zhù)想。我們常常將其神圣化，使它那么的可望而不可及，以致人們的目光都朝向遠方，而忘記了自己身邊所擁有的，才是最珍貴的。當我們明白這些的時(shí)候，已經(jīng)失去了。
我向往的愛(ài)情是，細水長(cháng)流的，安安靜靜的幸福，細細的溫暖，兩個(gè)人相依著(zhù)一起慢慢變老。是的，就是這個(gè)樣子。很簡(jiǎn)單的真實(shí)，很踏實(shí)的生活。
愛(ài)情應該融入生活，默默地存在于生活中。一個(gè)關(guān)懷的眼神，一聲輕輕地責怪，一個(gè)心疼的撫，一句溫柔的話(huà)語(yǔ)，一桌簡(jiǎn)單的飯菜，都是一種幸福。我們需要的是一種真實(shí)，一種可以感受得到的愛(ài)護，一種彼此扶持的生活。
那些轟轟烈烈的愛(ài)情，只是一種激情，像煙花一樣絢爛而短暫。
煙花璀璨之后，人比天空更寂寞寂寞。
那些年少輕狂，那些天真爛漫，那些玩世不恭，似乎只屬于那個(gè)年代，那個(gè)做夢(mèng)的年齡。那個(gè)時(shí)候的愛(ài)情像煙花，存在于我們的記憶中，消失在風(fēng)中。曾經(jīng)瘋狂過(guò)，曾經(jīng)擺脫了孤寂，曾經(jīng)活在天堂里，可是最終一切趨于平靜，我們終究要活在現實(shí)中。那段像夢(mèng)一樣的日子，就當它是個(gè)夢(mèng)吧，一場(chǎng)凄美而短暫的夢(mèng)。夢(mèng)醒了，就好好生活，珍惜擁有的，享受簡(jiǎn)單而真實(shí)的幸福。
羅素追求知識，渴望了解人類(lèi)，渴望知道星星為什么發(fā)光，想要理解畢達哥拉斯的力量。
人對知識和真理的追求是社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。好奇心是促使我們去學(xué)習，去了解的最初原因。兒時(shí)的我們，對這個(gè)斑斕而陌生的世界充滿(mǎn)了好奇，眼睛里面閃動(dòng)著(zhù)各種新奇的事，會(huì )不自覺(jué)地模仿。后來(lái)，開(kāi)始學(xué)習書(shū)本上的知識，對自己感興趣的內容會(huì )特別地去研究。對于，大千世界的很多東西也積極地去了解，渴望揭開(kāi)一層層神秘的面紗。
或許，人們對知識的渴望，僅僅是對世界恐懼的表現。因為對未知世界的恐懼，所以努力去了解，只有了解了，才能掌握它，才能駕馭和利用它，才能保護自己。
另外，追求知識也是豐富自我，豐富生活的方式。
知識對自身的涵養起著(zhù)潛移默化的作用，就像古人所說(shuō)：“肚有詩(shī)書(shū)氣自華�！迸e手投足當中便體現了一個(gè)人的氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)不是與生俱來(lái)，而是你的知識含量和文化底蘊所造就的。
對于生活而言，知識有兩種：養家糊口的知識和安身立命的知識。對于專(zhuān)業(yè)知識，我們把它用來(lái)滿(mǎn)足我們物質(zhì)需求，而另外的愛(ài)好則是我們精神方面所必需的。這樣，我們的生活才充實(shí)、完整、精彩。否則，我們要么就是機器人，要么就是閑人。那么，活著(zhù)還有什么意義？
愛(ài)情與知識，羅素認為它們能引領(lǐng)他到天堂的境界。
然而，對人類(lèi)苦難的同情經(jīng)常把他帶回現實(shí)的世界。他說(shuō)：“那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無(wú)依的老人，以及全球性的孤獨，貧窮和痛苦的存在，是對人類(lèi)生活理想的無(wú)視和諷刺。我常常希望能盡自己微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發(fā)現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦�！�
這個(gè)英國哲人所特有的氣質(zhì)在瞬間就把我震撼了，他對社會(huì )的關(guān)注，對人類(lèi)的真誠，是那么的實(shí)在，毫不做作。一個(gè)人的人格魅力在這些小細節上就可以體現出來(lái)。細膩，憂(yōu)傷，誠懇的語(yǔ)言，將羅素對世界的愛(ài)心表現得淋漓盡致。這位世界和平獎和諾貝爾文學(xué)獎獲得者將他的人生演繹得豐富多彩。
很多人習慣把同情的眼光停留在自己身上，或者僅限于身邊的事物。那些自艾自憐，無(wú)病呻吟的人，如井底之蛙，成不了什么氣候。如果，我們試著(zhù)站在高處，把目光放遠一些，那么你會(huì )發(fā)現世界很大，還有很多事情需要自己去做，那么一種強烈的使命感和責任感會(huì )自然而然地在心中激蕩，它們將指引我們走向美好的人生。
這是個(gè)節奏太快的年代，有些浮躁。人們忙碌的背影有些孤單和悲哀。夜深人靜的時(shí)候，看一下孤星，看一下月夜，然后好好想想，我想要的人生是什么樣子的，我到底該怎么做才使自己的生活更精彩更有意義。天亮以后，就帶著(zhù)堅定的信念奔赴前方。
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