學(xué)習如何寫(xiě)好寫(xiě)讀后感
通過(guò)幾次小練筆，我發(fā)現部分學(xué)生對于一篇文章，讀也認真讀了，就是不能聯(lián)系實(shí)際談感悟，或者悟得不深，學(xué)習寫(xiě)讀后感。根據這一現狀，我進(jìn)行反思，認為再利用一節課，進(jìn)行輔導，讓絕大部分學(xué)生能會(huì )寫(xiě)一般的讀后感讀后感屬于短小評論。
寫(xiě)讀后感首先要明確兩個(gè)關(guān)系：一是和別人文章（閱讀材料）的關(guān)系，一是和現生活（包括作者自己）的關(guān)系。和別人文章的關(guān)系體現在“讀后”，和現實(shí)生活的關(guān)系體現在“感”上�！白x”是“感”的基礎，“感”由“讀”而產(chǎn)生；“感”是主體，“讀”是引由。寫(xiě)讀后感，首先要讀懂讀透原文，把握中心要點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )原文精神。第二，要注意讀后感是以“感”為主的議論文體，主要內容應該體現在“感”上。讀完文章之后，要多方感受，然后抓住感受最強烈、最有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)或幾點(diǎn)，集中議論，引申發(fā)揮。既不能在原文上打轉轉，也不能泛泛而談，更不能另起爐灶。
寫(xiě)好讀后感，我們常用讀、引、議、聯(lián)、結“五字訣”：
一、“讀”：“讀”指的是讀原文。這是讀后感必不可少的標志性?xún)热�。常用的方法是概括敘述文章的主要內容，或交代所讀文章的事實(shí)。
二、“引”：所謂“引”就是圍繞“感”點(diǎn)，引述“特定”原文。因為讀后感中的“感”從根本上來(lái)說(shuō)，是由所引述的“特定”原文而生發(fā)的�！耙边@“特定”的原文，一般的方法是對所引內容進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。也可以摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)，材料短小的，也可以直接引述。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的`“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的基石和落腳點(diǎn)。
三、“議”所謂“議”，即分析材料，提練感點(diǎn)，讀后感《學(xué)習寫(xiě)讀后感》。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。四、”聯(lián)”：所謂“聯(lián)”，即聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。寫(xiě)讀后感最忌諱的是不能聯(lián)系實(shí)際，拘泥于原文就事論事放不開(kāi)，感不深入；也忌諱膚淺地泛泛而談，缺乏針對性，不能給人以震撼。
五、“結”：所謂“結”即總結全文，升華感點(diǎn)�？偨Y既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點(diǎn)，怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨到，最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
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